第一次國(guó)共合作前國(guó)民黨人對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度

關(guān)鍵詞：國(guó)民黨；第一次國(guó)共合作；孫中山；中國(guó)共產(chǎn)黨；蘇俄；社會(huì)主義思潮

摘 要：第一次國(guó)共合作前，國(guó)民黨人對(duì)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨并不重視。之所以愿意和中共合作，與其對(duì)社會(huì)主義理論、蘇俄的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。隨著十月革命的勝利，社會(huì)主義思潮傳入中國(guó)并受到普遍重視，許多國(guó)民黨人也積極進(jìn)行了研究和宣傳。雖然他們對(duì)社會(huì)主義的理解認(rèn)同各異、對(duì)聯(lián)俄容共的政策有懷疑、對(duì)中共也有疑懼，但蘇俄奉命的成功與對(duì)華宣言的發(fā)表使國(guó)民黨人普遍對(duì)蘇俄抱有好感；希望以俄為師及蘇俄對(duì)國(guó)民黨的巨大援助堅(jiān)定了孫中山與蘇俄結(jié)盟的決心；而與蘇俄結(jié)盟的意愿及對(duì)具有革命積極性的中共黨員的欣賞更促進(jìn)了國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作。

中圖分類號(hào)：K262.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4474(2010)06-0125-05

第一次國(guó)共合作的形成對(duì)國(guó)民黨而言意義重大，它使原來(lái)思想和組織渙散的國(guó)民黨獲得了新生，真正成為革命的一面旗幟。國(guó)共合作后，國(guó)民黨的軍事實(shí)力與政治勢(shì)力迅速增強(qiáng)，為此后廣東革命根據(jù)地的建立、國(guó)民革命軍北伐的勝利和平定中原奠定了基礎(chǔ)；國(guó)民黨群眾性的組織工作得以加強(qiáng)，有力地促進(jìn)了反帝反封建的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，極大地增強(qiáng)了革命力量。那么，國(guó)共合作前，國(guó)民黨是如何看待國(guó)共合作的呢?這不僅限于國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的看法，更涉及國(guó)民黨人對(duì)社會(huì)主義理論和對(duì)蘇俄的態(tài)度。

一

20世紀(jì)初，為了拯救災(zāi)難深重的中國(guó)，人們以巨大的熱情尋找著救國(guó)救民的真理。社會(huì)主義思潮傳人中國(guó)后，受到當(dāng)時(shí)具有平民意識(shí)的知識(shí)分子群體的高度重視。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開(kāi)始被系統(tǒng)地介紹到中國(guó)。除了各種進(jìn)步報(bào)刊成為宣傳馬克思列寧主義的重要陣地外，大量馬克思主義經(jīng)典著作被翻譯出版，一些高等學(xué)校中也開(kāi)設(shè)了馬克思主義講座。當(dāng)時(shí)有社會(huì)輿論稱：“現(xiàn)在的一般青年，未免太愛(ài)學(xué)時(shí)髦了……不談?wù)蝿t已，一談?wù)危辽僖惨伯a(chǎn)主義，再不然，還要無(wú)政府主義?！彪m然“社會(huì)主義”在那時(shí)具有相當(dāng)?shù)奈?，研究者眾多，但各派所?biāo)榜的“社會(huì)主義”的實(shí)際內(nèi)涵卻相差甚遠(yuǎn)，對(duì)社會(huì)主義的概念、思想內(nèi)涵以及社會(huì)主義的具體制度甚至社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)等問(wèn)題的理解非?；\統(tǒng)和模糊不清。瞿秋白形象地描述說(shuō)：“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味，然而究竟如俄國(guó)十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂，不十分清晰的。正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向?！?/p>

很多國(guó)民黨人也投入到了對(duì)社會(huì)主義理論的研究與宣傳中。朱執(zhí)信較早詳細(xì)介紹了馬克思、恩格斯的生平，并評(píng)述了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。孫中山在1912年也曾稱贊馬克思學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“麥?zhǔn)?即馬克思)之資本公有，其學(xué)說(shuō)得社會(huì)主義之真髓”。他提出的民生主義就是從社會(huì)主義思想中汲取了營(yíng)養(yǎng)，他甚至多次稱民生主義就是社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義。五四時(shí)期，國(guó)民黨系的報(bào)刊《建設(shè)》、《星期評(píng)論》和《民國(guó)日?qǐng)?bào)》及其副刊《覺(jué)悟》等，都以相當(dāng)大的篇幅宣傳馬克思主義，參與的人中有戴季陶、沈玄廬、胡漢民、邵力子、朱執(zhí)信、廖仲愷等。特別是戴季陶，廣泛收集、介紹和宣傳了不少外國(guó)的社會(huì)主義書(shū)籍。與此同時(shí)，很多國(guó)民黨人參與了組織早期各種形形色色的“共產(chǎn)主義小組”或“社會(huì)主義者同盟”。1922年初馬林到廣東訪問(wèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨人對(duì)社會(huì)主義有比較普遍的好感：“在(國(guó)民)黨員中可以找到各種社會(huì)主義傾向的代表人物”；廣東省省長(zhǎng)陳炯明也自稱是社會(huì)主義者，他資助帶進(jìn)步傾向的日?qǐng)?bào)，“在罷工中他也總是幫助工人”。

當(dāng)然，也應(yīng)該看到，戴季陶等人宣傳、研究馬克思主義學(xué)說(shuō)，其主要目的是想對(duì)中國(guó)的社會(huì)貧富分化、階級(jí)矛盾的激化防患于未然。孫中山宣稱三民主義就是社會(huì)主義，在一定程度上也是為了迎合五四時(shí)期的新青年對(duì)社會(huì)主義的信仰，增加三民主義的吸引力。而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義流派甚多，各人的理解不同。對(duì)于蘇聯(lián)式共產(chǎn)主義，孫中山認(rèn)為它并不適合于中國(guó)。1923年1月26日簽訂的《孫文越飛宣言》第一條即是：“孫逸仙博士以為共產(chǎn)組織，甚至蘇維埃制度，事實(shí)均不能引用于中國(guó)”。國(guó)民黨改組后，當(dāng)時(shí)北洋舊陣營(yíng)一方傳言國(guó)民黨已“赤化”。國(guó)民黨中央宣傳部還專門(mén)發(fā)表“辟謠”聲明，聲稱“國(guó)民黨之本體不變，主義不變，政綱之原則不變。此次改組，乃改黨之組織，采用俄國(guó)委員制”。

但從總體上看，國(guó)民黨人對(duì)社會(huì)主義理論的關(guān)注、研究與一定程度的認(rèn)同，使其比較容易理解和接納中國(guó)共產(chǎn)黨的一些主張，進(jìn)而對(duì)國(guó)共合作持積極態(tài)度。

二

“聯(lián)俄”是孫中山晚年著名的“三大政策”之一。孫中山在選擇這一政策的過(guò)程中既表現(xiàn)出熱情，也流露出種種顧慮。除了意識(shí)形態(tài)方面的差異，還有與之相關(guān)的國(guó)共合作問(wèn)題。最終他是在其革命事業(yè)深陷低谷時(shí)抓住了蘇俄伸出的“橄欖枝”。國(guó)民黨黨內(nèi)對(duì)于“聯(lián)俄”的態(tài)度也是復(fù)雜的，不僅表現(xiàn)在此后由于對(duì)此存在分歧而形成“左派”、“西山會(huì)議派”、“新右派”等，而且大部分國(guó)民黨人對(duì)蘇俄的態(tài)度都隨著形勢(shì)的發(fā)展而變化。總體而言，以宋慶齡、廖仲愷、何香凝等為代表的左派忠實(shí)地貫徹執(zhí)行孫中山的“聯(lián)俄”政策；以鄒魯、謝持等為代表的“西山會(huì)議派”的態(tài)度則由支持到懷疑，直至堅(jiān)決反對(duì)；而以蔣介石、戴季陶為代表的“新右派”在孫中山逝世后逐漸走上反對(duì)“聯(lián)俄”、最終與蘇聯(lián)決裂的道路。這里主要探討國(guó)民黨“一大”召開(kāi)之前，國(guó)民黨人對(duì)蘇俄的態(tài)度及其對(duì)國(guó)共合作的影響。

1 蘇俄熱情的姿態(tài)與在人力、物力上對(duì)孫中山巨大的援助，使處于困境中的孫中山愿意與蘇俄結(jié)盟。

十月革命的勝利，使以孫中山為代表的中國(guó)革命黨人在困境中看到了希望。1918年孫中山致電俄國(guó)蘇維埃政府：“中國(guó)革命黨對(duì)于貴國(guó)革命黨員之艱苦卓絕的奮斗，表示極大的敬意；而且更希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。”以廢除沙俄與中國(guó)簽訂的一切秘密條約，放棄沙皇政府從中國(guó)用侵略手段取得的土地、賠款及其他特權(quán)為主要內(nèi)容的蘇俄對(duì)華宣言傳至中國(guó)后，上海(國(guó)民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論，稱贊俄國(guó)勞農(nóng)政府此舉是“空前的事業(yè)，實(shí)在是自有國(guó)家這個(gè)東西以來(lái)，任何民族，任何國(guó)家，所不愿作，不能作，不敢作的，又實(shí)在是今天全世界的平民，所大家希望的”，表達(dá)了全中國(guó)人民的感激之情。陳炯明也致信列寧，表示“愿盡全力將布爾什維主義原則傳播到全世界”。而蘇俄政府則對(duì)孫中山表現(xiàn)出友好親善的態(tài)度，主動(dòng)與孫中山聯(lián)系，稱孫中山是正在為自己民族的解放而斗爭(zhēng)的當(dāng)代中國(guó)最偉大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，希望能與孫中山建立密切聯(lián)系。這更使孫中山等感奮不已。而在尋求外援的努力中，孫中山連連遭到英、美、日等國(guó)家的冷遇與白眼，特別是陳炯明叛變使他的革命事業(yè)深陷低谷。在思考過(guò)去多次失敗的教訓(xùn)后，孫中山指示陳友仁與達(dá)林聯(lián)系并轉(zhuǎn)告達(dá)林：“現(xiàn)在我深信。中國(guó)革命的唯一實(shí)際的真誠(chéng)的朋友是蘇俄”，表達(dá)了與蘇俄建立聯(lián)盟的渴望。俄共(布)對(duì)與孫中山的合作表現(xiàn)出高度的政治熱情，同意給孫中山約200萬(wàn)墨西哥元的資助，并向國(guó)民黨派遣政治和軍事顧問(wèn)小組。蘇俄革命的迅速成功與日漸強(qiáng)大及其對(duì)國(guó)民黨友好的態(tài)度，使孫中山等國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇俄寄予了很高的期望，不僅希望得到蘇俄的軍政援助，建議蘇俄出兵中國(guó)北方，配合孫中山廣州政府的北伐，甚至提出在外蒙古邊境由蘇俄政府幫助訓(xùn)練、裝備一支10萬(wàn)人的軍隊(duì)，以便向北洋政府發(fā)起進(jìn)攻。

2 蘇俄革命取得勝利，使孫中山希望以俄為師

孫中山不僅希望得到蘇俄政府的物質(zhì)援助，俄國(guó)十月革命的勝利，也使孫中山對(duì)俄共(布)的治黨建軍之道產(chǎn)生了濃厚的興趣。此時(shí)的國(guó)民黨雖然號(hào)稱有黨員20萬(wàn)，實(shí)際上是一盤(pán)散沙。國(guó)民黨改組前，廣州的國(guó)民黨分部號(hào)稱有3萬(wàn)黨員，改組登記時(shí)才約有3000人，不過(guò)十分之一。在初到廣州的共產(chǎn)國(guó)際駐華代表鮑羅廷的眼中，改組前的國(guó)民黨“作為一支有組織的力量已經(jīng)完全不存在”，因?yàn)辄h同黨員沒(méi)有任何聯(lián)系。1923年10月，孫中山反思民國(guó)成立以后國(guó)民黨反日見(jiàn)退步的原因，更有感于俄國(guó)革命六年取得的偉大的成績(jī)。在廣州國(guó)民黨的一次黨務(wù)會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)他明確提出：“此后欲以黨治國(guó)，應(yīng)效法俄人”。而當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)更是為各督軍所控制，孫中山遂萌發(fā)“以黨治軍，以軍固黨”的建軍思想。1923年8月，以蔣介石為團(tuán)長(zhǎng)的代表團(tuán)赴蘇聯(lián)，重點(diǎn)就是考察蘇聯(lián)軍隊(duì)和軍校的黨務(wù)及建制，希望蘇方“盡量向中國(guó)南方多派人，去按紅軍的模式訓(xùn)練中國(guó)軍隊(duì)”。蔣介石在與俄共(布)領(lǐng)導(dǎo)人員的會(huì)見(jiàn)及遞交給蘇方的各種文件中，有許多贊揚(yáng)俄共(布)、共產(chǎn)主義的言論，以及深切期盼蘇聯(lián)援助中國(guó)革命的軍事、政治要求。蔣介石在會(huì)見(jiàn)俄共(布)中央委員會(huì)書(shū)記魯祖塔克時(shí)稱：“國(guó)民黨一向認(rèn)為，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是自己的姐妹黨。今天，代表團(tuán)希望聽(tīng)到對(duì)俄國(guó)革命的一些重要階段、對(duì)革命時(shí)期所犯的錯(cuò)誤以及對(duì)共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中的作用與意義的簡(jiǎn)單介紹。因?yàn)槎韲?guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可能對(duì)國(guó)民黨在中國(guó)的工作很有教益?！?/p>

3 蘇俄強(qiáng)權(quán)主義行為及蘇俄內(nèi)部的一些狀況使國(guó)民黨人對(duì)聯(lián)俄容共政策產(chǎn)生了懷疑與消極抵制情緒

隨著中蘇談判的進(jìn)行，蘇俄在中東鐵路、外蒙古問(wèn)題上的立場(chǎng)使中國(guó)人民大失所望，而蘇俄代表把北洋政府作為中央政府列為正式談判的對(duì)象，更引起堅(jiān)決否認(rèn)北洋政府的大批國(guó)民黨人的強(qiáng)烈反感。孫中山多次寫(xiě)信反對(duì)越飛把北洋政府作為談判對(duì)象，他認(rèn)為蘇俄政府與北洋政府談判建交無(wú)疑等于承認(rèn)北洋政府。他指出：“這樣一來(lái)，您就可以同資本主義列強(qiáng)一起，通過(guò)國(guó)際上承認(rèn)等步驟，為它樹(shù)立威信”。越飛在回信中委婉地拒絕了孫中山的要求。作為蘇俄政府的代表，他首先要考慮的是蘇俄的國(guó)家利益。當(dāng)加拉罕1923年9月來(lái)華繼續(xù)與北洋政府談判時(shí)，孫中山的廣州政府已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，他熱忱地邀請(qǐng)加拉罕到廣州同已組成的國(guó)民黨新政府進(jìn)行談判，而加拉罕同樣沒(méi)有接受。

1923年8月，蔣介石被任命為“孫逸仙博士代表團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)，率隊(duì)赴蘇考察。他在“未往蘇俄之前，乃是十分相信俄共對(duì)我們國(guó)民革命的援助，是出于平等待我的至誠(chéng)，而絕無(wú)私心惡意的”，但訪蘇期間長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月的實(shí)地考察中的種種見(jiàn)聞與感受，使蔣介石對(duì)聯(lián)俄容共政策產(chǎn)生了懷疑與消極抵制情緒。一方面，蔣介石寄予厚望的軍事計(jì)劃沒(méi)有得到蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的支持；另一方面，蔣介石試圖與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人討論外蒙古問(wèn)題，但只要一提起這個(gè)問(wèn)題，他們或者避而不答，或者態(tài)度強(qiáng)硬，毫不妥協(xié)。蔣介石也對(duì)共產(chǎn)國(guó)際高高在上的態(tài)度、蘇聯(lián)各部門(mén)及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)存在的公開(kāi)的和秘密的激烈斗爭(zhēng)感到失望。蔣介石回國(guó)后致函廖仲愷，嚴(yán)厲指責(zé)蘇聯(lián)，聲稱“對(duì)俄黨問(wèn)題，應(yīng)有‘事實(shí)’與‘主義’之別，吾人不能因其‘主義’之信仰，而乃置‘事實(shí)’于不顧。以弟觀察，俄黨殊無(wú)誠(chéng)信可言。即弟對(duì)兄言‘俄人之言只有三分可信’者，亦以兄過(guò)信俄人而不能盡掃兄之興趣也”。一次旨在建立聯(lián)盟的友好訪問(wèn)，在促進(jìn)雙方了解的同時(shí)，也產(chǎn)生了讓蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人意想不到的負(fù)面影響。這種負(fù)面的效應(yīng)因蔣介石此后逐漸成為國(guó)民黨的最高領(lǐng)袖而深遠(yuǎn)地影響著國(guó)共及中蘇關(guān)系。

不過(guò)總體而言，國(guó)共合作前與合作初期，國(guó)民黨人對(duì)蘇俄普遍抱有好感，期待著蘇俄的援助，對(duì)蘇俄的某些不滿情緒也隨著蘇俄大量援助的到來(lái)而消失。而蘇俄、共產(chǎn)國(guó)際駐華代表也多次提出，希望國(guó)共兩方實(shí)現(xiàn)合作。所以在與蘇俄結(jié)盟的過(guò)程中，國(guó)民黨對(duì)國(guó)共合作也越來(lái)越重視。

三

孫中山最初并不愿與中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)成聯(lián)盟，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨成立之初人數(shù)很少，在社會(huì)上影響不大，他還沒(méi)有把中共當(dāng)成一個(gè)政黨來(lái)看待。在孫中山看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不過(guò)是一班“一時(shí)崇拜俄國(guó)革命過(guò)當(dāng)”的“中國(guó)少年學(xué)生”。他曾私下里對(duì)國(guó)民黨人說(shuō)：“中國(guó)的共產(chǎn)黨完全不值一提，都是些在政治上沒(méi)有修養(yǎng)的年輕人”。同時(shí)，孫中山也不愿意中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)樹(shù)一幟，將來(lái)與國(guó)民黨“爭(zhēng)衡”；而如果讓中共黨員加入國(guó)民黨，服從國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，既可增強(qiáng)國(guó)民黨的實(shí)力，又借此加強(qiáng)了與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系。因?yàn)樘K俄方面亦暗示，他們對(duì)國(guó)民黨的支持，在很大程度上將取決于國(guó)民黨同共產(chǎn)黨的關(guān)系。孫中山輕視中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)政黨的存在，但他對(duì)于年輕有為、具有革命積極性與旺盛的戰(zhàn)斗精神的中共黨員卻非常欣賞。他對(duì)宋慶齡說(shuō)：“國(guó)民黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新血液”。這里的新血液指的就是朝氣蓬勃的共產(chǎn)黨人。對(duì)于加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員，孫中山非常重視，國(guó)民黨改組后譚平山等共產(chǎn)黨人就被委以要職。而且，在吸收黨員方面，國(guó)民黨遠(yuǎn)不及共產(chǎn)黨嚴(yán)格。孫中山視黨員為追隨者，多次吸收整隊(duì)的士兵加入國(guó)民黨，國(guó)民黨“容納”幾百名中共黨員，并不是大問(wèn)題。

國(guó)民黨的主要成員對(duì)于“容共”政策從一開(kāi)始就存在比較大的分歧。廖仲愷積極支持；胡漢民、汪精衛(wèi)等人雖有所懷疑，但也贊同國(guó)共合作；而海外華僑之黨員則擔(dān)心國(guó)民黨被“赤化”而持反對(duì)態(tài)度?？傮w而言，當(dāng)陳秀獨(dú)帶頭加入國(guó)民黨時(shí)，很多國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，中共人少力微，不足以構(gòu)成對(duì)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的威脅，所以熱情地向中共伸出了雙手。國(guó)民黨人張繼在介紹中共領(lǐng)導(dǎo)人加入國(guó)民黨時(shí)非常興奮，自認(rèn)“不啻是他對(duì)國(guó)民黨有了不平凡的貢獻(xiàn)”。在國(guó)民黨改組后不久，國(guó)民黨人也深切感受到共產(chǎn)黨人的革命精神。戴季陶感嘆：“今日最能奮斗之青年，大多數(shù)皆為共產(chǎn)黨，而國(guó)民黨舊同志之腐敗退嬰，已無(wú)可諱”。

但國(guó)民黨很快發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)黨人雖以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，卻秘密地以黨團(tuán)的形式在國(guó)民黨內(nèi)活動(dòng)。中共組織嚴(yán)密，黨員凝聚力強(qiáng)，人數(shù)雖少，但在國(guó)民黨內(nèi)部，不論是中央還是基層團(tuán)體，都占據(jù)了重要的地位。1923年7月，陳秀獨(dú)也告訴共產(chǎn)國(guó)際，“在許多城市，恰恰是我們能夠組織國(guó)民黨的地方團(tuán)體并把它們掌握在我們手里”。這種情況自然會(huì)引起一部分國(guó)民黨人的疑懼，因此國(guó)民黨改組工作剛啟動(dòng)，就有一批國(guó)民黨元老抨擊陳獨(dú)秀欲“借國(guó)民黨之軀殼。注入共產(chǎn)黨之靈魂”。中共在輿論上對(duì)國(guó)民黨的批評(píng)也引起了國(guó)民黨的不滿。孫中山曾表示，如果陳秀獨(dú)仍在報(bào)刊上批評(píng)國(guó)民黨，就將把他開(kāi)除出國(guó)民黨。特別是兩黨所信仰的主義不同，必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的分歧。“西山會(huì)議派”認(rèn)為，國(guó)民革命與階級(jí)革命勢(shì)不并行，指責(zé)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)發(fā)展中共黨員，篡竊國(guó)民政府，“利用本黨做他們的工作——宣傳共產(chǎn)主義和運(yùn)動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)”，因此，“本黨不容黨員有違背本黨的主張而鼓吹階級(jí)革命，更不容共黨利用本黨的招牌來(lái)鼓吹階級(jí)革命”。故而，國(guó)民黨人對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度前后有很大的變化。國(guó)共合作協(xié)商之時(shí)，很多國(guó)民黨人持支持態(tài)度；隨著中國(guó)共產(chǎn)黨力量的壯大與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，越來(lái)越多的國(guó)民黨人才開(kāi)始反對(duì)國(guó)共合作。

雖然1924年中國(guó)國(guó)民黨“一大”的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國(guó)共產(chǎn)黨也是在1922年7月召開(kāi)“二大”時(shí)作出與國(guó)民黨合作的決議，但近年來(lái)的一些研究表明，中共“二大”前國(guó)共已經(jīng)開(kāi)始了局部合作。在中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)建初期，不少國(guó)民黨人參與其中，上海、北京、武漢、廣州等地的黨團(tuán)組織都有國(guó)民黨黨員參加，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義青年團(tuán)的39名團(tuán)員中就有36人曾是國(guó)民黨黨員。中共召開(kāi)“一大”借用的就是國(guó)民黨元老李書(shū)誠(chéng)的住所。在政治、工運(yùn)、軍事、培養(yǎng)革命人才等方面，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都有不少卓有成效的合作，如香港海員大罷工、創(chuàng)辦上海大學(xué)等。當(dāng)然這種合作不是一種自覺(jué)的和明確的黨派之間的合作，而是一種不自覺(jué)的、黨派性不明顯的合作，但這些兩黨黨員之間的合作增進(jìn)了雙方的了解和共識(shí)，為第一次國(guó)共合作奠定了良好的基礎(chǔ)。

總而言之，第一次國(guó)共合作前，孫中山等國(guó)民黨人對(duì)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨并不太重視，但對(duì)具有革命積極性的中共黨員卻很欣賞；很多國(guó)民黨人對(duì)于社會(huì)主義理論很感興趣，積極進(jìn)行過(guò)研究與宣傳，對(duì)國(guó)共合作易于接受；蘇俄革命的成功與對(duì)華宣言的發(fā)表，使國(guó)民黨人普遍對(duì)蘇俄抱有好感；蘇俄在人力與物力上對(duì)國(guó)民黨的巨大援助，堅(jiān)定了孫中山與蘇俄結(jié)盟的決心；而與蘇俄結(jié)盟的意愿促使國(guó)民黨加快了與中國(guó)共產(chǎn)黨合作的步伐。

責(zé)任編輯 劉永淑