走出作文模式化的“具身”寫作教學(xué)理念與策略

王佳琪　于忠海

摘????? 要 初中語文寫作教學(xué)遭遇了作文內(nèi)容空洞化、選題主旨神圣化、寫作方法格式化等問題，不利于提升學(xué)生的寫作能力?！熬呱怼崩砟钜髮W(xué)生立足身體認(rèn)知，從生活、自然、社會(huì)的體驗(yàn)中捕捉寫作素材;尊重具身訴求，在“大我”和“小我”中提煉作文主旨;彰顯具身抒寫，強(qiáng)化作文寫作的自由美、創(chuàng)造美。

關(guān) 鍵 詞 初中語文? ?寫作教學(xué)? ?“具身”理念

引用格式 王佳琪，于忠海.走出作文模式化的“具身”寫作教學(xué)理念與策略[J].教學(xué)與管理，2022（15）：87-89.

寫作是語文教學(xué)的重要組成部分，然而學(xué)生的作文卻呈現(xiàn)空洞化、神圣化、格式化傾向。其癥結(jié)在于背離學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的真情實(shí)感，即具身體驗(yàn)不足，而“身體體驗(yàn)塑造著主體認(rèn)知的內(nèi)容、認(rèn)知的方式以及認(rèn)知的結(jié)果”[1]。因此，立足具身理念，是豐盈作文內(nèi)容、提升作文主旨和創(chuàng)新寫作方法的基石。

一、立足具身認(rèn)知，捕捉鮮活的寫作素材

1.具身認(rèn)知的作文內(nèi)容教學(xué)理念

模式化作文內(nèi)容之所以空洞、泛化，在于教師先驗(yàn)地為學(xué)生提供理想、完美的文本素材，忽視甚至排斥具身認(rèn)知獲得的生活、自然、社會(huì)內(nèi)容。在“教師主導(dǎo)”的理論影響下，教師全方位操控學(xué)生的主動(dòng)性，要求學(xué)生逐字背誦花團(tuán)錦簇的語段，以權(quán)威的姿態(tài)俯視學(xué)生的寫作，將寫作視為學(xué)生“脖子以上的學(xué)習(xí)”。這樣就剝奪了學(xué)生自主感悟、體驗(yàn)及探索生活、自然和社會(huì)的機(jī)會(huì)，作文內(nèi)容失去鮮活性、個(gè)體性。當(dāng)學(xué)生沒有具身感悟時(shí)，其寫作必定會(huì)沉溺于空想而失去質(zhì)感，缺乏靈魂和思想，遠(yuǎn)離時(shí)代和個(gè)人。

事實(shí)上，在寫作教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生具身認(rèn)知是作文內(nèi)容充滿時(shí)代氣息和個(gè)人生命活力的前提和保障。身體是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知的存在場(chǎng)，觸覺、視覺、聽覺、味覺和嗅覺等共同作用，能夠使學(xué)生對(duì)自己生活的環(huán)境有更為直接、全面的體認(rèn)。例如，正因?yàn)樽髡邔?duì)自己環(huán)境的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文化特征的具身感悟，沈從文的湘西、陳忠實(shí)的白鹿原、蕭紅的呼蘭河等，才成為他們寫作的主題。學(xué)生在具身認(rèn)知中熱愛生活、體驗(yàn)社會(huì)，通過具身反饋、超越、建構(gòu)，將主觀情感投射現(xiàn)實(shí)生活，提煉個(gè)性化的作文素材，煥發(fā)寫作的活力。

2.具身認(rèn)知的作文內(nèi)容教學(xué)策略

（1）觸發(fā)動(dòng)機(jī)，體悟生活素材

寫作教學(xué)應(yīng)觸發(fā)學(xué)生觀察生活的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)與瞬間進(jìn)行體悟，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美以積累生活素材。體悟是基于身體自身的，浸透著學(xué)生自我的具身情懷和體認(rèn)。這樣，學(xué)生就會(huì)以不同的身體狀態(tài)去感悟同一件事，以獲得不同的審美感受。例如，在講授部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第五單元寫作部分“學(xué)寫游記”時(shí)，教師可以靈活設(shè)置作文教學(xué)的空間，適當(dāng)延長本課時(shí)的教學(xué)周期：教師將作文課以就近游覽景點(diǎn)的形式呈現(xiàn)，給予學(xué)生觀察日常生活的時(shí)間;限定寫作時(shí)間，捕捉當(dāng)下的所思所感，快速成文;用紅筆褒揚(yáng)學(xué)生作文中真情實(shí)意的字、詞、句，鼓勵(lì)他們?cè)俅斡斡[景點(diǎn)，將本次寫作任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^察——寫作——教師點(diǎn)評(píng)——再觀察”的閉環(huán)形式，呵護(hù)他們觀察生活的動(dòng)機(jī)，升華生活素材。

（2）調(diào)動(dòng)感官，關(guān)照自然素材

引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用多種感官，立體觀照自然景觀，觸景生情、引發(fā)審美想象，教師激發(fā)學(xué)生的“通感”，學(xué)生因內(nèi)心體驗(yàn)不同而賦予自然變化莫測(cè)之美。積累個(gè)性化的自然素材?！板憻捀泄?，并不僅僅是使用感官，而是要通過它們學(xué)習(xí)正確的判斷，也就是說要學(xué)會(huì)怎樣去感受?！盵2]自然以斑斕的色彩、沁人的香氣、獨(dú)特的身姿給人以美的感受。教師對(duì)部編語文教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元“學(xué)習(xí)描寫景物”進(jìn)行備課時(shí)，可以結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)的課文《雨的四季》，讓學(xué)生細(xì)數(shù)作者調(diào)動(dòng)多感官捕捉到的黃青的樹葉、芳甜的山果、冷冽的寒風(fēng)，感受作者以不同具身狀態(tài)描繪的嬌媚春雨、熱烈夏雨、端莊秋雨、靜謐冬雨。如此，自然素材就能走進(jìn)學(xué)生作文的殿堂，充滿童言哲理。

（3）豐富經(jīng)驗(yàn)，體認(rèn)社會(huì)素材

學(xué)生的具身體驗(yàn)具有豐富而深刻的社會(huì)性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的價(jià)值和意義進(jìn)行深切體認(rèn)，挖掘社會(huì)素材。讓學(xué)生將社會(huì)生活化為作文素材，開拓寫作教學(xué)的廣闊舞臺(tái)。部編版七年級(jí)上冊(cè)“學(xué)會(huì)記事”“寫人要抓住特點(diǎn)”“如何突出中心”等螺旋式的寫作單元訓(xùn)練，都是旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、思考人生。教師需要喚醒學(xué)生在社會(huì)中的多方面具身體驗(yàn)，既增強(qiáng)其社會(huì)使命感、責(zé)任感，又讓學(xué)生懂得作文是自己參與社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)的一面鏡子。教師放寬寫作要求，開源引流，指導(dǎo)學(xué)生基于原初體驗(yàn)寫周記并提煉個(gè)人見解。

二、尊重具身訴求，提升作文主旨的思想內(nèi)涵

1.具身訴求的作文主旨教學(xué)理念

應(yīng)試作文要求學(xué)生挖掘題目里的微言大義，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)既定神圣化的作文主旨弘揚(yáng)正能量的寫作素材，這無異于揠苗助長，僭越了學(xué)生自主內(nèi)化情感的過程。中考作文把“人生哲思”作為立意導(dǎo)向，便只看到了學(xué)生意志的完成狀態(tài)，而否認(rèn)了發(fā)展中的學(xué)生的訴求及其主體性的表達(dá)。這將作文主旨與學(xué)生的個(gè)體內(nèi)心世界對(duì)立起來，誘導(dǎo)學(xué)生說虛編謊，使學(xué)生對(duì)作文主旨的選擇脫離具身體驗(yàn)，失去了青少年時(shí)期應(yīng)有的稚氣，主旨趨向格式化。例如，依循考場(chǎng)作文的規(guī)則，教師要求學(xué)生將“石板路”“暴風(fēng)雨”等事物拔高到“高尚”“有意義”等思想主旨，指向抽象的人生哲理和普遍的倫理道德。學(xué)生不得不把自己偽裝成“小大人”，說假話、大話、空話，懸空地站在成人的視角書寫人生哲理、家國情懷。長此以往，學(xué)生的作文將背離這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的稚嫩清新，而走向附和、蒼白、平庸。

寫作是學(xué)生以已有的具身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行情感、思想表達(dá)的主動(dòng)行為?！吧眢w的性質(zhì)決定了我們的思維方式和內(nèi)容，決定了我們?cè)鯓有纬筛拍睿瑳Q定了我們?cè)鯓佑酶拍顏硭伎肌盵3]，這就表明，學(xué)生在主動(dòng)積累具身體驗(yàn)的過程中，建構(gòu)了關(guān)于世界的知識(shí)和觀念，形成了具有自己思維特征的作文主旨體系。學(xué)生是“小我”，也是“大我”的一員，體現(xiàn)具身訴求的“小我”實(shí)際上也是“大我”的具體化，二者互動(dòng)、共生。學(xué)生從自身出發(fā)，開掘現(xiàn)象背后的人文精神，聚焦最隱秘的情感，把有限的、短暫的“小我”引向無限的、永恒的“大我”。寫作教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持具身追求，聚焦已有的具身體驗(yàn)，表達(dá)“小我”情感，探求“大我”情懷。

2.具身訴求的作文主旨教學(xué)策略

（1）立足具身體驗(yàn)，流露“小我”情懷

寫作是學(xué)生傾吐具身感受的活動(dòng)，教師的指導(dǎo)應(yīng)立足于學(xué)生的“小我”情懷，強(qiáng)調(diào)學(xué)生將身體作為抒情主體，從具身體驗(yàn)中尋求作文主旨。教師在引導(dǎo)學(xué)生立意時(shí)，應(yīng)該把學(xué)生從“群性話語”“公共思維”框架中解放出來，使學(xué)生自主張揚(yáng)個(gè)性，允許學(xué)生由明月想到“明月別枝驚鵲”的田園生活樂趣，而不是困于“明月皎皎照我床”的思念之情。在部編語文九年級(jí)下冊(cè)第二單元“審題立意”的教學(xué)中，教師需要破除學(xué)生的固化思想，解構(gòu)“大我”的干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生以具身訴求為基點(diǎn)建立立意的坐標(biāo)軸，展示“小我”的內(nèi)心世界，著重生命體驗(yàn)的直白流露。在紛亂的“小我”中，學(xué)生將作文中包含的眾多具身訴求進(jìn)行篩選，深化細(xì)節(jié)以突出重點(diǎn)，抒發(fā)“完好”“合理”的情感，進(jìn)行獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。

（2）創(chuàng)設(shè)具身情境，抒發(fā)家國情懷

學(xué)生在認(rèn)識(shí)本我和自我的基礎(chǔ)上，進(jìn)入具身情境，積極進(jìn)行換位思考，以個(gè)體的訴求折射時(shí)代主題、社會(huì)風(fēng)尚，指向“大我”主旨?！扒榫车牧⒁馄鹩谡f人話，發(fā)于傳人情、寫人性、觀人心、立人生”[4]，學(xué)生在與情境的相互作用中，體驗(yàn)與社會(huì)、時(shí)代情感暗合的個(gè)人情感，自由地在個(gè)性語言與公共語言間轉(zhuǎn)換，以豐富作文主旨的意蘊(yùn)。為此，教師可以利用歷史文物創(chuàng)設(shè)實(shí)感情境，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)實(shí)境情境，運(yùn)用言語解說創(chuàng)設(shè)離線情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的命運(yùn)、人類的前途。在進(jìn)行部編語文七年級(jí)下冊(cè)第一單元寫作部分“寫出人物的精神”的教學(xué)時(shí)，教師可以依托本單元的《鄧稼先》一文，觀看紀(jì)錄片《鄧稼先和他的二十八年》，體會(huì)鄧稼先的愛國主義精神，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情，鼓勵(lì)學(xué)生將視角轉(zhuǎn)向身邊的普通事、普通人，還原具身體驗(yàn)中的典型細(xì)節(jié)，從無數(shù)個(gè)“小我”中升華家國情懷。

三、彰顯具身抒寫，強(qiáng)化學(xué)生作文的個(gè)人風(fēng)格

1.具身抒寫的作文教學(xué)理念

學(xué)生囿于作文考試評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)化要求，常常將他人的話語塞入美麗的語言軀殼，致使思想缺席、個(gè)性湮沒。學(xué)生想要速成一篇高分作文，就不得不套用名篇佳作，生硬堆砌華麗的辭藻，刻意使用繁復(fù)的修辭手法。以至于，學(xué)生使用的詞匯和描寫的事件常?！白曹嚒?，“送傘的母親”“坐在門檻抽煙的父親”“跛足的清潔工”等人物形象出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象，學(xué)生的作文失去了個(gè)性化“我”的存在，而變得呆板木訥。看似行之有效的“模板文”，反而將學(xué)生的寫作推向“規(guī)整”“平穩(wěn)”“板正”的深淵，消解了本有的個(gè)體差異性。“‘自我’是一切語文發(fā)生的基礎(chǔ)，但又是易于被遮蔽的”[5]，本應(yīng)是寫“我”的作文，卻堆砌萬能素材，矯揉造作，故作深沉，反而抹除了思想、情感、態(tài)度和人格。

寫作教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生的表達(dá)需求，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)具身經(jīng)驗(yàn)，將寫作和生活相結(jié)合，在寫作中彰顯學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。杜威提出“做中學(xué)”理論，主張“教育為實(shí)現(xiàn)其目的，必須從經(jīng)驗(yàn)即始終是個(gè)人實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”[6]，脫離個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的寫作教學(xué)會(huì)忽視學(xué)生作為一個(gè)有靈魂的生命體的個(gè)性化表達(dá)?！叭耸且环N整體性的存在，是知、情、意、行的統(tǒng)一體，是靈與肉的完美結(jié)合”[7]，“個(gè)性生命”的獲得，需要學(xué)生深入自己的內(nèi)心，以真心體驗(yàn)周遭，完成自我發(fā)掘。在具體的寫作指導(dǎo)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的自我，以青少年的認(rèn)知、審美選擇與立意相符合的寫作素材，精準(zhǔn)把握審美對(duì)象的特征，讓筆觸隨身而動(dòng)、因心而舞。

2.具身抒寫的作文教學(xué)策略

為了讓學(xué)生的作文展現(xiàn)具身訴求，教師需要對(duì)寫作教學(xué)進(jìn)行留白，激發(fā)學(xué)生自主探索的精神，提升學(xué)生思維的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。教師可以根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、單元習(xí)作要求劃定較為寬廣的習(xí)作范圍，允許學(xué)生在習(xí)作范圍之內(nèi)自由擬題，不強(qiáng)求一律，給學(xué)生自由表達(dá)真情實(shí)意的空間。由此，學(xué)生的作文掙脫形式結(jié)構(gòu)的束縛，找到童心才能隨筆觸流動(dòng)，進(jìn)而和時(shí)代共鳴。比如，部編語文九年級(jí)下冊(cè)第三單元“布局謀篇”，本單元的習(xí)作要求并沒有對(duì)立意作出硬性規(guī)定。

教師引導(dǎo)學(xué)生跳出既定的思維模式，激發(fā)學(xué)生的想象力，追求具身創(chuàng)造美，使學(xué)生的作文充滿個(gè)性色彩。教師要貼近學(xué)生的生活，挖掘?qū)W生感興趣的生活細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象。正如部編語文九年級(jí)下冊(cè)第六單元“有創(chuàng)意地表達(dá)”這一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)樹葉上的雨滴進(jìn)行想象，有的學(xué)生寫出了“雨滴在樹葉上滑翔”“雨寶寶擁著樹葉睡覺”等充滿靈性的語言，體現(xiàn)了學(xué)生的具身創(chuàng)造力。當(dāng)學(xué)生有了自主想象、創(chuàng)新的權(quán)利和欲望，每個(gè)人及其作品都是具體的、鮮活的生命杰作。

參考文獻(xiàn)

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[作者：王佳琪（1997-），女，江蘇盱眙人，江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院，碩士生;于忠海（1967-），男，山東寧津人，江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院，教授，博士。]

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