當(dāng)前思想政治教育不能滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的原因分析

伍仲穎

促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展是思想政治教育的題中之義，但當(dāng)前，思想政治教育在促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的滿足度問題上不容樂觀，造成這種情況的原因很多，包括思想政治教育本身的原因、受教育者方面的原因以及高校管理方面的原因。

1、思政課程本身的原因

思想政治教育內(nèi)容枯燥與抽象，現(xiàn)實(shí)與理論缺乏聯(lián)系。大學(xué)思想政治教育課的許多內(nèi)容，如《中國近代史綱要》和《馬克思主義基本原理》，許多基本的理論知識(shí)和中學(xué)差不多，尤其文科生可能對這些知識(shí)點(diǎn)還很熟悉，如果教師不就這些知識(shí)展開，從深度和廣度兩個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生就可能覺得思政課是老生常談從而產(chǎn)生消極抵觸心理。此外，由于思想政治課程自身的抽象性，現(xiàn)實(shí)可感性不強(qiáng)，理解和接受都比較困難，教師在教授過程中必須有從抽象到具像的能力。

市場經(jīng)濟(jì)、改革開放、全球化發(fā)展等因素同樣影響著思政課程的走向，倫理學(xué)也開始研究利益分配與道德形成的問題。市場經(jīng)濟(jì)需要平等、公平、誠信，這些是傳統(tǒng)思想政治教育的維度，但市場經(jīng)濟(jì)同時(shí)還強(qiáng)調(diào)利益，也就是說市場經(jīng)濟(jì)要在平等、公平、誠信的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)利益，這就需要市場主體有其獨(dú)立的判斷決策和行為能力，還要有足夠的創(chuàng)新能力，對于大學(xué)生而言，在人才市場激烈的競爭中，當(dāng)屬體現(xiàn)的再明顯不過，大學(xué)生如果沒有創(chuàng)新能力，沒有獨(dú)特的個(gè)性是很難引起用人單位注意的。但傳統(tǒng)思想政治教育往往偏重談理想，偏重談?wù)斡X悟，偏重講貢獻(xiàn)不講索取，顯然難以滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求。

思想政治教育評(píng)價(jià)模式的不夠科學(xué)也嚴(yán)重影響著大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，顯然，目前很多高校在思想政治教育教學(xué)評(píng)價(jià)問題上還停留在通過單純的考試，就算還有30%的所謂平時(shí)表現(xiàn)分，無非也是通過上課的出勤情況或者作業(yè)的完成情況這種比較機(jī)械的方式來評(píng)定，當(dāng)然，這是和灌輸式教育，知識(shí)型教育目標(biāo)設(shè)定相符的，但是這種教學(xué)評(píng)價(jià)方式無疑是不利于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的，現(xiàn)實(shí)的情商和政治信仰不可能完全用分?jǐn)?shù)就可以得到表示，單一機(jī)械的評(píng)價(jià)方式不只不能很好的引導(dǎo)學(xué)生，反而容易對大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展構(gòu)成無形的壓力，甚至挫傷他們的積極性。

思想政治教育很難實(shí)現(xiàn)延展，不容易與其他學(xué)科交叉融合，尤其是理工科。思想政治教育走不出教室，走不出教材，就不可能走進(jìn)受教育者的心，不可能走進(jìn)受教育者的腦，就更不可能引導(dǎo)受教育者健康個(gè)性的成長。顯然，思想政治教育是一門關(guān)于意識(shí)形態(tài)的學(xué)科，是一門引領(lǐng)主流價(jià)值觀的學(xué)科，是一門傳承社會(huì)規(guī)范的學(xué)科。但是從辯證唯物主義者的角度看，無論是意識(shí)形態(tài)還是價(jià)值規(guī)范都是在一定社會(huì)存在基礎(chǔ)上形成的。所以我們現(xiàn)在的問題遠(yuǎn)離了社會(huì)存在而空談意識(shí)與價(jià)值，這是思想政治教育無法深入人心的重要原因。

總之，從學(xué)科建設(shè)的視角考察，思想政治教育要推動(dòng)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展還存在許多不足，無論是思想政治教育與實(shí)踐的脫節(jié)，還是利益維度的引入，無論是評(píng)價(jià)模式的不科學(xué)，還是學(xué)科延展的不足夠，都將影響著受教育者的個(gè)性形成和發(fā)展，思想政治教育事關(guān)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知和政治認(rèn)同，如果沒有很好的學(xué)科建設(shè)，不是正面引導(dǎo)，就會(huì)成為反面教材，即不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科教學(xué)會(huì)將學(xué)生引向反面，開始懷疑我們的政治和社會(huì)，這是極為有害的。

2、受教育者方面的原因

現(xiàn)在思想政治教育工作所面對的受教育者較之二十世紀(jì)已經(jīng)改變太多了，隨著改革開放，市場經(jīng)濟(jì)，受教育者所處的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化，他們的認(rèn)知、興趣以及對老師的要求等都要發(fā)生極大的變化。原來統(tǒng)一的錄取，統(tǒng)一的學(xué)習(xí)安排，統(tǒng)一的畢業(yè)分配，似乎沒有什么差異，于是大家樂于接受統(tǒng)一而略顯枯燥的思想政治教育內(nèi)容、方式和要求。但今天的大學(xué)生已經(jīng)不會(huì)再因?yàn)橐粋€(gè)號(hào)召或者一篇報(bào)告而熱血沸騰，凝心聚力到一起了。

現(xiàn)在的學(xué)生有了更多的自主認(rèn)識(shí)，有的學(xué)者稱其為“主體性”覺醒，對教師講授的內(nèi)容和授課形式等都會(huì)有自己的見解，他們不再愿意空洞的談?wù)撜位蛘呒w，他們更多的關(guān)注自己的利益，他們會(huì)因?yàn)閷W(xué)校對自己處理而拿法律或者規(guī)則的武器進(jìn)行反抗。

現(xiàn)在學(xué)生的課程需求也呈現(xiàn)多元化，在選擇時(shí)可能更多關(guān)注“是否有利于提高自身綜合素質(zhì)以及是否適合自身的具體情況。思想政治工作的群體教育優(yōu)勢在逐漸淡化。道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化。實(shí)用主義，甚至拜金主義、享樂主義嚴(yán)重影響著部分學(xué)生的世界觀形成。文化需求表現(xiàn)為多層次化、個(gè)性化和實(shí)用化，導(dǎo)致文化需求標(biāo)準(zhǔn)的兩極分化，也就是說健康高雅文化和庸俗文化在學(xué)生中均有市場。思想政治工作的對象呈現(xiàn)個(gè)性化、務(wù)實(shí)化的顯著特點(diǎn)”。

受教育者對適應(yīng)這種個(gè)性發(fā)展的需求更加明顯。傳統(tǒng)的思想政治教育所欠缺的互動(dòng)，生活化語言敘事以及對創(chuàng)造性的尊重恰恰是現(xiàn)在大學(xué)生所強(qiáng)烈需要的。于是供與需不能很好協(xié)調(diào)。

其實(shí)這些變化對于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，在某種程度上講都是好事，因?yàn)橹黧w性認(rèn)知的覺醒，自我選擇能力的加強(qiáng)等都恰恰是個(gè)性必不可少的，但是對于思想政治教育工作也提出了新的挑戰(zhàn)，試想，原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評(píng)價(jià)模式肯定是不適應(yīng)當(dāng)前的變化，所以，變與不變或者變化快慢之間就出現(xiàn)了沖突，這也是當(dāng)前思想政治教育不能很好滿足思想政治教育的重要原因之一。

3、學(xué)校環(huán)境方面的問題

育人需要良好的育人環(huán)境，個(gè)性發(fā)展更是如此，學(xué)校需要在教學(xué)內(nèi)容、校園文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)中融入對個(gè)性的尊重，即尊重受教育者的獨(dú)特性、主體性和創(chuàng)造性，唯有這樣，思想政治教育對受教育個(gè)性的推動(dòng)才能事半功倍。

高校教育培養(yǎng)模式的影響。高校教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，按照《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》的定義，高校教育是面向?qū)嶋H劃分具體專業(yè)，使學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)或行業(yè)所需要的實(shí)際技能和知識(shí)的教育。在一番擴(kuò)招之后，高校就業(yè)形勢嚴(yán)峻，于是現(xiàn)在各高校普遍強(qiáng)調(diào)“就業(yè)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“技能的培養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)的加強(qiáng)”，學(xué)生一進(jìn)校門就開始忙考證，幾乎每所高校都會(huì)出現(xiàn)“考證”熱。這在某種程度上增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)競爭力，但其缺陷也顯而易見，“將理論‘夠用’原則套用在思想政治教育上，壓縮思想政治教育的內(nèi)容和深度，從而弱化了對高校大學(xué)生的思想政治教育，忽視了大學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。這樣，從社會(huì)到學(xué)校，從領(lǐng)導(dǎo)到教師再到學(xué)生，對高校大學(xué)生思想政治教育中的個(gè)性教育缺乏應(yīng)有的足夠的認(rèn)識(shí)和重視，在這樣一個(gè)大氛圍中要想取得個(gè)性教育的較好成效就面臨巨大的困難”。

總的來說，高校對思想政治教育沒有真正的重視，自然對其是否促進(jìn)受教育者個(gè)體的發(fā)展也不會(huì)真正的重視。對于造成思想政治教育不能很好的滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的原因很多，但最終無非包括主觀和客觀兩個(gè)方面，主觀是教育主體即教育者和受教育者對個(gè)性發(fā)展的需求和態(tài)度，而客觀方面主要是教育環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的影響。主觀方面是根本，只有提高教育者的素質(zhì)，仔細(xì)研究受教育者的改變，才能從根本上適應(yīng)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王忠.高校思想政治教育工作面臨的主要問題及對策[J] .吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.008（8）.