客家童謠助力客家語言地區(qū)智力障礙兒童發(fā)展的探究

趙敏婧

摘 要：客家語言是古漢語教學(xué)的“活化石”，也是漢族客家民系使用的主要語言之一，在這一地區(qū)當(dāng)中，智力障礙兒童的發(fā)展離不開客家童謠的幫助。而客家童謠更是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其歷史發(fā)展十分悠久，是客家人常用的一種藝術(shù)教育形式。因此，在培智學(xué)校的教育教學(xué)中，應(yīng)將客家童謠轉(zhuǎn)變成為智力障礙兒童的教育資源，利用其朗朗上口且形式簡(jiǎn)單的教育特點(diǎn)，促進(jìn)智力障礙兒童的健康發(fā)展，發(fā)揮其充分的教育價(jià)值與作用。

關(guān)鍵詞：客家童謠;客家語言地區(qū);智力障礙兒童

智力障礙兒童記憶力以及表達(dá)能力較弱，與同年齡段的兒童相比發(fā)展要更加遲緩。而“童謠”這一內(nèi)容在培智學(xué)校當(dāng)中有著重要的教學(xué)地位，這類兒童在童謠的帶領(lǐng)下可以鍛煉語言表達(dá)能力，滿足他們的學(xué)習(xí)欲望以及認(rèn)知需求。而在客家語言地區(qū)的智力障礙兒童培養(yǎng)中，培智學(xué)校可以選擇客家童謠內(nèi)容，利用熟悉的語言最大程度的激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。真正的做到在智力障礙兒童的發(fā)展中，發(fā)揮客家童謠的教育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)智力障礙兒童健康成長(zhǎng)。

1.客家童謠的特點(diǎn)

首先，客家童謠在客家語言地區(qū)有著較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，在這一地區(qū)擁有較多了解這類語言的群眾，并通過口耳相傳的方式受到了大部分兒童的歡迎，其中便包括智力障礙兒童?？图彝{經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，智力障礙兒童在跟隨教師吟唱客家兒童的過程中，能有效的感受到客家語言地區(qū)獨(dú)有的文化魅力，并在朗朗上口的童謠中體驗(yàn)快樂的學(xué)習(xí)情緒。對(duì)于具有智力障礙的兒童而言，有著較強(qiáng)的情感培養(yǎng)作用，并且能在客家童謠的詞匯中培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至可以有效的使其形成正確的人生觀?？图彝{的教育特點(diǎn)來自于生活內(nèi)容，對(duì)智力障礙兒童的記憶力以及理解能力要求較低，符合智力障礙兒童的思維能力。不僅如此，現(xiàn)階段通過培智學(xué)校的教育資源整合，客家童謠的語言內(nèi)容更為簡(jiǎn)練，并且包含著較多的人文思想，有助于智力障礙兒童進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探究?？图彝{的韻律感較強(qiáng)，智力障礙兒童在有規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于其想象力與創(chuàng)新能力的發(fā)展，更能在較強(qiáng)的節(jié)奏韻律中提高智力障礙兒童的語言表達(dá)能力。通過長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的培養(yǎng)，智力障礙兒童可以更加清晰的表達(dá)出自己內(nèi)心的想法，并能與他人進(jìn)行簡(jiǎn)短的溝通與交流，對(duì)其日后各項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)奠定下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.運(yùn)用客家童謠助力客家語言地區(qū)智力障礙兒童的發(fā)展

2.1朗讀童謠

智力障礙兒童認(rèn)知及語言能力較差，若不通過系統(tǒng)性的童謠朗讀鍛煉，將難以培養(yǎng)其良好的語言發(fā)展能力，更無法集中其學(xué)習(xí)童謠內(nèi)容的注意力。而童謠朗讀訓(xùn)練是幫助智力障礙兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)教育方式之一，培智學(xué)校教師應(yīng)根據(jù)童謠的中心主旨對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，并利用帶有情感變化的朗讀方式抓住智力障礙兒童的學(xué)習(xí)注意力，引導(dǎo)其觀察教師的朗讀技巧，并使兒童也帶有感情的對(duì)童謠內(nèi)容進(jìn)行朗讀。這一教育方式可以有效的加強(qiáng)智力障礙兒童對(duì)客家童謠的記憶，在有規(guī)律且朗朗上口的童謠中增加智力障礙兒童的詞匯累積量，進(jìn)而促進(jìn)智力障礙兒童的語言表達(dá)欲望。

例如在“蒸甜粄”這一客家童謠律動(dòng)中，教師可以利用圓舞板敲擊的聲音朗讀其內(nèi)容“你去哪里來？我去山上來。上山做乜個(gè)？上山砍竹子……”。教師在利用鈴鼓敲擊時(shí)可以與智力障礙兒童進(jìn)行問答互動(dòng)，使其注意力集中在教師的教學(xué)中，吸引兒童的學(xué)習(xí)興趣，并在后續(xù)的講解中了解“蒸甜粄”的更深層次寓意。

2.2唱客家童謠

根據(jù)智力障礙兒童心理發(fā)展特點(diǎn)，在客家童謠的教學(xué)過程中，教師不僅要帶領(lǐng)兒童朗讀其內(nèi)容，更要借助客家童謠的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行配樂，以此來激發(fā)智力障礙兒童唱童謠的興趣。教師可以以配樂內(nèi)容為智力障礙兒童營(yíng)造趣味性的教學(xué)情境，使智力障礙兒童在巧妙的音樂、趣味性的童謠內(nèi)容以及真實(shí)的情境下感受客家童謠的韻律美節(jié)奏美。在這一過程中最大程度的激發(fā)智力障礙兒童的藝術(shù)審美能力，并在情境的幫助下使智力障礙兒童學(xué)會(huì)課堂童謠的唱法，提升其藝術(shù)情操。

例如在“排排坐”這一客家童謠當(dāng)中，教師可以利用其中的“排排坐，唱山歌，爺打鼓子涯敲鑼....”這一內(nèi)容結(jié)合鋼琴的音階內(nèi)容進(jìn)行配樂，在音樂伴奏中激發(fā)兒童歌唱的興趣。并在“家官呀呀呀，新婦哈哈哈”這一句詞中使兒童體驗(yàn)客家童謠中存在的情境美。

2.3續(xù)編童謠

客家童謠的內(nèi)容詞匯較為簡(jiǎn)單，且在客家語言地區(qū)較為容易學(xué)習(xí)。并在此基礎(chǔ)上有著較為豐富的教育價(jià)值與意義，教師應(yīng)將其中的韻律滲透在智力障礙兒童的腦海中。并通過不斷地鼓勵(lì)與激勵(lì)，使兒童產(chǎn)生續(xù)編客家童謠的興趣，使智力障礙兒童突破自身的潛力限制，挖掘自身的思維能力與想象力，在客家童謠中獲得前所未有的學(xué)習(xí)感受，樹立良好的學(xué)習(xí)自信心。

例如在“月光光”這一客家童謠中，教師可以帶領(lǐng)智力障礙兒童分析“月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結(jié)親家”這一句話，并利用其地區(qū)民俗引導(dǎo)兒童思考“接下來童謠要怎么續(xù)編呢？”使兒童發(fā)揮自己的想象力。教師則根據(jù)其創(chuàng)編與續(xù)編內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)其學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語

綜上所述，客家童謠的發(fā)展歷史十分悠久，在客家語言地區(qū)有著一定的教育價(jià)值與意義，培智學(xué)校應(yīng)抓住這一因素，利用其朗朗上口以及內(nèi)容豐富的教育特點(diǎn)，樹立智力障礙兒童良好的學(xué)習(xí)自信心，為今后更好的融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王丹霞. 客家童謠融入幼兒教育的策略初探[J]. 少男少女，2018，2（33）：93-94.

[2] 吳冬梅. 客家童謠的特點(diǎn)及其教育價(jià)值[J]. 學(xué)前教育研究，2012（1）：67-69.