解析現(xiàn)代觀念下家庭教育對(duì)家長的要求

匡艷

摘要：家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。重視教育引導(dǎo)，加強(qiáng)親子陪伴，制定政策法規(guī)，成立專門機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)學(xué)校和社會(huì)力量……許多國家通過家庭、學(xué)校、社會(huì)各方的共同努力，對(duì)家庭教育進(jìn)行規(guī)范、指導(dǎo)和支持，為未成年人健康成長創(chuàng)造各方面有利條件?，F(xiàn)代觀念下，家庭教育對(duì)于家長也提出了新的要求，基于此本文進(jìn)行如下探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代觀念;家庭教育;家長

引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的工作節(jié)奏越來越快，物質(zhì)生活越來越豐富。少部分家長為生活、事業(yè)而奔波，往往忽視了對(duì)孩子的家庭教育。他們認(rèn)為，只要給孩子提供豐富的物質(zhì)生活條件，孩子就能健康成長。殊不知，作為孩子成長的第一個(gè)環(huán)境單元，家庭是孩子成長重要的一環(huán)，父母是孩子的第一位“老師”，父母的言行對(duì)孩子的成長起著潛移默化的影響。

一、現(xiàn)代觀念下要有的家庭教育理念

（1）要全面發(fā)展的理念

現(xiàn)代教育是以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，因此，更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，表現(xiàn)在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標(biāo);表現(xiàn)在微觀上，它以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善，造就全面發(fā)展的人才為己任。這就要求人們?cè)诮逃^念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識(shí)性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等并舉、整體育人的教育方略。

（2）素質(zhì)教育的理念

現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識(shí)的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對(duì)傳統(tǒng)教育重知識(shí)傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端，現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主張能力與素質(zhì)是比知識(shí)更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓。

（3）互相尊重的理念

向孩子學(xué)習(xí)，要把孩子放到一個(gè)對(duì)等的位置，以平等的姿態(tài)與孩子對(duì)話，給予孩子充分的尊重和信任。孩子觀察問題的深度可能不夠，但孩子擁有鮮活的思緒和創(chuàng)新的意識(shí)，他或許會(huì)從一個(gè)新的角度來看問題。因此，只有做到了尊重孩子，信任孩子，才能真正做到向孩子學(xué)習(xí)。向孩子學(xué)習(xí)的過程，必定是一個(gè)發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)、挖掘孩子潛能的過程。父母善于發(fā)現(xiàn)并欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，是向孩子學(xué)習(xí)、與孩子一起成長最重要的條件。

（4）要有優(yōu)良的家庭教育

家長的言行舉止，對(duì)孩子的影響是深刻的。其對(duì)待人生、事業(yè)、生活以及對(duì)待他人的態(tài)度讓孩子潛移默化地從中獲得不同于他人的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的行為習(xí)慣，發(fā)展待人處世的能力等。

二、現(xiàn)代觀念下的家庭教育要走出的誤區(qū)

（1）嚴(yán)管型

對(duì)子女期望值高，對(duì)孩子要求嚴(yán)，在教育問題上，父母是絕對(duì)權(quán)威，想讓孩子在所有事情上都要掙得優(yōu)秀，管得過多過死，管得過嚴(yán)過狠。其結(jié)果是導(dǎo)致孩子的精神壓力大，心理情緒波動(dòng)大，容易產(chǎn)生自卑、逆反心理，從心底產(chǎn)生對(duì)抗情緒。

（2）溺愛型

一些父母疼愛孩子，總認(rèn)為一切順著孩子，滿足孩子的所有要求，就是愛，為此甚至可以犧牲自己的一切，愛不得法。久而久之，以“自我為中心”的意識(shí)很強(qiáng)，一切都要順自己的意，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。在溺愛的環(huán)境里長大的孩子，把別人對(duì)自己的愛看成是天經(jīng)地義的，不懂得感恩，不會(huì)善解人意，稍不滿意就耿耿于懷，他們只習(xí)慣于被愛，不知道愛人。

（3）放任型

父母認(rèn)為，孩子的教育只是學(xué)校的事，只管養(yǎng)，不管教。對(duì)孩子聽之任之，沒有要求，對(duì)孩子在校表現(xiàn)不聞不問，放任不管，孩子表現(xiàn)好不夸獎(jiǎng)，表現(xiàn)差不批評(píng)。孩子在這種自生自長的環(huán)境中生活，必然養(yǎng)成自由散漫的習(xí)慣，組織紀(jì)律性差;集體觀念差，是非觀念不強(qiáng)，對(duì)什么事情都無所謂。

（4）粗暴懲罰型

一些父母奉行“棍棒底下出孝子”“小樹不打不成材”的“古訓(xùn)”，采取指責(zé)、訓(xùn)斥、辱罵、毆打來教育孩子，這些家長在棍棒之后，還會(huì)配有“我是因?yàn)閻勰恪薄拔宜龅亩际菫榱四愫谩薄ｉL期接受粗暴懲罰的家庭教育的孩子往往表現(xiàn)出膽小軟弱、逆來順受、孤僻，或者固執(zhí)、叛逆等性格特征，甚至走向罪犯。

（5）從眾型

部分父母雖然注重孩子的教育，但苦于無法或不得法，面對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績不佳、行為習(xí)慣不良、待人接物不妥，無可奈何，不知所措;還有部分父母為了“不讓孩子輸在起跑線上”，盲目跟從別人的教育模式，以從眾的心理跟“風(fēng)”，特別是在孩子特長班的選擇上，模仿別的家庭送孩子學(xué)這學(xué)那，盲目跟從，嚴(yán)重影響孩子的健康成長。脫離孩子實(shí)際，效果不理想，孩子叫苦，家長煩心。錯(cuò)誤的家庭教育必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。因此，作為家長，一定要走出家庭教育的誤區(qū)，選擇正確的教育方法。

三、現(xiàn)代教育觀念下，家庭教育要實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變

（1）教育途徑的轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)從單向到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)家庭里，父母與孩子之間多的是實(shí)物供給，少的是情感互動(dòng)與時(shí)間陪伴?，F(xiàn)代家庭教育必須要從孩子的發(fā)展和家庭的發(fā)展兩個(gè)角度出發(fā)，使家長和孩子在互動(dòng)中一起成長。父母與孩子之間的互動(dòng)不僅是單向的，更為重要的是雙向的。

（2）親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)從居高臨下到民主平等的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的非民主型親子關(guān)系，使家長不能成為孩子的朋友，無法尊重孩子的人格，不能向孩子學(xué)習(xí)，無法理解、傾聽和鼓勵(lì)孩子，不能與孩子進(jìn)行平等的交流與溝通?，F(xiàn)代家庭的親子關(guān)系已經(jīng)從單向“聽話”轉(zhuǎn)變到雙向“對(duì)話”的模式，兩代人對(duì)話與溝通的前提是首先要確立民主、平等的親子關(guān)系。

（3）教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)從小教育到大教育的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)家庭對(duì)孩子的教育大部分關(guān)注的是他們考試的分?jǐn)?shù)，而對(duì)孩子能力的提升、創(chuàng)造力的培養(yǎng)及素質(zhì)的提高關(guān)注不夠。如何真正讓素質(zhì)教育走進(jìn)千家萬戶？在教育內(nèi)容上，家長要轉(zhuǎn)變觀念，不能局限于教育反映出來的成績，而要與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求同步，在教育的平臺(tái)上對(duì)孩子進(jìn)行教育，以利于孩子今后更好地適應(yīng)社會(huì)。

結(jié)語

綜上所述，家庭教育為一個(gè)人的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，意味著個(gè)體做好了接受外部環(huán)境影響的準(zhǔn)備。文章通過查閱歷史文獻(xiàn)、結(jié)合現(xiàn)代形式，對(duì)家庭教育給予新的定義形式，提出更高的要求。

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