明代漢服元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

龔可嘉

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

中國服飾文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)幾千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和中華民族寶貴的財(cái)富。漢服是中國傳統(tǒng)服飾的代表，源于黃帝時(shí)代，“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”，至滿清時(shí)期，漢服斷代。漢服制度演變?nèi)f千，作為漢服歷史的末代，明代可謂是漢服文化的巔峰時(shí)期。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的不斷提升，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)受到重視，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)等媒介的文化宣傳，使?jié)h服文化復(fù)蘇并逐漸走進(jìn)大眾視野。明代漢服“上承周漢，下取唐宋”，不僅繼承和改良了前朝的服飾式樣，服裝制度也更加完備且嚴(yán)格。從皇帝、官員到民間百姓，冠服、足衣到衣服內(nèi)外，各階層對(duì)應(yīng)的款式、色彩和圖案都有嚴(yán)格的規(guī)定，種類繁多且極為講究。如今，漢服文化形成了一個(gè)潮流圈，不僅吸引了大批年輕群體，還為現(xiàn)代時(shí)尚服裝行業(yè)提供了新嘗試，對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有借鑒意義。在借鑒明代漢服進(jìn)行現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)時(shí)，主要是通過與西方服飾文化的融合和采用現(xiàn)代時(shí)裝工藝等方式，將明代漢服的款式、色彩以及圖案運(yùn)用于現(xiàn)代服飾，增強(qiáng)了現(xiàn)代服飾的質(zhì)感和觀感。

1 明代漢服的服飾特點(diǎn)

1.1 款式

漢服發(fā)展至明代，衣領(lǐng)由宋代對(duì)領(lǐng)變化為圓領(lǐng)，女性服裝出現(xiàn)立領(lǐng)，可以更好地包裹頸部。最突出的特點(diǎn)是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)[1]，使領(lǐng)部更加美觀精致。與唐代齊胸襦裙相比，明代漢服的上衣長度逐漸增加，男子上衣多穿圓領(lǐng)、曳撒、罩甲等，其中，圓領(lǐng)繼承了唐代袍衫，官員衣裾兩側(cè)有插擺且衣袖寬大，平民無插擺且衣袖窄小。女子上衣多穿袍服、褙子、深衣、短衫等，其中，短衫長度較短，較顯干凈利落，領(lǐng)型多為交領(lǐng)或圓領(lǐng)，大袖縮口，左右開裾。

皇帝在不同的場合有特定的服裝，重大儀式穿冕服、皮弁服作為朝服、視朝和日講等場合著常服、燕居服為燕弁冠服、日常生活著便服、時(shí)令節(jié)日穿吉服、祭祀穿武弁服。其中，皇帝冕服自然最為華貴，一套冕服部件繁多，主要包括冕、玄衣、纁裳、中單、蔽膝、大帶、佩綬、玉圭、舄等。官員在不同場合也有特定的服裝，如朝服、祭服、公服、常服和燕居服，重大場合穿朝服、戴梁冠，冠上的梁數(shù)與官員等級(jí)有關(guān)，梁數(shù)越多、品級(jí)越高，如一品七梁、二品六梁、三品五梁等。官員上朝手持笏板，品級(jí)不同、材質(zhì)也不同。

明朝實(shí)行三綱五常，其中，一綱即“夫?yàn)槠蘧V”。相比于皇帝服飾，皇后服飾只有禮服和常服兩種，重大場合著禮服，其他場合著常服。皇后禮服同樣包括中單、蔽膝、大帶與舄等，與皇帝的玉佩形制相同，冠服為九龍四鳳冠，做工極其精細(xì)，鑲有珍珠、寶石和點(diǎn)翠，禮服翟衣長至足，因此無需著下裳。命婦服裝分為朝服和常服兩類，朝服一般由冠、霞帔、大袖和褙子組成，衣隨夫著，丈夫的品級(jí)不同，冠服配飾也有所差異；霞帔是命婦專用配飾，經(jīng)肩垂于胸，并以紋樣區(qū)分等級(jí)；褙子的領(lǐng)子直至下擺，對(duì)襟寬袖，衣襟上的紋樣裝飾同霞帔根據(jù)品級(jí)各異。

1.2 圖案紋飾

明代服飾的圖案既有分級(jí)作用，也有裝飾性，同時(shí)蘊(yùn)含吉祥寓意?；实鄯椀闹饕y飾有十二章紋和龍紋。十二章紋包括日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻12種紋飾，每個(gè)紋飾都有其含義，因此內(nèi)涵十分豐富，象征皇帝權(quán)力“如天地之大，萬物涵復(fù)載之中，如日月之明，八方照臨之內(nèi)”。龍紋多繡于皇帝朝服上，與前朝相比，明代龍紋的龍?jiān)谛螒B(tài)上更加完整，不僅集中了各種動(dòng)物的局部特征，如牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、驢嘴等，還具有多種形態(tài)結(jié)構(gòu)，如常見的行龍、云龍、團(tuán)龍、坐龍等。龍紋通常為褚黃色、朱色和紫色，一般與象征吉祥的紋飾一起出現(xiàn)，如祥云、牡丹等，因?yàn)辇埳砩嫌绪[片和鰭，所以通常還會(huì)有些許水紋[2]。

鳳紋同樣象征權(quán)力與尊貴，是皇后、命婦的常用紋樣。鳳紋出現(xiàn)在皇后常服和貴族女性的霞帔和褙子上，并常伴云紋和花鳥紋；而命婦則以不同的霞帔圖案來區(qū)分品級(jí)，如皇后繡龍紋，命婦一二品用金繡云霞翟紋、三四品用金繡云霞孔雀紋、五品繡云霞鴛鴦紋、六七品繡云霞練鵲紋、八九品繡纏枝花紋。八九品命婦的褙子上通常繡摘枝團(tuán)花。

官員則通過補(bǔ)服上的補(bǔ)子圖案來區(qū)別品級(jí)。補(bǔ)子是明代官員常服胸前后背縫著的一塊方形紋飾，文官用鳥類紋飾區(qū)分：一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品云雁、五品白鷴、六品鷺鷥、七品鸂鶒、八品黃鸝、九品鵪鶉；武官則用獸類紋飾區(qū)分：一二品獅子、三四品虎豹、五品熊羆、六七品彪、八品犀牛、九品海馬。

明代服飾圖案文化發(fā)展迅速，種類多樣，基本都蘊(yùn)含吉祥寓意，常見的動(dòng)物圖案有獅子、虎、仙鶴、孔雀、鴛鴦、喜鵲、鯉魚等；植物圖案有石榴、牡丹、靈芝、蓮花等；還有一些自然景觀圖案，如云紋和水紋等，其中，云紋最為常用，有四合如意朵云、四合如意連云、四合如意七竅連云、四合如意靈芝連云、四合如意八寶連云、八寶流云等[2]。還有很多圖案與圖案的搭配組合，如蝙蝠、桃子、連錢組合意為“福壽雙全”；金魚游于池塘為“金玉滿堂”；鹿、仙鶴與梅花組合意為“六合同春”；松、竹、梅象征高潔；貓與耄耋諧音，與蝴蝶和牡丹組合意為“耄耋富貴”；象征連綿不斷的四合盤長、萬代盤長等各種變化；由佛教傳入我國的如意紋、八寶紋等形象。諸如此類的圖形紋樣在明代廣為流傳，被稱作“吉祥圖案”[3]。

1.3 色彩

明代服飾的色彩也有嚴(yán)格的等級(jí)劃分和穿著規(guī)定。明朝初期，皇室服裝常用紅色、黃色、青色和黑色，因此，普通百姓的服飾禁止使用這些顏色，只能以素色為主，以維護(hù)皇權(quán)。明代貴族群體色彩等級(jí)更加嚴(yán)謹(jǐn)，官員官服的顏色根據(jù)品級(jí)的不同而有嚴(yán)格差異，據(jù)《明史·輿服志》記載：“一品至四品官員服緋色袍，五品至七品官員服青色袍，八品至九品官員則服綠袍?！泵鼖D服色則根據(jù)丈夫的品級(jí)而定：“自一品至五品，衣色隨夫用紫，六品、七品，衣色隨夫用緋色，其大帶如衣色?！盵4]到了明代中后期，染色技術(shù)和染料更加豐富，人們的思想也逐漸開始解放，民間開始使用鮮艷色彩，在傳統(tǒng)的色彩等級(jí)上有了突破和改變。

2 明代漢服在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 款式造型

玫瑰坊是由中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師郭培創(chuàng)立的時(shí)裝定制品牌，開創(chuàng)了中國高端定制時(shí)裝的先河。郭培秉持著對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)傳統(tǒng)服裝工藝進(jìn)行研究與創(chuàng)新，向大眾展示了先鋒時(shí)尚與傳統(tǒng)藝術(shù)相融之美，其作品廣受贊譽(yù)。2019年春夏巴黎高定大秀主題為“東·宮”，“宮”是皇室貴胄的住處，象征著至高無上的權(quán)力，因此，該系列服裝運(yùn)用了許多皇室貴族服飾款式、顏色和紋飾，其中一款外衣形制似皇后、命婦穿的大袖衫，袖口垂直，長度及小腿，頗有氣勢，內(nèi)搭賦滿纏枝花刺繡的上衣與扇形交疊形成的下裙，盡顯奢華雅致（圖1）。

圖1 郭培的玫瑰坊“東·宮”系列款式1

郭培的玫瑰坊“庭院”系列中的一種款式如圖2所示，明黃色的整體與上衣華麗的立體花卉紋飾頗具宮廷韻味，上衣為無袖立領(lǐng)設(shè)計(jì)，兩側(cè)開叉長至膝蓋，形似明代女性比甲款式，再搭配西式的網(wǎng)紗A字連衣裙，優(yōu)雅與瀟灑并存，碰撞出獨(dú)特的中西融合之美；另一種款式如圖3所示，同樣整體為黃色，上衣為圓領(lǐng)對(duì)襟短衫，袖口和下擺處同色作鑲邊，衣下配裙，是古代女性“上襦下裙”形制的現(xiàn)代再設(shè)計(jì)，圍于裙前的大巾形似蔽膝，腰間并綴有幾簇具有中國風(fēng)格的流蘇，整體國風(fēng)濃郁，又多了幾分現(xiàn)代女性的干練。

圖2 郭培的玫瑰坊“庭院”系列款式1

圖3 郭培的玫瑰坊“庭院”系列款式2

郭培的玫瑰坊2019年秋冬高定“異世界”系列將人們帶向了純凈而神秘的世界。其中一種款式如圖4所示，借鑒了明代命婦、貴婦禮服的專用配飾—霞帔的款式結(jié)構(gòu)，經(jīng)頭頸垂于胸前且長至地面的霞帔帶有精致華麗的刺繡圖案，盡顯氣勢與華貴，也彰顯了這款高級(jí)定制禮服的地位。與飄逸的白色廓形紗裙搭配，是高貴與優(yōu)雅、神秘與純凈的融合碰撞。

圖4 郭培的玫瑰坊“異世界”系列款式

2.2 色彩

在明代，紅色、黃色、鴉青色以及黑色為皇家服色，并且常用于隆重場合的禮服。在現(xiàn)代社會(huì)，紅色依舊蘊(yùn)含吉祥、幸福等深刻寓意，因此，在婚禮、成人禮以及春節(jié)晚會(huì)等重大場合，人們大多選擇以大紅色為主的禮服。2021年，在東京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，中國體育代表隊(duì)身著紅色禮服，顯得格外朝氣蓬勃（圖5）。設(shè)計(jì)師楊慧說：“紅色是與國旗相同的正紅色，且是中國傳統(tǒng)文化中的高等級(jí)顏色，承載著中華民族豐富而獨(dú)特的文化密碼?！比缃?，越來越多的人喜愛傳統(tǒng)文化，大多數(shù)人在婚禮上會(huì)選擇具有中國特色的漢服禮服，進(jìn)而出現(xiàn)了越來越多的漢服禮服設(shè)計(jì)作品。

圖5 中國代表團(tuán)奧運(yùn)入場禮儀服裝效果

2.3 圖案紋飾

明代服飾圖案的吉祥寓意在現(xiàn)代社會(huì)仍然適用，許多現(xiàn)代服飾也會(huì)巧妙地運(yùn)用吉祥圖案，如郭培的玫瑰坊“東·宮”系列中的一款（圖6），將鳳喜牡丹紋樣應(yīng)用于金屬漆皮面料上，做到了東方與西方、傳統(tǒng)與時(shí)尚相互交融。

圖6 郭培的玫瑰坊“東·宮”系列款式2

郭培的玫瑰坊“東·宮”系列中的另一款如圖7所示，上衣是傳統(tǒng)中式肚兜，但通過設(shè)計(jì)師的再設(shè)計(jì)賦予其現(xiàn)代時(shí)尚感，下裙則借鑒馬面裙款式進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。上衣是金色的重工龍紋刺繡，下裙在紅色馬面上繡有寓意吉祥的金色葫蘆紋飾。在古代，龍紋象征著地位與權(quán)勢，且多應(yīng)用于皇帝服飾，金色與紅色也都是皇室服飾的顏色。因此，這一系列款式和紋飾的設(shè)計(jì)應(yīng)用提升了高定服裝整體的格調(diào)，也非常符合“東·宮”主題。

圖7 郭培的玫瑰坊“東·宮”系列款式3

龍不僅是權(quán)勢與高貴的象征，也是中華民族的象征，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代日常服飾中也會(huì)應(yīng)用龍圖案（圖8）。除了傳統(tǒng)紋飾中象征權(quán)力的龍紋和鳳紋，還有很多紋飾的文化內(nèi)涵也流傳至今，如寓意吉祥的牡丹、蓮花、菊花、仙鶴、孔雀、羊等，還有象征高潔的歲寒三友紋，在很多現(xiàn)代日常服飾或時(shí)尚服飾中都被廣泛運(yùn)用（圖9）。

圖8 Vivienne Tam 2015春夏系列款式

圖9 Vivienne Tam龍紋時(shí)裝

3 結(jié)語

明代是中國漢服歷史上十分重要的時(shí)期，其服飾是漢服典型的代表。漢服再次興起，受到年輕群體的喜愛和時(shí)尚設(shè)計(jì)人士的青睞。通過與西方服飾文化的融合和采用現(xiàn)代時(shí)裝工藝等方式，將明代漢服的款式特點(diǎn)、圖案紋樣以及色彩等元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝中進(jìn)行創(chuàng)新性再設(shè)計(jì)，保留了明代漢服的獨(dú)特氣質(zhì)，體現(xiàn)其多樣性，豐富了當(dāng)下的服飾時(shí)尚形式，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)服飾文化有實(shí)踐意義，也滿足了當(dāng)代生活與審美需求，同時(shí)具有一定的商業(yè)價(jià)值。