董佳明
[摘? ?要]校園開(kāi)放已成為減輕教育浪費(fèi),克服家庭教育弊端,抵制課外補(bǔ)習(xí)對(duì)教育公平侵蝕的重要舉措。在20世紀(jì)發(fā)端于美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)中,葛雷制學(xué)校對(duì)教學(xué)設(shè)施場(chǎng)所的充分利用以及對(duì)學(xué)生每日課余時(shí)間、周末、寒暑假期的規(guī)劃安排,對(duì)我國(guó)小學(xué)校園開(kāi)放具有一定的啟示作用??山梃b葛雷制學(xué)校的開(kāi)放措施嘗試延長(zhǎng)學(xué)生每日在校時(shí)間、假期為學(xué)生提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所、合理吸納社會(huì)力量進(jìn)入校園等舉措,提高小學(xué)校園開(kāi)放的可行性。
[關(guān)鍵詞]教育公平;校園開(kāi)放;葛雷制;教育改革
一、小學(xué)校園開(kāi)放的背景
1.中國(guó)有開(kāi)放校園的思想淵源
二十世紀(jì)二十年代,中國(guó)教育界興起了兒童公育的思潮,主張把養(yǎng)育兒童的責(zé)任托付給教育機(jī)構(gòu),認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)了兒童公育才能達(dá)到人“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的大同社會(huì)。
兒童公育思想有其自身的缺陷,它意圖消滅家庭制度,斬?cái)鄡和c父母的聯(lián)系,在一定程度上違背了倫理;其建立大同社會(huì)的主張違背了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。但在此缺陷之外,持有兒童公育觀點(diǎn)的教育家們對(duì)家庭教育的不足也提出了批判,對(duì)兒童公育思想的落實(shí)進(jìn)行了有益探索。蔡元培在論家庭教育時(shí)指出其四大短處:一是大部分父母沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的教育培訓(xùn);二是父母無(wú)法保證教育子女的時(shí)間;三是父母自身素養(yǎng)有待提升;四是圣如孔孟尚不用家庭教育,何況乎常人。[1]俞頌華則提出建立半公育機(jī)關(guān)。早上由父母送兒童入校,晚上由父母領(lǐng)回家,其中父母不愿領(lǐng)回家的或無(wú)父母的兒童則留在學(xué)校的公共宿舍。這樣一種教育機(jī)制既不妨礙父母的工作,又不傷害親子關(guān)系的培養(yǎng)。
這一公育思潮中所蘊(yùn)含的對(duì)學(xué)校教育的肯定,為本文所提倡的開(kāi)放校園提供了本土化的理論基礎(chǔ)。兒童公育思潮提倡將兒童最大限度地留在學(xué)校中受教育,這與當(dāng)今的校園開(kāi)放思想不謀而合。
2.“教師替代父母關(guān)系”為開(kāi)放校園提供了理論可依據(jù)
開(kāi)放校園,加強(qiáng)學(xué)校教育的主導(dǎo)地位勢(shì)必會(huì)擠壓家庭教育的空間,引起兩者的對(duì)抗。這就需要在學(xué)校教育與家庭教育之間建立緩沖地帶。馬克斯·范梅南在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中提出的“教師替代父母關(guān)系”為這種由家庭教育向?qū)W校教育的傾斜提供了理論上的可行性。馬克斯·范梅南將“教師替代父母關(guān)系”的緣由歸結(jié)為三點(diǎn):一是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)生活方式的變化,人們不得不將主要的精力投入到工作中去,父母無(wú)法全身心承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的任務(wù),這在客觀上要求學(xué)校教師擔(dān)負(fù)起孩子大部分的教育責(zé)任;二是現(xiàn)代社會(huì)的家庭環(huán)境起了顯著變化,其中有些變化對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育十分不利,而學(xué)校作為一個(gè)教育文化機(jī)構(gòu)自然而然地要承擔(dān)起缺失的責(zé)任;三是當(dāng)前的應(yīng)試教育體制使得學(xué)生將主要的時(shí)間都留在學(xué)校里,需要教師具有替代父母關(guān)系的趨勢(shì)。[2]
“教師替代父母關(guān)系”并非西方舶來(lái)品,我國(guó)古代社會(huì)早已“弟子事師,敬同父母”“一日為師,終生為父”的說(shuō)法。無(wú)論是漢代經(jīng)學(xué)還是宋明理學(xué),都有師生關(guān)系情同子的類(lèi)比。這一教養(yǎng)方式將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合,以親情的關(guān)懷為中心,借助學(xué)校的教學(xué)資源與場(chǎng)所,不但能促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展,也為學(xué)校的開(kāi)放提供了理論上的可行性。
二、小學(xué)校園開(kāi)放的必要性
1.龐大的教育浪費(fèi)要求開(kāi)放校園
2019年,全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總投入為5.0175萬(wàn)億元,其中義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入2.2780萬(wàn)億元,高中階段教育經(jīng)費(fèi)投入7730億元。[3]高投入的背后,我國(guó)用占世界上較低比例的教育經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)占世界上高比例中小學(xué)生的情形卻仍沒(méi)有得到改變。
為了使情況更為具體,本研究選取山東省濟(jì)寧市的Y小學(xué)作為樣本,用來(lái)說(shuō)明開(kāi)放校園在遏制教育浪費(fèi)方面的依據(jù)。2019年,Y小學(xué)的小學(xué)生一共在校193天,按天數(shù)計(jì)算,學(xué)校教學(xué)設(shè)施的利用率為53%。根據(jù)Y小學(xué)夏冬兩季作息表可以計(jì)算出學(xué)生每天在校5小時(shí)52.5分鐘。按小時(shí)計(jì)算的話,學(xué)生在校時(shí)間占全年時(shí)間的13%,即使除去每天8小時(shí)的睡眠時(shí)間,學(xué)生在校活動(dòng)時(shí)間也只占全年活動(dòng)時(shí)間的19%。與此相對(duì)應(yīng)的是Y小學(xué)2019年修繕與安保保潔總共花費(fèi)了832.46萬(wàn)元。又根據(jù)住建部發(fā)布的數(shù)據(jù),中國(guó)建筑的平均壽命僅為30年。這種經(jīng)費(fèi)投入高、利用率低、使用壽命短暫的教育浪費(fèi)現(xiàn)象并不只出現(xiàn)于Y小學(xué),解決教育設(shè)施浪費(fèi)的問(wèn)題刻不容緩。而開(kāi)放校園,把學(xué)生留在校園內(nèi),增加學(xué)生的在校時(shí)間,正是減少教育浪費(fèi)所要邁出的第一步。
2.開(kāi)放校園可以彌補(bǔ)家庭教育的弊端
當(dāng)前,家庭教育仍存在以下幾方面問(wèn)題。
一是家庭教育的非體制化。相較于學(xué)校教育和社會(huì)教育而言,家庭教育體制化水平較低,即并未得到系統(tǒng)化的管理。一方面,沒(méi)有上層機(jī)構(gòu)對(duì)家庭教育進(jìn)行引導(dǎo)規(guī)范,另一方面,社會(huì)上缺乏專(zhuān)門(mén)針對(duì)家長(zhǎng)的教育,教育資源主要向?qū)W生傾斜。
二是家庭教育只重視個(gè)體培養(yǎng),輕視集體觀念。柳宗元在《師友箴》中說(shuō)道:“不師如之何,吾何以成?不友如之何,吾何以增?”在集體中,學(xué)生的個(gè)性能得到更好地培養(yǎng),智力能更完善地發(fā)展。但一些家長(zhǎng)忽視了集體的內(nèi)涵,對(duì)兒童活動(dòng)的范圍和內(nèi)容盲目地加以限制。久而久之,孩子失去團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同提高的群體,因而從小不合群,長(zhǎng)大不合作。[4]
三是家庭教育往往忽視孩子的呂德培養(yǎng)。部分家長(zhǎng)只追求兒童的學(xué)業(yè)成績(jī),對(duì)兒童品德的培養(yǎng)則采取放任態(tài)度,導(dǎo)致許多兒童表現(xiàn)出自私、任性等品德問(wèn)題。
開(kāi)放校園可以延長(zhǎng)兒童在學(xué)校中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的時(shí)間,使學(xué)生在校園內(nèi)接受更系統(tǒng)化的教育,培養(yǎng)集體觀念,促進(jìn)身心的和諧發(fā)展。此外,開(kāi)放的學(xué)校教育還能引導(dǎo)家庭教育的方向、彌補(bǔ)家庭教育的不足,促進(jìn)家庭教育的發(fā)展,最終形成以學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育為有益補(bǔ)充的共育局面。
3.開(kāi)放校園可以抵制校外補(bǔ)習(xí)對(duì)教育公平的侵蝕
學(xué)校實(shí)行的集體化教學(xué)難以充分照顧到個(gè)別差異,導(dǎo)致部分學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度,于是報(bào)名參加校外輔導(dǎo),試圖彌補(bǔ)這一差距,校外補(bǔ)習(xí)在某種程度上確實(shí)起了這方面的作用。然而隨著對(duì)校外補(bǔ)習(xí)調(diào)查的深入,校外補(bǔ)習(xí)的很多問(wèn)題也暴露出來(lái)。
校外補(bǔ)習(xí)最大的問(wèn)題在于其對(duì)教育公平的危害。在學(xué)校教育體系日益走向公平的背景下,校外補(bǔ)習(xí)對(duì)義務(wù)教育不公平的維持和強(qiáng)化作用正日益超過(guò)學(xué)校教育體系。研究表明,家庭人力資本、社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本越豐厚的學(xué)生參加校外補(bǔ)習(xí)的比例越大。這就使他們?cè)谖磥?lái)入學(xué)和工作方面占有優(yōu)勢(shì)地位,家庭資本代際傳遞下來(lái),從而維持和強(qiáng)化了社會(huì)分層的機(jī)制。[5]
造成社會(huì)不公平的機(jī)構(gòu)是集體主義的道德觀念所不能容忍的,也是正規(guī)學(xué)校教育所不能容忍的。校外補(bǔ)習(xí)存在的根本就在于對(duì)學(xué)生課余時(shí)間的利用。開(kāi)放校園,把學(xué)生留在學(xué)校中,由學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生提供學(xué)習(xí)與活動(dòng)的場(chǎng)所,可以最大限度地抵制校外補(bǔ)習(xí)對(duì)教育公平的侵蝕,這對(duì)學(xué)生整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是有益的。
三、葛雷制中的校園開(kāi)放思想
真正在教育領(lǐng)域掀起波瀾的校園開(kāi)放思想當(dāng)屬美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)中的葛雷制實(shí)驗(yàn)學(xué)校,其一大特色就是以避免教育浪費(fèi)、提高教育效率為出發(fā)點(diǎn)的開(kāi)放校園。
1.葛雷制中的校園開(kāi)放舉措
葛雷制學(xué)校誕生于效率崇拜時(shí)代,深受科學(xué)管理思潮的影響,因此十分關(guān)注校園設(shè)施的使用效率。美國(guó)教育家沃特向葛雷市教育委員會(huì)提交的第一份報(bào)告中就提出學(xué)生在校時(shí)間過(guò)短,學(xué)校教學(xué)設(shè)施經(jīng)常被閑置的問(wèn)題,主張通過(guò)最大限度地延長(zhǎng)學(xué)生的在校時(shí)間來(lái)避免教育浪費(fèi)。
葛雷制學(xué)校的學(xué)生每晚都可以使用包括操場(chǎng)在內(nèi)的教學(xué)設(shè)施,一些較大型和現(xiàn)代化的學(xué)校還開(kāi)設(shè)了作為社區(qū)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的夜校和文化與娛樂(lè)中心。葛雷制學(xué)校周末也開(kāi)放,學(xué)生本著自愿的原則到校學(xué)習(xí),時(shí)間為上午九點(diǎn)到下午五點(diǎn),在周末上課的教師則會(huì)得到額外的報(bào)酬。葛雷制學(xué)校沒(méi)有寒暑假,沃特認(rèn)為寒暑假在教育中的存在使得學(xué)校教學(xué)設(shè)施被閑置,造成了巨大的教育浪費(fèi),而且寒暑假期會(huì)破壞學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性,對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)造成負(fù)面影響。因此,葛雷制學(xué)校廢除了寒暑假,將一年分為四個(gè)學(xué)期,由學(xué)生根據(jù)自身情況選擇四個(gè)學(xué)期中的三個(gè)學(xué)期就讀,這樣葛雷制學(xué)校的學(xué)生三年就可以修完普通學(xué)校四年的課程,既節(jié)省了教育經(jīng)費(fèi),又減輕了家庭負(fù)擔(dān)。
2.葛雷制學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
自二十世紀(jì)三十年代的輝煌至六十年代的銷(xiāo)聲匿跡,幾十年的時(shí)間里,面對(duì)社會(huì)變革,葛雷制學(xué)校因缺乏應(yīng)變調(diào)整能力的弊端顯露無(wú)疑。在由效率向民主思潮轉(zhuǎn)變的背景下,葛雷制學(xué)校仍固執(zhí)地著眼于效率的最大化,忽視人的因素。另外,其在開(kāi)放校園中的某些措施沒(méi)有適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高,教育中閑暇時(shí)間的增長(zhǎng)已成為必然趨勢(shì),但在葛雷制的管理模式中卻廢除了雙休日和寒暑假,這不僅有違教育發(fā)展規(guī)律,而且大大增加了學(xué)生和教師的負(fù)擔(dān)。也正是這些舉措,使葛雷制學(xué)校逐漸開(kāi)始遭到學(xué)生和教師的激烈反對(duì)。
四、葛雷制給我國(guó)小學(xué)校園開(kāi)放帶來(lái)的啟發(fā)
1.延長(zhǎng)學(xué)生每日在校時(shí)間
雖然時(shí)代的發(fā)展使得葛雷制學(xué)校中的許多不合時(shí)宜的舉措被拋棄,但葛雷制學(xué)校增加學(xué)生每日在校時(shí)間的舉措?yún)s成為近些年教育發(fā)展的趨勢(shì)之一。2011年,美國(guó)政府專(zhuān)門(mén)頒布了《教育時(shí)間革新法》為延長(zhǎng)學(xué)生每日在校學(xué)習(xí)時(shí)間提供法律上的保障。同年,英國(guó)教育部也建議公立中小學(xué)延長(zhǎng)學(xué)生每日在校時(shí)間。[6]當(dāng)前,我國(guó)小學(xué)延長(zhǎng)學(xué)生每日在校時(shí)間是基于年輕家長(zhǎng)的工作環(huán)境以及校外托育機(jī)構(gòu)不規(guī)范兩方面的考慮,而這一舉措同時(shí)也減輕了教育浪費(fèi)。目前已有不少小學(xué)率先實(shí)行延長(zhǎng)學(xué)生課后在校時(shí)間的計(jì)劃,這正是小學(xué)校園開(kāi)放的初步探索。
2.在周末和寒暑假為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和活動(dòng)的場(chǎng)所
在我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)管理模式下,校園對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)“上學(xué)出不去、放學(xué)進(jìn)不來(lái)”的封閉環(huán)境,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)都有其不便之處。就學(xué)習(xí)方面而言,周末和寒暑假使得學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性被打破,而學(xué)生又無(wú)法使用學(xué)??罩玫慕淌遥坏棉D(zhuǎn)向課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu),這不僅加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也不利于教育的均衡發(fā)展。就活動(dòng)方面而言,活動(dòng)場(chǎng)所的缺乏已經(jīng)成為當(dāng)代小學(xué)生面臨的突出問(wèn)題之一。而擁有較多活動(dòng)設(shè)施及場(chǎng)地的學(xué)校在周末和寒暑假并不對(duì)外開(kāi)放,加上校外活動(dòng)場(chǎng)所的缺乏,許多學(xué)生的周末和寒暑假活動(dòng)處于一種無(wú)序狀態(tài)。而事實(shí)上,學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位,應(yīng)考慮在周末和寒暑假開(kāi)放校園,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和活動(dòng)場(chǎng)所。
3.借助社會(huì)力量開(kāi)放校園
小學(xué)校園在周末和寒暑假對(duì)學(xué)生開(kāi)放涉及學(xué)校的組織管理問(wèn)題,需要采用靈活的策略。吸納第三方服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入校園,讓這些機(jī)構(gòu)在周六日和寒暑假以校園為平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生,不僅可以減輕教育浪費(fèi),也有利于學(xué)生更好地發(fā)展。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),吸納社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入校園要堅(jiān)守以下原則;一是進(jìn)入校園的社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)為公益性質(zhì),其教育方式與內(nèi)容不能背離國(guó)家相關(guān)政策;二是學(xué)校需要建立對(duì)引入校園的社會(huì)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管、評(píng)價(jià)、退出機(jī)制;三是嚴(yán)格制定社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入校園的標(biāo)準(zhǔn),包括能夠培養(yǎng)這些機(jī)構(gòu)教育人員的學(xué)歷、教育經(jīng)歷,機(jī)構(gòu)的規(guī)模、運(yùn)作模式以及質(zhì)量;四是引入校園的校外機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)多樣化,包括學(xué)生各種愛(ài)好特長(zhǎng)的機(jī)構(gòu)、以家長(zhǎng)為對(duì)象的家庭教育機(jī)構(gòu)等;五是給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利,學(xué)生既可以參加以學(xué)校為平臺(tái)的校外輔導(dǎo),又可以利用學(xué)校教室進(jìn)行自習(xí),也可自行安排周末和假期。
四、結(jié)語(yǔ)
延長(zhǎng)學(xué)生每日在校時(shí)間、在學(xué)校周末和假期開(kāi)放教學(xué)場(chǎng)所、吸收社會(huì)機(jī)構(gòu)只是開(kāi)放校園的初步舉措,仍有許多待完善之處。但應(yīng)該相信,沿著校園開(kāi)放的路線,不斷豐富其理論與手段,將對(duì)困擾我國(guó)的教育浪費(fèi)問(wèn)題和素質(zhì)教育開(kāi)展問(wèn)題的解決提供有效思路。
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(責(zé)任編輯 姚力寧? ?校對(duì) 郭向和)