中國(guó)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

丁逸楠 沈瑩

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，文化也呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢(shì)，如今人們對(duì)于文化的關(guān)注度不斷提高。然而，文化的全球化發(fā)展并不意味著文化要消除地域性和民族性的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?。我?guó)在發(fā)展過(guò)程中需要注重對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，將其合理應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能形成獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。本文在具體研究過(guò)程中從兩方面入手，首先分析了在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中融入民族傳統(tǒng)文化的原則，進(jìn)而詳細(xì)闡述了應(yīng)該如何更加高效的應(yīng)用民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用原則;策略分析

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于各產(chǎn)品的質(zhì)量以及品味有了越來(lái)越高的要求，現(xiàn)如今人們更多的會(huì)關(guān)注產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，想要將產(chǎn)品的文化內(nèi)涵進(jìn)行凸顯，則必須要將重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上。我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中需要充分認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化的重要性，將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，形成獨(dú)具魅力的民族個(gè)性設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣既能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，同時(shí)也能在設(shè)計(jì)作品中提煉更多的精神元素。

1、中國(guó)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原則

1.1避免單調(diào)的仿照

想要將民族傳統(tǒng)文化更加高效的融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，則必須要遵循相應(yīng)的應(yīng)用原則，首先需要遵循的原則是要具有創(chuàng)新性，不能只是單一的對(duì)民族傳統(tǒng)元素進(jìn)行仿照。我國(guó)之所以能夠取得如今的發(fā)展成就與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分緊密的聯(lián)系，精美的民族藝術(shù)元素中蘊(yùn)含了大量的文化以及精神背景，想要將文化和精神背景進(jìn)行凸顯，則必須要注重對(duì)民族元素進(jìn)行外在形式的體現(xiàn)，但是在體現(xiàn)的過(guò)程中不能一味的進(jìn)行照搬，需要結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)新性的融合，這樣才能更好的將內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)民族元素的內(nèi)在特征以及歷史文化背景進(jìn)行深入的分析和研究，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)情況來(lái)融入合適的文化元素。

1.2充分融入民族元素的內(nèi)部精神

第二個(gè)需要遵循的原則則是要充分融入民族元素的內(nèi)部精神?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素時(shí)需要做到取其精華去其糟粕，可以針對(duì)某一元素的精華部分進(jìn)行深入細(xì)致的挖掘，將其內(nèi)涵與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行全面融合，這樣不僅能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，同時(shí)還能更好的迎合廣大人民的喜愛(ài)。設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作時(shí)需要結(jié)合某一元素的歷史背景進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查，只有在充分了解歷史背景的情況下才能對(duì)文化元素進(jìn)行更加高效的應(yīng)用。

1.3對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行全面了解

我國(guó)許多民族傳統(tǒng)文化都具有獨(dú)特的內(nèi)涵，想要將其內(nèi)在含義進(jìn)行淋漓盡致的體現(xiàn)，則必須要做好相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備工作，對(duì)于能夠代表中華民族精神的符號(hào)風(fēng)俗進(jìn)行全面了解，這樣才能有效避免在應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)應(yīng)用不當(dāng)?shù)那闆r，設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作時(shí)需要做到知識(shí)的積累，只有當(dāng)知識(shí)量不斷積累以后才能更好的將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中，使得博大精深的傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代藝術(shù)中的閃光點(diǎn)。

2、中國(guó)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

2.1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)不僅僅是符號(hào)，其背后代表的是一個(gè)企業(yè)的文化以及所要傳達(dá)的思想理念，企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中想要受到人們的關(guān)注并且給人們留下足夠深的印象則必須要付出更多的精力來(lái)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其融入到現(xiàn)代標(biāo)志中，目前許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中都會(huì)融入一些傳統(tǒng)文化的精髓，例如，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)大師韓美林先生在對(duì)國(guó)航航空公司的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就融入了我國(guó)龍鳳的圖樣，所設(shè)計(jì)出的標(biāo)志給人一種自由飛翔的感覺(jué)，同時(shí)還體現(xiàn)出了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

2.2傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是在日常生活中不斷積累而產(chǎn)生的，在進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)就可以融入民族傳統(tǒng)文化，將民族傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在街道、古樹(shù)以及路燈的設(shè)計(jì)過(guò)程中，城市園林設(shè)計(jì)往往會(huì)留存一些古建筑，這些古建筑是歷史的展現(xiàn)。對(duì)于一些本身就極富歷史內(nèi)涵的古都來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，可以盡可能多地保留一些古建筑，這樣既能保存濃郁的地方特色，同時(shí)也有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承。

2.3傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)服飾設(shè)計(jì)大多會(huì)積極借鑒一些西方國(guó)家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，但是從近幾年的設(shè)計(jì)情況來(lái)看，許多服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格都融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，例如一些刺繡或者是直接在圖案上融入龍鳳牡丹等圖案，這些傳統(tǒng)文化元素的融入使得我國(guó)服飾獨(dú)具魅力，能夠彰顯出中華文化以及民族精神。

2.4傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

如今人們對(duì)于自身生活質(zhì)量有著越來(lái)越高的要求，在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)則可以將傳統(tǒng)文化元素融入在內(nèi)，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)富有更多的文化內(nèi)涵，能夠有效彰顯出我國(guó)的民族精神。在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用較為常見(jiàn)的龍鳳圖樣或者是將陶藝剪紙等與生活相關(guān)的民間藝術(shù)進(jìn)行融合，在室內(nèi)建造一體式的景觀，這樣既能體現(xiàn)出人與自然和諧相處的關(guān)系，同時(shí)也有利于彰顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，想要推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化得到更好的發(fā)展則需要將其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化脫離現(xiàn)代化的發(fā)展則會(huì)出現(xiàn)滯后的情況，將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合不僅能夠?qū)ξ覈?guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能形成獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳霞，熊建新.淺析傳統(tǒng)民族文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].流行色，2021（02）：48-49.

[2]王明俊.民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].鴨綠江（下半月），2020（15）：142-143.

[3]蔡尚亮，苗延榮.淺談中國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2010，2（02）：32-34.