正史所見(jiàn)漢唐間的“富民”、“富人”

陳 濤

（北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100875）

“富民”、“富人”的概念或名稱(chēng)在先秦文獻(xiàn)中就已出現(xiàn)?！案幻瘛保畛踔挥小笆姑窀弧钡暮x，反映的是中國(guó)古代傳統(tǒng)的富民思想，如《荀子》曰：“管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強(qiáng)，取民者安，聚斂者亡。故王者富民，霸者富士”①王先謙撰、沈嘯寰、王星賢點(diǎn)校：《荀子集解》卷五《王制篇》，北京：中華書(shū)局，1988年，第153頁(yè)。；又如《韓非子》云：“不能具美食而勸餓人飯，不為能活餓者也；不能辟草生粟而勸貸施賞賜，不能為富民者也”②王先慎撰、鐘哲點(diǎn)校：《韓非子集解》卷一八《八說(shuō)》，北京：中華書(shū)局，2003年，第428頁(yè)。?！案蝗恕?，原本是指“富有之人”，如《荀子》中言及，“與之書(shū)社三百，而富人莫之敢距也”③《荀子集解》卷三《仲尼篇》，第107頁(yè)。；又如《韓非子》所載：“宋有富人，天雨墻壞，其子曰：‘不筑，必將有盜。’其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)”④《韓非子集解》卷四《說(shuō)難》，第93頁(yè)。。

其后，“富民”、“富人”的含義逐漸趨同。“富人”一詞也具有“使民富”的含義，如《漢書(shū)》中提到，“故務(wù)苑囿之大，不恤農(nóng)時(shí)，非所以強(qiáng)國(guó)富人也”⑤班固：《漢書(shū)》卷六五《東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1962年，第2850頁(yè)。。若從現(xiàn)有文獻(xiàn)記載來(lái)看，至少在漢代，“富民”一詞已有“富有之人”的含義，從這個(gè)意義上講，“富民”、“富人”同義。當(dāng)時(shí)人已有此認(rèn)識(shí)，已將二詞并用，如《漢書(shū)》記載：“白縠之表，薄紈之里，緁以偏諸，美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會(huì)召客者以被墻”，“且帝之身自衣皁綈，而富民墻屋被文繡”⑥《漢書(shū)》卷四八《賈誼傳》，第2242頁(yè)。。

隨著“富民”、“富人”兩個(gè)概念的同義化，尤其是特指“富有之人”時(shí)，其實(shí)已經(jīng)昭示出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，即“富民”階層或群體的出現(xiàn)。本文擬對(duì)正史中所見(jiàn)漢唐間“富民”、“富人”的出現(xiàn)頻次及其時(shí)代特征略陳管見(jiàn)。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家不吝指正。

一、正史所見(jiàn)“富民”、“富人”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

“富民”“富人”與“富室”“富戶(hù)”“富家”“豪民”“大姓”等詞往往為同義語(yǔ)，且在正史中出現(xiàn)頻次較高，尤其是在宋代以后的史籍中已大量出現(xiàn)。因本文討論的時(shí)段重點(diǎn)在宋代以前，故分別統(tǒng)計(jì)《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《南史》《北史》《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》和《宋史》等20部正史中“富民”“富人”的含義及出現(xiàn)頻次，來(lái)分析其所反映的社會(huì)變化。

（一）正史中“富民”一詞的統(tǒng)計(jì)情況

《史記》中“富民”一詞共出現(xiàn)7次，其中意指“使民富”4次，見(jiàn)于卷70/112（2）①卷數(shù)后（）中的數(shù)字，表示該詞在同卷正文中出現(xiàn)的頻次，下同。/120；指西漢封國(guó)3次，見(jiàn)于卷20/22（2）。

《漢書(shū)》中“富民”一詞共出現(xiàn)12次，其中意指“使民富”2次，見(jiàn)于卷50/84；意指“富有之人”4次，見(jiàn)于卷11/48/64下/91；指西漢封國(guó)6次，見(jiàn)于卷17/18/24上/66/73/96下。

《后漢書(shū)》中“富民”一詞僅出現(xiàn)1次，意指西漢封國(guó)，見(jiàn)于卷90。

《三國(guó)志》中“富民”一詞共出現(xiàn)2次，皆意指“使民富”，見(jiàn)于卷15/28。

《宋書(shū)》中“富民”一詞共出現(xiàn)3次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷66；意指“富有之人”1次，見(jiàn)于卷100；指稱(chēng)村名1次，見(jiàn)于卷28。

《南齊書(shū)》中“富民”一詞僅出現(xiàn)1次，意指“使民富”，見(jiàn)于卷40。

《梁書(shū)》中“富民”一詞僅出現(xiàn)1次，意指“富有之人”，見(jiàn)于卷10。

《魏書(shū)》中“富民”一詞共出現(xiàn)2次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷7上；意指“富有之人”1次，見(jiàn)于卷97。

《周書(shū)》中“富民”一詞共出現(xiàn)2次，皆意指“使民富”，見(jiàn)于卷6/23。

《隋書(shū)》中“富民”一詞僅出現(xiàn)1次，指渠名，見(jiàn)于卷61。

《舊唐書(shū)》中“富民”一詞僅出現(xiàn)1次，指西漢封國(guó)，見(jiàn)于卷89。

《新唐書(shū)》中“富民”一詞共出現(xiàn)2次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷149；意指“富有之人”1次，見(jiàn)于卷210。

《舊五代史》中“富民”一詞共出現(xiàn)2次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷42/108。

《宋史》中“富民”一詞共出現(xiàn)62次，其中意指“使民富”2次，見(jiàn)于卷265/406；意指“富有之人”57次，見(jiàn)于卷14/15/22/26/32/35/66/153/173/176（3）/178（2）/181（2）/198/247（2）/255/266/270（2）/277/278/285/288/298/300/301（2）/303/314/318/331/336/337/338（2）/339/34 1/347/354/373/384/402/408/409（2）/411/413/436/463/469/470/471/475；指鑄錢(qián)監(jiān)名3次，見(jiàn)于卷88/180（2）。

通過(guò)對(duì)正史中“富民”一詞的統(tǒng)計(jì)，可以明顯看出：

1.由漢代到宋代，“富民”一詞意指“使民富”，主要反映的是中國(guó)古代傳統(tǒng)富民思想的延續(xù)。

2.在《漢書(shū)》中，“富民”一詞總共出現(xiàn)12次，其中指西漢封國(guó)有6次，占總頻次的50%；意指“使民富”出現(xiàn)2次，占總頻次的16.67%；而意指“富有之人”出現(xiàn)頻次較高，共有4次，占總頻次的33.33%，已超過(guò)“使民富”的用法，這一現(xiàn)象的確值得思考。

3.在《宋史》中，“富民”一詞總共出現(xiàn)62次，其中指鑄錢(qián)監(jiān)名有3次，占總頻次的4.84%；意指“使民富”出現(xiàn)2次，占總頻次的3.22%；而意指“富有之人”出現(xiàn)頻次極高，達(dá)57次，占總頻次的91.94%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“使民富”的用法，這一現(xiàn)象非常引人關(guān)注。

（二）正史中“富人”一詞的統(tǒng)計(jì)情況

《史記》中“富人”一詞共出現(xiàn)18次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷30（3）/41/56（2）/63/71/89（2）/101（2）/104/117（2）/123（2）/129。

《漢書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)33次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷65；意指“富有之人”32次，見(jiàn)于卷7/24上/24下（3）/28下（2）/32（2）/40（2）/48/49（3）/57上（2）/58/64上/70/72/76/89/90（2）/91（2）/92（3）/96 上 /96 下。

《后漢書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)3次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷32/34/82下。

《晉書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)4次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷38/43/60/96。

《宋書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)4次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷66/71/83/84。

《南齊書(shū)》中“富人”一詞僅出現(xiàn)1次，指“富有之人”，見(jiàn)于卷44。

《梁書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)2次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷50/53。

《陳書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)3次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷14/21/26。

《魏書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)4次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷19上/33/97/114。

《北齊書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)2次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷11/47。

《周書(shū)》中“富人”一詞僅出現(xiàn)1次，指“富有之人”，見(jiàn)于卷37。

《隋書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)8次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷24（4）/25/29/70（2）。

《南史》中“富人”一詞共出現(xiàn)16次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷5/15/25/27（2）/30/49/55（2）/62/65/70（2）/74（2）/77。

《北史》中“富人”一詞共出現(xiàn)9次，其中意指“使民富”2次，見(jiàn)于卷3/63；意指“富有之人”6次，見(jiàn)于卷17/34/41（2）/52/70；避諱，指渠名1次，見(jiàn)于卷74。

《舊唐書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)11次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷169；意指“富有之人”8次，見(jiàn)于卷5/55/100/118/154/184/197/199下；避諱，指西漢封國(guó)2次，見(jiàn)于卷119/123。

《新唐書(shū)》中“富人”一詞共出現(xiàn)19次，其中意指“使民富”1次，見(jiàn)于卷179；意指“富有之人”16次，見(jiàn)于卷2/55/86/111/120/131/145/149/162/164/171/180/207（2）/219/224下；避諱，指西漢封國(guó)1次，見(jiàn)于卷142；指塘名1次，見(jiàn)于卷146。

《舊五代史》中“富人”一詞僅出現(xiàn)1次，指“富有之人”，見(jiàn)于卷58。

《新五代史》中“富人”一詞共出現(xiàn)7次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷43/46/47/51/64/68/69。

《宋史》中“富人”一詞共出現(xiàn)54次，皆指“富有之人”，見(jiàn)于卷12/176/178/179（2）/184（2）/1 86/201/247/254/268/274/276/286/289/291/298（2）/299（3）/301（2）/302/303/304/305/316/319（2）/328/333/334/355/384/395/407/414/426/427/432（2）/433/436/437/438（3）/450/451/456/459/464。

通過(guò)對(duì)正史中“富人”一詞的統(tǒng)計(jì)，我們有以下思考：

1.在《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《南史》《北史》《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》和《宋史》等19部正史中，“富人”一詞的含義，主要是指“富有之人”。

2.在《史記》《漢書(shū)》中，作為“富有之人”使用的“富人”一詞，分別出現(xiàn)18次和32次，合計(jì)共有50次之多（含重復(fù)記載）。為何會(huì)出現(xiàn)這種情況，的確發(fā)人深省。

3.在《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》中，作為“富有之人”使用的“富人”一詞分別出現(xiàn)3、4、4、1、2、3、4、2、1次，合計(jì)共有24次；而在《南史》《北史》中，作為“富有之人”使用的“富人”一詞分別出現(xiàn)14次和6次，合計(jì)共有20次。這兩個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于《漢書(shū)》中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，原因?yàn)楹?？需要進(jìn)一步分析。

4.在《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》中，作為“富有之人”使用的“富人”一詞分別出現(xiàn)8、8、16、1、7次，合計(jì)共有40次（含重復(fù)記載）。這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果與之前相比再次增多，究竟反映了什么問(wèn)題？

5.在《宋史》中，作為“富有之人”使用的“富人”一詞出現(xiàn)高達(dá)54次。這一數(shù)據(jù)背后昭示著何種變化，也值得探討。

二、正史所見(jiàn)“富民”、“富人”的綜合分析

我們僅對(duì)“富民”、“富人”兩個(gè)概念同指“富有之人”的含義加以匯總（表1），就可以清晰地看出其中的顯著差異。

表1 正史中“富有之人”含義綜合統(tǒng)計(jì)表（含重復(fù)記載）

以上正史中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)已然反映出不同時(shí)代“富民”、“富人”的階段特點(diǎn)，總體而言，最主要的當(dāng)是與商品經(jīng)濟(jì)的活躍與發(fā)展密不可分。具體來(lái)說(shuō)，又分為四個(gè)階段：

（一）第一階段：春秋戰(zhàn)國(guó)至秦、西漢時(shí)期，“富民”、“富人”日益成為不可忽視的重要力量，逐漸形成一個(gè)新的社會(huì)階層或社會(huì)群體

春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)社會(huì)劇烈變動(dòng)的時(shí)代，“社會(huì)結(jié)構(gòu)面貌和社會(huì)群體都出現(xiàn)了前所未有的局面，其基本特點(diǎn)是新、舊交替，上、下易位”?！叭绻f(shuō)春秋以前的歷史時(shí)期社會(huì)群體還不怎么明顯的話(huà)，那么，從春秋時(shí)期開(kāi)始，社會(huì)群體則在社會(huì)上逐漸形成，并且表現(xiàn)出日益巨大的社會(huì)影響。”①晁福林：《春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變遷》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年，第631、689頁(yè)?！案幻瘛?、“富人”作為一個(gè)新的社會(huì)階層或社會(huì)群體正是在這樣的背景下出現(xiàn)的。

“大抵‘家貲千金’的富商大賈從春秋中期開(kāi)始出現(xiàn)，至春秋末到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，富商大賈的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力更加迅速膨脹，‘家累千萬(wàn)’的富商大賈已發(fā)展成為一股強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力”②冷鵬飛：《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革》，《學(xué)術(shù)研究》1999年第10期。。史籍中將“上有天子、諸侯之勢(shì)尊”與“下有猗頓、陶朱、卜祝之富”③《韓非子集解》卷六《解老》，第136頁(yè)。并列，足以表明這一新興階層的社會(huì)影響力，而這也正是《史記》、《漢書(shū)》中“富民”、“富人”概念同指“富有之人”含義的總頻次頗高的重要原因。

春秋戰(zhàn)國(guó)至秦、西漢時(shí)期，“富民”或“富人”階層大體上具有這樣四個(gè)顯著特征：

其一，是擁有雄厚的財(cái)富力量，這是首要的和最本質(zhì)的特征。

《史記·貨殖列傳》中記載了一批春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢前期“富民”階層中的優(yōu)秀代表人物，如陶朱公“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”，“后年衰老而聽(tīng)子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)”；猗頓“用盬鹽起”，邯鄲郭縱“以鐵冶成業(yè)，與王者埓富”；魯人曹邴氏“以鐵冶起，富至巨萬(wàn)”；周人師史“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國(guó)，無(wú)所不至”，“能致七千萬(wàn)”；“關(guān)中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨萬(wàn)”等，司馬遷將他們稱(chēng)之為“章章尤異者”。④司馬遷：《史記》卷一二九《貨殖列傳》，北京：中華書(shū)局，1959年，第3257、3259、3279、3281頁(yè)。

又據(jù)《漢書(shū)》記載：富人?！胺e錢(qián)滿(mǎn)室”⑤《漢書(shū)》卷七二《貢禹傳》，第3075頁(yè)。，如“茂陵富人焦氏、賈氏以數(shù)千萬(wàn)陰積貯炭葦諸下里物”⑥《漢書(shū)》卷九〇《酷吏傳·田延年》，第3665頁(yè)。；而“臨邛多富人”，僅卓王孫家就有“僮客八百人”⑦《漢書(shū)》卷五七上《司馬相如傳》，第2530頁(yè)。。

其二，是無(wú)官位，即沒(méi)有政治特權(quán)。

當(dāng)時(shí)的“富民”階層都是非有爵邑俸祿而富的，司馬遷稱(chēng)之為“素封”，即“無(wú)秩祿之奉，爵邑之入，而樂(lè)與之比者”。唐人張守杰《史記正義》中解釋為“不仕之人自有園田收養(yǎng)之給，其利比于封君，故曰‘素封’”①《史記》卷一二九《貨殖列傳》，第3272頁(yè)，第3281-3282頁(yè)。。唐人司馬貞《史記索隱》中則明確指出：“鄉(xiāng)曲豪富無(wú)官位”②《史記》卷三〇《平準(zhǔn)書(shū)》，第1420頁(yè)，第1420頁(yè)。?？梢?jiàn)，至少在西漢前期，就已經(jīng)將沒(méi)有政治特權(quán)作為“富民”階層的一大特征了。

其三，是群體規(guī)模不斷擴(kuò)大。

這一階段，“富民”群體的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，那些“至力農(nóng)畜，工虞商賈，為權(quán)利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者”，更是“不可勝數(shù)”③《史記》卷一二九《貨殖列傳》，第3272頁(yè)，第3281-3282頁(yè)。。而秦朝建立后，曾一度“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”④《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》，第239頁(yè)。，足見(jiàn)該群體的規(guī)模之大。

其四，是具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力。

雖然“富民”階層沒(méi)有政治特權(quán)，但是因其群體規(guī)模較大、財(cái)富力量雄厚，故而能夠發(fā)揮巨大的社會(huì)影響力?！案幻瘛彪A層往往“因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾”⑤《漢書(shū)》卷二四上《食貨志上》，第1132頁(yè)。，能夠“多規(guī)良田，役使貧民”⑥《漢書(shū)》卷七〇《陳湯傳》，第3024頁(yè)。，甚至還“役財(cái)驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲”⑦《史記》卷三〇《平準(zhǔn)書(shū)》，第1420頁(yè)，第1420頁(yè)。。

據(jù)《漢書(shū)》記載：“諸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民多畜奴婢，田宅亡限，與民爭(zhēng)利，百姓失職，重困不足?！雹唷稘h書(shū)》卷一一《哀帝紀(jì)》，第336頁(yè)。這里將“豪富民”與“諸侯王、列侯、公主、吏二千石”并列，顯然表明在西漢前期“富民”階層已成為不容忽視的重要的社會(huì)力量。這一群體不僅可以“斗雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民”⑨《漢書(shū)》卷二四下《食貨志下》，第1171頁(yè)。，而且成為游俠的金主，游俠所需“費(fèi)用皆卬富人長(zhǎng)者”⑩《漢書(shū)》卷九二《游俠傳·原涉》，第3716頁(yè)。。

（二）第二階段：東漢、魏晉南北朝時(shí)期，“富民”或“富人”階層的分化、重組與南北差異

據(jù)表1可知，《后漢書(shū)》中作為“富有之人”使用的“富人”一詞，僅僅出現(xiàn)3次；《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》中作為“富有之人”使用的“富民”、“富人”兩詞，合計(jì)出現(xiàn)24次；《南史》、《北史》中作為“富有之人”使用的“富人”一詞分別出現(xiàn)16次和6次，共計(jì)22次。

從上述這些記載中可以看出，自東漢至魏晉南北朝，“富民”、“富人”的出現(xiàn)頻次較西漢時(shí)期大大減少。其原因在于“富民”階層本身具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，且受到東漢以降商品經(jīng)濟(jì)衰落、政治局勢(shì)動(dòng)蕩等因素的影響，“富民”階層出現(xiàn)分化，呈現(xiàn)出新的變化：

其一，“富民”階層的分化。

一方面，有的“富民”或“富人”的財(cái)富力量喪失，自身的社會(huì)地位改變，更有甚者丟掉性命。典型事例如東漢時(shí)，梁冀及其族人對(duì)當(dāng)時(shí)富民的巧取豪奪。據(jù)《后漢書(shū)》記載，梁冀為人貪婪，“扶風(fēng)人士孫奮居富而性吝，冀因以馬乘遺之，從貸錢(qián)五千萬(wàn)，奮以三千萬(wàn)與之，冀大怒，乃告郡縣，認(rèn)奮母為其守臧婢，云盜白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死于獄中，悉沒(méi)貲財(cái)億七千余萬(wàn)”，而梁氏宗親“冒名而為侍中、卿、校尉、郡守、長(zhǎng)吏者十余人，皆貪叨兇淫，各遣私客籍屬縣富人，被以它罪，閉獄掠拷，使出錢(qián)自贖，貲物少者至于死徙”[11]范曄：《后漢書(shū)》卷三四《梁統(tǒng)附玄孫冀傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，第1181頁(yè)。。又如陳朝時(shí)，宗室陳方泰“在郡不修民事，秩滿(mǎn)之際，屢放部曲為劫，又縱火延燒邑居，因行暴掠，驅(qū)錄富人，征求財(cái)賄”①姚思廉：《陳書(shū)》卷一四《南康愍王曇朗附子方泰傳》，北京：中華書(shū)局，1972年，第212頁(yè)。。

另一方面，有的“富民”或“富人”在確保財(cái)富力量的基礎(chǔ)上獲得官位，取得政治特權(quán)。如東漢時(shí)，豪富子弟王龔“初舉孝廉，稍遷青州刺史，劾奏貪濁二千石數(shù)人，安帝嘉之，征拜尚書(shū)”②《后漢書(shū)》卷五六《王龔傳》，第1819-1820頁(yè)。。又如北朝時(shí)，“長(zhǎng)安富人宗連家累千金，仕周為三原令”③李延壽：《北史》卷四一《楊敷附趙元淑傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第1521頁(yè)。。

其二，“富民”階層的重組。

東漢至魏晉南北朝時(shí)期，與“富民”、“富人”同義的“大姓”在正史中出現(xiàn)的頻次頗高。如東漢初年，“時(shí)赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣（馮）異代禹討之”④《后漢書(shū)》卷一七《馮異傳》，第645頁(yè)。。東晉初，“百姓遭難，流移此境（按：指南兗州），流民多庇大姓以為客”⑤蕭子顯：《南齊書(shū)》卷一四《州郡志上》，北京：中華書(shū)局，1974年，第255頁(yè)。。魏晉南北朝以降，士人“則第其門(mén)閥，有四海大姓、郡姓、州姓、縣姓”⑥魏徵、令狐德棻：《隋書(shū)》卷三三《經(jīng)籍志二》，北京：中華書(shū)局，1982年，第990頁(yè)。，如西晉時(shí)，“強(qiáng)弩將軍龐宗”為“西州大姓”⑦房玄齡等：《晉書(shū)》卷六〇《張輔傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第1639頁(yè)。；又如南朝杜稜，“吳郡錢(qián)塘人”，“世為縣大姓”⑧《陳書(shū)》卷一二《杜稜傳》，第191頁(yè)。。

“大姓”一詞的頻繁出現(xiàn)，反映著東漢以來(lái)的社會(huì)變化，即隨著“富民”階層的分化，這一群體又與其他社會(huì)群體結(jié)合形成新的“豪族”或“豪民”，進(jìn)而促成了“豪民社會(huì)”⑨關(guān)于漢代豪民的研究，可參看王彥輝：《漢代豪民與鄉(xiāng)里政權(quán)》，《史學(xué)月刊》2000年第4期；《漢代豪民研究》，長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2001年。的形成。因此，真正具備第一階段特征的“富民”的數(shù)量急劇減少。

其三，“富民”階層的南北差異。

《南史》中“富人”一詞的出現(xiàn)頻次兩倍于《北史》，這與南北朝時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)南朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸繁榮，北朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢。史載：“晉自過(guò)江……歷宋齊梁陳……人競(jìng)商販，不為田業(yè)”⑩《隋書(shū)》卷二四《食貨志》，第689頁(yè)。，“（梁時(shí)）商旅轉(zhuǎn)繁，游食轉(zhuǎn)眾，耕夫日少，杼軸日空”[11]李延壽：《南史》卷七〇《循吏傳·郭祖深》，北京：中華書(shū)局，1975年，第1720頁(yè)。。與此不同的是，北朝則“偽弊相承，仍崇關(guān)廛之稅；大魏恢博，唯受谷帛之輸”[12]魏收：《魏書(shū)》卷六八《甄琛傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第1510頁(yè)。。

正因如此，在南北朝時(shí)期就真正具備第一階段特征的“富民”階層而言，與北朝相比，南朝的“富民”群體規(guī)模開(kāi)始不斷擴(kuò)大，社會(huì)影響力逐漸增強(qiáng)。具體事例如史書(shū)記載，劉宋永嘉二十七年（451），“軍旅大起，王公妃主及朝士牧守，各獻(xiàn)金帛等物，以助國(guó)用”，富民“亦有獻(xiàn)私財(cái)至數(shù)十萬(wàn)者”，后因軍用不充，“揚(yáng)、南徐、兗、江四州富有之民，家資滿(mǎn)五十萬(wàn)”[13]沈約：《宋書(shū)》卷九五《索虜傳》，北京：中華書(shū)局，1974年，第2349頁(yè)。者，再次出錢(qián)助軍；齊梁之際，鄧元起患資糧不足，涪令李膺“率富民上軍資米，俄得三萬(wàn)斛”[14]姚思廉：《梁書(shū)》卷一〇《鄧元起傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，第199頁(yè)。。

（三）第三階段：隋唐五代時(shí)期，“富民”或“富人”階層逐漸崛起

據(jù)表1可知，《隋書(shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》中作為“富有之人”使用的“富民”、“富人”兩詞，合計(jì)共有43次（含重復(fù)記載）。從這些記載中可以看出，“富民”、“富人”作為一個(gè)社會(huì)階層或社會(huì)群體開(kāi)始逐漸崛起，并仍然具有前述四個(gè)共性特征：

其一，是擁有雄厚的財(cái)富力量，這還是首要的和最本質(zhì)的特征。

如唐高宗時(shí)，長(zhǎng)安富民鄒鳳熾，“其家巨富，金寶不可勝計(jì)。常與朝貴游，邸店、園宅遍滿(mǎn)海內(nèi)，四方物盡為所收，雖古之猗白，不是過(guò)也。其家男女婢仆，錦衣玉食，服用器物，皆一時(shí)驚異”①李昉等：《太平廣記》卷四九五《雜錄三·鄒鳳熾》引《西京記》，北京：中華書(shū)局，1986年，第4062頁(yè)。。又如唐玄宗時(shí)，彭州導(dǎo)江縣富民馮大亮，“其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。雖王孫、糜竺之家，不能及也”②《太平廣記》卷三五《神仙三五·馮大亮》引《仙傳拾遺》，第226頁(yè)。。再如唐僖宗時(shí)，江陵富民郭七郎，“其家資產(chǎn)甚殷，乃楚城富民之首”③《太平廣記》卷四九九《雜錄七·郭使君》引《南楚新聞》，第4097頁(yè)。。

其二，是“富民”群體雖然無(wú)官位，即沒(méi)有政治特權(quán)，但是某些個(gè)體出現(xiàn)入仕現(xiàn)象。

如唐玄宗時(shí)，富民康謙“資產(chǎn)億萬(wàn)計(jì)”④劉昫等：《舊唐書(shū)》卷一八六下《酷吏傳下·敬羽》，北京：中華書(shū)局，1975年，第4861頁(yè)。，“楊國(guó)忠輔政，納其金，授安南都護(hù)”⑤歐陽(yáng)修、宋祁：《新唐書(shū)》卷二〇九《酷吏傳·敬羽》，北京：中華書(shū)局，1975年，第5919頁(yè)。。又如唐肅宗時(shí)，嚴(yán)震“世為田家，以財(cái)雄于鄉(xiāng)里。至德、乾元已后，震屢出家財(cái)以助邊軍，授州長(zhǎng)史、王府諮議參軍”⑥《舊唐書(shū)》卷一一七《嚴(yán)震傳》，第3404-3405頁(yè)。。

其三，是群體規(guī)模不斷擴(kuò)大。

隋代時(shí)，“富民”群體就已經(jīng)頗具規(guī)模。在隋煬帝營(yíng)建洛陽(yáng)的過(guò)程中，曾“徙天下富商大賈數(shù)萬(wàn)家于東京”⑦《隋書(shū)》卷三《煬帝紀(jì)上》，第63頁(yè)。。唐代中期以后，“富民”群體的規(guī)模更是越來(lái)越大。

其四，是具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力。

這一時(shí)期，“富民”階層的社會(huì)影響力逐漸增強(qiáng)，既有正面的，也有負(fù)面的。負(fù)面影響，如隋代黔安郡富人，“多規(guī)固山澤，以財(cái)物雄役夷、獠，故輕為奸藏，權(quán)傾州縣”⑧《隋書(shū)》卷二九《地理志上》，第830頁(yè)。。正面影響，如唐高宗咸亨元年（670），“天下四十余州旱及霜蟲(chóng)，百姓饑乏，關(guān)中尤甚”；咸亨二年二月丁亥，“雍州人梁金柱請(qǐng)出錢(qián)三千貫賑濟(jì)貧人”⑨《舊唐書(shū)》卷五《高宗紀(jì)下》，第95頁(yè)。。

唐玄宗天寶十一載（752）十一月乙丑詔曰：“如聞王公百官及富豪之家，比置莊田，恣行吞并，莫懼章程”⑩王欽若等：《冊(cè)府元龜》卷四九五《邦計(jì)部·田制》，北京：中華書(shū)局，1982年，第5928頁(yè)。。從詔書(shū)中將“王公百官”與“富豪之家”并列，可知當(dāng)時(shí)“富民”群體的社會(huì)影響力已非同一般。

自唐代中期以降，隨著“富民”群體的規(guī)模日漸龐大，其影響力與日俱增。唐文宗時(shí)，出現(xiàn)“豪民侵噬產(chǎn)業(yè)不移戶(hù)，州縣不敢傜役，而征稅皆出下貧。至于依富室為奴客，役罰峻于州縣”[11]《新唐書(shū)》卷五二《食貨志二》，第1361頁(yè)。的嚴(yán)重情況。至后唐長(zhǎng)興二年（931）九月，朝廷下詔，“天下州縣官，不得與部?jī)?nèi)富民于公廳同坐”[12]薛居正等：《舊五代史》卷四二《唐書(shū)一八·明宗紀(jì)八》，北京：中華書(shū)局，1976年，第582頁(yè)。，其實(shí)是中央政府試圖從國(guó)家制度層面限制各級(jí)政府官員與富民私自交通，而這又恰恰反映出“富民”階層在當(dāng)時(shí)所具有的強(qiáng)大的社會(huì)影響力，以至于需要中央政府直接進(jìn)行干預(yù)。

（四）第四階段：宋代，“富民”階層地位凸顯

據(jù)表1可知，《宋史》中作為“富有之人”使用的“富民”、“富人”兩詞，出現(xiàn)高達(dá)111次。倘若翻檢宋代史籍，關(guān)于“富民”的記載更是舉不勝舉，“富民”成了當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍使用的一個(gè)概念和名詞。[13]林文勛：《唐宋“富民”階層概論》，姜錫東、李華瑞主編：《宋史研究論叢》第9輯，保定：河北大學(xué)出版社，2008年，第462頁(yè)。北宋時(shí)期，業(yè)已出現(xiàn)“惟州縣之間，隨其大小皆有富民”，“州縣賴(lài)之以為強(qiáng)，國(guó)家恃之以為固”[14]蘇轍撰、曾棗莊、馬德富校點(diǎn)：《欒城集·三集》卷八《雜說(shuō)·詩(shī)病五事》，上海：上海古籍出版社，1987年，第1555頁(yè)。的情形。可見(jiàn)，“富民”階層在宋代絕對(duì)具有舉足輕重的地位和影響。具體事例如宋仁宗至和元年（1054）三月，朝廷下詔，“京西民饑，宜令所在勸富人納粟以振之”①脫脫等：《宋史》卷一二《仁宗紀(jì)四》，北京：中華書(shū)局，1977年，第236頁(yè)。；又如宋高宗紹興三十一年（1161）十月，宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中“命州縣諭富民捐貲助國(guó)”②《宋史》卷三二《高宗紀(jì)九》，第604頁(yè)。；再如宋孝宗淳熙七年（1180），“江、浙、淮西、湖北旱，蠲租，發(fā)廩貸給，趣州縣決獄，募富民振濟(jì)補(bǔ)官”③《宋史》卷三五《孝宗紀(jì)三》，第674頁(yè)。。

宋代以后，“富民”、“富人”的出現(xiàn)頻次激增，昭示著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)更高程度的發(fā)展。④林文勛：《中國(guó)古代“富民社會(huì)”的形成及其歷史地位》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2006年第2期。有關(guān)宋代“富民”階層的研究成果已有不少，故本文不予贅述。

三、結(jié)語(yǔ)

從歷史書(shū)寫(xiě)的角度來(lái)說(shuō)，任何概念或名稱(chēng)的出現(xiàn)，背后都反映著社會(huì)的變化?！案幻瘛薄ⅰ案蝗恕钡母拍钤缭谙惹匚墨I(xiàn)中就已存在，“富民”原來(lái)只有“使民富”的含義，“富人”本意是指“富有之人”。其后，兩詞的含義逐漸趨同，“富人”也有“使民富”的含義，“富民”也可意指“富有之人”。至少在漢代，隨著“富民”、“富人”兩個(gè)概念的同義化，尤其是特指“富有之人”時(shí)，已然昭示出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，即“富民”、“富人”階層或群體的出現(xiàn)。

以正史為例，縱觀“富民”階層或群體的演變歷程，可以看出：春秋戰(zhàn)國(guó)至秦、西漢時(shí)期，“富民”、“富人”日益成為不可忽視的重要力量，逐漸形成一個(gè)新的社會(huì)階層或社會(huì)群體；東漢、魏晉南北朝時(shí)期，“富民”或“富人”階層出現(xiàn)了分化、重組與南北差異；隋唐五代時(shí)期，“富民”或“富人”階層逐漸崛起。