全球文化格局視域下增強中華文化認同的實踐進路

摘 要：增強中華文化認同對維護國家認同、傳播民族文化、弘揚中國精神具有重要的時代價值。當前全球文化格局風云變幻，世界文化呈現(xiàn)融合化、多極化、變革化等特征，導致了文化的融合與分化、地緣政治的對抗、對我國文化貿(mào)易的封堵、世界文化傳播體系的競爭等現(xiàn)象出現(xiàn)。增強中華文化認同需要深刻闡釋中國特色社會主義文化、維護國家意識形態(tài)安全、推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建戰(zhàn)略傳播體系、推動文化治理現(xiàn)代化，全面增強中華文化影響力和競爭力。

關(guān)鍵詞：全球文化;文化格局;中華文化認同

中圖分類號：G120? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2022）03-0058-07

當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，人類的生產(chǎn)生活方式正發(fā)生根本改變，全球文化格局亦正在經(jīng)歷西方文明興起以來的最深刻變革，中華文化也面臨深層次的變化與挑戰(zhàn)。中華民族前所未有地接近實現(xiàn)偉大復興的目標，與之相隨的是中華文化的繁榮興盛，中華文化將深刻改變?nèi)蛭幕窬?。在全球文化格局深刻演變的宏大背景下，需要全面把握世界文化發(fā)展趨勢，明確中華文化所處的歷史方位，遵循全球文化發(fā)展規(guī)律，促進中華文化與全球文化的有效互動，增強中華文化的世界認同。

一、全球文化格局視域下增強中華文化認同的時代價值

中華文化源遠流長，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，已深深融入中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中。中華文化是中華民族共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是中華民族豐富多彩文化的整體體現(xiàn)。文化認同是指人對某類文化的認可、接納和自覺實踐，并按照所認可的文化形成自己的思維體系，以此確認自我身份、融入社會群體以及尋求人生價值意義。中華文化認同是中華民族的自我認同，是凝聚中華民族共同體意識的精神紐帶，也是其他國家對中華文化的接受與認同。千百年來，中華民族創(chuàng)造的燦爛文化對于全球經(jīng)濟社會發(fā)展、人際關(guān)系維系、文化多樣性發(fā)展都有著重大的影響，現(xiàn)階段需要進一步增強中華文化的全球認同，不斷提升我國文化軟實力，為世界文明發(fā)展進步貢獻中國力量。

（一）增強中華文化認同有利于維護國家認同

習近平總書記深刻指出：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂?！蔽幕J同不是一個單單的文化問題，而是一個政治的問題、一個文化政治的問題，涉及一個民族在世界對抗與合作中的生存問題。國家認同是人們對一個國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的總體認可，是國家形成的基礎(chǔ)，缺乏國家認同極易導致社會動蕩。影響國家認同的因素很多，但影響最深遠、最根本的是文化認同。一個國家的制度和政策與其族群、歷史、習慣、風俗等方面息息相關(guān)，這些文化基因是國家認同形成與變遷的基礎(chǔ)。從本質(zhì)而言，文化認同是國家認同的重要組成部分，也是其形成的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新、軍事競賽只可能讓一個國家取得一時的領(lǐng)先，而文化領(lǐng)先才是更深層次的領(lǐng)先，文化戰(zhàn)略則是更為長遠和深層的戰(zhàn)略。西方發(fā)達國家為了保持其世界霸權(quán)地位，把文化戰(zhàn)略作為國家對外擴張戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，通過科技創(chuàng)新、經(jīng)濟貿(mào)易等手段，加緊國家意識形態(tài)和價值觀念對外傳播，從而維護其政治影響力和傳播力。中華民族沒有稱霸的基因，卻在意識形態(tài)等領(lǐng)域遭受西方世界的誤讀，甚至詆毀。面對西方對中華文化的攻擊與蔑視、西方敵對勢力的文化滲透，增強中華文化認同、鑄牢中華民族共同體意識，能夠有效維護和夯實國家認同。

（二）增強中華文化認同有利于傳播民族文化

民族文化是民族識別的標志，是維系民族的坐標與基石。社會的穩(wěn)定離不開對民族文化的認同，沒有族群的文化認同，社會易陷入思想混亂而難以維系。一個民族的文化，始終閃現(xiàn)著該民族靈魂的搏動，以巨大的向心力吸引著該民族的各類成員，因而，文化認同構(gòu)成民族認同的核心。一個多民族的國家較難以形成統(tǒng)一的文化認同：各民族如果只認同本民族的文化，對國家推行的主流文化缺乏認同，則容易導致國家分裂;同時，如果一個民族對自身的文化缺乏認同，則很容易被外來文化所同化，長此以往，可能引發(fā)社會動蕩。當今世界之間的文化交流頻繁，文化全球化的過程促使一些民族的、傳統(tǒng)的文化形式正在消失。西方國家正借助其綜合實力的優(yōu)勢，通過各種手段和方式推廣其價值觀念，以此來達到影響他國內(nèi)政的目的。西方國家推行文化霸權(quán)，一些深受影響的國家民族文化日益衰落，導致沖突不斷，敘利亞危機、科索沃問題等就是典型表現(xiàn)。中國是多民族國家，在悠久的歷史中形成了許多富有特色的民族文化。在社會發(fā)展過程中，各民族文化交流、碰撞、融合，經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展共同構(gòu)成了中華文化。增強中華文化認同，堅定中國特色社會主義文化自信，有利于發(fā)展與弘揚民族特色文化，并在多元文明交流中保持自身文化主體性，促進中華民族優(yōu)秀文化的對外傳播。

（三）增強中華文化認同有利于弘揚中國精神

文化的內(nèi)涵非常豐富，包括物態(tài)文化、制度文化及精神文化，文化中最深層次的內(nèi)容就是精神文化，傳播中華文化最深層次的就是要弘揚中國精神。中華民族在幾千年的歷史演變過程中形成了具有中國特色的精神品格、民族性格。中國人民勤勞、善良、能吃苦、敢奮斗等精神品質(zhì)得到世界人民的廣泛認可，具有中國特色的治理體系和治理模式得到國際社會的總體好評，但部分西方國家對中國、中國共產(chǎn)黨始終抱著謹慎和懷疑的態(tài)度。習近平總書記在各種國際場合創(chuàng)造性地向世界生動講述中國故事，展示當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的文明理念與文化自信，強調(diào)中國精神是我們前進道路上戰(zhàn)勝各種困難風險、不斷奪取勝利的強大力量和寶貴財富。習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華。當前，我們弘揚中華文化和中國精神，首先要宣傳、弘揚習近平新時代中國特色社會主義思想，讓世界人民對這一思想中蘊含的中華民族的獨特精神、智慧產(chǎn)生認同，并逐步發(fā)展到對中國特色社會主義道路的認同、對中國特色社會主義制度的認同、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的認同。

二、全球文化格局變化對中華文化全球認同的影響

進入21世紀以來，世界形勢風云變幻，西方國家正經(jīng)歷工業(yè)革命以來最嚴重的危機，突出表現(xiàn)為經(jīng)濟衰退、政治動蕩、文化分裂、治理失效?？v觀世界發(fā)展格局，隨著意識形態(tài)的斗爭加劇，國家之間綜合實力的博弈越來越激烈，各種文化格局演進更加復雜。

（一）全球文化類型由多樣并存走向融合發(fā)展，中華文化全球認同面臨文化的融合與分化趨勢

在文化全球化的背景下，世界各國之間文化交流的基礎(chǔ)條件更加完善，各國經(jīng)濟、商貿(mào)、人文之間的交流更加頻繁，各個文化圈之間相互影響，不同文化之間溝通交流。這既可以擴大優(yōu)勢文化的傳播，又可能造成弱勢文化的消亡。全球化的過程導致文化多樣性面臨威脅，21世紀以來，聯(lián)合國先后頒行了《世界文化多樣性宣言》《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》等政策保護文化多樣性。同時，全球化的過程讓各國之間文化交流頻繁，對他國文化及價值理念的接受程度越來越高，彼此之間呈現(xiàn)文化融合發(fā)展趨勢。這種日趨明顯的文化大融合是未來文化格局發(fā)展的總體趨勢。傳統(tǒng)的文化圈將深度變革，在文化融合的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起更加復雜的文化結(jié)構(gòu)，逐步走向更加一體、多元、多層的文化格局。全球化時代的世界文化不是單一的、一元的文化的專制統(tǒng)治，而是多元文化的互動所形成的一種關(guān)系到人類生存和人類社會發(fā)展的共同價值取向和價值追求。全球文化將建構(gòu)起文化價值、文化類型相通相融的體系，通過主導文化引領(lǐng)多元文化共同發(fā)展，推動全世界價值觀念的相互理解和認同。全球文化還將在融合中分化，形成多元多層的立體格局，各種文化融合發(fā)展產(chǎn)生新的文化類型、形成新的文化結(jié)構(gòu)。正如費孝通認為的那樣，在全球化進程中形成的世界文化將呈現(xiàn)多元一體格局。中華民族文化底蘊深厚，在全球化過程中也將在融合中走向分化。一方面，中華文化日益與世界其他文化融合發(fā)展，將會在增加中華文化全球元素、民族文化特色元素的基礎(chǔ)上，形成多層次、多樣化的綜合體;另一方面，一些封建、落后、腐朽的文化內(nèi)容與形式在全球化的過程中，受到現(xiàn)代文明的沖擊，逐漸消亡。

（二）全球文化領(lǐng)導由單極霸權(quán)走向多極治理，中華文化全球認同面臨地緣政治的對抗

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方國家依托其強大的軍事和經(jīng)濟實力占據(jù)世界霸權(quán)地位，同時，科技的發(fā)展加速推進了西方文化的擴張。西方國家通過媒體、網(wǎng)絡等形式傳播其價值觀念、意識形態(tài)，并深刻影響著全球受眾。西方發(fā)達國家對世界的控制從政治領(lǐng)導走向了文化領(lǐng)導，進入21世紀以來，更是不斷擴大其文化價值與傳播優(yōu)勢，例如美國組織了“五眼聯(lián)盟”，歐盟出臺《世界全球化中的歐洲文化議程》等舉措，將自己的價值理念視為理性、科學、文明、自由的化身，向世界進行文化輸出。近些年來，隨著中國、俄羅斯、巴西、印度等新興經(jīng)濟體的崛起，發(fā)展中國家在世界文化格局中的地位愈發(fā)重要。這些國家依托其不斷增強的綜合實力、世界影響力和優(yōu)秀的民族文化，逐步實現(xiàn)國際文化對話。全球文化發(fā)展不再是以西方國家為主導，而是走向多極治理，更多的國家參與全球文化的交流與合作，深刻改變?nèi)蛭幕卫砀窬?。亨廷頓、馬克雅丁等西方學者也預言東方文明、中國文明的崛起。林毅夫認為中國國力的逐步增強，在世界文化發(fā)展格局中具有獨特的地位，21世紀迎來中國以“仁”為核心倫理價值取向的中華文化的全面復興。但是，需要注意的是，西方部分國家的逆全球化思潮、國際間地緣政治的博弈，導致一些國家戴著“有色眼鏡”看待中國及中國特色社會主義文化，對中國的意識形態(tài)進行惡意解讀甚至攻擊，加之西方文化影響力仍舊強大，在控制國際輿論上仍占有一定優(yōu)勢，中華文化的復興與全球認同絕不是輕輕松松就可以實現(xiàn)的。同時，國際經(jīng)貿(mào)往來和文化交流的不確定性與不穩(wěn)定性因素依舊存在，新冠肺炎疫情對全球的影響還將持續(xù)，這都在一定程度上影響了中華文化對外傳播的進程和效果。

概括來講，一方面，經(jīng)濟全球化下文化碰撞和對抗在不斷加劇，從政治、經(jīng)濟發(fā)展維度而言，多極化趨勢早已不可逆轉(zhuǎn)，特別是隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極文化格局下被掩蓋的問題、矛盾與沖突開始暴露，文化也隨之成為國家之間博弈和對抗的最為重要的武器;另一方面，經(jīng)濟全球化極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進而掀起了世界各地區(qū)本土文化的復興熱潮，這在很大程度上加深了不同地緣文化之間的碰撞、沖突與對抗。

（三）全球文化貿(mào)易由西方強勢走向東方崛起，中華文化全球認同面臨文化貿(mào)易的封堵

經(jīng)濟的崛起勢必有強大的文化軟實力支撐。目前，世界文化產(chǎn)品貿(mào)易大國數(shù)量較少且多為發(fā)達國家，例如美國、日本、英國、德國、法國、韓國等。美國在開發(fā)和輸出文化產(chǎn)品方面形成了規(guī)?；瘍?yōu)勢，其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球具有絕對競爭優(yōu)勢;歐盟借助其深厚的文化底蘊和先進的科學技術(shù)，大力發(fā)展對外文化貿(mào)易。從未來發(fā)展趨勢看，近期文化貿(mào)易還是以發(fā)達國家為主導，但從中長期看，歐美等國家的文化優(yōu)勢將逐步減弱。據(jù)國務院發(fā)展研究中心課題組預測，2020—2035年，全球經(jīng)濟增長平均速度為2.6%左右，發(fā)達經(jīng)濟體的整體增長速度在1.7%左右，發(fā)展中國家經(jīng)濟年均增長速度將達到4.9%左右。到2035年，發(fā)展中國家GDP規(guī)模將超過發(fā)達經(jīng)濟體，在全球經(jīng)濟和投資中的比重接近60%。與此同時，全球文化市場結(jié)構(gòu)也將面臨重新洗牌與布局，全球文化產(chǎn)品貿(mào)易中心開始由傳統(tǒng)發(fā)達國家向亞洲新興國家轉(zhuǎn)移，歐美傳統(tǒng)強國的國際文化市場份額也隨之呈現(xiàn)下降態(tài)勢，文化發(fā)展差距不斷縮小，文化貿(mào)易核心區(qū)域有逐漸擴散的趨勢。在新發(fā)展階段，中國要如期建成社會主義文化強國，需要以全面深化改革的具體舉措和更加開放的姿態(tài)深入推進文化的全球貿(mào)易，在文化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，持續(xù)推動文化“走出去”。當然，中國文化產(chǎn)品“走出去”也不是一帆風順的，由于文化產(chǎn)品承載一定的意識形態(tài)屬性，內(nèi)含一定的文化價值，需要受眾具備相關(guān)的文化背景和基礎(chǔ)，這在一定程度上制約了中華文化的傳播;另外，西方國家制定了一系列不平等的貿(mào)易政策，以實現(xiàn)對中國文化國際傳播的封堵和對抗，在中國加大文化產(chǎn)品輸出的同時，這種文化貿(mào)易摩擦和爭端將愈演愈烈。

（四）全球文化演進由逐步滲透走向加速變革，中華文化全球認同面臨傳播體系的競爭

文化的演進是由創(chuàng)新和選擇之和決定的，更準確地說，是由社會所接納的創(chuàng)新決定的。在交通、科技、信息滯后的時代，各國之間的文化交流和碰撞是有限的。近現(xiàn)代以來，文化交流以前所未有的速度影響著人類發(fā)展。在工業(yè)化和全球化時代，全球文化之間的互動交流頻繁，文化產(chǎn)品相互影響;到知識和信息文明階段，全球文化的互動和交流呈現(xiàn)爆炸式增長。信息技術(shù)革命性變革的浪潮，使人們越來越感覺自己生活在“地球村”中，經(jīng)濟全球化的深入推進使世界各國的聯(lián)系日益密切，與經(jīng)濟活動相伴而來的文化交流也日益頻繁;同時，科技進步也讓文化的傳播更加便捷、高效，對文化繁榮發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。各國在文化上的沖突和融合不僅不可避免，頻率還會越來越高。改革開放以來，中華文化開始走向全球認同，特別是隨著“一帶一路”的共建、人類命運共同體倡議的提出，中華文化的對外影響力、傳播力快速提升，但傳播方式、傳播手段仍有待改善。當今時代，世界文化版圖正在加速重構(gòu)，以美國為首的西方國家仍然占據(jù)著文化傳播、國際輿論的主導地位，特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，掌握著全球網(wǎng)絡技術(shù)標準和治理規(guī)則，擁有絕對的話語權(quán)。我國在全球文化傳播格局中的相對弱勢地位短期內(nèi)難以實現(xiàn)根本性改變，這迫切需要我們把握全球主流價值傳播規(guī)律和先進技術(shù)手段，全力打造具有國際影響力的媒體集群，構(gòu)建更加立體、多元的國際傳播體系，推動中華文化強勢崛起。

三、全球文化格局視域下增強中華文化認同的實踐進路

隨著中國改革開放的深入推進，中國文化軟實力顯著提升，中國道路、中國精神得到了世界人民的廣泛認同，深刻影響世界文化發(fā)展格局。但當前，中華文化發(fā)展、傳播等方面能力總體不強，中華文化的影響力、感召力、認同力、引導力仍然不大，中華民族文化復興面臨諸多挑戰(zhàn)。在新時代背景下，需要進一步堅定中華文化自信、提升文化自覺。習近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！迸嘤腥A文化的全球認同，需要推動民族文化的創(chuàng)新融合，吸收和借鑒國外優(yōu)秀文明成果，明確中華文化走出去的具體路徑，使中華文化在文明交流互鑒中擴大國際影響力，不斷在世界舞臺釋放強大的文化感召力。

（一）深刻闡釋中國特色社會主義文化，夯實中華文化走向全球認同的思想基礎(chǔ)

中華文化有著五千年賡續(xù)不絕的血脈，是中華民族最為深厚的軟實力，更是中華民族最為鮮明的精神標識。凝練中華文化的精神標識，就是要生動展現(xiàn)中華民族獨特的精神氣質(zhì)，呈現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的文化基因。第一，深刻闡釋民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神最深刻的內(nèi)涵，生動體現(xiàn)了中國人的精神追求、精神品格。要挖掘民族精神和時代精神的時代意義和世界價值，找準中國精神與人類社會價值的共通性，用世界各國人民喜聞樂見的方式講述與傳播中國主流文化，用中國倡導的人類命運共同體的全球價值理念積極化解文明沖突，為世界謀大同。第二，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨與革命文化、社會主義先進文化。習近平總書記指出：“要加強對中國共產(chǎn)黨的宣傳闡釋，幫助國外民眾認識到中國共產(chǎn)黨真正為中國人民謀幸福而奮斗，了解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好?！痹谖覀凕h的百年奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了大量可歌可泣的英雄模范和先進典型人物，構(gòu)建起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，集中展示了我們黨為人民謀幸福、為民族謀復興的寶貴精神財富。中國共產(chǎn)黨是具有優(yōu)秀文化基因的政黨，我們要從黨在革命、建設(shè)、改革時期的偉大實踐中獲取生動素材，精選能夠詮釋革命文化、社會主義先進文化且能夠凝聚世界價值共識的好故事、好內(nèi)容，把握需求差異，運用立體多樣的現(xiàn)代傳播體系與手段，把文化故事講到國外去，展示中華文化的獨特魅力，塑造中國共產(chǎn)黨的光輝形象。第三，深刻闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化浩如煙海，內(nèi)容博大精深，其蘊含的知識體系、價值觀念和行為規(guī)范等推動了中華民族的文明進程，也深刻影響著中國周邊國家的文化發(fā)展。當前，要深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深刻闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，向世界展現(xiàn)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念，為其他國家提升國民素質(zhì)、提升社會治理水平與能力等提供有益參考。

（二）統(tǒng)籌意識形態(tài)安全與地緣政治對抗，明確中華文化走向全球認同的重要任務

順應全球文化格局變化趨勢、推動文化強國建設(shè)，核心在于發(fā)展中國特色社會主義文化，維護國家意識形態(tài)安全，發(fā)揮意識形態(tài)對國家認同的重要作用，增強民族向心力和凝聚力。在新時代背景下，需要把握世界文化演進規(guī)律，增強社會主義意識形態(tài)的全球認同。第一，始終堅持馬克思主義對文化建設(shè)的指導。堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，必須堅持以馬克思主義理論為科學指南。人類歷史發(fā)展進程已經(jīng)證明，馬克思主義文化理論是人類社會最先進、最科學的文化理論。先進的理論一旦被人民掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。發(fā)展社會主義先進文化，首要的是牢固樹立對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。在新時代，尤其要堅持用馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想指導文化建設(shè)，自覺擔負起中華文化創(chuàng)新性發(fā)展的歷史使命，不斷增強各族人民的創(chuàng)造力、向心力和戰(zhàn)斗力。第二，把維護國家意識形態(tài)安全作為文化國際傳播不能逾越的底線。面對百年未有之大變局，各種國際力量悄然進入全方位、多維度角力與競爭的新階段，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域，斗爭尤其激烈。世界文化格局的變革空前廣泛與深刻，“東升西降”的發(fā)展態(tài)勢逐漸形成。歷史在東西方道路與制度的比較和競爭中展現(xiàn)出新的可能和機遇，尤其是中國特色社會主義道路和制度彰顯出了獨特、顯著的優(yōu)勢。站在歷史的新起點，我們要保持戰(zhàn)略清醒，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、感召力，全面提升國家文化軟實力，積極參與全球文化治理，努力消除不同意識形態(tài)間的對抗與沖突，推動不同意識形態(tài)間的平等對話，全力提升中華文化與我國意識形態(tài)的國際影響力，切實增強全球?qū)χ袊奈幕J同、政治認同。第三，建構(gòu)良好的國家形象。加強國際間意識形態(tài)與文化的互動，廣泛宣傳文明交流互鑒的中國主張，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，充分發(fā)揮中華文化在世界各國文明交流互鑒中的積極作用，在國際重大事務中展現(xiàn)中國負責任的大國擔當，在國際重大危機中營造中國敢作為的大國形象，展示新時代的中國是富強、民主、文明、和諧、美麗的社會，展示新時代的中國人是熱情、勇敢、創(chuàng)新、勤勞、團結(jié)的人民，展示新時代的中國共產(chǎn)黨是無私奉獻、敢于負責、勇于斗爭、艱苦奮斗、自強不息的政黨，用這些精神符號來凝聚文化認同，引領(lǐng)世界從地緣對抗走向共商共建共享。

（三）以文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展促進文化貿(mào)易發(fā)展，提供中華文化走向全球認同的現(xiàn)實條件

推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是推動中華文化走出去的重要手段，文化貿(mào)易發(fā)展規(guī)模很大程度上決定了一個國家文化影響力的強弱。增強中華文化認同，需要深化文化的內(nèi)涵式發(fā)展，提升文化發(fā)展質(zhì)量，不斷推動和實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的改革與繁榮。當前，在經(jīng)濟全球化大背景下，文化產(chǎn)業(yè)勢必要與市場經(jīng)濟產(chǎn)生良性互動，勢必要與科技發(fā)展進行深度融合，這也是切實提高一個國家文化影響力的關(guān)鍵舉措?？v向?qū)Ρ葋砜?，我國的文化產(chǎn)業(yè)無論是規(guī)模還是質(zhì)量，都有了較大幅度的提升，但較之歐美國家，仍有不小的差距。我們應積累先進經(jīng)驗，全力做好“文化+”，不斷推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造，推進資源向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。第一，加強文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展。曾經(jīng)的中國文化產(chǎn)業(yè)，散、小、舊等特點較為突出，資源的供給和優(yōu)化配置短板明顯，因此，必須要推動文化高質(zhì)量發(fā)展，形成凸顯地方文化特色的產(chǎn)業(yè)集群，重點打造一批在國內(nèi)具有一定影響力的文化品牌，鼓勵文化企業(yè)強起來、走出去。加強并購和整合力度，加快培育一批國內(nèi)一流、具有國際競爭力的大型文化企業(yè)和龍頭文化企業(yè)，形成更具有中國特色的文化企業(yè)名片，引領(lǐng)我國對外文化貿(mào)易的高質(zhì)量發(fā)展，促進中華文化國際影響力和競爭力的全面提升。第二，推動文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域化協(xié)同發(fā)展。強化國家內(nèi)部各地區(qū)、國內(nèi)與國外之間的對接，通過“一帶一路”等文化圈的輻射帶動，培育一批在國際競爭中具有比較優(yōu)勢的文化企業(yè)，推動文化市場要素的優(yōu)化配置，切實縮小各區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展差距。重點推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展，探索區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)對外貿(mào)易合作、優(yōu)勢互補的新模式;重點依托“一帶一路”建設(shè)、“特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程”等政策與產(chǎn)業(yè)支持，加大對特色地域文化資源的深度挖掘與開發(fā)利用，向中亞、東南亞、歐美等地區(qū)逐步輻射。第三，推進高品質(zhì)文化建設(shè)和業(yè)態(tài)發(fā)展。以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為根本途徑，圍繞國際、國內(nèi)市場消費需求，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提檔升級。以高品質(zhì)為目標，整合區(qū)域內(nèi)各類文化資源與各方力量，加快對外文化貿(mào)易基地建設(shè)，打造對外文化交流中心，促進各文化企業(yè)面向全球市場，不斷增強自身發(fā)展能力。在推動文化產(chǎn)業(yè)集聚的同時，既圍繞核心業(yè)態(tài)形成聯(lián)動，又與旅游業(yè)、服務業(yè)等多行業(yè)融合、互動，構(gòu)建合力發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好格局，助力打造全新增長極。

（四）構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，創(chuàng)新中華文化全球認同的方式方法

習近平總書記明確指出：“必須加強頂層設(shè)計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。”這就需要建立多層次、多維度的中華文化戰(zhàn)略傳播體系，拓展中華文化的傳播渠道。第一，構(gòu)建中國文化話語權(quán)。要進一步把握中西方文化之間的差異，加強文化話語體系對接，充分了解世界主流文化的文化背景和傳播規(guī)律，避免灌輸式、命令式的傳播方式，用情感引導、平等互動的方式講述中國故事、發(fā)出中國聲音。以宣傳中國精神、中國道路為目標，精心構(gòu)建對外話語體系，用中國話語向世界闡釋中國實踐，生動展現(xiàn)中國故事背后的精神偉力。第二，推進國際傳播能力建設(shè)。綜合運用多種手段和諸多平臺，發(fā)揮學術(shù)團體、社會組織、駐外企業(yè)等相關(guān)機構(gòu)的作用，打造影視、文學、美術(shù)、音樂等文化精品。建好孔子學院、對外文化交流中心和對外文化貿(mào)易基地等文化傳播平臺，向世界輸出更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，暢通優(yōu)秀文化國際市場交易渠道。加強優(yōu)秀海外媒體平臺的建設(shè)，積極探索與國內(nèi)外主流媒體、海外華文媒體機構(gòu)的深層次、常態(tài)化合作。第三，利用新媒體開展精準有效傳播。新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同就在于其跨時空性、交互性與獲取信息的便捷性，能有效實現(xiàn)多維展示和精準傳播，因此，公眾大多通過新媒體獲取信息?；诖?，可以利用新媒體融入不同文化語境的公眾群體中，結(jié)合其對中華文化的關(guān)注熱點和具體需求，進行精準設(shè)計、精準推送、精準傳播。另外，結(jié)合國外受眾的理解水平和欣賞習慣，實現(xiàn)中華文化的數(shù)字化、智能化賦能，融合全新的表達方式，使公眾在場景體驗中感受中華文化的魅力。

（五）以現(xiàn)代化文化治理手段激發(fā)文化發(fā)展活力，完善中華文化走向全球認同的體制機制

治理體現(xiàn)的是治理主體基于同一目標的協(xié)商與合作過程。文化治理現(xiàn)代化是激發(fā)文化活力的重要手段。第一，融入全球文化市場。與國際社會建立互信合作機制，共建競爭有序、要素集聚的現(xiàn)代文化國際市場體系，建立國外文化企業(yè)的準入和退出機制，擴大國內(nèi)文化產(chǎn)品的出口規(guī)模。圍繞世界文化需求，優(yōu)化自身文化資源配置。鼓勵國內(nèi)外企業(yè)共同發(fā)展網(wǎng)游動漫、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字出版、影視等重點產(chǎn)業(yè)。第二，加強文化企業(yè)政策支持。加大財政、稅收、金融等政策的傾斜力度，出臺適度獎補、減免的支持政策，對外向型中小文創(chuàng)企業(yè)的升級改造項目給予企業(yè)所得稅抵扣、減免等。鼓勵、支持與引導民營企業(yè)從事或參與文化貿(mào)易，大力推動文化企業(yè)投資方式的創(chuàng)新探索，支持更多有實力的文化企業(yè)走出去，鼓勵采取并購、聯(lián)合等多種投資方式，擴大境外優(yōu)質(zhì)文化資產(chǎn)規(guī)模。第三，創(chuàng)新文化監(jiān)管體系。注重法律、經(jīng)濟、行政、科技等手段的綜合利用，更加科學有效地治理現(xiàn)代文化市場，強化對意識形態(tài)、價值觀念等內(nèi)容的監(jiān)管。簡化文化項目審批程序，對于現(xiàn)有的審批程序，實行內(nèi)容負面清單模式的風險底線管理，下放文化審批權(quán)，在政務服務中心增設(shè)文化管理窗口，有關(guān)部門對各類文化活動在項目審批、出入境管理等方面給予支持，實行“一站式”審批。此外，還要更加積極主動參與全球文化治理體系變革，以主人翁的姿態(tài)推動構(gòu)建國際文化新秩序，貢獻具有中國特色的文化治理智慧和方案，提高國家文化治理現(xiàn)代化水平，擴大我國在全球文化治理中的影響力，不斷增強國際話語權(quán)。

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The Practical Approach to Enhancing Chinese Cultural Identity from the Perspective of Global Cultural Pattern

HUANG Yi-wu

（Chongqing Social Sciences Academy，Chongqing 400020，China）

Abstract：It is of great value to enhance Chinese cultural identity in maintaining national identity，spreading national culture and developing Chinese spirit. Nowadays，in the changeable global cultural pattern，the world culture tend to be integrated，multi-polarized and transformed，which lead to cultural integration and differentiation，geopolitical confrontation，blocking of China’s cultural trade，and competition of the world’s cultural communication system. Enhancing Chinese cultural identity requires profoundly interpreting the socialist culture with Chinese characteristics，safeguarding national ideology，promoting high-quality development of cultural industry，constructing strategic communication system，promoting modernization of cultural governance，and comprehensively enhancing the influence and competitiveness of Chinese culture.

Key words：global culture;cultural pattern;Chinese cultural identity

責任編輯：張 瑜

收稿日期：2022-02-12

基金項目：國家社會科學基金項目“國家文化軟實力視閾下增強中華文化認同的實踐進路”（20BKS032）;2020年度馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重大項目“新時代傳承弘揚紅巖精神和三峽移民精神研究”（2020MSJ023）

作者簡介：黃意武，重慶社會科學院馬克思主義研究所研究員，主要研究方向為馬克思主義、文化理論。