我國(guó)高水平競(jìng)技籃球的文化價(jià)值重釋——基于“球趣”文化的思考

沙臨博，左賓樂(lè)，敬明見(jiàn)，伍獻(xiàn)淮

我國(guó)高水平競(jìng)技籃球的文化價(jià)值重釋——基于“球趣”文化的思考

沙臨博1，左賓樂(lè)2，敬明見(jiàn)3，伍獻(xiàn)淮4

1.西南財(cái)經(jīng)大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都，611130；2.貴陽(yáng)市第十八中學(xué)，貴州 貴陽(yáng)，550002；3.成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，四川 成都，611130；4.廣州市黃埔區(qū)華外同文外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，廣東 廣州，510663。

運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一、文獻(xiàn)檢索和專家訪談的研究方法，基于本體論視角，分析我國(guó)高水平籃球競(jìng)技在新時(shí)代價(jià)值理念上的應(yīng)然。研究認(rèn)為，球體的特性與參與者的個(gè)人偏好之間的互動(dòng)形成了球之趣味，在此基礎(chǔ)上籃球以命中為核心致趣因素；新時(shí)代應(yīng)還原高水平競(jìng)技籃球“球趣”本體的文化價(jià)值，這種文化價(jià)值極大程度地誘導(dǎo)出籃球的競(jìng)賽表演功能，具體表現(xiàn)為以規(guī)則意識(shí)和運(yùn)動(dòng)家精神為核心的道德風(fēng)范楷模，以故事感、崇拜感和歸屬感為核心的共同體意識(shí)，和以運(yùn)動(dòng)天賦和專業(yè)訓(xùn)練成果為內(nèi)容的籃球之美。

高水平競(jìng)技籃球；本體論；球趣；競(jìng)賽表演；美學(xué)；文化價(jià)值

籃球是我國(guó)人民最為喜愛(ài)的一項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，民間基礎(chǔ)好且較早進(jìn)行了高水平競(jìng)技的職業(yè)化探索，經(jīng)過(guò)20余年的發(fā)展，CBA聯(lián)賽在我國(guó)已經(jīng)成為品牌賽事，擁有巨大的吸引力和商業(yè)價(jià)值。然而，長(zhǎng)期以來(lái)舉國(guó)體制“為政所用”的專業(yè)隊(duì)建制一直對(duì)我國(guó)高水平籃球競(jìng)技的價(jià)值觀念產(chǎn)生著影響，雖然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)籃球代表隊(duì)曾憑借他們的神勇表現(xiàn)為物質(zhì)生活匱乏的中國(guó)創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富，但光鮮的成績(jī)背后是多年后被翻出的興奮劑丑聞，是國(guó)內(nèi)競(jìng)技賽場(chǎng)上為政績(jī)制造出的假球和黑哨，是改年齡“以大打小”的潛規(guī)則——“唯成績(jī)論”的價(jià)值觀冰凍了籃球運(yùn)動(dòng)“群眾體育項(xiàng)目——高水平競(jìng)技”的聯(lián)系。近些年我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，2016年人均GDP已逾8000美元，隨著休假制度的日趨完善，人們生活更加富足且閑暇增多，對(duì)休閑、娛樂(lè)、健康的需求更加強(qiáng)烈。在大眾休閑時(shí)代，游戲不再遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生，其社會(huì)地位必將不斷提升，籃球本體屬性的回歸，對(duì)我國(guó)社會(huì)及其個(gè)體均能產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的價(jià)值。熱愛(ài)籃球的大眾參與者理應(yīng)滿足自己觀賞、參與高水平籃球的需求，而高水平競(jìng)技籃球又急需更大選材范圍和更多消費(fèi)者以擴(kuò)大生產(chǎn)資料市場(chǎng)和消費(fèi)市場(chǎng)。我們有必要重新以本體論的視角探討籃球運(yùn)動(dòng)“趣”在何處，使高水平競(jìng)技籃球與大眾籃球聯(lián)動(dòng)發(fā)展，共同促進(jìn)我國(guó)從籃球大國(guó)變?yōu)榛@球強(qiáng)國(guó)。

1 籃球“球趣”文化之探析

1.1 球之趣味——球體特質(zhì)與人性發(fā)揮的互動(dòng)

赫伊津哈認(rèn)為游戲的本質(zhì)特征必然是趣味因素[1]。球體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)特征決定了它具有趣味的可能，而這種趣味性隨著多人參與而衍生出的球類競(jìng)賽得以升華，球類競(jìng)賽給參與者、旁觀者帶來(lái)了諸如集體儀式感、明星崇拜等豐富的情感體驗(yàn)，是球類運(yùn)動(dòng)從單純的“有意思”變得“有意義”。人類的身心能力在借助球體介質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗（包括隔網(wǎng)的對(duì)抗）中得以展現(xiàn)，以西方本體論視角來(lái)看，復(fù)雜化、專業(yè)化的球類競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上仍是一種游戲，其對(duì)參與者、觀賞者的吸引力仍以其球體屬性為基礎(chǔ)。筆者將球體的趣味性定義為“球趣”，認(rèn)為球之趣味是球類運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展演化的核心特質(zhì)，“趣”即娛人致趣價(jià)值，是球類運(yùn)動(dòng)的核心文化價(jià)值。

表1 “趣味”概念與“興趣”概念的比較

“趣”有兩個(gè)解釋：（1）趨向；（2）興味，使人感到愉快；本文所討論的籃球的趣味性、給人帶來(lái)的樂(lè)趣等等，顯然使用的是“趣”字的第二個(gè)意思。英文中有很多形容“樂(lè)趣”的詞，筆者認(rèn)為最貼切的解釋是“fun”，它除了包括“愉悅感”之外更有一種戲劇的滑稽感。梁?jiǎn)⒊ㄋ椎匕选叭の丁苯忉尀椤耙患鱿氯ゲ粫?huì)生出和趣味相反結(jié)果的事情”。在他看來(lái)，勞作、游戲、藝術(shù)和學(xué)問(wèn)都可以是趣味的主體[2]。“趣味”很容易和人對(duì)事物的“興趣”等同，但實(shí)際上雖然二者均與個(gè)體在與外界環(huán)境作用過(guò)程中的需要有關(guān)，即某事物的“趣味點(diǎn)”可能會(huì)導(dǎo)致某人對(duì)此事物“有興趣”，二者在常見(jiàn)的學(xué)術(shù)表達(dá)中還是有許多不同（如表2）：興趣概念常用在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域，既是一種重要的非智力因素，同時(shí)又是人類基本情緒之一，也多被作為一種動(dòng)機(jī)因素進(jìn)行研究，而趣味多被作為美學(xué)概念進(jìn)行研究。球類游戲有很多特征和屬性，比如它的形狀是球體、它的（可能）質(zhì)地是橡膠、周長(zhǎng)75cm等，但它的“趣味”性并非其客觀屬性，而是建立在其客觀屬性之上、通過(guò)與參與者、觀察者主觀感受的相互作用而形成的一種評(píng)價(jià)。

基于此我們對(duì)籃球“球趣”作出定義：它是一種良好的主觀感受，是愛(ài)好者在從事籃球活動(dòng)中感受球體客觀特性進(jìn)而建立起來(lái)的主觀偏好和積極情感體驗(yàn)。狹義的球趣包括一對(duì)一爭(zhēng)搶、傳遞爭(zhēng)搶、遠(yuǎn)投中籃、扣籃等具體的技戰(zhàn)術(shù)因素誘發(fā)的愉悅，廣義的球趣則包括球場(chǎng)內(nèi)外能持久、有規(guī)律地給觀賞者及參與者帶來(lái)的積極情緒變化，例如歸屬感、崇拜感、成就感等。球趣是情感體驗(yàn)，它雖不一定是外顯，但卻是打球人、觀球人把玩技藝的價(jià)值所在；它隱藏于技戰(zhàn)術(shù)之后，卻是技戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)涵神韻；技戰(zhàn)術(shù)水平能提升球趣，球趣同樣促進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展。

1.2 籃球游戲的核心致趣要素——球的命中

表2 球類游戲形式的核心玩法舉例

玩法即游戲規(guī)則，不同的球類游戲有不同的玩法，玩法中最核心的部分是參與者的執(zhí)行目標(biāo)，球類運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中不斷融入人類“使其更加有趣”的主觀意識(shí)和行動(dòng)。因?yàn)楹罄m(xù)的完善始終是圍繞著核心玩法進(jìn)行的，我們?nèi)匀徽J(rèn)為核心玩法是球類游戲“致趣”的核心要素，從表2我們不難看出：伴隨著規(guī)則的不斷演化，球類游戲不斷復(fù)雜化，核心玩法仍然保持其游戲形式的基本模樣。不同球類項(xiàng)目有其區(qū)別其他球類項(xiàng)目的游戲特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)可從球的特點(diǎn)、人的控制球方式和項(xiàng)目中人與人的博弈關(guān)系三方面表述，例如籃球運(yùn)動(dòng)中籃球是規(guī)則球體、空心、彈性較好，人通過(guò)拍球、傳球、投球等方式控制球，每一個(gè)籃球參與者須處理和場(chǎng)上剩下9名隊(duì)員（暫不討論裁判）之間的關(guān)系。

圖1 籃球游戲投籃命中率的影響因素

投籃命中率的影響因素隨著游戲玩法的復(fù)雜化由少變多。圖1展示了影響投籃命中率的4種常見(jiàn)因素，忽略客觀因素（室外風(fēng)速、設(shè)施條件等）單人投籃時(shí)只有動(dòng)作控制和人籃距離影響命中率，隨著籃球游戲中球技水平的提升影響因素增加且不同影響因素的重要性發(fā)生變化，例如高水平的籃球競(jìng)賽中（競(jìng)賽可視作游戲的進(jìn)化形式）對(duì)天賦高的明星球員的防守針對(duì)性是限制其命中得分的重要因素。然而上述對(duì)投籃命中率的分析只是基于理想化的分類，在實(shí)際的籃球活動(dòng)中，幾乎所有投籃的結(jié)果都受到多種因素的共同控制。參與者們盡自己身心之能力試圖讓球命中，然而結(jié)果時(shí)而讓人滿意，時(shí)而讓人失望，投球結(jié)果與參與者的期待之間產(chǎn)生合力，促進(jìn)著籃球變得更有趣味，同時(shí)使籃球玩法不斷豐富完善。

2 高水平競(jìng)技籃球競(jìng)賽表演價(jià)值的應(yīng)然形式

2.1 我國(guó)高水平競(jìng)技籃球領(lǐng)域的界定

本文定義的“高水平競(jìng)技籃球”，涵蓋以比賽為全職工作的運(yùn)動(dòng)員所進(jìn)行的比賽生產(chǎn)、以及經(jīng)過(guò)選拔后的省級(jí)以上專業(yè)運(yùn)動(dòng)員所進(jìn)行的比賽生產(chǎn)。依據(jù)此定義，本研究中我國(guó)高水平競(jìng)技籃球領(lǐng)域文化價(jià)值的客體包括職業(yè)籃球聯(lián)賽——CBA、NBL和WCBA，獨(dú)立于職業(yè)球隊(duì)存在的省級(jí)以上體工隊(duì)——國(guó)家成年及青年隊(duì)、省集訓(xùn)隊(duì)（包括成年及青年隊(duì)）以及上述比賽相關(guān)的籃球活動(dòng)。

2.2 球趣與籃球運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽表演價(jià)值的關(guān)系

現(xiàn)代競(jìng)賽表演業(yè)的興起和發(fā)展得益于工業(yè)革命。19世紀(jì)末期正值第二次工業(yè)革命在美國(guó)基本完成，電氣時(shí)代的來(lái)臨帶來(lái)了生產(chǎn)效率的極大提高和人們閑暇時(shí)間的增加；另一方面，城市化進(jìn)程也隨之加快，人口迅速集聚，而這兩方面都使籃球在誕生之初就在需求側(cè)具備了成為競(jìng)賽表演內(nèi)容的可能。而此時(shí)在歐美國(guó)家已經(jīng)有人開(kāi)始專門從事較高水平足球、棒球競(jìng)賽的生產(chǎn)，職業(yè)體育的供需關(guān)系形成，成為一種行業(yè)。

圖2 籃球趣味與籃球競(jìng)賽表演價(jià)值的關(guān)系圖

弄清球趣與籃球競(jìng)賽表演的關(guān)系先要厘清幾個(gè)問(wèn)題：（1）是誰(shuí)來(lái)表演；（2）是誰(shuí)來(lái)觀看；（3）是表演內(nèi)容是什么；（4）是表演和觀看的關(guān)系。如圖6所示，趣味使籃球游戲變得流行，而參與人數(shù)增加的結(jié)果必然是出現(xiàn)了球技水平較高的參與者，在生產(chǎn)力提高和人口集聚等因素促使籃球競(jìng)賽表演的需求增加時(shí)，這些球技高超的參與者開(kāi)始成為表演者。

表演是向觀看者提供能夠激發(fā)趣味的球技，球技是球趣的刺激源。由于球技可以激發(fā)球趣才有了觀賞性這個(gè)“有用性”，所以球技成為了商品。對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō)，表演者的球技是客觀的，它激發(fā)了自身主觀的球趣感受；而對(duì)于參與者而言，球技是自己主觀要完成的操控任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)的完成也會(huì)激發(fā)出自身的主觀球趣感受。因此球趣是賽場(chǎng)上所有觀賞者的主觀趣味性感受，它的外在形式是技術(shù)戰(zhàn)術(shù)表演中的新奇性、挑戰(zhàn)性和愉悅性，通俗的講既是“好玩”和“好看”，而內(nèi)在的形式就是歸屬感、懸念性、成就感乃至崇拜感等綜合趣味性感受。因此，球技是觀賞者和參與者產(chǎn)生趣味性的源泉。高水平籃球比賽作為一種商品，稀缺性在于“高水平和高級(jí)趣味”，即相比于大多數(shù)參與籃球訓(xùn)練比賽的人，高水平競(jìng)技比賽的生產(chǎn)者——運(yùn)動(dòng)員或教練員擁有生產(chǎn)球趣能力上的比較優(yōu)勢(shì)。然而，能否產(chǎn)生球趣也是因觀賞者而異的，或者說(shuō)不同的觀賞者內(nèi)心里價(jià)值取向有所不同。正是由于球趣這個(gè)習(xí)練者和觀賞者共同的主觀美好體驗(yàn)，才使得籃球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技有了表演的價(jià)值，因此球趣是籃球表演價(jià)值的基礎(chǔ)。

2.3 基于球趣的表演價(jià)值表現(xiàn)

2.3.1 以規(guī)則意識(shí)和運(yùn)動(dòng)家精神為核心的道德規(guī)范價(jià)值 現(xiàn)代體育生長(zhǎng)于以“自由與平等”為核心價(jià)值的西方社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)生活無(wú)法避免的主題，遠(yuǎn)古時(shí)代種群之間的領(lǐng)地之爭(zhēng)，現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家之間的“軍備競(jìng)賽”、地區(qū)之間的資源爭(zhēng)奪，人與人之間的勾心斗角……體育競(jìng)賽是人類世界的縮影，在競(jìng)技場(chǎng)上所有參賽選手不論出身，遵守比賽規(guī)則、公平競(jìng)賽。我們都有這種印象：一個(gè)打籃球的資深愛(ài)好者在自己的明顯犯規(guī)被人發(fā)現(xiàn)后會(huì)心服口服地把球權(quán)給對(duì)方，或者在自己發(fā)現(xiàn)對(duì)方的犯規(guī)或違例立刻大聲告知所有參與者。這正是因?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)期參與體育運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期對(duì)規(guī)則的遵守會(huì)提高人們的規(guī)則意識(shí)。

籃球運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷百年的發(fā)展，如今已形成較完備的規(guī)則體系。孫風(fēng)林[3]的研究顯示，比賽雙方真實(shí)全力的博弈是籃球比賽富有觀賞性的前提，比賽中的強(qiáng)對(duì)抗是職業(yè)籃球比賽觀賞價(jià)值的核心要素，激烈的對(duì)抗和爭(zhēng)搶，是籃球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡世界的魅力和趣味所在。在籃球自發(fā)明到20世紀(jì)70年代中間，規(guī)則嚴(yán)格限制身體接觸，而隨著籃球發(fā)展過(guò)程中人們對(duì)籃球競(jìng)技趣味點(diǎn)認(rèn)識(shí)的不斷突破，逐漸發(fā)現(xiàn)鼓勵(lì)身體對(duì)抗才是籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，80年代國(guó)際籃聯(lián)的籃球規(guī)則中開(kāi)始發(fā)生描述上的轉(zhuǎn)變：理論上講籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)沒(méi)有接觸的競(jìng)賽活動(dòng)，然而10名隊(duì)員在有限場(chǎng)地高速移動(dòng)，顯然不可能避免身體接觸。過(guò)度、無(wú)序的對(duì)抗則會(huì)容易引起球場(chǎng)斗毆，針對(duì)籃球場(chǎng)上的身體接觸和對(duì)抗，之后的籃球規(guī)則不斷細(xì)化相關(guān)條款以達(dá)到制約對(duì)抗的無(wú)序化。對(duì)抗博弈之趣帶給人們重復(fù)參與籃球競(jìng)賽的愿望，而重復(fù)博弈的愿望又要求參與者之間要保持對(duì)抗資本——人身之健康，這種博弈中自發(fā)形成規(guī)范意識(shí)的模式是人類社會(huì)進(jìn)化的實(shí)踐規(guī)律，在規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)上比理論上說(shuō)教更加有效。

高水平的競(jìng)技籃球場(chǎng)并非人生但形似人生，高水平的籃球運(yùn)動(dòng)員展示給關(guān)注者的不僅是高超的運(yùn)動(dòng)水平，同時(shí)也是高尚的體育精神。面對(duì)球場(chǎng)上的挫折、失敗，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員尤其應(yīng)具備百折不撓、慷慨大度的運(yùn)動(dòng)家精神，職業(yè)化程度較高的NBA聯(lián)賽有很多例子。邁克爾喬丹被大多數(shù)人認(rèn)為是籃球場(chǎng)上最偉大的運(yùn)動(dòng)員，可最偉大的球員在競(jìng)技場(chǎng)上也必須從接受失敗的歷練中成熟：在他1991年的第1個(gè)NBA總冠軍到來(lái)之前，他所帶領(lǐng)的公牛隊(duì)連續(xù)3年在季后賽被底特律活塞擊敗，一度喪失希望，才有了1991開(kāi)啟的“公牛王朝”；足夠職業(yè)的籃球運(yùn)動(dòng)員也能在成功、失敗的不斷交替中做到尊重對(duì)手：2015年NBA季后賽西部首輪洛杉磯快船險(xiǎn)勝圣安東尼奧馬刺，作為失敗者的馬刺隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蒂姆鄧肯賽后真誠(chéng)地?fù)肀Э死锼贡Ａ_以示祝賀，而這樣的舉動(dòng)卻讓來(lái)自同一所大學(xué)的師弟保羅和全世界的觀眾熱淚盈眶。

“勝負(fù)”雖是競(jìng)技體育的重要結(jié)果，卻不是唯一主題。運(yùn)動(dòng)家是對(duì)“高尚的贏家”和“受人尊敬的輸家”的光榮稱謂。僅具有運(yùn)動(dòng)員良好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)是成不了運(yùn)動(dòng)家的，運(yùn)動(dòng)家還要有完善的人格和紳士的品質(zhì)，這是運(yùn)動(dòng)家體育精神的基本要求。運(yùn)動(dòng)家體育精神在體育行為上表現(xiàn)為和平、慷慨和友愛(ài)。

2.3.2 以故事感、崇拜感和歸屬感為核心的情感體驗(yàn)價(jià)值 觀賞NBA等高水平籃球比賽，我們不難有這樣的感覺(jué)：美輪美奐的燈光特效，主持人與觀眾頻繁地問(wèn)答互動(dòng)，觀眾山呼海嘯般的掌聲與喝彩——形式上與大型演唱會(huì)、露天綜藝節(jié)目并無(wú)差別。在體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的美國(guó)，高水平職業(yè)體育比賽與影視歌星等娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)交流頻繁，很多頂級(jí)歌星也都以能出現(xiàn)在“超級(jí)碗”“NBA全明星賽”的中場(chǎng)休息時(shí)間表演而自豪。從大文化產(chǎn)業(yè)的視角審視，休閑時(shí)代我們更應(yīng)該以打造文化精品的思維方式去打造高水平籃球比賽，在比賽內(nèi)容和產(chǎn)品包裝上突出比賽生產(chǎn)者——比賽消費(fèi)者之間的情感互動(dòng)。

（1）高水平籃球競(jìng)賽應(yīng)有的故事感體驗(yàn)

現(xiàn)代籃球競(jìng)賽表演是西方競(jìng)賽表演業(yè)的重要比賽形式，它與戲劇情節(jié)的六要素（懸念、必需場(chǎng)景、突轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)、高潮和結(jié)局）具有相似性。高水平籃球比賽中因?yàn)槠涓?jìng)爭(zhēng)的激烈，結(jié)果具有很強(qiáng)的不可預(yù)測(cè)性，而這種不可預(yù)測(cè)的懸念感也正是優(yōu)秀文學(xué)、藝術(shù)作品所極力追求的。早有研究者提出，如果審美對(duì)象存在特定的刺激屬性，給人以緊張感又不至于讓人厭煩，那么人的情緒就會(huì)被喚起，審美價(jià)值就能被實(shí)現(xiàn)[4]。從高水平籃球表演的內(nèi)容上，是比賽的故事感帶動(dòng)著觀眾情緒的變化，當(dāng)支持的球隊(duì)場(chǎng)上出現(xiàn)低谷時(shí)觀眾情緒上會(huì)期待轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)球隊(duì)表現(xiàn)順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)觀眾情緒上也會(huì)擔(dān)憂順境是否會(huì)持久。而由于場(chǎng)地較小，籃球運(yùn)動(dòng)是集體球類運(yùn)動(dòng)中攻守轉(zhuǎn)換速度最快的一項(xiàng)，“期待—焦慮”的轉(zhuǎn)化更是伴隨著高水平運(yùn)動(dòng)員的變速、變向而不斷進(jìn)行。這種自己支持的球隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中的“順境——逆境——順境”的循環(huán)表現(xiàn)，讓許多關(guān)注者變成球迷，也讓球迷變成狂熱的“死忠”。德國(guó)研究者對(duì)球迷的狂熱行為進(jìn)行解讀，“青年期生活迷茫”“壓抑生活環(huán)境導(dǎo)致對(duì)刺激感需求增強(qiáng)”“男性攻擊性被合法化”[5]成為工業(yè)社會(huì)高水平職業(yè)比賽的精神價(jià)值所在。而這一研究的結(jié)論適用于所有場(chǎng)面激烈、對(duì)抗刺激、技術(shù)足以吸引人的球類項(xiàng)目，場(chǎng)面緊張、扣人心弦，自然就容易吸引大量觀眾。

在商業(yè)化運(yùn)作成熟的NBA比賽中，懷舊元素也是組織者力求突出表現(xiàn)的，2015年狼王加內(nèi)特時(shí)隔8年重回森林狼隊(duì)效力時(shí)，導(dǎo)演特意給一直熱愛(ài)跳舞的一名現(xiàn)場(chǎng)老球迷以特寫鏡頭示意其在比賽暫停時(shí)即興跳舞，已為人父的這位老球迷在猶豫再三之后在現(xiàn)場(chǎng)重新秀出12年前相同的脫衣舞，這一幕讓場(chǎng)上打球的加內(nèi)特?zé)釡I盈眶，而視頻在我國(guó)社交媒體頻繁被轉(zhuǎn)發(fā)，瀏覽量快速突破10萬(wàn)，充分說(shuō)明懷舊元素在塑造高水平籃球比賽故事性當(dāng)中的作用。塑造比賽故事感實(shí)際就是創(chuàng)建比賽的“情感線”，增強(qiáng)比賽的激烈性和加入懷舊元素等都是創(chuàng)建情感線的方式，是“球趣”反映在高水平籃球競(jìng)賽表演層次的重要內(nèi)容。

（2）高水平籃球競(jìng)賽應(yīng)有的崇拜感體驗(yàn)

“人的一生總伴隨著心理崇拜”[6]，卡萊爾曾說(shuō)，“只要人存在，英雄崇拜就會(huì)永遠(yuǎn)存在”[7]精神分析學(xué)早已證明，大多數(shù)人存在著對(duì)“力與美”的崇拜是不爭(zhēng)的事實(shí)[8]。第二次工業(yè)革命之后，歐美的現(xiàn)代體育項(xiàng)目參加人數(shù)越來(lái)越多，水平與層次出現(xiàn)分化，“球迷”這一群體的出現(xiàn)讓英雄主義的崇拜開(kāi)始在整個(gè)歐美社會(huì)成為一種需求?，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)期的英雄崇拜已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)娛樂(lè)體育明星的崇拜，有研究認(rèn)為明星崇拜所產(chǎn)生的社會(huì)影響主要源自社會(huì)認(rèn)同和模仿[9]。在高度娛樂(lè)化的休閑時(shí)代，大眾傳播的影響力日趨重大，明星崇拜現(xiàn)象會(huì)廣泛而深刻地影響著人們的情感和生活，“明星崇拜”不只是少數(shù)“粉絲”而言的個(gè)別現(xiàn)象，各個(gè)階層大多數(shù)居民都有崇拜明星、崇拜非凡的需求，籃球雖是一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，但每一次得分都有單一運(yùn)動(dòng)員完成，關(guān)鍵時(shí)刻更是多由明星球員主宰，因此在高水平競(jìng)技籃球中個(gè)人英雄主義價(jià)值觀有顯著的影響力。2015-2016賽季是科比職業(yè)生涯的最后一個(gè)賽季，科比所在的洛杉磯湖人隊(duì)因?yàn)閼?zhàn)績(jī)太差已經(jīng)在此之前一個(gè)月就確定無(wú)法參加季后賽，但科比做出退役決定后的每一場(chǎng)比賽都吸引大量粉絲遠(yuǎn)道而來(lái)一睹其賽場(chǎng)最后的風(fēng)采，2016年4月14日，科比職業(yè)生涯的退役之戰(zhàn)吸引了來(lái)自16個(gè)國(guó)家500名媒體人，全世界數(shù)億人關(guān)注了這場(chǎng)比賽，這一天被全世界的籃球迷定為“曼巴日”，洛杉磯斯臺(tái)普斯中心的地鐵站被定為“科比站”，要知道足見(jiàn)一代傳奇的影響力。我國(guó)CBA聯(lián)賽運(yùn)營(yíng)方盈方公司的前任CEO馬國(guó)力先生曾表達(dá)過(guò)對(duì)于我國(guó)高水平籃球競(jìng)賽領(lǐng)域缺少球星、缺乏造星計(jì)劃現(xiàn)狀的擔(dān)憂，他承認(rèn)這種現(xiàn)狀除了與我國(guó)市場(chǎng)化程度有關(guān)以外，也與我國(guó)文化對(duì)英雄崇拜的認(rèn)同方式有關(guān)[10]。然而球星是高水平競(jìng)技籃球最富吸引力的元素，現(xiàn)階段通過(guò)引進(jìn)麥迪等NBA球星的方式是滿足人們這種文化需要的正確方式，在塑造更多明星的同時(shí)應(yīng)能在正向引導(dǎo)粉絲，創(chuàng)造健康的運(yùn)動(dòng)文化。

（3）高水平籃球競(jìng)賽應(yīng)有的歸屬感體驗(yàn)

歸屬感在社會(huì)心理學(xué)中至關(guān)重要。體育是社會(huì)包容度最大的文化活動(dòng)，體育比賽能夠促使本地人口和外來(lái)人口之間頻繁的良性社會(huì)互動(dòng)，而這也是外來(lái)人口融入新城市的必要條件[11]。在城市之間的體育比賽中代表城市參賽的運(yùn)動(dòng)隊(duì)通過(guò)比賽中的拼搏和城市最高技藝水平的發(fā)揮，能夠提高城市居民的文化認(rèn)同和群體意義上的城市歸屬感。盡管職業(yè)化時(shí)間不長(zhǎng)，但既有事實(shí)已經(jīng)證明職業(yè)籃球隊(duì)在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)都能加深地區(qū)內(nèi)部的文化認(rèn)同，2016-2017賽季的CBA聯(lián)賽，新疆廣匯男籃拿到了隊(duì)史第1個(gè)總冠軍，全疆的大街小巷都成了歡樂(lè)的海洋，各族人民都為新疆驕傲；而前新疆體育局局長(zhǎng)李光明曾表示每逢新疆隊(duì)的比賽日烏魯木齊市的犯罪率都相對(duì)較低[12]。休閑時(shí)代下應(yīng)在情感體驗(yàn)價(jià)值選擇上注重高水平籃球隊(duì)與城市、社區(qū)等群體文化的深度融合，塑造代表隊(duì)文化。

2.3.3 以運(yùn)動(dòng)天賦和專業(yè)訓(xùn)練成果為內(nèi)容的體育美學(xué)價(jià)值 趙蘇妙曾在其研究中將籃球運(yùn)動(dòng)本體（核心層面）的美分為身體美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美、明星美、風(fēng)格美、對(duì)抗美、精神美、形式美等，而籃球美的本質(zhì)是在游戲?qū)嵺`中確證人的生命之美、精神之美[13]；楊楠楠認(rèn)為籃球比賽中身體形態(tài)、攻守對(duì)抗中技能、力量、智慧和高水平的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)配合的變化最能體現(xiàn)籃球之美[14]。

筆者認(rèn)為，已有的文獻(xiàn)在對(duì)競(jìng)技籃球富有美感的元素進(jìn)行羅列時(shí)均試圖將所有具體現(xiàn)象考慮到，而往往這種嘗試因主體審美意識(shí)的差異而難以引起共鳴，因此筆者嘗試從比賽文化生產(chǎn)的核心要素——運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)入手，將所有對(duì)觀眾可能產(chǎn)生美感的元素分成兩類：運(yùn)動(dòng)天賦美和多年訓(xùn)練產(chǎn)生的專業(yè)素養(yǎng)美。

朱光潛認(rèn)為美之所以為美，是因?yàn)楣餐奶刭|(zhì)，自然美和藝術(shù)美是統(tǒng)一的，都離不開(kāi)人的創(chuàng)造。在競(jìng)技籃球場(chǎng)上，有些人生而天賦異稟，看到勒布朗詹姆斯全場(chǎng)“一條龍”后的大力灌籃、喬丹突破過(guò)后在多為高大防守隊(duì)員面前的收腹拉桿上籃、加內(nèi)特從協(xié)防位置跳起仿佛“神兵天降”的“火鍋盛宴”都能讓球迷血脈噴張，類似的場(chǎng)景我們更多地是為運(yùn)動(dòng)天賦（talents）這種自然美歡呼雀躍；而另一些場(chǎng)景中，克里斯保羅嫻熟的運(yùn)球表演，歐洲籃球錦標(biāo)賽上強(qiáng)隊(duì)一回合進(jìn)攻多達(dá)10次以上的連貫轉(zhuǎn)移球，還有立陶宛男籃固若金湯的半場(chǎng)陣地防守，也能讓觀眾情不自禁地享受這種如畫的美感。如果我們把身體運(yùn)動(dòng)天賦帶來(lái)的“更高、更快、更強(qiáng)”看成少經(jīng)雕琢的“自然美”，而把多年訓(xùn)練形成的技戰(zhàn)術(shù)美當(dāng)做人工創(chuàng)造的“藝術(shù)美”，我們發(fā)現(xiàn)很難將二者區(qū)分的太清楚，正如前文對(duì)“球趣”的解讀，籃球運(yùn)動(dòng)是人試圖操控“球”這種介質(zhì)物為目的而創(chuàng)造玩法、產(chǎn)生趣味的運(yùn)動(dòng)，人的運(yùn)動(dòng)天賦美和多年訓(xùn)練產(chǎn)生的技戰(zhàn)術(shù)和諧美都寄于高水平籃球比賽的的整體之中，身體天賦需要訓(xùn)練得以籃球?qū)ｍ?xiàng)化、而大多數(shù)高效訓(xùn)練也需要身體天賦為物質(zhì)基礎(chǔ)，二者難以割裂。高水平籃球比賽的體育美正是運(yùn)動(dòng)天賦“自然美”和多年訓(xùn)練“藝術(shù)美”的統(tǒng)一，在休閑時(shí)代，這種體育美感是高水平籃球的致趣因素，能夠給觀眾及其豐富的情感體驗(yàn)，也是高水平籃球比賽的重要“賣點(diǎn)”。充分挖掘運(yùn)動(dòng)天賦和多年訓(xùn)練為基礎(chǔ)的體育美學(xué)元素是我國(guó)高水平籃球比賽文化建設(shè)的題中之義。

3 結(jié)束語(yǔ)

高水平籃球比賽具有爭(zhēng)搶、命中、懸念等一般籃球形式的致趣因素，同時(shí)球星效應(yīng)、組織者對(duì)比賽儀式感的強(qiáng)化和觀賞的心理感受都可能導(dǎo)致審美愉悅。審美愉悅正是“球趣”在高水平籃球比賽中的體現(xiàn)，能產(chǎn)生審美愉悅的競(jìng)賽即是表演。伴隨著人們文娛生活需求的旺盛和審美趣味的多元化，休閑時(shí)代高水平競(jìng)技籃球的競(jìng)賽表演價(jià)值具體表現(xiàn)在以規(guī)則意識(shí)和運(yùn)動(dòng)家精神為核心的道德規(guī)范價(jià)值，以故事感、崇拜感和歸屬感為重點(diǎn)的情感的體驗(yàn)價(jià)值，和以運(yùn)動(dòng)天賦、專業(yè)訓(xùn)練為內(nèi)容的體育美學(xué)價(jià)值。筆者認(rèn)為，在休閑時(shí)代我國(guó)高水平籃球比賽中的文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)以上述價(jià)值的挖掘?yàn)橹攸c(diǎn)，完善相關(guān)制度和器物建設(shè)。

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Redefinition of Cultural Value of Chinese High-level Basketball——Based on “Entertainment Feature” of Ball Sports

SHA Linbo1, ZUO Binle2, JING Mingjian3, et al

1.Sports College, South Western University of Finance and Economics, Chengdu Sichuan, 611130, China;2.Guiyang No.18 Middle School, Guiyang Guizhou, 550002, China;3.Chengdu Experimental Foreign Languages School, Chengdu Sichuan, 611130, China;4.The Affiliated Foreign Language School of SCNU, Guangzhou Guangdong, 510663, China.

History and logic unifying, literature review, and expert interview method are used in this article. It analyzes “what it should be” of Chinese high-level basketball value. As the conclude, it is the interaction between ball features and personal preferences that forms its entertainment characteristics. The high-level basketball cultural value should be refocused on its entertainment feature based on Ontology, and could be shown by three parts: moral value formed by game rules and sportsmanship, emotional experience value formed by feeling of drama, worship, belonging, aesthetic value built by talents and profession.

High-level basketball; Ontology; Entertainment Feature; Competition and Performance; Aesthetics; Cultural value

1007―6891（2022）03―0046―05

10.13932/j.cnki.sctykx.2022.03.12

2020-04-13

2021-05-30

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“基于復(fù)雜系統(tǒng)理論對(duì)中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽改革創(chuàng)新模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BTY113）。

G841

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