小學語文古詩詞教學中的人文教育滲透探討

羅玉蓉

【摘要】古詩詞是我國獨有的一種文體，格式和韻律極具特殊性，是我們先人千百年來各抒己見表達出的思想精髓，也是千百年來我國傳統(tǒng)文化的結晶和瑰寶，而在現(xiàn)階段的小學語文古詩詞教育中，對小學生人文教育的滲透還沒有科學、全面地展開。尤其是在小學階段，小學生剛剛進入校園開始真正意義上的教育學習生涯，對于處在這一階段的小學生來說，思想觀、人生觀、價值觀都很模糊尚未真正形成，那么通過人文教育的滲透和加強學習，是有利于為小學生培養(yǎng)良好的人文思想以及道德文化的，更能促進小學生進一步的全面發(fā)展。

【關鍵詞】小學語文? 古詩詞教學? 人文教育的重要性? 促進人文教育的發(fā)展策略

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）04-0004-03

古詩詞文化源遠流長，幾千年來流傳至今，這許許多多不同形式、不同韻律、不同體裁的古詩詞，或風景秀麗山勢險要、或人物形象生動鮮活、或語言優(yōu)美豐富有趣、或意境幽遠哲理豐富等，不管是出于對哪方面的描述，這些古詩詞都能提升小學生的文學素養(yǎng)。所以，小學語文教師要通過深入古詩詞教學研究、豐富自身教學水平、深入了解詩詞所作背景等科學有效的手段來加強學生人文教育的滲透，將人文教育貫穿于古詩詞、古詩詞與人文教育有效結合，會有效促進小學生成績的全面提升。

一、小學生在小學語文古詩詞教學中接受人文教育的重要性

古詩詞是幾千年來我國文化的思想精髓，可以從中探尋一些良好的思想意識，那么從這些良好的思想意識中，可以明顯地探尋分析出詩人所處的社會當時是怎樣的一個時代、經濟情況如何、軍事及疆土如何、百姓生活的怎么樣等，并且古詩詞有其特殊的文體、格式和韻律，可按音律分、按體裁分、按表現(xiàn)手法分、按內容分等，形式豐富、風格各異、韻律優(yōu)美，彰顯出我國深厚的文化底蘊。作為新時代的教師，要肩負起將古詩詞傳承下去的責任，做好小學語文古詩詞教學、做好人文教學來培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)，增強小學生對古詩詞文化的熱愛、對民族文化的自豪感，同時也有利于學生以后的學習發(fā)展。

（一）在古詩詞中徜徉，感悟壯美河山

在流傳至今的古詩詞中，其中一個重要描寫對象就是祖國的大美河山，詩人往往借助對大江、大河、大山的種種描繪來抒發(fā)自己的感情，一方面是熱愛大自然的美好景觀，另一方面表達對祖國的熱愛。然而對于小學生而言，即使是熱愛自然的，但是無論是語言表述還是作文描述都不能深刻地表現(xiàn)出來，而在古詩詞中，詩人往往寥寥幾句則將景色描繪得淋漓盡致，所以，古詩詞教學的開展有利于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，文學儲備豐富語言表達隨之提升，思維邏輯也提升，小學生對大自然的美好既有感悟又能表達[1]。例如在小學二年級上學習《江雪》這首詩時，描繪的是一幅幽僻清寂的江上雪景圖，聲韻讀起來朗朗上口，教師應該充滿感情地進行朗誦，讓學生能夠深切感受到仿佛面前就有這樣一幅景象。

（二）感受古詩詞情感，感悟真實寫照

在流傳至今的古詩詞中，另一個重要描述對象就是詩人當時的所想所感所悟，有些詩人看似只是在描寫景象或者其他，但通過反復閱讀、學習和理解，就會從中體會到詩人寫詩時的真實感受，從而產生共鳴或者有所感悟。眾多古詩詞中人生道理方方面面比比皆是，比如說小學三年級課本中葉紹翁所作《夜書所見》這首詩表達了旅人情思、小學六年級課本中陸游所寫的《示兒》這首詩表達了愛國情懷、小學三年級課本中李白所作《送友人》這首詩表達了友誼情深等，學習這些優(yōu)秀的古詩詞都能奠定學生良好的文學基礎，為小學生的語言發(fā)展提供源泉。學好語文是要有豐富的想象力的，還要有豐富的文學知識儲備，而古詩詞恰恰能為學生提供這些基礎。

（三）學習古詩詞文化，正確樹立三觀

在流傳至今的古詩詞中，還有一個重要表達就是傳遞正能量，或者鼓舞士氣，比如王昌齡在《從軍行七首》其四中所寫的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”;或是告誡世人農民勞作不易要珍惜糧食，比如李紳在《憫農》二首中所寫“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等。還有很多詩人寫有不同的詩句來表達正能量激勵人心，那么這些詩人的人生觀、價值觀和世界觀對小學生來說是有可學習之處的，無論詩人所表達的所感所悟是即興的還是經過深思熟慮的，這些古詩詞是具有重要價值的，對于小學生來說把人文教育貫穿于古詩詞學習中，是能更好地提升自身品質的，對小學生的人生觀、價值觀和世界觀來說都會輔以學習。雖然古詩詞文化歷史悠久，但其朗朗上口，學習由易到難，教師講解透徹，小學生在學習時會因有趣而學，有學再有所悟[2]。

二、古詩詞教學中促進人文教育的發(fā)展策略

（一）詳細講解背景，融入人文情懷

對于小學生來說，古詩詞的學習還是感到很新奇的，未入學前日常生活及社會交往中甚少接觸甚至運用古詩詞，所以在進行古詩詞教學時小學教師要抓住這一特征和機會，讓學生不厭煩學習古詩詞甚至逐漸喜愛上，感覺古詩詞學習其實很簡單[3]。

首先，在進行詩詞講解之前，要先對學生講述詩人所處的時代及背景等，講述越詳細、分析越多，學生越能更好地了解作者，更能體會詩人當時的心境，更準確地體會詩詞的意義。所以，小學語文教師在課前備課時，要通過各種工具查閱大量資料等來豐富知識儲備，然后組織好授課語言，理清授課邏輯，課堂講解時能夠生動有趣、語調抑揚頓挫讓學生覺得有感染力，比如在小學一年級上學習《漢樂府·江南》時，沒有寫作者是誰，只寫了“漢樂府”三個字，那么教師就要跟學生解釋清楚這首詩的特殊性即作者不詳，漢樂府不是人名，而是初設于秦朝，正式成立于西漢的專門管理樂舞演唱的一個機構名稱，然后交代清楚樂府詩的由來和發(fā)展歷史及種類等等。

其次，在當前小學教育階段，多媒體教學的應用已經非常普遍了，那么教師在進行古代詩詞教學時可以運用多媒體，輔以圖片、視頻、小故事、動畫、音樂等形式，來吸引小學生學習的注意力，增加學習的趣味性，還是以一年級小學生學習《漢樂府·江南》這首詩為例，在介紹這首詩的創(chuàng)作背景的時候，可以在多媒體上以動畫的形式呈現(xiàn)出秦朝時期人們的穿衣風格以及漢朝時期人們的穿衣風格、秦漢的統(tǒng)治時間、樂府詩的發(fā)展歷程、樂府詩的藝術特色及分類以及詩中所表現(xiàn)的場景等，這樣來感染學生、吸引學生。E559006C-9D3C-4CC1-87BE-092703D3943B

再次，培養(yǎng)小學生提前預習的良好習慣，這樣可以培養(yǎng)學生的動手能力和思考能力。還是以一年級小學生學習《漢樂府·江南》這首詩為例，在上一節(jié)語文課結束之后，小學教師可以宣布下節(jié)課我們要學習的是一首古詩《漢樂府·江南》，這首詩朗朗上口非常好讀，老師要給你們留一個作業(yè)，那就是要學會這首詩怎么讀，不認識的字可以利用字典或者求助別人，老師相信你們在熟讀這首詩之后會有自己的想法和感悟，下一節(jié)課就以小組為單位來進行自由討論。

最后，教師要加強與學生之間的互動。還是以一年級小學生學習《漢樂府·江南》這首詩為例，教師在課堂上進行講解時，無論是運用傳統(tǒng)手段還是多媒體手段，在交代創(chuàng)作背景時要及時詢問學生是否有不明白的地方，哪里不明白等，然后鼓勵學生多提問、多交流、積極舉手回答問題，帶動其他同學的學習積極性。同時，教師還可以給學生多講解課外知識，比如詩人這一時期經歷了什么、旅居哪里、什么時期寫過哪些千古名句等，不僅能豐富學生的知識儲備量，還能培養(yǎng)學生的人文情懷。

（二）趣解詩句內容，增強文化情懷

每一首古詩詞中所包含的語句都是詩人精密思考后所寫的措辭，其中寫作手法多種多樣，諸如運用典故、比興手法等，這些知識有的區(qū)別明顯，有的區(qū)別不明顯，是小學生學習古詩詞感覺困難的一個重要原因，所以小學教師在對學生進行古詩詞教學時，要注意用有效便捷的方式來幫助學生區(qū)分和理解寫作手法及詩句內容和意義[4]。還是以這首《漢樂府·江南》為例，這是小學一年級上學期學的第一首詩，這首詩是一首采蓮詩，對于北方的小學生來說，大部分學生只在公園或者旅游地見過荷葉和蓮子，更不要說采過蓮子，不能很好地理解采蓮的景象和樂趣，這時教師已經運用多媒體等了解過這首詩的創(chuàng)作背景及分類形式等，對于內容的理解，教師可以先口頭解釋整首詩在講人們采蓮時的景象和采蓮時的歡樂心情。然后再詳細講解每一句，雖然每句詩中的每一個字都沒有提到“人”字，而通過這首詩的描述仿佛就看到許多人在采蓮，語言簡潔明快、意境歡樂優(yōu)美，畫面美好，這就是樂府詩的魅力，“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這幾句詩運用了大量的比喻和反復的修辭手法，這就需要教師在教學中提醒學生重點學習，為日后的文學修養(yǎng)及學習打好基礎。教師要重點講解修辭手法運用比較好的詩句，這樣可以讓學生體會到詩詞運用的美妙，而且還能讓學生通過詩人不同手法的表達來感受詩人的情感。像這首樂府詩的詩句就比較好記，簡單通俗易懂，學生很容易理解全文所表達的內容，但講解越詳細，學生對于詩句的理解和記憶就越深刻，也能更好地理解詩句中所蘊含的文化情感。

（三）教學理念不斷創(chuàng)新，人文素養(yǎng)不斷提升

傳統(tǒng)教學理念中以教師為主的教學方式已經過時，是不科學的存在教學問題的，所以小學語文教師要不斷創(chuàng)新教學理念，拓展新的教學方法，注重學生的自我學習能力。比如在對小學生進行古詩詞教學時，教師一要做好備課講解;二要融入人文情懷詳細講解詩詞內容;三要認識小學生能夠自主學習的重要性，教學方式逐漸由“以教師為主”轉變?yōu)椤耙詫W生為主”。學生進行自主學習不但能提高自身的動手能力，還提升了自身的思考能力，以及良好的學習能力。例如在學習到李紳的《憫農》這首詩之前，教師可以提前布置作業(yè)讓學生預習這首詩，輔助工具及途徑不限，能夠認識生字理解生字即可，不要求非得能理解出全詩的意義，這樣在真正上課講解時，由于自己已經有了基礎理解，再加上教師的詳細講解，很多知識會更加印象深刻;也可以進行自由辯論，鼓勵學生積極舉手發(fā)表看法，覺得通過這首詩學習到了什么，以后應該怎么做等，說得對的表達好的教師要鼓勵表揚，說得不是很準確表達得不太流利的教師要給予正確指導，說明為什么說得不是很準確、在語述表達方面應該注意什么，這樣增強了學生間的學習氛圍，促進學生其他方面能力的全面提升。小學生在學習古詩詞一段時間后，知道了很多詩人的名字、很多運用手法等，這時教師可以鼓勵小學生通過工具查生字、詞義來增加古詩詞閱讀量，讀一些課外詩詞，小學生在小學階段就儲備了大量古詩詞知識，人文修養(yǎng)和文化功底都會大大提升，對于以后的語文學習也會輕松應對，有了堅實的基礎。

（四）創(chuàng)造良好的情景教學氛圍

流傳至今的古詩詞作品中，詩人寫下作品時都是根據(jù)真實感受或者所見所聞等寫的，是源于生活又高于生活的，所以在教學方式上也要貼近真實生活，在這種貼近實際生活的前提下引入情景教學是科學有效的。還是以小學一年級為例，小學生剛剛入學，部分小學生對古詩詞接觸甚少，離課堂上正式學習《憫農》其二這首詩最少半個月時，老師要提前為學生布置情景作業(yè)，比如收集一?；驍?shù)粒種子，然后將種子種到泥土里，種子類別不限只要是能結果實即可，然后到正式講課時可以帶到課堂來。半個月的時間，苗木不會長太高更別提開花結果，但是要的最終效果是小學生可以每天都堅持自行照顧所種苗木，關心和了解苗木每天的成長狀況也是要付出小小辛苦的。這樣在正式講解這首詩時，教師講述詩的創(chuàng)作背景以及整首詩的詳細內容等，學生通過學習以及短期內小小的親身經歷，雖然與作者生活的年代相距甚遠，但能深刻體會其中的內容和意義，學起古詩詞來更有興趣和動力。另外，可以勻出十分鐘時間采用課前集體朗讀的方式來加強學生記憶和表達，古詩詞韻律優(yōu)美、朗朗上口，朗讀過程中學生會逐漸對詩詞加深記憶，進而形成理解、感受情景、產生興趣，還可以熏陶小學生的人文情懷，這時期的小學生記憶力極佳，人文素養(yǎng)提升也會非常快。

三、結語

古詩詞是我國獨有的文化和瑰寶，在古詩詞教學中，教師要承擔起將古詩詞文化發(fā)揚和傳承下來的責任，重視學生人文素養(yǎng)的提升，運用各種科學、有趣、有效的教學方法和手段來培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過這樣的傳承、這樣的學習，古詩詞文化會廣受歡迎、廣受學習、廣受流傳，將人文教育貫穿到每個學生的生命里。

參考文獻：

[1]葛洪波.小學語文古詩詞教學中人文教育的途徑解析[J].吉林教育，2016（33）：129.

[2]朱小慧.小學語文古詩詞教學中的人文教育[J].小學生作文輔導（上旬），2016（9）：71.

[3]張艷.淺談新課程改革背景下小學語文古詩詞教學中的人文教育[J].課外語文，2016（21）：87.

[4]王志學.人文教育小學語文高年級古詩詞教學中的進行[J].知識文庫，2017（11）：98.E559006C-9D3C-4CC1-87BE-092703D3943B