高中生鄉(xiāng)村“三同”勞動教育課程的育人價值

姚訓(xùn)琪 袁顥菁 肖朝云

（1.華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，廣東廣州 510630；2，3.華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院／華南生態(tài)文明研究中心，廣東廣州 511436）

一、引 言

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出，將勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，探索具有中國特色的勞動教育模式，以強化學(xué)生對勞動精神的理解。同年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，表明勞動教育成為我國中小學(xué)校教育研究與實踐的重點和熱點。盡管政策文章在強化中小學(xué)勞動教育，然而，青少年勞動教育弱化是近二十年來我國基礎(chǔ)教育中不可忽視的問題［1］。華南師范大學(xué)附屬中學(xué)是廣東省內(nèi)的重點中學(xué)，從1990年就提出“讓學(xué)生到社會中去接受更深刻的教育”，組織學(xué)生深入農(nóng)村與農(nóng)戶同吃、同住、同勞動（簡稱“三同”），進行真正的體驗式勞動教育（習(xí)慣上稱為“學(xué)農(nóng)”），并逐步發(fā)展成為一門內(nèi)容豐富、具有廣泛社會影響力的特色課程。

國內(nèi)有關(guān)勞動教育的研究自2013年以來出現(xiàn)爆發(fā)式增長。2018年，苗小燕和張沖通過文獻計量法對650篇主題為“勞動樹人”的論文進行量化分析，發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域的研究熱點主要集中在立德樹人、德育課程以及社會主義核心價值觀等方面［2］。2021年，苗小燕對2017年以來中小學(xué)勞動教育的相關(guān)研究進行再次梳理，發(fā)現(xiàn)新時代勞動教育政策的發(fā)展完善推動了勞動教育研究的蓬勃發(fā)展，對達成新時代立德樹人的育人目標具有戰(zhàn)略意義［3］。此外，學(xué)者們從勞動教育的內(nèi)涵和時代特點［4］，勞動教育的作用［5］，勞動教育與五育共舉結(jié)合［6］，勞動教育與具身德育［7］等方面開展了研究?？傮w上看，目前勞動教育的研究理論探討較多，實踐探索較少，教育政策研究較多，教育內(nèi)容研究較少，實證研究更是少之又少。

中小學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)分為“勞動教育”“活動課”和“綜合實踐活動”三個主要階段［8］?！叭眲趧咏逃举|(zhì)上是一類實踐性課程。以“勞動教育”和“課程”為關(guān)鍵詞，在CNKI中搜索CSSCI所收錄的文獻，共得到225篇相關(guān)文獻。以“中小學(xué)”為主題，可得到34篇相關(guān)文獻。以國內(nèi)外中小學(xué)的勞動教育課程實踐為研究視角對文獻的摘要進行篩選，最終得到15篇相關(guān)文獻。在這15篇文獻中，理論研究居多，實證研究較少。寧本濤等通過大量樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年與教師、家長在勞動認知上有一定差異，青少年對勞動教育價值的認識仍需進一步提升，教師、學(xué)生、家長均對勞動教育持積極肯定的態(tài)度［9］。呂曉娟等，夏惠賢等，艾興等則分別從百年及新中國成立以來我國勞動教育課程的發(fā)展歷程，基本走向及特征趨勢等進行了詳細的闡述［10－12］。段福生等，姜婷等則將中小學(xué)勞動教育與職業(yè)教育結(jié)合，探索普職聯(lián)動共建的中小學(xué)職業(yè)體驗課程［13－14］。李群等，李緒明等，田友誼等，朱志勇等，牛瑞雪等主要從勞動教育課程策略方面開展研究［15－19］。殷世東則從背景、輸入、過程和成果四個維度建構(gòu)了基于CIPP課程評價模式的勞動教育課程評價體系［20］，但該文僅給出了思路和理論基礎(chǔ)，沒有開展實證研究。從比較的視角看，德國中小學(xué)勞動教育課程的目標及考評有一定借簽意義［21］，俄羅斯及美國的中小學(xué)勞動素養(yǎng)提升策略也有一定啟發(fā)。［22－23］綜上所述，對于如何凝練勞動教育課程的育人價值，現(xiàn)有研究還有較大深入空間。

二、研究方法及數(shù)據(jù)處理

為準確地評估“三同”勞動教育課程的育人價值，本研究采用了以質(zhì)性研究為主的研究方法。首先，研究者對早期（1990年代）及現(xiàn)階段（2020年代）前后30多年設(shè)計、策劃和實施勞動教育課程的數(shù)位“關(guān)鍵信息提供者”進行訪談，獲得教師視角的“三同”勞動教育課程的育人價值。其次，通過ROST－CM軟件，結(jié)合背對背關(guān)鍵詞提取方法，以學(xué)生總結(jié)及校友回憶語料庫為基礎(chǔ)材料進行內(nèi)容分析，考察學(xué)生視角的“三同”勞動教育課程育人價值。具體操作過程為：（1）收集和整理數(shù)據(jù)。為了降低鄉(xiāng)村的發(fā)展及變化對課程效果的影響，故本研究選取了2016—2021年的學(xué)生總結(jié)，以及1990—2021年間的校友回憶為分析數(shù)據(jù)。同時對相同作者的總結(jié)進行剔除，最終獲得21.8萬字的文字材料并形成語料庫，將文本保存為txt格式，便于后期分析。（2）進行數(shù)據(jù)處理。首先運用ROST－CM軟件中的語義網(wǎng)絡(luò)分析、高頻特征詞分析以及情感分析功能進行第一次分詞處理。由于ROST－CM軟件中自帶的分詞庫中包含的詞匯有限，較多的常見詞匯缺失，故在整理文本過程中，把經(jīng)常出現(xiàn)的名詞、動詞、形容詞等進行歸納，并添加到系統(tǒng)分詞庫中。然后，將第一次分詞結(jié)果中出現(xiàn)的無意義或不相關(guān)詞匯添加到系統(tǒng)過濾詞庫中，進行第二次分詞處理。對分詞結(jié)果進行分析發(fā)現(xiàn)，有部分詞匯詞義相近。因此，為了更好地突出核心詞匯，對文本中意思相近詞匯進行替換。最后，將修正后的txt文本導(dǎo)入ROST－CM軟件中，對文本內(nèi)容依次進行語義網(wǎng)絡(luò)分析、高頻特征詞分析以及情感分析。（3）數(shù)據(jù)分析。以ROST－CM所得到的關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，研究團隊采用背對背關(guān)鍵詞提取的方法，根據(jù)從教師視角得出的育人價值體系具體指標相對應(yīng)的關(guān)鍵詞進行歸類整理，直到兩組操作者在同一維度下得出的關(guān)鍵詞趨于一致，然后以此數(shù)據(jù)為依據(jù)對勞動教育課程學(xué)生視角的育人價值進行分析。

三、研究結(jié)果和分析

（一）教師視角的“三同”勞動教育課程育人價值分析

研究者首先對華南師范大學(xué)附屬中學(xué)20世紀90年代初負責(zé)策劃及組織學(xué)農(nóng)實踐活動的2位負責(zé)人進行了半結(jié)構(gòu)式訪談，訪談內(nèi)容圍繞當初為什么設(shè)計這個課程，這個課程的育人目標是什么，具體內(nèi)涵是什么，育人價值如何體現(xiàn)。其次，研究者對當下組織課程實施的3位負責(zé)人進行訪談，訪談內(nèi)容考察課程的目標體系及其發(fā)展變化。最后整理出華南師范大學(xué)附屬中學(xué)“三同”勞動教育課程的育人價值體系（如表1所示）。

表1 華南師范大學(xué)附屬中學(xué)“三同”勞動教育課程育人價值體系

（二）學(xué)生視角的“三同”勞動教育課程育人價值分析

1.詞頻、語義網(wǎng)絡(luò)及情感分析

詞頻分析是根據(jù)系統(tǒng)默認詞表以及研究者自定義詞表抽取文本中的核心詞匯，并對核心詞匯的頻數(shù)進行統(tǒng)計。本研究利用ROST－CM提取詞頻最高的100個特征詞，其中名詞共計61個，形容詞15個，動詞24個。具體如表2所示。

表2 高頻特征詞分析

語義網(wǎng)絡(luò)分析是通過抽取文本中的高頻特征詞，利用共現(xiàn)矩陣形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，可以直觀地反映不同特征詞之間的關(guān)聯(lián)程度。對農(nóng)村“三同”勞動教育課程總結(jié)文本進行語義網(wǎng)絡(luò)分析，如圖1語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖所示：網(wǎng)絡(luò)圖共包含28個特征詞。對特征詞進行歸納，可分為4大類：（1）活動及地點類詞匯8個，分別是“清遠”“飛來峽”“農(nóng)村”“農(nóng)戶家”“晚會”“支教”“拉練”“勞作”；（2）身份類詞匯6個，分別是：“農(nóng)戶”“農(nóng)民”“戶主”“孩子”“老師”“同學(xué)”；（3）學(xué)生感受類詞匯9個，分別是：“美好”“體驗”“回憶”“熱情”“收獲”“感受”“內(nèi)心”“記憶”“問題”；（4）互動類詞匯6個，分別是：“下來”“準備”“行李”“晚上”“勞動”“學(xué)農(nóng)”?？偟膩砜?，感受評價類詞匯和活動及地點類詞匯偏多，且多為正面詞匯。從核心特征詞來看，與“三同”勞動聯(lián)系較為緊密的特征詞有：“學(xué)農(nóng)”“農(nóng)民”“農(nóng)戶”“收獲”“支教”“感受”“記憶”“熱情”“體驗”。其中，“農(nóng)戶”“農(nóng)民”是表示是本次勞動最密切相關(guān)者的詞匯，勞動的內(nèi)容以及勞動方式都是由學(xué)生所住農(nóng)戶家的農(nóng)戶提出，“熱情”是學(xué)生們對農(nóng)戶的感受，同時可以看出學(xué)生與農(nóng)戶家之間的關(guān)系是融洽的；“學(xué)農(nóng)”“支教”“拉練”均為本次勞動教育課程的核心內(nèi)容；“收獲”“感受”“體驗”“記憶”是學(xué)生們對“三同”勞動教育課程的深切體會和感受，可以看出課程對于學(xué)生而言產(chǎn)生了外在和內(nèi)在的影響，具有一定的教育效果。

圖1 語義網(wǎng)絡(luò)分析

為了進一步分析學(xué)生對勞動教育的情感狀態(tài)，運用ROSR－CM中的“情感分析”功能對網(wǎng)絡(luò)文本進行分析，結(jié)果見表3。

表3 高頻特征詞情感分析

學(xué)生積極情緒比例為93.33%，中性情緒比例為0.00%，消極情緒比例為6.67%?？傮w來看，學(xué)生對“三同”實踐課程持積極態(tài)度并且滿意度較高。

2.文本關(guān)鍵詞與課程育人價值的對應(yīng)分析

以ROST－CM所獲得的關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)，結(jié)合高頻特征詞分析與教師視角的育人價值體系，通過背對背方法進行關(guān)鍵詞抽取，以分析文本關(guān)鍵詞與課程育人價值的對應(yīng)關(guān)系。

第一是理想責(zé)任方面，對應(yīng)增強理想信念的關(guān)鍵詞包括“堅定、珍惜、未來、青春、夢想”，對應(yīng)增強國家認同的關(guān)鍵詞包括“國家、祖國、家庭、城市、鄉(xiāng)村、中華、感恩”，對應(yīng)增強責(zé)任擔(dān)當?shù)年P(guān)鍵詞包括“責(zé)任、人生、社會、真實”。

“中國未來的發(fā)展，當然更離不開農(nóng)村。學(xué)農(nóng)能更好地讓我們了解中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，將來為我國的發(fā)展作出更大的貢獻?！?/p>

“我們在農(nóng)村社會的接觸過程中，明白當代社會主義新農(nóng)村的現(xiàn)狀，讓我們在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題、分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，讓我們面對社會更加自信?！?/p>

“在交流與學(xué)習(xí)中，把青春夢想，與祖國之鄉(xiāng)村振興大業(yè)緊密聯(lián)結(jié)。奮斗致遠是吾輩青年應(yīng)接住的歷史接力棒，我們縱情放歌飛來峽，眼前是稻田千里，心中是詩書抱頁——我們可以腳踏黃土辛勤勞動，亦可以懷抱問卷了解民生，規(guī)劃未來。在與農(nóng)民同吃、同住、同勞動的七天里，我真正體悟了鄉(xiāng)村生活，認識了‘三農(nóng)’問題，在與農(nóng)戶建立起友好而和諧的關(guān)系時，心中亦縈系著鄉(xiāng)村未來?！?/p>

“學(xué)農(nóng)十天見過的每個人，經(jīng)歷的每件事，都給我未來的人生道路留下了念想——農(nóng)戶家留守的女人和孩子告訴我，我該為那個外出打工的丈夫和父親及時領(lǐng)取工資做點事情，所以我們有了‘民工惠’；我所收割過的那四畝田地，所打過的每一把稻谷告訴我，農(nóng)村土地應(yīng)該流轉(zhuǎn)起來，讓龍頭企業(yè)把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引進來，所以我們有了農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)專項貸款；臨走，鄉(xiāng)親們把自己不舍得吃的土雞蛋、紅薯送給我們，這沉甸甸的禮物告訴我，農(nóng)村有那么多城里供不應(yīng)求的好食材需要用線上的手段銷往全國各地，于是我們有了‘善融商務(wù)扶貧專區(qū)’……我還沒有回去，也許是因為我覺得，自己應(yīng)該為那里做的事情還有許多沒有做到?！?/p>

學(xué)生們長時間生活在學(xué)校的象牙塔內(nèi)，一定程度上缺乏對國家發(fā)展現(xiàn)狀的了解。華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動教育課程在校園與社會之間架起了一座橋梁，通過這座橋梁，使學(xué)生對鄉(xiāng)村和社會發(fā)展有了更深入的了解。學(xué)生通過自己的切身實踐，直觀地看到農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，加深了對農(nóng)村社會現(xiàn)狀、中國共產(chǎn)黨的方針政策以及人與自然關(guān)系的理解，增強了對國家的認同感和勇?lián)鷷r代責(zé)任緊迫感。同時，“三同”勞動教育課程能夠促進學(xué)生理想信念的形成，是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當?shù)闹匾緩?。通過組織豐富多彩的社會實踐活動引導(dǎo)高中生深入社會，能使他們在實踐的大課堂中了解社會，認識國情，培育自覺為人民服務(wù)的責(zé)任意識，進一步明確自身所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感和使命感。在志愿服務(wù)課程中，一方面將學(xué)生在學(xué)農(nóng)過程中形成的責(zé)任擔(dān)當、勞動意識轉(zhuǎn)化為具體的行動；另一方面，通過角色互換，學(xué)生在實踐中進一步加深了對學(xué)農(nóng)成果的理解和認同。以此，讓學(xué)生志存高遠，去思考、去規(guī)劃自己以后的發(fā)展道路，樹立為國家富強、人民幸福和社會主義共同理想而奮斗的遠大志向。

第二是勞動生活方面，對應(yīng)形成勞動觀念的關(guān)鍵詞包括“充實、淳樸、樸實、珍貴、珍惜”，對應(yīng)形成勞動精神的關(guān)鍵詞包括“艱苦、困難、意志、體會、汗水”，對應(yīng)形成勞動能力的關(guān)鍵詞包括“學(xué)會、掌握、技能、食材、收獲、稻田、支教、家務(wù)、任務(wù)”，對應(yīng)形成勞動習(xí)慣與品質(zhì)的關(guān)鍵詞包括“磨練、意志、習(xí)慣、滿滿、拉練、團隊、獨立”。

“學(xué)農(nóng)使我們懂得珍惜勞動，珍惜成果，每日三餐，農(nóng)戶都會為我們準備豐盛的飯菜，而我們往往難以全部吃完，有時農(nóng)戶會為每人再盛一些，更多時候會將剩菜收集起來喂養(yǎng)牲畜。不浪費是一種美德，更是一種對勞動的珍惜敬畏。此外，在手忙腳亂地合力完成了一桌飯菜，在復(fù)雜的流程和難以掌握的火候中，我們更當明白：勞動不易，故應(yīng)珍惜?！?/p>

“通過體驗艱苦的學(xué)農(nóng)生活，在極大地開拓視野的同時，讓我們親身感受到原來每天上學(xué)要來回走那么遠的路，原來夜幕降臨后村里的路烏漆嘛黑的只能待在家里哪也去不了，原來村里唯一一家小賣部買到的帶金箔戒指的廉價糖果是那么好吃……”

“通過勞動，青少年可以養(yǎng)成艱苦奮斗、吃苦耐撈的品性，形成樸素節(jié)儉、懂得感恩的優(yōu)秀品質(zhì)，擯棄好逸惡勞的惡習(xí)，培養(yǎng)健康的人格?！?/p>

“割禾正確的姿勢是左手從右至左摟禾稈，右手持鐮刀從左至右、刀口向外割，這樣不容易傷到自己，割下來的禾順手放在地里?！?/p>

通過上述關(guān)鍵詞提取以及部分訪談資料可以看到，“三同”勞動教育課程讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認同勞動、崇尚勞動、尊重勞動，懂得了勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大和勞動最美麗的道理。農(nóng)事活動中，學(xué)生走出教室，走進農(nóng)場，身心得到了放松，也感受到了自然與人類的密切關(guān)系。長期生活在城市的學(xué)生通過在這短短的與農(nóng)戶同吃同住同勞動的時光中，學(xué)到了新的農(nóng)業(yè)知識和技能，在實踐過程中切實提高了動手能力。學(xué)生在勞動的過程中完成相應(yīng)的農(nóng)事任務(wù)時體會到真正的價值和意義。在認知過程中，高中生的情感體驗以及情緒經(jīng)驗會影響個體的態(tài)度和行為，這也是促進勞動價值內(nèi)化的重要因素?！叭眲趧咏逃n程提高了學(xué)生的情感體驗，并且培養(yǎng)了學(xué)生的勞動觀念，讓學(xué)生在勞動情境中構(gòu)建了正確的勞動觀。在樹立正確勞動觀念的過程中，學(xué)生會形成良好的勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，從而讓責(zé)任擔(dān)當素養(yǎng)落地生根。勞動教育的本質(zhì)是把勞動觀念、習(xí)慣和技能等內(nèi)化的過程，而內(nèi)化的最佳方式是走進真實社會勞動的實踐體驗。因此，可以認為“三同”勞動教育課程的實踐體驗，既培養(yǎng)了學(xué)生基本的勞動技能，又讓他們懂得幫助他人，主動擔(dān)當和奉獻社會的意義和價值，將艱苦奮斗精神和吃苦耐勞品質(zhì)外化于形，內(nèi)化于心，讓學(xué)生充分發(fā)掘勞動的價值。所以，“三同”勞動教育課程實現(xiàn)了勞動教育優(yōu)質(zhì)與高效發(fā)展，形成了契合高中生實際和時代特征、多維一體的勞動習(xí)慣與態(tài)度，促進了學(xué)生勞動理念、知識、技能的深度融合，讓體力勞動和腦力勞動形成二維共進，推動了學(xué)生身心全面發(fā)展和人格健全。

第三是創(chuàng)新審美方面，對應(yīng)培養(yǎng)問題意識的關(guān)鍵詞包括“實踐、調(diào)查、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新”，對應(yīng)培養(yǎng)探究能力的關(guān)鍵詞包括“研究、問題、解決、創(chuàng)造”，對應(yīng)培養(yǎng)審美情趣的關(guān)鍵詞包括“樂趣、田間、感受、美好、融入”。

“與此同時，學(xué)農(nóng)實踐更讓一些有識之士和未來的社會精英走進農(nóng)村，了解農(nóng)村，與農(nóng)民交流心聲，聽到農(nóng)民心中所需所想。只有根植于這樣的實踐中，才能真正看到鄉(xiāng)村發(fā)展中存在的問題，進而思考其原因和影響，最后給出解決方案，為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻策?！?/p>

“或許有的人會認為貧困農(nóng)村的農(nóng)民不太懂科學(xué)，甚至很迷信。但是，經(jīng)過這次研究性調(diào)查后，我認為這是不真實的?！?/p>

“我研究的課題是關(guān)于清遠飛來峽鎮(zhèn)普通話調(diào)查，設(shè)計并打印了一百份調(diào)查問卷，在田間地頭，在村民家里，在橫崗村、大廠村和富勤第三小學(xué)等地積極調(diào)研，回收有效問卷近六十份。”“蘆葦蕩里，我們奔跑，隨著你們的目光；晨光熹微，我們收割，身影定格在你們的相機里。”

“在那段與自然和諧共處簡單生活的日子里，我們從原本程序化的生活節(jié)奏中跳脫出來，與那個充滿誘惑的世界拉開距離，時間的空閑足以讓我們慢下來悉心感受身邊的一切，去親身體會農(nóng)村問題的重要性，去享受勞作帶來成果的快樂，去認真思考自我的存在和與世界的聯(lián)系?！?/p>

通過分析得出，區(qū)別于單純的以“苦”啟發(fā)人、磨練人，華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動教育課程真正做到貼近真實的農(nóng)村生活，讓學(xué)生在了解“三農(nóng)”問題的同時，深入觀察農(nóng)戶的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀并開展社會調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)，進而從不同層次認識農(nóng)村現(xiàn)狀。這樣的方式很好地運用了真實情景，培養(yǎng)了學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題的意識和探究意識。同時，由于學(xué)生們長期生活在城市里，容易失去積極、敏感、鮮活的情感表達和感受力，進而失去感受美的動力，也就容易被消費文化和娛樂文化劫持著走向浮華和頹廢。“三同”勞動教育課程讓學(xué)生真正走進自然村，使其身心浸潤在美麗的大自然中，觸發(fā)靈感，激發(fā)潛能，舒暢地進入一種奇妙的審美體驗狀態(tài)。勞動教育對學(xué)生的審美能力培養(yǎng)有著重要作用，一是因為古今中外人文領(lǐng)域的基本知識和成果都源于生活，是人們在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的，是為人民大眾服務(wù)的；二是因為只有源于生活的人文作品才有生命力，才能被人們所接受和喜愛。學(xué)生通過參與勞動，形成對勞動人民的情感認同、形成高尚的人文情懷和正確的審美情趣。因此，勞動教育是培養(yǎng)學(xué)生濃厚的人文情懷和科學(xué)的審美情趣一種重要途徑。

四、結(jié)論與討論

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動教育課程有鮮明的社會性和生命性；無論從教師還是學(xué)生的視角看，都具有較高的育人價值。其育人價值可統(tǒng)括為三大領(lǐng)域十大方面：三大領(lǐng)域分別是理想責(zé)任、勞動生活和創(chuàng)新審美；十大方面分別是增強理想信念、增強國家認同、增強責(zé)任擔(dān)當、形成勞動觀念、形成勞動精神、形成勞動能力、形成勞動習(xí)慣與品質(zhì)、培養(yǎng)問題意識、培養(yǎng)探究能力、培養(yǎng)審美情趣。

從課程的角度看，“三同”勞動教育是“活”的課程，是“真”的課程，充滿了活力與張力，體現(xiàn)出課程的深刻性和內(nèi)容的豐富性，不斷豐盈著勞動教育課程的創(chuàng)新與進步。這種勞動教育課程優(yōu)化了學(xué)校教育教學(xué)體系，關(guān)照到了學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一；從學(xué)生總結(jié)的關(guān)鍵詞情感分析來看，學(xué)生對該課程的滿意度也較高。此外，該課程促進了協(xié)同育人格局的形成，是對中國特色社會主義勞動教育在理論與實踐層面的豐富與完善，很好地展現(xiàn)了勞動教育課程的育人價值。