習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的歷史方位、標識性概念與邏輯主線

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想有清晰的歷史方位，是習近平總書記帶領(lǐng)全黨在新的歷史時期堅持黨的基本路線不動搖的重要理論成果，是在中國特色社會主義經(jīng)濟建設過程中形成的重要理論成果。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想有高度抽象的概念表達來體現(xiàn)其理論要義，新發(fā)展理念是其標識性概念。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想有系統(tǒng)完整的內(nèi)在邏輯鏈條來支撐其理論體系，“七個堅持”是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的邏輯主線。

關(guān)鍵詞：習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想;歷史方位;標識性概念;邏輯主線

中圖分類號：F092.7? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2022）03-0005-06

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想于2017年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上首次提出^[1]。黨的十九大報告強調(diào)，“二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量”^[2]（P21），那么，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想作為二十一世紀中國的馬克思主義的重要理論成果，其理論內(nèi)涵、理論價值應當如何理解？習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的真理性力量，我們應該如何領(lǐng)悟和把握？對此，應當重點關(guān)注和研究三個理論問題：習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的歷史方位、標識性概念和邏輯主線。

一、習近平新時代中國特色社會主義

經(jīng)濟思想的歷史方位

要領(lǐng)悟和把握習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的真理性力量，首先要將其置于社會存在與社會意識的深刻聯(lián)系中深入理解、準確把握這一重要理論成果的歷史方位。

所謂歷史方位，簡而言之，即某個客觀事物或主觀事物在歷史進程中所處的位置和狀態(tài)。立足社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在的歷史唯物主義基本原理，理論成果、理論思想等主觀事物都是客觀實踐與歷史的產(chǎn)物。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出的，“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”^{[3]（P172）}。不論是理論成果還是理論思想，只有真實反映了其所處歷史時代的社會存在、客觀實踐，才可能對社會存在、客觀實踐發(fā)揮積極的反作用。只有從社會存在的角度出發(fā)把握其準確而清晰的歷史方位，才能真正做到一切從實際出發(fā)、理論指導實踐。

對于歷史方位的重要性，習近平總書記強調(diào)，要從方法論的高度上形成準確而清晰的歷史方位，從社會存在決定社會意識的馬克思主義基本原理出發(fā)分析問題，“我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎的”^[4]（P33）。2021年1月11日，習近平總書記在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，將把握清晰和正確的歷史方位作為黨的重要經(jīng)驗加以強調(diào)：“正確認識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導革命、建設、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗”^[5]（P4）。就具體的歷史方位而言，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是我們黨在新的歷史時期、新的發(fā)展階段堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，依托當代中國經(jīng)濟建設和經(jīng)濟發(fā)展實踐形成的重要理論成果。

首先，準確理解習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的歷史方位，必須準確把握其所處的歷史階段，即社會主義初級階段中的“新發(fā)展階段”。習近平總書記反復向全黨強調(diào)，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主義初級階段是一個長期的過程，不能僵化、片面、教條地看待社會主義初級階段，而應歷史地、辯證地、具體地看待社會主義初級階段。黨的十九屆五中全會以后，習近平總書記強調(diào)，新發(fā)展階段“是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段”^[5]（P6）。這也清晰地表明，就歷史方位而言，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是立足社會主義初級階段步入新發(fā)展階段的基本國情而提出的重要理論成果，既符合我國仍然處于社會主義初級階段的基本定位，又契合我國經(jīng)濟社會發(fā)展在新的歷史時期、新的發(fā)展階段的新特點。

其次，準確理解習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的歷史方位，必須理解這一重要理論成果與此前各個歷史階段一以貫之的基本遵循，即必須堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，決不動搖。在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會上，習近平總書記重溫了鄧小平同志關(guān)于堅持黨的基本路線的重要囑托^{[6]（P371）}，并強調(diào)“黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線”^[7]（P37）。在慶祝改革開放40周年大會上，習近平總書記再次強調(diào)，將“一個中心，兩個基本點”“統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐，長期堅持，決不動搖”^{[2]（P184）}。由此可見，從歷史方位來看，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想與我們黨關(guān)于經(jīng)濟建設的基本思想、基本路線一脈相承，具有歷史的延續(xù)性，成為我們黨在新的歷史時期做好經(jīng)濟工作的強大思想武器。

二、新發(fā)展理念是習近平新時代中國特色

社會主義經(jīng)濟思想的標識性概念

（一）新發(fā)展理念為什么是標識性概念

要理解這一問題，首先應該明晰何謂標識性概念。概念是人們認識事物、理解事物和分析事物最基本的邏輯工具，而標識性概念則是理論體系構(gòu)建、話語表達和思想理論傳播的核心元素，對標識性概念的提煉和表達可以說是進行理論建設、構(gòu)建理論體系的基本前提。在馬克思主義政治經(jīng)濟學理論中，標識性概念是較為關(guān)鍵的理論要素之一。馬克思在研究經(jīng)濟問題時非常重視提煉并運用標識性概念。在《資本論》中，馬克思明確指出，“分析經(jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替”^[8]（P8）。馬克思在此處所強調(diào)的“抽象力”，實際上就包含了對標識性概念的提煉和運用。馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的分析，正是從“商品”這一標識性概念開始的。立足商品概念和勞動力商品概念，馬克思揭開了資本主義生產(chǎn)的秘密，并將其充分而深刻地表達給世人，使人們能夠通過商品概念和勞動力商品概念理解資本主義社會形式上平等的背后是事實上的不平等。7342C20B-B95E-461D-9C3C-9DD9AA43235D

提煉理論的標識性概念也是當前中國特色哲學社會科學研究的重要任務，習近平總書記對此非常重視。早在2016年召開的哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記就曾強調(diào)，要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術(shù)界展開研究和討論^{[7]（P346）}。

對習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想這一重要理論成果而言，其最突出的標識性概念是新發(fā)展理念。新發(fā)展理念的形成、研究與內(nèi)涵既與馬克思主義政治經(jīng)濟學關(guān)于發(fā)展的基本理念一脈相承，又具有顯著的中國本土化、當代化特征，因此，將新發(fā)展理念作為習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的標識性概念非常恰當。具體而言，新發(fā)展理念是在黨的十八大以來我國經(jīng)濟建設、經(jīng)濟發(fā)展實踐基礎上形成的重要理論成果，以抽象化的方式高度概括地回答了新的歷史條件下什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展這一根本性問題。同時，什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展這一根本性問題又是當前世界各國所普遍關(guān)注的重大問題，與和平問題共同構(gòu)成了當今時代的主題，同時也是國際國內(nèi)學術(shù)界長期研究的重大課題。因此，就其形成路徑和具體內(nèi)涵而言，新發(fā)展理念這一標識性概念是具有中國特色的;而就其基本范疇而言，新發(fā)展理念這一標識性概念又是具有普遍意義的，與經(jīng)典理論框架中的相近概念有密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了具有中國特色的理論范疇與人類社會發(fā)展普遍規(guī)律之間密不可分的邏輯關(guān)系。因此，新發(fā)展理念作為新概念、新范疇、新表述，完全符合習近平總書記對標識性概念的要求，既易于為國際社會所理解和接受，又能夠引導國際學術(shù)界展開相關(guān)研究和討論。

首先，從概念來源而言，新發(fā)展理念作為一種“理念”本身就是一個具有一定普適意義、哲學意蘊的概念。其次，從基本內(nèi)涵來看，新發(fā)展理念的核心內(nèi)涵是對什么是發(fā)展、如何發(fā)展的根本認識。關(guān)于什么是發(fā)展、如何發(fā)展這一問題，如前所述，歷來是國際學術(shù)界關(guān)注和討論的核心問題之一。由于社會背景、文化基礎、發(fā)展階段、國家利益等方面的不同，不同國家、不同學科的學者對這一問題有著不同的認識，從這一點而言，發(fā)展理念具有很強的價值判斷性和動態(tài)性。例如，在哲學層面，由于對人與自然的關(guān)系的見解不同，形成了對發(fā)展的不同理解，一元論（人類中心主義）認為經(jīng)濟增長了就是發(fā)展，二元論（環(huán)保主義）則認為只有人與自然的協(xié)調(diào)才是發(fā)展;而以自身利益最大化的“經(jīng)濟人假設”為價值核心的新自由主義經(jīng)濟哲學和可持續(xù)發(fā)展哲學，則在當代人與后代人的關(guān)系問題上有不同觀點，導致對發(fā)展的看法也獨樹一幟。在文化層面，集體本位的文化和個人本位的文化對發(fā)展的看法也大相徑庭。另外，由于發(fā)展水平的不同，發(fā)達國家和發(fā)展中國家出于自身國家利益與發(fā)展目標的考量，對什么是發(fā)展、如何發(fā)展的看法也有很大不同。各國學術(shù)界對什么是發(fā)展、如何發(fā)展存在不同觀點，其實也恰恰是可以展開進一步深入研究討論的前提，也是我國提出的新發(fā)展理念可以在國際學術(shù)界或國際社會求同存異、贏得共識的前提。最后，從理論價值來看，新發(fā)展理念的理論要點在于“新”。新發(fā)展理念的“新”主要體現(xiàn)在三個問題上：為什么需要新的發(fā)展理念？新發(fā)展理念具體新在哪里？如何貫徹落實才能確保新發(fā)展理念真正落地生根、開花結(jié)果？對此，習近平總書記都曾作出深入闡發(fā)。

關(guān)于為什么需要新的發(fā)展理念，習近平總書記指出，“理念是行動的先導，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的”，“發(fā)展是一個不斷變化的進程，發(fā)展環(huán)境不會一成不變，發(fā)展條件不會一成不變，發(fā)展理念自然也不會一成不變”^{[7]（P197）}。這一觀點充分體現(xiàn)了歷史唯物主義的方法論，發(fā)展理念之所以能夠引導實踐，根本原因是其作為社會意識對社會存在有積極的反作用，而這種積極的反作用的前提是社會意識能夠真實而準確地反映社會存在，換言之，是社會存在決定了社會意識。這也充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的方法論。發(fā)展是一個運動的、變化的過程，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展目標等都在變化，發(fā)展理念如果是僵化的、機械的，就無法反映發(fā)展實踐的需要，更無法有效地指導發(fā)展實踐。因此，新發(fā)展理念的提出，契合了新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢、新任務、新要求，只要我們把應該樹立什么樣的發(fā)展理念搞清楚了、搞對了，經(jīng)濟社會發(fā)展的目標任務就好定了，相關(guān)的政策舉措等也相應地就好定了。

關(guān)于新發(fā)展理念具體新在哪里，習近平總書記指出，“這五大發(fā)展理念不是憑空得來的，是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎上形成的，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的”^{[7]（P197）}。所以說，新發(fā)展理念的“新”，就具體體現(xiàn)在它切中了當代中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力面臨的一系列新矛盾、新問題上，也體現(xiàn)在它切中了一些老矛盾、老問題在新的歷史條件下的新表現(xiàn)上。因此，新發(fā)展理念的“新”，充分體現(xiàn)了這一標識性概念的本土化、時代化特征。

關(guān)于如何貫徹落實才能確保新發(fā)展理念真正落地生根、開花結(jié)果，習近平總書記指出，“這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。哪一個發(fā)展理念貫徹不到位，發(fā)展進程都會受到影響”^{[7]（P200）}。眾所周知，從木桶原理出發(fā)，一個發(fā)展系統(tǒng)發(fā)展水平的高低，長板因素和短板因素同等重要，而短板因素在某種程度上往往更關(guān)鍵。習近平總書記關(guān)于“不能顧此失彼，也不能相互替代”的強調(diào)，正是體現(xiàn)了對長板因素、短板因素的重視;而對五大發(fā)展理念是“具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體”的強調(diào)，則體現(xiàn)了對發(fā)展理念的系統(tǒng)性的高度重視。貫徹落實新發(fā)展理念，就要堅持全面貫徹、系統(tǒng)貫徹，將五大發(fā)展理念的每一個要點都貫徹到位、落到實處。

（二）新發(fā)展理念作為標識性概念的核心要點

新發(fā)展理念的核心要點為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，這五個核心要點形成了對于什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展的系統(tǒng)回答，形成了衡量發(fā)展質(zhì)量高低的具體尺度，形成了評價發(fā)展方式科學與否的客觀標準。7342C20B-B95E-461D-9C3C-9DD9AA43235D

第一，創(chuàng)新是發(fā)展的動力，而且是第一動力。之所以把創(chuàng)新擺在新發(fā)展理念的第一位，是因為創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。而發(fā)展的動力又決定著發(fā)展的速度、效能以及可持續(xù)性。同時，創(chuàng)新也是衡量發(fā)展能力、發(fā)展手段高低的尺度。關(guān)于創(chuàng)新對發(fā)展的重要影響，習近平總書記也有非常生動的表述，“雖然我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，但大而不強、臃腫虛胖體弱問題相當突出，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強，這是我國這個經(jīng)濟大塊頭的‘阿喀琉斯之踵”^{[7]（P203）}。

第二，“協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標，同時還是評價發(fā)展的標準和尺度”^{[7]（P205）}。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的成就舉世矚目，各項事業(yè)發(fā)展均開創(chuàng)了新局面，但卻仍面臨著發(fā)展不平衡問題的嚴重困擾，例如，區(qū)域發(fā)展差距大，城鄉(xiāng)發(fā)展差距大，居民收入分配差距大，物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展不對等，等等。這些問題，既有損我國社會的公平正義，又影響人民群眾的滿意度、幸福感、獲得感，成為我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的桎梏。因此，下好新時代經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的全國一盤棋，推動協(xié)調(diào)發(fā)展可以說是制勝要訣。黨的十九大報告、十九屆歷次全會以及習近平總書記系列重要講話均將發(fā)展不平衡問題和發(fā)展不充分問題作為我國社會主要矛盾的重要方面加以強調(diào)。

第三，綠色是發(fā)展行為的邊界，也是衡量發(fā)展代價是否可以承受的標尺。新中國成立70多年以來，特別是改革開放40多年以來，我國在國家獨立自主的基礎上雖然實現(xiàn)了經(jīng)濟社會長期高速增長，但是同時也面臨著生態(tài)環(huán)境逐步惡化的現(xiàn)實問題。中國特色社會主義進入新時代，由于我國社會主要矛盾的根本性變化，人民群眾的生態(tài)環(huán)境需求也隨之發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，生態(tài)環(huán)境的惡化及其對群眾健康造成的惡劣影響已經(jīng)成為突出的民生問題，成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的明顯短板。對這一問題，習近平總書記非常重視，強調(diào)我國生態(tài)文明建設“正處于壓力疊加、負重前行的關(guān)鍵期，已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期”^[9]。同時，他要求各級領(lǐng)導干部務必堅守保護生態(tài)環(huán)境這一底線，“決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時一地的經(jīng)濟增長”^{[7]（P210）}。

第四，開放是發(fā)展的空間體現(xiàn)，也是衡量發(fā)展視野是否寬廣的標尺。歷史上，封建社會的閉關(guān)鎖國政策曾給我國帶來慘痛教訓，也導致了落后就要挨打的被動局面。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國始終高度重視開放的重要性。當前，我國作為世界上最大的發(fā)展中國家和世界第二大經(jīng)濟體，要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須充分利用國內(nèi)國外兩個市場、兩種資源，充分拓展發(fā)展空間。在慶祝改革開放40周年大會上，習近平總書記強調(diào)：“改革開放40年的實踐啟示我們：開放帶來進步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國?！?sup>[2]（P187）實現(xiàn)中華民族偉大復興，更要堅持全方位對外開放，充分運用人類社會創(chuàng)造的先進科學技術(shù)成果、先進經(jīng)驗，以寬廣的胸懷和開放的視野面對世界、融入世界。我們的國家要富強、民族要振興，就必須順應時代潮流，堅持開放發(fā)展，掌握歷史前進的主動權(quán)。

第五，共享是發(fā)展的價值觀體現(xiàn)，同時也是衡量發(fā)展是否以人民為中心的基本標尺。發(fā)展要堅持以人民為中心的價值理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是推動發(fā)展的根本力量的基本立場和觀點。習近平總書記指出：“共享理念實質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求?！?sup>[7]（P214）要始終堅持人民共享發(fā)展成果、努力實現(xiàn)共同富裕，扎扎實實地把以人民為中心的發(fā)展理念落實到位，這同時也是社會主義本質(zhì)的根本要求。

三、“七個堅持”是習近平新時代

中國特色社會主義經(jīng)濟思想的邏輯主線

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想有著非常鮮明的邏輯主線，這條邏輯主線將習近平總書記圍繞經(jīng)濟建設這一中心工作所發(fā)表的重要講話、重要論述的理論文本同我國經(jīng)濟建設實踐緊密結(jié)合起來。這條邏輯主線的源頭與主脈就是2017年中央部署經(jīng)濟工作時提出的“七個堅持”，這“七個堅持”是踐行新發(fā)展理念的基本遵循，也是在新的發(fā)展階段做好我國經(jīng)濟工作的行動指南。

首先，“七個堅持”體現(xiàn)了對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則的堅持和運用。黨中央強調(diào)，“要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向”^[10]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則，既是新中國成立以來我國經(jīng)濟建設、經(jīng)濟發(fā)展實踐的重要理論總結(jié)，又是改革開放以來中國特色社會主義市場經(jīng)濟改革和發(fā)展實踐的重要理論成果。在新的歷史時期和新的歷史條件下，我們黨運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則來分析解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的主要矛盾、關(guān)鍵問題，形成了一系列重大戰(zhàn)略，成功駕馭了經(jīng)濟社會發(fā)展的復雜局面，保障了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)中有進。正如習近平總書記所言，“黨的十八大以后，國內(nèi)外經(jīng)濟形勢極其錯綜復雜，很多情況是改革開放以來沒有碰到過的?！?sup>[2]（P231）“5年來，中央政治局常委會、中央政治局、中央全面深化改革領(lǐng)導小組、中央財經(jīng)領(lǐng)導小組共召開涉及經(jīng)濟問題的會議上百次，提出了一系列關(guān)系我國經(jīng)濟發(fā)展全局的重大判斷和論斷。這個歷程很不平凡，是一個實踐——認識——再實踐——再認識的過程，也是一個不斷探索規(guī)律、深化認識、統(tǒng)一思想、正確決策的過程?！?sup>[2]（P231-232）在這樣的背景下，“七個堅持”既發(fā)揮了推動經(jīng)濟發(fā)展理論指導的作用，又發(fā)揮了實踐路徑的作用。

其次，從“七個堅持”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，表現(xiàn)為“一加六”的邏輯架構(gòu)，“堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導”是根本政治保障和組織保障，其他六個堅持則是做好經(jīng)濟建設這一中心工作的具體操作要點，“一加六”形成了一個邏輯整體。7342C20B-B95E-461D-9C3C-9DD9AA43235D

“堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，保證我國經(jīng)濟沿著正確方向發(fā)展”，是堅持四項基本原則這個基本點的當代體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟建設的方向與旗幟?！皥猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進‘五位一體總體布局和協(xié)調(diào)推進‘四個全面戰(zhàn)略布局之中”，體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟建設的出發(fā)點和落腳點，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)。“堅持適應把握引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律”，體現(xiàn)了要做好經(jīng)濟工作必須科學、準確研判經(jīng)濟發(fā)展形勢的客觀要求。“堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅決掃除經(jīng)濟發(fā)展的體制機制障礙”，是堅持改革開放這個基本點的當代體現(xiàn)，強調(diào)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、完善社會主義市場經(jīng)濟體制?！皥猿诌m應我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方，把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟工作的主線”，體現(xiàn)了重點論和兩點論的結(jié)合，體現(xiàn)了發(fā)展經(jīng)濟也必須抓主要矛盾和矛盾的主要方面的基本原則。“堅持問題導向部署經(jīng)濟發(fā)展新戰(zhàn)略，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展變革產(chǎn)生深遠影響”，體現(xiàn)了經(jīng)濟建設的前進方向和具體的戰(zhàn)略部署必須具有問題意識的基本要求?！皥猿终_工作策略和方法，穩(wěn)中求進，保持戰(zhàn)略定力、堅持底線思維，一步一個腳印向前邁進”，既體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導經(jīng)濟工作的戰(zhàn)略定力和底線思維，又體現(xiàn)了對人民的高度責任感，與“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”形成呼應。

最后，在經(jīng)濟建設進程中，在應對國際國內(nèi)各種風險挑戰(zhàn)的實踐中，我們黨對做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認識也在不斷深化。盡管根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展形勢和規(guī)律性認識的變化，我們黨對經(jīng)濟工作的具體表述和要求也有所變化，但是“七個堅持”的基本要求是一以貫之的。在經(jīng)濟建設進程中，在應對國際國內(nèi)各種風險挑戰(zhàn)的實踐中，我們黨對做好經(jīng)濟工作的規(guī)律性認識也在不斷深化。2021年中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，必須堅持高質(zhì)量發(fā)展，堅持以經(jīng)濟建設為中心是黨的基本路線的要求，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的穩(wěn)步提升和量的合理增長。必須堅持穩(wěn)中求進，調(diào)整政策和推動改革時要把握好時度效，堅持先立后破、穩(wěn)扎穩(wěn)打。必須加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，堅持系統(tǒng)觀念。做好2022年經(jīng)濟工作，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的十九大和十九屆歷次全會精神，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，全面深化改革開放，堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。從會議要求中，也可看出，盡管隨著經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的不斷變化，我們黨對經(jīng)濟工作的具體要求和部署也有所變化，但是“七個堅持”的邏輯主線仍然是一脈相承的。

綜上所述，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想有準確而清晰的歷史方位，有高度抽象化的標識性概念來體現(xiàn)其理論要義，有系統(tǒng)完整的內(nèi)在邏輯鏈條來支撐其理論體系，充分體現(xiàn)了理論的徹底性，體現(xiàn)了當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的優(yōu)秀理論品格。以習近平同志為核心的黨中央運用這一思想武器，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，穩(wěn)中求進、穩(wěn)中有進，成功駕馭了我國經(jīng)濟發(fā)展大局，在不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界的過程中形成了“實踐——認識——再實踐——再認識”的理論升華。

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Historical Orientation，Iconic Concept and Logical Mainline of Xi Jinping Thought on Socialist Economy with Chinese Characteristics for a New Era

ZHANG Yong

（Economics Teaching and Research Department，Beijing Administration Institute，Beijing 100044，China）

Abstract：Xi Jinping Thought on Socialist Economy with Chinese Characteristics for a New Era has very clear historical orientation. It is the important theoretical achievement of General Secretary Xi Jinping leading the whole Party to uphold the Partys basic route in the new historical period. This is an important theoretical achievement formed in the process of socialist economic construction with Chinese characteristics. Xi Jinping Thought on Socialist Economy with Chinese Characteristics for a New Era has highly abstract concepts to express its theoretical essence，and the new development philosophy is the iconic concept of this important thought. Xi Jinping Thought on Socialist Economy with Chinese Characteristics for a New Era has a systematic and complete internal logic chain to support the theoretical system，and “seven persistence” is the logical mainline of this important thought.

Key words：Xi Jinping Thought on Socialist Economy with Chinese Characteristics for a New Era;historical orientation;iconic concept;logical mainline

責任編輯：傅建芬

收稿日期：2022-02-10

基金項目：國家社會科學基金重大項目“推動學習習近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往實里走、往心里走研究”（2019MZD023）;北京市社會科學基金項目“習近平總書記經(jīng)濟建設重要論述的理論范式研究”（18KDB007）

作者簡介：張勇，經(jīng)濟學博士，中共北京市委黨校（北京行政學院）經(jīng)濟學教研部教授，主要研究方向為馬克思主義政治經(jīng)濟學研究。7342C20B-B95E-461D-9C3C-9DD9AA43235D