高中德育教育的創(chuàng)新方法探究

廖海勛

摘要：當(dāng)今推行素質(zhì)教育運動背景下，道德教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，受到教育工作者的廣泛關(guān)注。高中生正處在人生價值取向形成的關(guān)鍵時期，因此，對高中生進(jìn)道德教育十分重要。然而，在進(jìn)行高中生的德育教學(xué)時，仍然面臨著一定的教育難題，影響著高中生的道德教育效果。它要求教師積極轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教學(xué)模式，以達(dá)到高中德育的最佳效果。同時，必須營造校園學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠在強烈的氛圍下形成熱愛學(xué)習(xí)的潛意識。增進(jìn)社會、家庭與學(xué)校的緊密性，從而來達(dá)到高中德育的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中階段;德育;難點探析;創(chuàng)新方法

前言

高中是學(xué)生成長發(fā)育步入尾聲的階段，心理上幾乎與成人相同，但是精神發(fā)展和個性塑造的空間依然巨大。自改革開放以來，尤其是近幾年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到廣泛應(yīng)用的時期，形形色色的意識形態(tài)充斥著每個人，默默地改變著人們的思想和行為?；谶@種社會基礎(chǔ)的唯利是圖與享樂主義的墮落思想對缺乏價值觀以及是非觀的高中生有著非常不好的影響，使學(xué)校德育處于十分不利的地位。教師必須及時轉(zhuǎn)變其道德觀，加強對大學(xué)生道德教育的指導(dǎo)，遵循新的德育模式，切實促進(jìn)學(xué)生的健康成長和身心發(fā)展。提出了高中德育工作中存在的問題及創(chuàng)新辦法，才可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上全方面發(fā)展，從而達(dá)成教育體系下人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)[1]。

一、高中德育難點探析

1.顯而易見的政治目的

當(dāng)前普通高中學(xué)校德育的前沿主要是政治課，其內(nèi)容主要以馬克思主義知識為基礎(chǔ)，與政治密切相關(guān)?？偟膩碚f，這類課程與學(xué)生的日常和自身素質(zhì)養(yǎng)成等聯(lián)系還不夠密切。使高校德育成為一種政治宣傳活動，而德育的最終目的就是使學(xué)生具備較高的政治素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行德育會使學(xué)生產(chǎn)生一定的心理抵抗性，德育的效果并不明顯，這將對德育教育產(chǎn)生很大影響。

2.內(nèi)容枯燥，脫離生活

德育的第二個問題，就是內(nèi)容與生活實踐無關(guān)，相對空虛而乏味。因為德育內(nèi)容與生活之間存在著一定的距離，高中生在生活中很難找到與德育內(nèi)容相匹配的內(nèi)容，部分學(xué)生會認(rèn)為德育涉及面太廣、比較空泛，這些都會導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)熱情。同時，道德教育越來越多地關(guān)注形式主義，這對學(xué)生的德育水平有很大影響。原因在于，德育的內(nèi)容和形式與高中生的現(xiàn)實生活并不密切相關(guān)，這就導(dǎo)致高中德育相對較差

3.教育方法過于單一

高中德育教育方法單一是德育低效的重要原因。高中德育開展到今天，仍有不少教師采用填鴨式教學(xué)方法，缺少感情教學(xué)。同時，道德教育的渠道只限于課本和視聽資料。這里的班比較有限，時間比較有限。還有就是教師常常在講臺上講授道德教育，而學(xué)生相對沉默而一言不發(fā)。學(xué)在教學(xué)過程中，學(xué)生對德育的參與程度較低，師生間的交往效果不明顯。道德教育的首要任務(wù)就是溝通，道德教育通過有效的溝通，能對學(xué)生產(chǎn)生微妙的影響，并起到很好的促進(jìn)作用[2]。

二、高中德育教育的創(chuàng)新策略

1.完善高中德育目標(biāo)

完善德育目標(biāo)體系即要關(guān)注德育目標(biāo)的本質(zhì)與層次。德育的目的在于以普通學(xué)生在社會化過程中所接觸到的社會關(guān)系為基礎(chǔ)，比如：通過教育，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代法律的理解與法制意識，學(xué)生必須懂得基本的社會生活規(guī)則和行為準(zhǔn)則;學(xué)生應(yīng)具備社會責(zé)任感;培養(yǎng)無私精神。它是內(nèi)化的規(guī)范和行為，是道德教育的核心。這一層次的學(xué)校教育是一種道德教育，是真正的素質(zhì)教育;要有理想，有信念，有目標(biāo)，有追求的人生方向。

2.加強情感交流

今天的大部分的大學(xué)生都是有一種精神上的敏銳和對學(xué)習(xí)的追求。所以，高中老師要正確認(rèn)識和引導(dǎo)他們，在他們成長的同時，也要對他們進(jìn)行道德教育，真正體會他們的情感和想法。從情感的角度探討道德的問題。高中老師要有一個清晰的發(fā)展方向。道德教育并非盲目地傳授知識，它主要是以交流為手段，以了解學(xué)生的思維、觀念以及他們的領(lǐng)袖才能。比如，在實施道德教育的同時，一些學(xué)校還會設(shè)置專門的道德教育課。在課堂上，教師能和同學(xué)們溝通，就象是他們的好伙伴。當(dāng)同學(xué)為教師辯解時，他們會主動地表示出他們的憂慮。如果是這樣的話，教師可以幫他們解答或者讓另一個人去考慮。在此背景下，既能提高道德教育在高中階段的成效，又能提高學(xué)生的類別關(guān)聯(lián)度。

3.重視發(fā)揮高中德育各方面的聯(lián)合功能

德育是不只是一個人單方面的事，需要各方的有效合作，唯有如此，我們才能真正體會道德教育的作用。學(xué)校要充分發(fā)揮主體地位和主渠道的作用，如利用教學(xué)滲透學(xué)科、利用不同的教育活動等方式進(jìn)行滲透。父母還應(yīng)配合學(xué)校教育。俗話說根植于家庭，表現(xiàn)于學(xué)校，家庭環(huán)境包括主觀與客觀因素。從社會層面上來說，我們需要凈化社會環(huán)境。因此，在加強學(xué)校德育的同時，應(yīng)重視社會環(huán)境對學(xué)生的影響。

4.打破教室就是課堂的觀念

課堂是什么？在以往的傳統(tǒng)教學(xué)觀念里，課堂和教室和實驗室是一個意思，現(xiàn)在的人基本認(rèn)知里教室就是課堂，課堂就是教室。很多人傾向于把課堂上不教的課程當(dāng)作課外活動。這種錯誤思想根深蒂固。這一狹隘的課程觀嚴(yán)重扭曲了課堂的價值和意義，使課堂教學(xué)沒有得到充分發(fā)揮，此外，它限制了學(xué)生發(fā)展自我和創(chuàng)造力的潛能。新的課堂教學(xué)理念截然不同。教室具有很高的靈活性和選擇性，其不固定在某個時空上，具有很強的隨機性和靈活性。可根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容和需要，隨意選擇教室的位置和場所。餐廳，茶館，購物中心，碼頭，圖書館，運動場，電影院等等，都可以是一門課程。只有在這樣的課堂中，學(xué)生才能發(fā)揮其作用，而要與現(xiàn)實融為一體，就能獲得一種內(nèi)在的、有生命價值的道德體驗[3]。

5.教師與學(xué)生共同開設(shè)道德教育課程

要改變單一的德育教學(xué)模式，必須從兩個方面著手：一是建立師生平等互動、平等交流對話關(guān)系;一是采用多種教學(xué)方法，兩者相輔相成。教師與學(xué)生關(guān)系的重構(gòu)是改變傳統(tǒng)單一教學(xué)法的重要途徑，重新塑造師生關(guān)系的一個基本聯(lián)系是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生間的單向溝通變成了雙向或多維的開放交流，打破傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)，建立平等師生關(guān)系與互動。為此，教師必須主動地取消其權(quán)威，改變其身份，將自身置于學(xué)生的地位。近代教育理論認(rèn)為，每個生命都有其價值，每個生命都是獨特的，所以在教學(xué)中，存在著中心與邊緣的前提，也不能確定某種生命活動是否會取代另一種生命活動。老師的人生經(jīng)驗可以用來替代教學(xué)中的學(xué)生生活體驗，雖然他們都是學(xué)生，但體驗卻大不相同。但生活可以相互滋養(yǎng)，互相激勵，互相補償，互相補充[4]。

結(jié)語

總而言之，在新的教育形勢下，德育的重要性和必要性受到了廣泛的重視。所以，在高中教育中，教師要及時轉(zhuǎn)變教育觀念，充分關(guān)注中學(xué)生思想品德教育，改革教學(xué)模式與方法，提高高中德育教育實效，要認(rèn)清中學(xué)生的身心健康發(fā)展，樹立正確的人生價值觀[5]。唯有改善社會、家庭、學(xué)校環(huán)境，才能通過環(huán)境的滲透和良好的教育，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]李守謙.社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的高中德育工作芻議[J].課程教育研究，2018（49）.

[2]秦朝倫.淺析當(dāng)前高中德育困境及其解決方案——兼論如何豐厚高中德育教育土壤[J].學(xué)理論，2013，05：245-246.

[3]徐陳璧，劉加勇.高中德育的困境及理路選擇[J].法制與社會，2015，30：223-224+247.

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取個面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-24（1）.

[5]朱小蔓.當(dāng)前中國中學(xué)道德教育課程標(biāo)準(zhǔn)及其創(chuàng)新方式[J].個球教育展望，2004（4）.9F60236C-D85B-47C2-8353-F753D7AE81E8