生態(tài)文學成為山西新時代文學品牌

近幾年，山西連續(xù)開展了生態(tài)文學創(chuàng)作系列采風活動，組織出版了《走進一條河流》《黃河邊上的綠太陽》《沁源綠》《沁水長流》等生態(tài)文學作品。生態(tài)環(huán)境部有關負責同志曾評價，山西組織作家推進生態(tài)文學創(chuàng)作在全國開了個好頭。現(xiàn)在，生態(tài)文學已經(jīng)成為山西文壇的一個頗具吸引力的文學活動品牌。

李景平：山西連續(xù)組織開展生態(tài)文學采風創(chuàng)作活動的現(xiàn)實背景和原因是什么樣的？

杜學文：歸納起來，主要是這樣幾個方面。

一是從中國社會發(fā)展的層面來看。全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局，我們文學工作者應該緊跟時代步伐，以文學創(chuàng)作的組織和活動方式，認真落實黨中央決策部署，走向山西生態(tài)文明建設的第一線。

二是從山西自身的發(fā)展來看。山西是資源大省，是國家的能源重化工基地，綠色發(fā)展的難度很大。山西這些年做了大量工作，取得了重要成效。我們有責任把這一歷史進程表現(xiàn)出來。

三是有關部門具有積極自覺的文化意識。特別是山西省生態(tài)環(huán)境廳，非常注重生態(tài)環(huán)境宣傳、教育、文化推廣工作。山西省生態(tài)環(huán)境廳連續(xù)與山西省作家協(xié)會組織相關的采風考察，走進國家生態(tài)文明建設示范區(qū)，創(chuàng)作了一批生態(tài)文學作品。

四是山西作家有強烈的社會責任感與創(chuàng)作積極性。作家們參與生態(tài)環(huán)境活動，或者蹲點深入，或者徒步考察，深入采訪，積極創(chuàng)作。一些作品受到了中國作家協(xié)會的扶持，或者成為國家重點出版項目，或者獲得了省內外不同的獎項，或者被省內外文學雜志發(fā)表，被各類新媒體轉發(fā)傳播，產(chǎn)生了積極的影響。也可以說，這些作品為山西生態(tài)文化發(fā)展和生態(tài)文明建設做出了積極的貢獻。

李景平：山西的生態(tài)文學在新的創(chuàng)作實踐中推出了一批怎樣的文學作品？

杜學文：近年來由山西作家創(chuàng)作的可以歸入生態(tài)文學的作品不少。我沒有全部閱讀，但不妨列舉幾個例子。

從小說來看，葛水平的《嗥月》是不錯的。她主要通過“人”與“狼”的故事來思考人與自然的關系，具有某種象征意義。從散文來看，我覺得玄武的《種花去》很有特點。這部作品主要描繪人與植物之間的情感形態(tài)，語言有古風，表現(xiàn)出傳統(tǒng)小品文的特色，但卻是現(xiàn)代人的生活與情感。黃風最近的一系列散文似乎集中在對大自然的感悟與描寫，《滿目都是“十八公”》《哦，大太陽》等都產(chǎn)生了較大的影響。其語言大氣磅礴，識別度強，有一種自然之力的感覺。葛水平的《河水帶走兩岸》是作者在沁河沿線深入采訪創(chuàng)作的紀實散文，表現(xiàn)出對歷史與大自然的敬仰，以及對現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村、河流之凋零的反思。從詩歌方面看，張二棍的《入林記》《搬山寄》充盈著植物、動物和荒野的形象，在人與自然的抒寫上表現(xiàn)出自己獨到的情懷。侯良學專事生態(tài)詩創(chuàng)作，出版了《讓太陽成為太陽》《自然療法》《侯良學生態(tài)詩賞析》，在國內生態(tài)詩界頗具影響。

報告文學方面的作品較多。如哲夫《愛的禮物》，雖然主要描寫的是晉北山區(qū)岢嵐縣的脫貧攻堅工作，但卻是從生態(tài)的角度切入的；他的《中國水土》延續(xù)了關注重大問題的基調，也產(chǎn)生了重要影響。景平的《流淌進一條河的文學行走》是反映山西汾河生態(tài)環(huán)境演變的報告文學，寫了奔流的汾河、斷流的汾河、復流的汾河、長流的汾河，呈現(xiàn)了生態(tài)文明時代生態(tài)建設和環(huán)境保護給汾河帶來的巨大改變。趙樹義《折疊的時空》也可以說是一部生態(tài)報告文學作品。這部作品以山西沁源縣的歷史文化、現(xiàn)實變化為題材，描寫了沁源的自然生態(tài)、花草樹木，以及發(fā)展變化，有多重含義多個層面的呈現(xiàn)，對自然現(xiàn)象的描寫尤為引人矚目。任勇、石囡、周智海創(chuàng)作的《火山紅 黃花黃》講述了晉北大同地區(qū)發(fā)展黃花產(chǎn)業(yè)的故事，從黃花產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)人與自然的關系。石新民的《蒼河頌》表現(xiàn)了右玉縣數(shù)十年初心不改，綠化造林，把不毛之地改造為塞北江南的歷史，是“右玉精神”的生動展示。表現(xiàn)右玉精神的報告文學還有郭虎的《英雄地》，作品聚焦右玉數(shù)十年綠化造林奮斗歷程的個體，既是右玉精神的詩意展現(xiàn)，也反映了人與自然的共生關系。

李景平：在深入推進生態(tài)文明建設的大背景下，山西推進生態(tài)文學創(chuàng)作有什么新的舉措？

杜學文：一是要認真學習習近平生態(tài)文明思想，把生態(tài)文明選題落實到具體的文學組織和創(chuàng)作活動中。二是要加強規(guī)劃，在年度創(chuàng)作以及相關創(chuàng)作的組織和扶持中強化生態(tài)文學項目。三是繼續(xù)與相關部門和單位合作組織生態(tài)文學采風，協(xié)調幫助支持作家深入生活，感受生態(tài)環(huán)境質量的變化和采訪生態(tài)環(huán)境保護的故事。四是要加強生態(tài)文學理論建設與輿論引導，進一步宣傳生態(tài)文學作家的作品，開展生態(tài)文學研討評論活動，擴大生態(tài)文學創(chuàng)作的影響。五是要跟進作家的創(chuàng)作，通過改稿、交流、討論和評論，幫助作家提升生態(tài)文學創(chuàng)作的藝術水平。

總之，我們要采取多種手段多項措施，推進山西生態(tài)文學創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，使山西生態(tài)文學創(chuàng)作走向新的高地，使之更綠更亮地成為山西文學發(fā)展的現(xiàn)代品牌。