基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

周亞瓊

摘要：教育體制改革的時(shí)代背景下，小學(xué)階段教育更多開(kāi)始想綜合素質(zhì)培養(yǎng)靠攏，比以往任何階段都要去強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育教育圍繞小學(xué)階段學(xué)生普遍思考能力不足、未形成健全的世界觀、法治意識(shí)淡薄等核心素養(yǎng)問(wèn)題開(kāi)展。《道德與法治》課程的開(kāi)展，就是基于小學(xué)德育工作的基本出發(fā)點(diǎn)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展道德品格、法治觀念的初級(jí)意識(shí)教育工作。在道德與法治教育開(kāi)展的過(guò)程中，教育者要與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，深耕核心素養(yǎng)在小學(xué)道德與法治課堂的多維度展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué);道德與法治;教學(xué)思考

一、引言

按照《教育的論述——努力辦好人民滿意的教育》的指導(dǎo)方針，小學(xué)德育教育工作要在道德與法治兩個(gè)方面深入開(kāi)展。小學(xué)教育工作者要通過(guò)日常德育教學(xué)工作，有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德涵養(yǎng)水平，提升法律觀念認(rèn)知水平，并以此為教育核心開(kāi)展德育工作?；诤诵乃仞B(yǎng)制定小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)，研究教學(xué)方法，順應(yīng)小學(xué)階段青少年心智發(fā)展水平，拓寬德育教育維度，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并具有較強(qiáng)的法律觀念。本文結(jié)合小學(xué)階段道德與法治課程的實(shí)際教育現(xiàn)狀，基于核心素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容對(duì)該學(xué)科教學(xué)進(jìn)行闡述研究。

二、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)意義

小學(xué)道德與法治教學(xué)在小學(xué)教育中起著一個(gè)至關(guān)重要的作用，能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)小學(xué)生抵制各種不良誘惑的能力，促進(jìn)小學(xué)生更加健康的成長(zhǎng)[1]。道德與法治課程設(shè)置的主要目的和出發(fā)點(diǎn)，是為了幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)、道德品質(zhì);同時(shí)，通過(guò)道德與法治課程的設(shè)置，幫助學(xué)生建立正確思考問(wèn)題的方式方法，并初步掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的理論基礎(chǔ)。小學(xué)生因受其年齡本身發(fā)育特點(diǎn)的限制，鑒別事物本質(zhì)與判別是非曲直的能力明顯不足，常常會(huì)受外界因素的干擾而產(chǎn)生錯(cuò)誤的分析和判斷。通過(guò)道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)踐再運(yùn)用科學(xué)的思想意識(shí)去認(rèn)識(shí)新事物，在小學(xué)生探索世界的過(guò)程中避免因思想上的分歧導(dǎo)致人生產(chǎn)生偏差，掌握用正確的思想觀點(diǎn)去看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本方法。

三、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)教育體制改革的加深，小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作得到了社會(huì)、學(xué)校以及更多家長(zhǎng)的認(rèn)可?；诤诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)校德育教育教學(xué)在道德與法治兩個(gè)方向也已經(jīng)開(kāi)始了積極探索。目前，因?yàn)榈赖屡c法治課程開(kāi)設(shè)的時(shí)間較短，對(duì)于教育工作者和學(xué)校都缺少足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)理論與實(shí)際的結(jié)合中缺少案例的累積，也就是理論實(shí)踐不足。教學(xué)實(shí)踐的缺乏，與小學(xué)生認(rèn)知能力不足兩者互相作用，就直接導(dǎo)致道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)了落實(shí)難、推進(jìn)難的問(wèn)題，理論、認(rèn)知、實(shí)踐三者之間關(guān)聯(lián)不暢，造成課堂成效低的難題。

四、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂的思考

1.明確核心素養(yǎng)本質(zhì)。

核心素養(yǎng)，即學(xué)生應(yīng)具備的適合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。人的品格以及基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，是以小學(xué)階段接受的啟蒙教育為根基的。教育，從來(lái)就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命[2]。社會(huì)的不斷發(fā)展讓國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體本身都意識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性。小學(xué)階段作為各種觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，吸收正確的思想意識(shí)、掌握辨別是非的基礎(chǔ)能力，就是這一階段核心素養(yǎng)的真實(shí)體現(xiàn)。作為教育工作者更應(yīng)該看清核心素養(yǎng)的本質(zhì)，全方位的開(kāi)展素養(yǎng)教育工作，在道德與法治課堂中，在日常教育工作中加強(qiáng)德育工作的開(kāi)展，時(shí)刻踐行梁?jiǎn)⒊壬P(guān)于教育工作的思想——“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人”。

2.豐富課堂內(nèi)容資源。

小學(xué)階段教學(xué)工作中，任課教師自身的能力和個(gè)人品格對(duì)小學(xué)生習(xí)慣、觀念的形成有著不可忽略的影響。教師自身具備正確的道德觀和法治觀，并深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于小學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，才能在教學(xué)工作中將道德與法治的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融匯貫通與課程內(nèi)容當(dāng)中，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行講授。單純的理論講解，既不符合教學(xué)任務(wù)的需要，也無(wú)法按照教材指引完成知識(shí)的講解。從教材及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定出發(fā)，需要教育工作者有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備量，并有足夠的能力將實(shí)際與課程內(nèi)容相結(jié)合，才能達(dá)成培養(yǎng)核心素養(yǎng)育人目標(biāo)。

3.強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐結(jié)合。

道德與法治課程本身不是強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的科目，它是來(lái)源與生活，并且要作用于生活、應(yīng)用于生活的一門學(xué)科。因此教師在課程中必須采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生們感悟到道德與法治在生活中的必要性，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。教師一定要避免過(guò)度說(shuō)教，這樣的教學(xué)方法與小學(xué)階段學(xué)生天性相違背，不利于教學(xué)工作的開(kāi)展，更無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

4.提高學(xué)生參與程度。

信息快速傳播的時(shí)代背景下，各種各樣的信息充斥在學(xué)生的周圍。小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性、選擇性的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、合作游戲、分組討論、影音資料觀看等多元化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生以飽滿的熱情參與到課堂中來(lái)。通過(guò)分享感受、探討交流等模式，替代傳統(tǒng)的“教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)”模式。教師在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該以引導(dǎo)者、參與者的身份加入學(xué)生當(dāng)中，讓學(xué)生自主的理解道德與法治的重要性。主觀的認(rèn)可下產(chǎn)生的正確思維模式、思想觀念會(huì)對(duì)小學(xué)生的未來(lái)人生的發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。

總結(jié)：小學(xué)階段的教育，對(duì)人一生有著深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)绊懙揭淮耍瑥亩淖兩鐣?huì)整體的價(jià)值取向。正因如此，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，教育部門開(kāi)始逐漸意識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并在各學(xué)科中進(jìn)行強(qiáng)化教育。道德與法治作為核心素養(yǎng)的主要載體學(xué)科，在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)重要性已經(jīng)被教育工作者、社會(huì)學(xué)研究者所認(rèn)可。教師通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓小學(xué)生能夠參與到課堂當(dāng)中，激發(fā)小學(xué)生正確道德觀念、法治觀念的追求。學(xué)校和教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)，將這門學(xué)科的教育成果無(wú)限可能的向教學(xué)目標(biāo)推進(jìn)，打造核心素養(yǎng)過(guò)硬的新時(shí)代接班人，這是我國(guó)建設(shè)發(fā)展的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的需要，更是未成年人未來(lái)適應(yīng)社會(huì)，獲得無(wú)限發(fā)展可能的客觀需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]林琨[1]. （2018）. 淺談小學(xué)道德與法制的教學(xué)意義. 讀書(shū)文摘：中（9）， 1.

[2]何錦洪. 淺談核心素養(yǎng)下如何構(gòu)建小學(xué)道德與法治新課堂[J]. 新課程：小學(xué)， 2018（4）：1.