王旭雙
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課教學既有必要性又有可行性。山西優(yōu)秀文化與毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課(以下簡稱概論課)有很多可以銜接的地方。將山西優(yōu)秀文化融入概論課可以更好地提升該課的有效性,可以增強晉地高職院校學生對思想政治理論的感知,進而實現(xiàn)思想政治理論課的引領作用。
[關 ? ?鍵 ? 詞] ?山西優(yōu)秀文化;高職院校;思想政治理論課
[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2022)18-0147-03
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),思想政治理論課教師要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,既要落實教學目標、課程設置等方面的統(tǒng)一要求,又要因地制宜、因時制宜、因材施教。當前,全國高職高專院校和本科院校的思想政治理論課使用的教材是統(tǒng)一的,在這種情況下,高職院校思想政治理論課教師如何根據(jù)高職教育以及學生特點因材施教,讓思想政治理論課不僅“有意義”,還“有意思”,使思想政治理論課更加具有實效性,成為大多數(shù)思想政治理論工作者亟待解決的重要問題。
地下文物看陜西,地上文物看山西。山西因其獨特的地理位置、自然環(huán)境和歷史因素,形成了豐富多彩的獨特地方文化。山西省無論是在古代歷史階段、近代歷史階段還是當代都具有舉足輕重的地位,有著悠久雄厚的古代傳統(tǒng)文化、可歌可泣的近代革命文化和激昂豪邁的社會主義先進文化。本文將古代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化和當代社會主義先進文化統(tǒng)稱為優(yōu)秀文化。無論是古代歷史文化、近代革命文化還是當代社會主義先進文化都與思想政治理論課有著若干契合點。對于高職院校來說,將山西優(yōu)秀文化巧妙地融入思想政治理論課,可以增強思想政治理論課的趣味性、歷史性,讓學生對思想政治理論產(chǎn)生共鳴,自發(fā)地內(nèi)化于心。把山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課是提升晉地高職院校思想政治理論課實效性的重要途徑之一。那么,如何創(chuàng)新思想政治理論課教學,讓學生對思想政治理論有更加感性和直觀的認識,本文以山西優(yōu)秀文化為切入點,淺析將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課的必要性與可行性,以求對活化思想政治理論課教學有所幫助。
一、山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學的必要性與可行性
在當前中國特色社會主義已進入新時代的大背景下,諸多社會情況已發(fā)生變化,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承擔著新的歷史使命,因此,通過思想政治理論課傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在某種程度上具有跨時代意義。這一原理同樣適用于山西優(yōu)秀文化。因此,新時代將山西優(yōu)秀文化與思想政治理論課有機結合,是基于一系列邏輯前提、理論架構、運行機制等展開的系統(tǒng)工程。
(一)山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學的必要性
首先,將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學,是貫徹落實國家政策的必然要求。2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢,還是中華民族獨特的精神標識,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責任,要將其全方位融入思想道德教育,貫穿高等教育、繼續(xù)教育等各個領域。2019年,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“中華民族幾千年來形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思想政治理論課建設提供了深厚力量。2021年,山西省省長在山西省政府工作報告中強調(diào),“十四五”時期,山西將持續(xù)實施文化強省戰(zhàn)略,要加強文化資源的保護和傳承,要講好山西故事,提升山西文化軟實力。山西優(yōu)秀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山西省的集中展示,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能為高職院校思想政治理論課提供豐富而鮮活的思想政治教育素材。這就要求思想政治理論教師通過深挖山西優(yōu)秀文化中的思想政治理論教育資源,將山西優(yōu)秀文化有效融入晉地高職院校思想政治理論課,提升教學效果,講好山西故事,傳承好山西優(yōu)秀文化。
其次,將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學,符合當今高職高專院校學生的學習特點。高職高專院校的學生較其他本科院校的學生而言,普遍存在錄取分數(shù)較低、基礎相對較差等情況。一方面在學習內(nèi)容和形式上,他們更喜歡具體、感性、接地氣的內(nèi)容和形式;另一方面在對待課程的態(tài)度上,他們更偏重于同就業(yè)、考證、考級、專升本直接相關的課程。當然,這些特點具有相對性,高職高專院校學生中有這些特點的學生相對較多,特點更明顯一些。這就要求晉地高職高專院校思想政治理論課教師轉變傳統(tǒng)教學方式方法,精選山西本土優(yōu)秀文化中的典型案例和故事,把思想政治理論通過故事得以呈現(xiàn),讓思想政治理論貼近學生、吸引學生、感染學生。
最后,將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課教學,是由思想政治理論課自身的特點決定的。思想政治理論課對于大學生的成長至關重要,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上高度肯定了思想政治理論課的重要性,強調(diào)思想政治理論課具有不可替代的重要作用。思想政治理論課是大學教育的基礎,更是精神文明建設的重要組成部分,在學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。從長遠來看,思想政治理論教育效果與整個社會主義精神文明建設之間有著緊密的關系。然而,思想政治理論課尤其是概論課,其內(nèi)容涉獵范圍廣、理論性較強,且全國高等學校不區(qū)分本科與高職高專,都統(tǒng)一使用同一本教材,如果教師采用純理論教學的方式,就會陷入說教性的泥潭,不能很好地吸引和感染學生。這就要求高職高專院校思想政治理論課教師選擇恰當?shù)闹腥A優(yōu)秀文化故事,尤其是山西優(yōu)秀文化故事進行挖掘和引申,將其融入教材、理論中去,通過問題導向,把大道理融入小故事,用小故事講清大道理,讓學生在故事中感知理論,讓“高大上”的理論“接地氣”,提高學生對大道理的認同度,這樣,思想政治理論課必將更加鮮活,更具感染力、說服力和影響力,同時有效傳承了山西優(yōu)秀文化。因此,研究山西優(yōu)秀文化如何與思想政治理論課有效銜接,對提升思想政治理論課的實效性具有重要意義。
(二)山西優(yōu)秀文化與晉地高職院校思想政治理論課銜接的可行性
山西一些高校已經(jīng)認識到將山西優(yōu)秀文化運用到高校思想政治理論課教學工作中的重要性。一些高校已采取豐富多彩的教學形式,在教學實踐中通過開展具有山西地域特色的實踐活動,設立特色思想政治理論課,加大山西優(yōu)秀文化在思想政治教育中的占比,提升教學效果的同時,也傳承了山西優(yōu)秀文化。例如,山西師范大學組建了“三晉文化與新時代核心價值觀”宣講實踐隊,開展了十九大精神宣講活動;晉中職業(yè)技術學院思政部打造了“行走課堂”的實踐教學形式,把學生和思想政治理論課堂帶出教室,帶進富有濃郁山西優(yōu)秀文化底蘊的思想政治理論課實踐教學基地,目前,該校掛牌的思想政治理論課實踐教學基地已有十個。這些獨具三晉特色教育風格的教學實踐為其他高校將山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課提供了借鑒。
二、山西優(yōu)秀文化與概論課銜接點選擇
山西優(yōu)秀文化可以與思想政治理論課的四門課教學內(nèi)容有效銜接。本文以概論課為例先行討論。概論課作為高校思想政治理論課的核心課程之一,是面向全體大學生開設的一門公共必修課程,是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。該門課程是以中國化的馬克思主義為主題,以馬克思主義中國化為主線,主講馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、黨建、國防、外交等領域,目的在于幫助大學生提高用科學理論觀察思考現(xiàn)實問題的能力,激發(fā)廣大大學生堅定“四個自信”,樹立堅定不移跟黨走的崇高理想和信念,毫不動搖地自覺執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領,努力成為中國特色社會主義事業(yè)的接班人和合格建設者,在積極投身我國社會主義現(xiàn)代化強國建設實踐中放飛青春夢想。由此可見,較其他思想政治理論課而言,概論課時間跨度大、涉及領域廣、理論性強。因此,如能將山西優(yōu)秀文化有效融入概論課,在一定程度上可以化解本門課程學起來相對枯燥、理解起來難度較大等問題,從而更好地實現(xiàn)本門課程的教學目標。
具體而言,山西晉商文化可與社會主義改造理論、建設社會主義文化強國、全面深化改革、中國特色大國外交等內(nèi)容相銜接。晉商文化極具地域特色,通過500余年的歷史傳承,它的內(nèi)涵和價值極其豐富,其精髓如誠實守信、以義制利、勤儉奮斗、重商重儒等都是高校思想政治理論課教育的重要資源。適當篩選這些資源背后的經(jīng)典故事,以案例或故事形式融入思想政治理論課,其效果不言而喻。例如,天亨玉和大盛魁兩家商號的“相與”關系所體現(xiàn)出的晉商“以義制利”的商業(yè)品德;又比如,晉商秤桿上的“壽”字故事所體現(xiàn)出的誠實守信的經(jīng)商之道等。
山西紅色文化可與新民主主義革命理論、建設社會主義文化強國、堅持和加強黨的領導等部分銜接。山西省紅色文化資源豐富,形態(tài)多樣,底蘊深厚,是著名的革命老區(qū)。山西紅色文化資源包括紅色革命人物、紅色經(jīng)典文藝作品、紅色精神和革命遺址遺跡。據(jù)統(tǒng)計,全省紅色文化遺址約有3400余處,是全國最多的省份之一。其中,黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園、白求恩紀念館、朱德總司令在陵川舊址、劉胡蘭紀念館、麻田八路軍總部紀念館、晉綏解放區(qū)革命烈士陵園、晉綏邊區(qū)革命紀念館等已被列入全國重點文物保護單位。各??筛鶕?jù)校區(qū)所在地,結合教學內(nèi)容,選取本地典型紅色資源切入思想政治理論課堂。例如,晉中市的高校在講到新民主主義革命理論時,選取山西紅色革命人物左權將軍(殉難于山西)的故事或帶學生走進麻田八路軍總部紀念館(包括VR展館),可以使思想政治理論課更具代入感,更能引起學生的情感共鳴、思想共振。
此外,山西還有許多優(yōu)秀文化,如炎帝農(nóng)耕文化、堯舜德孝文化、能吏廉政文化、關公忠義文化等,可與社會主義改造理論、社會主義建設道路初步探索的理論成果、鄧小平理論、科學發(fā)展觀、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務、“五位一體”總體布局等課本內(nèi)容相銜接。
三、山西優(yōu)秀文化與概論課銜接的條件和途徑
首先,思想政治理論教師需要對山西優(yōu)秀文化足夠了解,這是將山西優(yōu)秀文化有效融入思想政治理論課的前提。思想政治理論教師要想在課堂上能夠嫻熟地銜接多種地方文化,首先必須儲備一定量的山西優(yōu)秀文化知識。就思想政治理論課教師而言,要自己創(chuàng)造條件,通過自學、培訓等形式全面把握山西優(yōu)秀文化的內(nèi)容;就學校而言,則需要學校為思想政治理論課教師創(chuàng)造參加山西優(yōu)秀文化相關課程學習的條件,讓思想政治理論課教師有更多實地考察的機會,讓思想政治理論課教師通過自身的切身感受來加深對山西優(yōu)秀文化的認知與情感,為將山西優(yōu)秀文化有效融入思想政治理論課教學過程中存儲知識。
其次,可以通過思想政治理論教師集體備課、編寫相關教材的方式將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校的思想政治理論課。一方面思想政治理論課教師可以通過集體備課的方式,加強對山西優(yōu)秀文化的交流,充分發(fā)揮思想政治理論教師各自的優(yōu)勢,取長補短,集思廣益,從而準確深刻理解山西優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,利用好山西優(yōu)秀文化中豐富的思想政治理論教育資源,選取恰當?shù)湫偷陌咐秃线m的融入角度,實現(xiàn)資源共享,提高將山西優(yōu)秀文化融入思想政治理論課的效果。另一方面針對晉地高職院校學生的特點,編著高質量的具有地域特色的教材,可以提高學生對思想政治理論課的認同感和學習的自覺性。
最后,要不斷創(chuàng)新,完善教學方式和手段,將山西優(yōu)秀文化有效融入晉地高職院校的思想政治理論課。一方面可以通過課堂講授與實踐教學相結合的方式將山西優(yōu)秀文化充分融入思想政治理論課。課堂講授和實踐教學各有利弊,在一定程度上可以互補。有些山西優(yōu)秀文化更適合教師課堂講解;有些則通過實踐教學的方式,帶領學生實地考察,效果會更好。例如,山西省晉中職業(yè)技術學院思政部近幾年來開展的“行走課堂”實踐教學嘗試就獲得了師生的一致好評,積累了豐富的經(jīng)驗。這種將課堂講授與實踐教學有機結合的方法實效性更明顯。另一方面在發(fā)揮教師的積極性與主導作用的同時,還要探索充分發(fā)揮學生主體作用的教學模式與方法。比如,通過精心設計翻轉課堂、情景劇、學生講山西紅色故事等方式,提高學生的參與度,激發(fā)學生的興趣,提升學生的認同度,讓思想政治理論課真正入耳、入腦、入心。
總之,將山西優(yōu)秀文化有計劃、有目的地融入晉地高職院校思想政治理論課,不僅可以提高學生在思想政治理論課上的“抬頭率”“點頭率”,提升學生在思想政治理論課上的獲得感,還可以讓學生從本土文化中領悟思想政治理論課的思想、理論,在強化立德樹人工作的同時,從根本上提高人才培養(yǎng)質量,在廣泛宣傳本地優(yōu)秀文化的同時,提升學生的綜合素養(yǎng)。因此,積極探索將山西優(yōu)秀文化融入晉地高職院校思想政治理論課的有效途徑和方法,具有非常重要的意義。
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編輯 魯翠紅