列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力及其當(dāng)代價(jià)值探析

摘要：列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力和價(jià)值問題，是當(dāng)今國內(nèi)外馬克思主義理論界討論的一個(gè)熱點(diǎn)問題。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，當(dāng)代資本主義的嶄新偽裝與專家學(xué)者的理論質(zhì)疑使列寧帝國主義理論面臨著困境，究其根源在于資本主義具有自我調(diào)節(jié)的張力。盡管當(dāng)代資本主義的外在表現(xiàn)形式不斷發(fā)生變化，但壟斷的本質(zhì)沒有變，基本矛盾沒有得到解決，列寧帝國主義理論的內(nèi)核依然可以解釋當(dāng)代資本主義社會的諸多現(xiàn)象，這就說明其依然具有現(xiàn)實(shí)解釋力。深入研究列寧帝國主義理論，有助于我們把握當(dāng)代資本主義虛假繁榮的本質(zhì)以及當(dāng)代社會主義成長壯大的關(guān)鍵，在把握資本全球化的內(nèi)在限度中推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：列寧主義;帝國主義理論;現(xiàn)實(shí)解釋力;當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號：A821文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）07-0018-06

十月革命的爆發(fā)已然證明列寧帝國主義理論是科學(xué)的、有效的，然而在“二戰(zhàn)”后，第三、第四次科技革命紛至沓來，陳舊的資本主義制度在自我調(diào)整中披上了嶄新的外殼。從當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展看，帝國主義理論面臨著哪些問題？進(jìn)入新時(shí)代的我們，應(yīng)該怎樣理解列寧的帝國主義理論？

一、列寧帝國主義理論及其現(xiàn)實(shí)解釋力

列寧的帝國主義理論誕生于第一次世界大戰(zhàn)期間，是列寧主義最為關(guān)鍵的組成部分之一。帝國主義理論吸收并發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評合理內(nèi)核，立足俄國的實(shí)際情況指導(dǎo)十月革命，為世界社會主義革命奠定了理論基石。列寧認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的主要西方國家都進(jìn)入了或即將步入資本主義的最高階段，即帝國主義階段，帝國主義階段的西方國家將會是“腐朽的”“垂死的”。綜觀世界資本主義的變化和發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，資本主義沒有到列寧當(dāng)時(shí)所描述的“垂死掙扎”的階段，相反，資本主義制度仿佛變得比之前更加完善。在社會主義運(yùn)動的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了二十世紀(jì)八十年代末九十年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體之后，社會主義運(yùn)動進(jìn)入一個(gè)低谷期。當(dāng)代資本主義的實(shí)際發(fā)展情況似乎與列寧的核心觀點(diǎn)有一些出入，列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義因此受到不少人的質(zhì)疑。

（一）列寧帝國主義理論

“一戰(zhàn)”期間，列寧將馬克思主義基本原理同世界資本主義發(fā)展的實(shí)際情況結(jié)合起來，通過撰寫《帝國主義是資本主義最高階段》等文章宣告了列寧帝國主義理論的誕生。在列寧看來，資本主義可以劃分為自由資本主義和壟斷資本主義階段，其中，“帝國主義是資本主義的最高階段”，即壟斷階段。列寧的帝國主義理論內(nèi)涵較為豐富，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，帝國主義理論全面剖析了帝國主義的本質(zhì)。列寧沿著馬克思的思路出發(fā)，從生產(chǎn)集中和壟斷兩個(gè)角度全面分析了資本主義制度的發(fā)展，他認(rèn)為“壟斷代替自由競爭，是帝國主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是帝國主義的實(shí)質(zhì)”[1]121。這句話一針見血地指出了問題所在，是列寧對帝國主義本質(zhì)最精辟的概括。隨著壟斷組織的逐步擴(kuò)張，眾多銀行同產(chǎn)業(yè)資本相結(jié)合催生出了一種嶄新的資本——金融資本，金融資本憑借著自身的資本優(yōu)勢逐漸吞并中小企業(yè)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)，逐漸將生產(chǎn)從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中分離出去。因此，列寧得出結(jié)論：“帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段?！盵1]56金融資本依靠其強(qiáng)大的壟斷能力，在資本主義社會中實(shí)現(xiàn)了全面統(tǒng)治。

第二，歸納了帝國主義的五大特征。在詮釋帝國主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上，列寧依據(jù)霍布森、希法亭等人的理論與資本主義發(fā)展實(shí)際情況總結(jié)了帝國主義的特征。這是列寧帝國主義理論的核心內(nèi)容之一，他對于這些特征的歸納沿著經(jīng)濟(jì)這條主線展開，通過分析壟斷的成因、銀行的功能、資本輸出的意義、國際同盟的形成以及列強(qiáng)如何瓜分世界，較為清晰地展示了資本輸出的進(jìn)程和意義，同時(shí)也暗示了帝國主義國家之間潛伏著不可調(diào)和的矛盾，這些矛盾一旦激化，就能更全面地體現(xiàn)出帝國主義的腐朽性和垂死性。

第三，指出帝國主義具有寄生性和腐朽性的特點(diǎn)，揭示了帝國主義國家發(fā)展的必然趨勢。列寧認(rèn)為，隨著壟斷組織和金融資本的不斷擴(kuò)張，“食利國群體”就此誕生。這些國家通過暴力掠奪的方式壓榨落后國家或地區(qū)的勞動人民，自己卻無所事事依賴“剪息票”（債券持有人按期持券到付息處，剪下息票兌取息款，即為剪息票，編者注）為生攫取高額利潤，因此可以說“食利國是寄生腐朽的資本主義的國家”[1]100。此外，壟斷組織和金融寡頭推動生產(chǎn)力更新?lián)Q代的原動力不是人民提高生活水平的需要，而是為了滿足自身利益的最大化，這就充分證明了帝國主義的腐朽性。

（二）列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力

列寧的帝國主義理論誕生于革命和戰(zhàn)爭年代，面對當(dāng)今資本主義社會出現(xiàn)的新問題和新情況，列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力遇到了一些問題。

第一，遭到了時(shí)代發(fā)展的挑戰(zhàn)，即當(dāng)代資本主義換上了嶄新的偽裝。時(shí)代在變化發(fā)展，資本主義跟隨著時(shí)代的腳步為自己披上了嶄新的偽裝。帝國主義理論之所以遭到質(zhì)疑，很大一部分原因在于部分專家學(xué)者認(rèn)為該理論的核心觀點(diǎn)似乎無法解釋當(dāng)下資本主義社會出現(xiàn)的一些新問題。

首先，資本主義的生產(chǎn)力經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展總體呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。資本主義自誕生之日起已經(jīng)發(fā)生了三次科技革命，現(xiàn)在正經(jīng)歷第四次科技革命。尤其是在第三、第四次科技革命的推動之下，全球的生產(chǎn)力水平得到了質(zhì)的提升，大數(shù)據(jù)時(shí)代悄然來臨。大數(shù)據(jù)時(shí)代資本主義社會一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是傳統(tǒng)資本與數(shù)字資本結(jié)合緊密，資本與前沿技術(shù)例如生物制藥、虛擬現(xiàn)實(shí)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合程度越來越深入。一言以蔽之，在我們所處的信息化、數(shù)字化時(shí)代，資本邏輯與數(shù)字技術(shù)完成了結(jié)合，即席勒所謂的數(shù)字資本主義。盡管數(shù)字資本主義并沒有改變資本主義的本質(zhì)，但是它的出現(xiàn)引起了人們對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的足夠重視，間接地促進(jìn)了教育的進(jìn)步，最終導(dǎo)致短期內(nèi)資本主義社會生產(chǎn)力一定程度的攀升。

其次，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出了相應(yīng)的調(diào)整。由于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地發(fā)生，資本主義國家紛紛加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，打造福利國家，調(diào)節(jié)稅收制度，加強(qiáng)社會保障。資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)使得資本主義以往的分配方式發(fā)生變化，起到分散過度集中的私人資本的效果，這樣可以有效地避免壟斷加劇，緩和社會矛盾。

再次，當(dāng)代資本主義社會的階級關(guān)系發(fā)生了變化。當(dāng)代資本主義社會的階級矛盾已經(jīng)不再像列寧時(shí)期那樣尖銳，階級結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些細(xì)微的變化。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了越來越多所謂的中間階層，例如律師、醫(yī)生、職業(yè)經(jīng)理人，這些人雖然不占有生產(chǎn)資料，可是他們依舊可以獲得不菲的收入。例如動視暴雪游戲公司的首席執(zhí)行官，年薪高達(dá)1.5億美元。社會整體收入的提升導(dǎo)致一部分無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)橹挟a(chǎn)階級，社會層級結(jié)構(gòu)日益成為橄欖型，貧富差距在一定程度上得到遏制。

最后，整個(gè)國際大環(huán)境發(fā)生了改變，發(fā)達(dá)資本主義國家之間處理矛盾的方式不再單純地依靠戰(zhàn)爭之手段，而是更多地依靠經(jīng)濟(jì)手段或者法律手段。帝國主義國家與原殖民地、半殖民地的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳泵埽推脚c發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。

第二，面臨著理論上的質(zhì)疑，即當(dāng)代學(xué)者對帝國主義理論的挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)世界的變化必然會導(dǎo)致理論的更新?lián)Q代，當(dāng)代學(xué)者向列寧的帝國主義理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。前蘇聯(lián)學(xué)者齊布里科夫就列寧關(guān)于帝國主義特性的論述提出了質(zhì)疑，他說：“在今天的世界上已經(jīng)沒有主要靠剪息票為生的國家了?！盵2]他認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)社會化趨勢雖然越來越顯著，但是資本主義也懂得通過調(diào)節(jié)資本社會化的方式用來應(yīng)對這一趨勢，因此認(rèn)為帝國主義已處在垂死階段的定論還不足以成立。法國哲學(xué)家列斐伏爾對列寧帝國主義理論的責(zé)難主要體現(xiàn)在列寧對資本主義發(fā)展階段的論述。列斐伏爾指出，列寧看到的是帝國主義最具有攻擊性的一個(gè)階段，而忽略了帝國主義國家的其他發(fā)展階段。埃及學(xué)者薩米爾·阿明則認(rèn)為，帝國主義不一定是列寧總結(jié)的那樣，是資本主義的最高階段，資本主義本身從誕生到現(xiàn)在就已經(jīng)是帝國主義。站在全球歷史的角度，他指出資本主義的發(fā)展史就是資本主義國家通過轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾以及武力擴(kuò)張把其他落后國家統(tǒng)統(tǒng)納入到資本主義世界體系中的一部歷史。馬克思主義者德賽認(rèn)為，列寧和希法亭陷入到一個(gè)相同的錯(cuò)誤當(dāng)中，那就是他們僅僅從經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)來判斷帝國主義的現(xiàn)實(shí)狀況，這樣很容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，并指出帝國主義理論在一定程度上會削弱馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的活力。著名學(xué)者奈格里和哈特首先充分肯定了列寧帝國主義理論在馬克思主義思想史上的重要地位和作用，隨后他們指出資本主義在當(dāng)代已經(jīng)發(fā)生了新的變化，以民族國家為基礎(chǔ)的帝國主義已經(jīng)消失，“伴隨全球市場和生產(chǎn)的全球流水線的形成，全球化的秩序、一種新的規(guī)則的邏輯和結(jié)構(gòu)，簡單地說，一種新的主權(quán)形式正在出現(xiàn)?！盵3]

實(shí)踐是不斷變化發(fā)展著的實(shí)踐，因此對于當(dāng)代資本主義新發(fā)展趨勢的根源探究就顯得尤為重要。換句話說，帝國主義理論面臨的現(xiàn)實(shí)困境背后的真相，將成為解答這一謎題的鑰匙。

列寧帝國主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力之所以遇到困境，歸根結(jié)底源于資本主義的自我調(diào)節(jié)張力。資本主義的當(dāng)代新發(fā)展使列寧的帝國主義理論似乎不再那么具有說服力，從根本上來說，是因?yàn)橘Y本主義自我調(diào)節(jié)的張力在起作用，資本主義的自我調(diào)節(jié)緩和了階級矛盾，使得資本主義覆滅的速度大大減緩。換句話來說，資本主義之所以能從壟斷時(shí)期發(fā)展到當(dāng)代這個(gè)水平，其實(shí)是資本主義體系內(nèi)部自我調(diào)節(jié)和修復(fù)的結(jié)果。

具體來說，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，發(fā)達(dá)資本主義國家無論是在經(jīng)濟(jì)、政治，還是在生態(tài)領(lǐng)域都比列寧所處的時(shí)期有了明顯的變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得無產(chǎn)階級的福利和收入得到增長;政治的發(fā)展使得民主制度得到完善;生態(tài)環(huán)境的保護(hù)使得民眾對社會的滿意程度增加，仿佛資本主義社會的一切都是欣欣向榮。但要注意到，發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展道路對于發(fā)展中國家和一些最不發(fā)達(dá)國家是無法進(jìn)行嫁接的。資本主義制度的根本矛盾并未得到解決，它只不過被資產(chǎn)階級想方設(shè)法地掩蓋起來了。資本主義表面繁榮的圖景是其自身的張力在起作用，這種張力最顯著的特征就是對資本危機(jī)的轉(zhuǎn)移。

眾所周知，資本主義的根本矛盾最終會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，資本主義制度自誕生之日起就不斷發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為什么卻依舊垂而不死？當(dāng)代國外馬克思主義的代表人物大衛(wèi)·哈維為我們揭示了其中的奧秘，他指出資本主義巧妙地利用了時(shí)空修復(fù)的方式有效地緩和了危機(jī)，換句話說就是通過時(shí)間和空間的雙重維度轉(zhuǎn)移了過剩資本。首先，西方國家通過廣泛的投資，例如投資教育、環(huán)保事業(yè)，通過這種手段延遲資本價(jià)值進(jìn)入流通領(lǐng)域的時(shí)間，從而規(guī)避資本過剩的風(fēng)險(xiǎn)。其次，西方國家利用全球空間實(shí)現(xiàn)了過剩資本的空間轉(zhuǎn)換，減輕本國的飽和資本帶來的負(fù)面影響，大規(guī)模利用新的全球空間開發(fā)新的市場，創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，通過非對稱性的關(guān)系瘋狂榨取地球剩余的空間資源，以完成自身危機(jī)的修復(fù)。在資本時(shí)空轉(zhuǎn)移的過程中，西方國家內(nèi)部積累的貧困隨著其資本轉(zhuǎn)移到第三世界國家，導(dǎo)致了第三世界國家的沉重社會負(fù)擔(dān)，他們榨取第三世界的剩余價(jià)值，攫取發(fā)展中國家的財(cái)富收買本國的無產(chǎn)階級，緩和階級矛盾。

綜上所述，列寧的帝國主義理論在當(dāng)代資本主義社會中所面臨的問題是資本主義正在進(jìn)行自我調(diào)節(jié)所造成的假象?？臻g終將是有限度的，而資本擴(kuò)張的欲望是無限度的，通過空間和時(shí)間轉(zhuǎn)移矛盾只不過能起到放緩資本主義覆滅的作用，只有在更高階段的共產(chǎn)主義社會才能解決根本問題。

二、列寧帝國主義理論依然具有現(xiàn)實(shí)解釋力

在判斷某種觀點(diǎn)或者理論是否能反映社會現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)社會實(shí)踐，應(yīng)該具有一個(gè)相對統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。如果標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，爭論將毫無意義。要論證一個(gè)科學(xué)理論是否具有時(shí)代性和科學(xué)性，大體可以從三個(gè)方面進(jìn)行考量：理論所對應(yīng)的時(shí)代有沒有發(fā)生根本性的變化、理論所提出來的問題有沒有得到根本的解決、理論中蘊(yùn)含的思想還有沒有現(xiàn)實(shí)解釋力。這三點(diǎn)缺一不可，要全部考慮到，拿這三點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)去對帝國主義理論進(jìn)行評判，將會有以下發(fā)現(xiàn)：

（一）當(dāng)代資本主義壟斷的本質(zhì)沒有變

在列寧生活的年代，國際資本主義正處在由自由競爭向壟斷的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這是那個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的特征，帝國主義戰(zhàn)爭頻繁不斷、各殖民地人民展開英勇抗?fàn)?、局部地區(qū)由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。步入二十一世紀(jì)，雖然時(shí)代背景發(fā)生了顯著的變化，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，“但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！盵4]從全球發(fā)展的角度來說，當(dāng)今世界仍然是資本主義占據(jù)絕對優(yōu)勢。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，全球化壟斷資本主義、國際金融壟斷資本主義這些概念相繼誕生，但沒有改變當(dāng)代資本主義是壟斷資本主義這一事實(shí)，因?yàn)閴艛噙@一根本的特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)并沒有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平的發(fā)展而發(fā)生變化。恰恰相反，這些年來，資本主義經(jīng)濟(jì)壟斷的程度還在逐步增強(qiáng)。小到芯片、半導(dǎo)體材料，大到飛機(jī)制造，在這些領(lǐng)域處于支配或者壟斷地位的公司寥寥無幾。上個(gè)世紀(jì)七十年代以來，國際壟斷資本主義的趨勢總體來說是顯著增強(qiáng)的。薩米爾·阿明指出：“當(dāng)前的世界體系（‘帝國’）并沒有減少帝國主義的色彩，反而比過去更具帝國主義色彩?！盵5]將列寧所處的時(shí)代同當(dāng)代社會現(xiàn)狀進(jìn)行橫向比較，既能發(fā)現(xiàn)相同之處，亦能發(fā)現(xiàn)不同之處。判斷列寧的帝國主義理論在當(dāng)今時(shí)代是否還具有現(xiàn)實(shí)解釋力，既要把握資本主義社會的新變化，同時(shí)又要關(guān)注資本主義社會不變的本質(zhì)特征。

（二）當(dāng)代資本主義的基本矛盾仍然沒有得到解決

只要資本主義仍然處于壟斷的階段，就必然帶有帝國主義所固有的基本矛盾。這些矛盾具體可以劃分為：帝國主義國家之間的矛盾，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾，資產(chǎn)階級和殖民地國家人民的矛盾。各種矛盾糅雜在一起，雖然本質(zhì)沒有發(fā)生改變，但是具體表現(xiàn)形態(tài)卻發(fā)生了很大的變化。壟斷的本質(zhì)決定了資本主義經(jīng)濟(jì)不可避免地帶有擴(kuò)張性和侵略性，雖然近年來世界上并沒有爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，但是局部的戰(zhàn)爭和沖突、金融戰(zhàn)、貿(mào)易爭端時(shí)有發(fā)生，比較典型的有海灣戰(zhàn)爭、美國對伊朗的制裁、中美貿(mào)易戰(zhàn)等，這也從側(cè)面反映出控制著全球絕大部分財(cái)富的少數(shù)金融寡頭并不想失去在全球金融市場的話語權(quán)，列寧擔(dān)憂的情況依然沒有得到充分解決。列寧說：“資本主義已成為極少數(shù)‘先進(jìn)’國對世界上絕大多數(shù)居民實(shí)行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系。”[6]第二次世界大戰(zhàn)后，眾多帝國主義國家開始采取“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)”的方式，以所謂經(jīng)濟(jì)援助的名義不知不覺地向其敵對國家或者發(fā)展中國家輸出顏色革命和軍事威脅，迫使這些國家落入帝國主義國家設(shè)計(jì)的圈套中，從而達(dá)到其實(shí)現(xiàn)國際壟斷統(tǒng)治的最終目的。從這個(gè)角度出發(fā)，當(dāng)代的一些新名詞或者新提法，譬如生態(tài)帝國主義、文化帝國主義等，正是對當(dāng)前全球新形勢的準(zhǔn)確概括。此外，包含有這些新鮮名詞的所謂“新帝國主義理論”廣為流行，雖然這些理論在具體內(nèi)容和表達(dá)形式上與列寧帝國主義理論有所差異，但或多或少都受到了列寧帝國主義理論的影響。

最典型的例子就是近幾年來大衛(wèi)·哈維的作品《新帝國主義》在學(xué)術(shù)界一石激起千層浪。在這部著作中，哈維為我們描繪了一個(gè)全新的帝國主義的架構(gòu)，解釋了什么是剝奪性積累。哈維認(rèn)為，資本主義存在了如此長的時(shí)間是我們應(yīng)該探討清楚的問題，列寧和盧森堡雖然在很久以前就開始接觸這個(gè)問題，但是他們的答案能解決的問題十分有限，不過他們均認(rèn)為帝國主義只是全球范圍內(nèi)對空間的生產(chǎn)以及利用的一種形式，這就是問題的答案所在。哈維界定什么是新帝國主義主要是從分析權(quán)力的領(lǐng)土邏輯與資本邏輯二者之間的相互關(guān)系來進(jìn)行的，在他看來，新帝國主義就是政治與資本積累分子化過程相結(jié)合的結(jié)果。從哈維的著作以及他的觀點(diǎn)中不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含有列寧思想的影子。從這一點(diǎn)可以看出，列寧所提出的帝國主義問題，即便在當(dāng)代，依然沒有得到很好的解決。帝國主義的基本矛盾仍然存在于當(dāng)今的世界體系中，只不過存在的形式、剝削的形式、起作用的形式換了一套表現(xiàn)方式而已。

（三）經(jīng)典帝國主義理論的內(nèi)核依然有效

論證以往的理論移植到當(dāng)代社會是否依然有效需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C方法。英國學(xué)者伊姆雷·拉卡托斯指出，無論是哪種科學(xué)理論，不管是科學(xué)類還是人文類，總共由三個(gè)部分共同構(gòu)成。第一個(gè)部分是整個(gè)理論的核心，我們把它稱作理論的硬核，整個(gè)理論將圍繞這個(gè)硬核而展開;第二個(gè)部分是理論的中間保護(hù)層，這個(gè)所謂的保護(hù)層由一些可以從側(cè)面證明此觀點(diǎn)的假說組成，它們起到提高理論信服力的作用;第三個(gè)部分是一些外圍證據(jù)，這些證據(jù)比較松散，無法成為一套體系。如果以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量列寧的帝國主義理論，可以發(fā)現(xiàn)壟斷這個(gè)詞是帝國主義理論的硬核部分，帝國主義是資本主義的最高階段是其核心結(jié)論，并且帝國主義理論從提出到論證的全過程均采用了唯物辯證法。因此，只要當(dāng)代的資本主義仍舊以壟斷為核心特征，仍然可以用唯物辯證法去解釋當(dāng)代資本主義社會的許多現(xiàn)象，那么列寧的帝國主義理論在當(dāng)代就依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

時(shí)代在不斷變化發(fā)展，當(dāng)今世界格局比列寧所處的時(shí)代要復(fù)雜許多，我們不能把所有的希望寄托在前人身上，在他們的理論著作中索取現(xiàn)成的答案。一個(gè)真正的馬克思主義者，要學(xué)會以經(jīng)典理論為依托，以現(xiàn)實(shí)世界為主要關(guān)注點(diǎn)，將馬克思列寧主義與當(dāng)代社會實(shí)踐相結(jié)合，提出與實(shí)際國情相符合的理論。

三、列寧帝國主義理論的當(dāng)代價(jià)值探析

在研究列寧帝國主義理論當(dāng)代價(jià)值的過程中，雖然發(fā)現(xiàn)列寧的一些論斷與當(dāng)前資本主義社會的實(shí)際發(fā)展情況存在誤差，但是造成這種誤差的原因不在于該理論本身，真正的原因需要?dú)w結(jié)為社會生產(chǎn)力的變化發(fā)展與社會再生產(chǎn)。將現(xiàn)代社會中資本全球積累所產(chǎn)生的新的變量代入到帝國主義框架中進(jìn)行分析，我們會發(fā)現(xiàn)列寧的帝國主義理論依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)解釋力。列寧帝國主義理論當(dāng)代價(jià)值的闡述，必須緊緊圍繞當(dāng)代資本主義社會出現(xiàn)的新變化而展開。

（一）有助于把握當(dāng)代資本主義社會虛假繁榮的本質(zhì)

從二十世紀(jì)六十年代開始，大部分拉美國家逐步建立起資本主義制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也得到了較大的提升。但是需要看到，資本主義世界秩序的幕后操縱者，即西方發(fā)達(dá)國家，憑借著自身在經(jīng)濟(jì)、政治以及軍事上的絕對支配地位控制資本的流動和貿(mào)易走向，為了維護(hù)自身的核心利益不惜直接采用政治干預(yù)甚至是軍事行動。與其說這些拉美國家和地區(qū)的資本家是全球經(jīng)濟(jì)秩序的參與者、市場的競爭者，不如說他們只是被幕后的西方國家操縱的傀儡。“中心與外圍之間的裂縫加寬，當(dāng)中心以犧牲外圍為代價(jià)而發(fā)展時(shí)，外圍則被迫處于依附狀態(tài)”[7]的資本積累格局就此誕生。

到了二十世紀(jì)八九十年代，新自由主義全球化成為世界的主要潮流，這就使得國際壟斷資本以巨型壟斷跨國集團(tuán)的形式逐漸深入蔓延到世界各地。在這一世界潮流當(dāng)中，大量的財(cái)富集中在極少數(shù)人手中，這樣就加劇了世界范圍內(nèi)的不平等現(xiàn)象。美國主導(dǎo)的國際壟斷資本在金融、互聯(lián)網(wǎng)、生物技術(shù)等各大領(lǐng)域攫取大量的超額剩余價(jià)值，利用非暴力手段例如匯率、商貿(mào)、外交等措施向第三世界國家轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，一旦矛盾難以調(diào)和，他們便會通過粗暴的武裝干涉促使全球資本流動，保證自身的利益不會遭受損失。這些現(xiàn)象都說明了同一個(gè)問題，當(dāng)代的發(fā)達(dá)資本主義國家根本無力解決國內(nèi)的矛盾，更不用說為其他欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)提供可持續(xù)發(fā)展的智慧方案。

（二）有助于反思并把握當(dāng)代社會主義成長壯大的關(guān)鍵

參考“兩個(gè)絕不會”①理論，落后的東方國家在取得革命勝利之后倘若想在國際格局中掌握一定的主動權(quán)，應(yīng)當(dāng)主動開展國際間的交流與合作，對西方國家的優(yōu)秀文明成果采取批判繼承的態(tài)度，這也就意味著社會主義國家要實(shí)行對外開放的戰(zhàn)略。但是，考慮到國際局勢屬于西強(qiáng)東弱，與其他國家的合作交往難免會產(chǎn)生矛盾甚至是摩擦。社會主義國家缺乏強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)做支撐就匆匆進(jìn)入資本主義世界體系，將非常容易陷入被資本主義國家支配的不利局面。因此社會主義國家要想主動融入當(dāng)今世界體系，就必須有足以抗衡國際壟斷資本的強(qiáng)大物質(zhì)力量作為保障。

不難發(fā)現(xiàn)，社會主義國家從建立到發(fā)展再到融入世界市場將會面臨各種復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。在這種情況下，既要堅(jiān)持社會主義制度，堅(jiān)持以人為本而不是以資本為本，又要及時(shí)進(jìn)行社會體制機(jī)制的自我調(diào)整以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，就成為社會主義國家發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。這樣也就很好地解釋了“二戰(zhàn)”后大部分社會主義國家學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，效仿蘇聯(lián)模式，這樣做的確有利于迅速建立起與資本主義國家相抗衡的社會主義物質(zhì)力量。在此基礎(chǔ)上經(jīng)歷過曲折、吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后建立的中國特色社會主義，毫無疑問是社會主義國家出現(xiàn)以來最深刻也是最有效的道路選擇。中國特色社會主義模式在當(dāng)今的世界體系中成功地克服了資本悖論，既保持了社會主義制度的鮮明特征，又解決了許多市場弊端問題，并且真正實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮富強(qiáng)，這是對馬克思、恩格斯以及列寧的社會主義建設(shè)理論最好的詮釋。

（三）有助于在把握資本全球化的內(nèi)在限度中推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

中國是在二十世紀(jì)七十年代末才實(shí)行改革開放加入全球資源配置活動中，運(yùn)用列寧的帝國主義理論分析得知：經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等多方面的全球化確實(shí)加強(qiáng)了不同國家、地區(qū)之間的聯(lián)系，但與此同時(shí)全球化也帶來了許多新的矛盾，中美之間的貿(mào)易摩擦就是一個(gè)比較典型的例子。

事實(shí)上，美國要想取得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就無法離開中國市場，中國龐大的人口基數(shù)和近幾十年的發(fā)展帶來的是巨大的消費(fèi)潛力，如此巨大的消費(fèi)潛力也就意味著有機(jī)會攫取大量的剩余價(jià)值。為此，美國的企圖便是將中國的制造業(yè)牢牢控制在中低端產(chǎn)業(yè)，自己壟斷高端技術(shù)產(chǎn)業(yè)，從而確保自己在這一領(lǐng)域的霸主地位可以長期存在，只要中國遵守自己主導(dǎo)的全球貿(mào)易規(guī)則，中美之間就能保持良好的經(jīng)濟(jì)增長態(tài)勢和健康的外交關(guān)系。分析了美國政客的心理之后也就不難解釋盡管中美兩國之間存在不少分歧，但是在那個(gè)美國能夠呼風(fēng)喚雨的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中美兩國的矛盾沖突基本上都是偶然的、碎片化的，不會演變?yōu)橐淮螄H大事件。可是隨著改革開放的深入發(fā)展以及全面深化改革的持續(xù)推進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)增長速度持續(xù)騰飛，在2010年躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，我國的科技取得了巨大的進(jìn)步，中國制造正在向全球高端制造業(yè)進(jìn)軍。面對如此局面，以美國為首的國際壟斷資本試圖對中國進(jìn)行各個(gè)領(lǐng)域的打壓。盡管如此，我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前國際社會的主要矛盾并非中美矛盾，中美之間的矛盾只不過是當(dāng)今世界體系中資本積累的內(nèi)在矛盾在國際關(guān)系中的特殊展現(xiàn)。如果把中國換成另一個(gè)正在崛起的發(fā)展中國家，必然也會觸及老牌資本主義國家的核心利益，在國際格局中同樣也會遭遇以美國為首的發(fā)達(dá)國家所制造的摩擦和全力打壓。

國際壟斷資本支撐的西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)有的國際體系中推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，嚴(yán)重阻礙了世界人民對美好生活的向往，世界人民需要一個(gè)新型的發(fā)展模式來替代舊的資本主義國家主導(dǎo)的世界發(fā)展模式。就在這樣的一個(gè)歷史發(fā)展的節(jié)點(diǎn)上，旨在推動世界各國相互尊重、公平正義、合作共贏的人類命運(yùn)共同體構(gòu)想應(yīng)運(yùn)而生。通過學(xué)習(xí)歷史唯物主義我們可以清醒地意識到，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建很好地回答了列寧帝國主義理論想要解決的問題。同樣，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)代科學(xué)社會主義的內(nèi)在要求和生動體現(xiàn)。人類命運(yùn)共同體不再是少數(shù)金融寡頭的保護(hù)傘，它成為世界人民共同利益的代言人;世界各國人民在相互的交流借鑒中形成共同認(rèn)可的價(jià)值觀，而不是被迫接受西方國家的價(jià)值觀;平等協(xié)商互利共贏的合作關(guān)系將代替不對等的產(chǎn)業(yè)、金融關(guān)系，共商共建共享的全球治理體制將打破發(fā)達(dá)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事霸權(quán)秩序。當(dāng)然，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路并非坦途，但是我們要堅(jiān)定信心、攻堅(jiān)克難，順應(yīng)歷史潮流，努力完成這一項(xiàng)偉大的事業(yè)。

注釋：

①馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現(xiàn)的。”這就是人們常說的“兩個(gè)絕不會”。這一論斷是馬克思對他的唯物史觀做的精辟的概括，經(jīng)常被人們引用來作為分析資本主義的命運(yùn)和社會主義的前景的依據(jù)。

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作者簡介：朱國效（1998—），男，漢族，江西貴溪人，單位為蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史。