小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)的實踐與思考

黃雪鋒

摘 要：活動是小學(xué)低年級道德與法治教與學(xué)的基本形式。本文通過對一年級下冊《大家一起歡樂多》同課異構(gòu)三個課例的對比分析，指出了小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)存在著兒童本位虛化、活動教育淺化等問題，就提升小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)實效提出了三點思考：立正站穩(wěn)，防止教學(xué)目標(biāo)偏移;生活本位，防止活動效果失真;發(fā)展定向，防止教師引領(lǐng)缺位。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級;道德與法治;活動型教學(xué)

活動性是小學(xué)低年級道德與法治課程的基礎(chǔ)特征，活動是其教與學(xué)的基本形式。但在常態(tài)教學(xué)中，為活動而活動、有活動無體驗、活動多效果微等是低年級道德與法治活動型教學(xué)中普遍存在的問題，教師往往花了很多時間精力準(zhǔn)備的課，卻未能收到預(yù)期的效果，甚至與自己的設(shè)計初衷背道而馳，可以說，活動型教學(xué)仍然成為許多教師的難點和痛點。如何提升小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)的實效，真正讓學(xué)生在主動參與活動中受到教育？在一次同課異構(gòu)教學(xué)研討活動中，我們觀摩了一年級上冊《大家一起歡樂多》三節(jié)活動型教學(xué)課例，有所啟發(fā)和思考。

一、課例比較

《大家一起歡樂多》是一年級下冊第四單元“我們在一起”的第一課《我想和你們一起玩》的第一課時，屬于“同伴交往”主題范疇，體現(xiàn)的關(guān)鍵詞是樂群。第一課時《大家一起歡樂多》的學(xué)習(xí)主要是要讓學(xué)生感受與同伴一起玩、與同伴共處的快樂，為第二課時的“如何與同伴一起玩才快樂”打下基礎(chǔ)。教師在設(shè)計教學(xué)時都定位在創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場體驗與生活經(jīng)驗相交織的教學(xué)活動場景，讓學(xué)生感受大家一起玩時的快樂，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，說出自己和同伴交往中體會到的愉快、開心，并在活動體驗中培養(yǎng)樂群意識，體驗樂群的意義。可以說，這是一節(jié)典型的活動型教學(xué)課例，但三個課例的設(shè)計及教學(xué)效果卻不甚相同。

課例1：華而不實

教師課前準(zhǔn)備很充分，設(shè)計了課前熱身活動，準(zhǔn)備了不少的故事、視頻，還為角色扮演的同學(xué)準(zhǔn)備了頭飾，課件的設(shè)計很精美，遺憾的是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度低，學(xué)生對大家一起玩的快樂感受不深，課堂上的表達(dá)疲乏，教師無奈之下很多時候只能自己替學(xué)生說了出來。究其原因，是因為教師過分依賴故事、圖片、視頻等“第三方”媒介，以致于課堂上孩子們很多時候是在看別人的故事，想別人的感覺，仿佛是一個旁觀者，課前的熱身活動也僅僅是“熱身”而已，整節(jié)課學(xué)生缺乏真正的體驗，教學(xué)未觸及學(xué)生的內(nèi)心。因此，任憑頭飾、課件多精美，都只能是裝飾而已，整節(jié)課缺乏深度和靈魂。如圖1所示

課例2：樂而不深

教師以活動貫穿全課，共組織開展了5個活動，其中光跳繩的活動就進(jìn)行了4種玩法的體驗，課堂很熱鬧，學(xué)生很開心，但也僅僅是覺得開心而已，學(xué)生的表達(dá)基本上都是“很開心”“很高興”，除了開心沒有其他，這種開心和課間自由活動的感受沒有多大差別。究其原因，是活動容量“過猶不及”，活動過多，教師忙于組織，無暇細(xì)細(xì)引導(dǎo)，學(xué)生忙于玩樂，無法靜心感受，因此該節(jié)課更像活動課、游戲課。如圖2所示

課例3：動而有效

對比前2個課例，該教師在課堂上安排的活動不多，她把更多的著力點放在了教師的引導(dǎo)上，努力地讓學(xué)生的分享有載體。比如，她利用學(xué)生帶回來的照片讓大家說說和朋友一起玩的開心經(jīng)歷，這張照片仿佛是一把鑰匙，打開了學(xué)生記憶的閘門，使得學(xué)生有話可說，愿意說。她安排的活動不多，但有層次，而且活動不是目的，只是引導(dǎo)學(xué)生思考的手段，如玩小布球時讓學(xué)生談?wù)劇爸挥幸粋€人該怎么玩小布球？”“請一個小伙伴出來可以怎么玩？”“請出更多的小伙伴出來可以怎么玩？”“玩了三次小布球，哪次最好玩？為什么？”，這些問題延緩了活動的進(jìn)程，卻有效地激活了學(xué)生內(nèi)心的感受，也讓課堂教學(xué)的節(jié)奏張馳有度，教師的把控游刃有余。此外，教師還善于觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧活動過程，如“這幅圖是你自己拼的嗎？有誰幫助了你？拼圖過程中有沒有遇到困難？你是怎么解決的？”因此，課堂上學(xué)生除了開心，還學(xué)會了同學(xué)間互相幫助，還感受到了與同伴合作可以有更多的玩法和快樂。對于教師的問題，學(xué)生有話說，而且愿意說，說得到位。如圖3所示

二、課例啟示

以上三個課例中，三位教師都秉持活動教學(xué)的理念，希望讓學(xué)生在活動中真實地感受到大家一起玩的快樂、感受集體生活的快樂，從而培養(yǎng)樂群意識，體驗樂群意義，但三節(jié)課的效果卻相差甚遠(yuǎn)。從三節(jié)課的比較中，我們看到了活動型教學(xué)中比較容易出現(xiàn)的兩個問題。

（一）兒童本位虛化

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，這一點在活動型教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。但在實際教學(xué)中，卻很容易出現(xiàn)兒童本位的虛化——看似以兒童為中心，實則還是立足于教師的教來設(shè)計。以上三個課例中，課例1最大的問題是沒有把學(xué)生放在教學(xué)的中心地位，教師呈現(xiàn)的圖片、視頻等素材多是他人的，學(xué)生的角色扮演游戲也是想象他人的行動和感受?？雌饋砗孟袷菫閷W(xué)生設(shè)計了活動，實際上這些活動能不能觸動學(xué)生的內(nèi)心，教師并沒有站在學(xué)生的角度去斟酌。而課例2和課例3卻始終以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，課堂上的活動是基于學(xué)生的實際而設(shè)，所以學(xué)生的感受是源于自我的參與，而非想他人的故事。對于一年級的學(xué)生來說，要感受“大家一起歡樂多”其實難度不大，他們在平時的學(xué)習(xí)生活中有很多與同伴玩樂的經(jīng)歷，教師可以充分地利用學(xué)生自身的經(jīng)歷喚起他們的感受。課例2中教師播放了一段平時學(xué)生在一起開心玩耍的視頻，課例3中教師讓學(xué)生拿一張和同伴一起玩的照片，并和組員分享當(dāng)時的情景，這些就很好地利用了兒童自身經(jīng)歷，而課例1中恰恰缺乏了這一點。沒有自身的經(jīng)歷，情感的生成和表達(dá)就如無源之水，無本之木。

“教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動?！痹诨顒有徒虒W(xué)中，活動的主體是學(xué)生，學(xué)生主體活動及主體發(fā)展是活動教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，學(xué)生的活動經(jīng)歷是教育的起點，學(xué)生的活動感受是教育的目的所在。教師只有創(chuàng)造出學(xué)生主動參與的活動，才能讓活動真正成為兒童的活動，讓兒童成為活動的主人，才有可能讓學(xué)生在活動中受到教育。

（二）活動教育淺化

活動型教學(xué)的學(xué)習(xí)主體雖然是學(xué)生，教師卻起著關(guān)鍵作用?；顒又皇墙虒W(xué)的媒介、手段，并非目的，如何運用好活動達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，其間需要教師的精心引導(dǎo)和點撥。沒有教師的主導(dǎo)作用，就很容易淪為只有活動的皮毛式教學(xué)。課例2、課例3的活動都設(shè)計得挺好，但效果卻不一樣，最大的差別就是教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。課例2中，教師更多的精力用在了講活動規(guī)則、保障活動有序開展方面，引導(dǎo)的語言比較單一，每次活動結(jié)束后都只是問學(xué)生“你有什么感受”或“你有什么想說的”，一年級孩子語言儲備本來就有限，對于這樣干巴巴的問題自然也就回答不出多少內(nèi)容。在這節(jié)課中，活動教育的功能只停留在表層：熱鬧的活動的確讓學(xué)生獲得了游戲般的快樂，但是這一快樂卻未成為孩子道德學(xué)習(xí)之樂，教學(xué)的育人價值也未能得到很好的彰顯。反觀課例3教師，每次活動的目的性都非常明顯，教師的引導(dǎo)層層深入，循循善誘，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不可能沒話可說，而且教師的引導(dǎo)不只是局限在活動結(jié)束后，在活動前、活動中都會根據(jù)需要提出不同的問題讓學(xué)生思考、討論和回答。教師的引導(dǎo)也不純粹指向“大家一起玩更快樂”，而是同時關(guān)注學(xué)生的行為習(xí)慣、良好個性、健康人格的養(yǎng)成，努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在課堂上，我們看到了在教師引導(dǎo)下，學(xué)生對于同伴玩耍之樂、合作之樂的感受和表達(dá)是水到渠成。課例2和課例3相比，前者給聽課者留下的印象是活動，而后者停留在聽課者腦中的是感受。因此，在活動型教學(xué)中，教師不能僅僅是停留在“創(chuàng)設(shè)情境”“組織活動”的層面，而要立足道德與法治課作為德育課程的本質(zhì)，對標(biāo)德育課堂教學(xué)最主要的“情感、態(tài)度與價值觀”維度目標(biāo)，通過教師有效引領(lǐng)，真正發(fā)揮活動的育人功能。

三、對小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)的再認(rèn)識

以三節(jié)同課異構(gòu)課例為載體，我們重溫了課程標(biāo)準(zhǔn)及一、二年級道德與法治教材及教師用書，對如何保障小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)實效有了新的認(rèn)識。

（一）立正站穩(wěn)，防止教學(xué)目標(biāo)偏移

2019年8月14日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。道德與法治課程意識形態(tài)屬性比較強(qiáng)，具有極其重要而特殊的育人功能”。其中小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，引導(dǎo)學(xué)生形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，具有做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望。低年級道德與法治活動教學(xué)重在通過游戲、故事、體驗、生活觀照、行為訓(xùn)練等活動，促進(jìn)兒童道德觀念的隱性生長與價值引領(lǐng)。

低年級道德與法治活動教學(xué)中，教師要提高政治站位，緊緊把握其作為德育課程的根本屬性，明確教學(xué)的育人目標(biāo)。對于現(xiàn)場體驗活動，包括游戲、表演、猜謎語、制作、探秘等，活動目的除了習(xí)得知識、方法和技能以外，還要努力讓學(xué)生在活動中或獲得積極愉快的心理情緒;或體驗?zāi)撤N情感、經(jīng)歷;或發(fā)現(xiàn)道理，形成價值判斷;或理解和領(lǐng)悟道德原則、道德意義。對于展示活動，學(xué)生除了展示物品、用品以外，還可以展示行動和思路。對于觀察與調(diào)查活動，主要在于培養(yǎng)學(xué)生對日常生活的觀察與調(diào)查能力。對于實踐活動，主要在于深化學(xué)生對生活的體會;培養(yǎng)學(xué)生改善生活的能力。無論哪種活動，都要遵循“活動并不是簡單的某種技能的展示或者某種體驗，而是指向一種綜合性的實踐智慧的獲得”的原則?；顒邮墙處熞I(lǐng)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要載體和手段，是學(xué)生走向目標(biāo)的重要路徑，對教學(xué)過程起著指引作用。沒有目標(biāo)的活動是盲目的，偏離目標(biāo)的活動是低效的。因此，低年級道德與法治活動型教學(xué)的設(shè)計和開展必須緊緊圍繞育人目標(biāo)，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下基礎(chǔ)。

（二）生活本位，防止活動效果失真

低年級《道德與法治》教材在呈現(xiàn)方式上注重遵循兒童特點，以圖片為主，并以繪本的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有極大的開放性。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在描述課程的開放性特征時明確指出，本課程面向兒童的整個生活世界，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間：教學(xué)時間可以與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展，全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。這要求我們深化對課程開放性的理解，進(jìn)一步引入“生活”之源頭活水，用最鮮活的素材豐富課程內(nèi)容;采用更加靈活的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體驗更加鮮活的道德與法治生活。讓學(xué)生在真活動中抒真情，而非出現(xiàn)講空話、套話、講“大道理”的現(xiàn)象。

一是適生而用——換用學(xué)生真實的生活經(jīng)歷。教材面向全國各地，不可能所有的內(nèi)容都適用于每一個地區(qū)的孩子，因此有些內(nèi)容可以根據(jù)本校學(xué)生的生活實際進(jìn)行適當(dāng)?shù)母鼡Q、調(diào)整。比如下冊第7課《可愛的動物》第一課時中“我和我的動物朋友”這個版塊的內(nèi)容，對于農(nóng)村孩子來說可能非常熟悉，但城市的孩子家里很少養(yǎng)小動物，動物的玩具倒是不少。大部分孩子確實沒有與小動物相處的經(jīng)歷，所以要他們分享自己和動物朋友之間的故事有一定的難度。在教學(xué)中，可以讓家里沒有小動物的孩子在課前先去動物園找找動物朋友，感受他們的可愛。課堂上可以讓家里養(yǎng)著小狗、小貓、金魚等動物的孩子分享他們與動物朋友之間的故事。有些孩子可能有自己特別喜歡和有感情的動物玩具，也可以讓他們分享自己與動物玩具之間的故事。

二是適境而用——運用學(xué)生日常生活場景。低年級《道德與法治》秉承總主編魯潔教授的“生活德育”的課程理念，以兒童生活為中心，以兒童生活或成長中遇到的重要事件或問題為線索，為教師與學(xué)生提供課程學(xué)習(xí)的資源。教材很多內(nèi)容都取材于兒童的日常生活，甚至有一些內(nèi)容就是兒童生活的翻版：如做事拖拉、馬虎、東西亂放是當(dāng)前學(xué)生普遍存在的毛病;基本不會或不用做家務(wù)是學(xué)生生活的常態(tài);在與同伴相處過程中，以自我為中心，不會與別人合作，不愿和別人分享等現(xiàn)象也時有發(fā)生。因此在教學(xué)過程中教師要善于運用學(xué)生的日常生活場景激活學(xué)生的情緒體驗。以一年級上冊第5課《我們的校園》一課為例，教材呈現(xiàn)了學(xué)校的運動場、餐廳、宣傳廊、少先隊大隊部、廚房、教師辦公室等圖片?，F(xiàn)實中，不同學(xué)校的設(shè)施設(shè)備定各有不同，教學(xué)不是讓孩子認(rèn)識“教材里的學(xué)?！?，而是要認(rèn)識自己學(xué)習(xí)生活的場域。這需要教師結(jié)合學(xué)校實際，將最真實、鮮活的學(xué)校生活場景作為課程資源，將校園變成開放性的課堂，引領(lǐng)學(xué)生帶著問題走進(jìn)校園，認(rèn)識校園。

三是適時而用——選用今天的典型生活事件。教材從編寫、審定到出版需要漫長的周期，因此在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)教材上有些內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)生生活了，這就需要教師聯(lián)系學(xué)生的當(dāng)下生活對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。一場突如期來的新冠肺炎疫情改變了全國人民的生活樣態(tài)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，這場疫情帶來的不應(yīng)只是經(jīng)歷了教學(xué)地點由課室轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)的改變，全國人民共同戰(zhàn)“疫”的故事應(yīng)該成為道德與法治教學(xué)中不可或缺的鮮活內(nèi)容，讓道德與法治課堂更加真實、更有力量。如在一年級下冊第1課《我們愛整潔》教學(xué)中，加入疫情防控的“七步洗手法”活動就非常有必要，在以往的教學(xué)中學(xué)生可能對于七步洗手法并不是太重視，而在疫情防護(hù)的背景下，洗手變成了一個很重要的防疫措施，“洗手活動”使得這課的學(xué)習(xí)有了非同尋常的意義。對學(xué)生而言，聯(lián)系疫情防控實際的教學(xué)，會使得愛整潔的意識和習(xí)慣更加入心入腦。再如二年級上冊第11課《大家排好隊》一課中，“怎樣排隊好”活動的規(guī)則也應(yīng)當(dāng)加入當(dāng)前疫情防控對排隊要保持一米距離的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）發(fā)展定向，防止教師引領(lǐng)缺位

“以活動促發(fā)展”是活動教學(xué)的基本教學(xué)指導(dǎo)思想。而學(xué)生的發(fā)展并不是只要有活動就可以獲得的，教師要“在參與兒童活動的過程中，引導(dǎo)活動向正確方面發(fā)展，帶領(lǐng)兒童向著課程目標(biāo)前進(jìn)”。在低年級道德與法治活動型教學(xué)中，發(fā)展性體現(xiàn)在學(xué)生掌握了一定的生活技能，獲得了正確的道德認(rèn)知和積極的情感體驗，初步養(yǎng)成了良好的品德和行為習(xí)慣、積極的生活態(tài)度，核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力得到了一定的提升。因此，在教學(xué)中，教師除了努力為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件以外，還要切實發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和能力的發(fā)展，既要關(guān)注其情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，還要關(guān)注其思維和智慧的發(fā)展。

首先，引領(lǐng)活動進(jìn)程，保障“動”而不“亂”。低年級孩子一旦開始活動，特別是如角色扮演、游戲體驗、動手做等活動就會進(jìn)入異常興奮的狀態(tài)，完全忽視教師的要求、活動的規(guī)則，容易出現(xiàn)時間花了教學(xué)目標(biāo)卻未達(dá)成的情況。“易放難收”正是造成教師在常態(tài)課堂中不想、不敢輕易開展活動的原因。要讓活動型教學(xué)“動”而不“亂”，需要教師有一套行之有效的調(diào)控指令，讓學(xué)生聽“令”而行。指令的形式可以是多樣的，如拍手令——教師用手掌拍出一定的節(jié)奏發(fā)出調(diào)控指令;口號令——師生合作說口令進(jìn)行調(diào)控，教師說前半部分，學(xué)生接后半部分;音樂令——教師播放某一首歌曲代表某一指令;動作令——教師做出動作代表某一指令等。教師只有能夠自如地調(diào)控活動的進(jìn)程，才有可能發(fā)揮活動的教育作用。否則，活動型教學(xué)就會成為一節(jié)純粹的活動課，而非德育課。

其次，引領(lǐng)活動體驗，保障“活”而不“散”。沒有感受的交流和表達(dá)，活動就是一種純粹的玩耍，和課外自由活動無異，達(dá)不到教學(xué)目的。在活動型教學(xué)中，要防止貼標(biāo)簽似的活動——只有貌似體驗的活動，卻沒有體驗的實質(zhì)，未能真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感動力，更不能實現(xiàn)學(xué)生思維的參與。事實上，學(xué)生在活動中不僅應(yīng)該是愉快的，更應(yīng)該是思考的。教師在追求課堂氣氛生動活潑、學(xué)生感官愉悅的同時，不能忘記給學(xué)生思考的時空。因此，教師在活動前要布置任務(wù)，提出要求，通過任務(wù)驅(qū)動的形式讓學(xué)生帶著問題參與活動，用心體驗。活動后要安排分享環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受，通過互相傾聽、彼此吸納，學(xué)生與學(xué)生之間與達(dá)成“知識比較”，促使每個學(xué)生對自己的感受進(jìn)行加工、檢驗和修正，教師則幫助學(xué)生對感受到的信息進(jìn)行辨析和梳理，進(jìn)行重組、融合和提升，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和深化。

教學(xué)是一種不斷產(chǎn)生遺憾、需要不斷反思的行為，也是一個不斷總結(jié)反思、不斷改進(jìn)提升的過程，是一種永無止境的追求。以上是我們對《大家一起歡樂多》三次課例的比較研究，以及從課例研究中獲得的對于小學(xué)低年級道德與法治活動型教學(xué)的再認(rèn)識與再思考，雖無高深理論，卻是實實在在的實踐所得。

【本文系2019年廣州教育學(xué)會教育科研一般課題“小學(xué)低年級思政課活動教學(xué)的策略研究” （課題編號：KTLX1201930202）研究成果】

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