超越原生家庭之殤

陳慧

原生家庭指的是個(gè)體出生以后所成長(zhǎng)生活的家庭，是其情感經(jīng)驗(yàn)、行為習(xí)慣等學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的最初場(chǎng)所。原生家庭與個(gè)體的成長(zhǎng)、發(fā)展有著密切的關(guān)系，甚至終其一生都對(duì)個(gè)體有著難以磨滅的影響。關(guān)于原生家庭，你一定聽(tīng)過(guò)這樣一句話：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。這句話似乎在說(shuō)，長(zhǎng)大后我們所遭遇的種種不幸都是原生家庭的罪過(guò)。然而，事實(shí)真的如此嗎？我們真的要被原生家庭捆綁前行，永遠(yuǎn)活在那些童年的陰影中嗎？

不幸的原生家庭如何傷人？

“我知道他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我。我的存在就是錯(cuò)的，我再怎么努力也沒(méi)有用，他們永遠(yuǎn)對(duì)我不滿意。”小敏是個(gè)面容姣好的女生，高學(xué)歷、高收入，在職場(chǎng)中幾乎沒(méi)有遇到過(guò)無(wú)法克服的困難。然而，在咨詢中提到原生家庭的時(shí)候，小敏卻充滿了痛苦和挫敗。

小敏覺(jué)得父母并不喜歡自己，從小對(duì)她就有很多要求，要求她必須成績(jī)好，必須考進(jìn)優(yōu)秀的學(xué)校，必須有拿得出手的才藝。如果她不能達(dá)到父母的期待，他們就不會(huì)愛(ài)自己。小敏很清楚地記得，在很小的時(shí)候，小敏在一次競(jìng)賽中得了二等獎(jiǎng)，她覺(jué)得自己已經(jīng)很優(yōu)秀了，班里只有她得了獎(jiǎng)。但是，當(dāng)她把這些告訴父母的時(shí)候，她看到父母非常失望，還問(wèn)她為什么沒(méi)有得一等獎(jiǎng)。后來(lái)小敏逐漸了解到，由于她是家里的獨(dú)生女，父母背負(fù)了很大的壓力，爺爺奶奶和姥姥姥爺都對(duì)家族里的男孩更好，所以父母希望小敏非常優(yōu)秀，超過(guò)家族里的男孩們。小敏確實(shí)做到了，但是她的心里依然非常難過(guò)。她覺(jué)得自己的存在并不是受歡迎的，父母雖然沒(méi)有像祖輩那樣重男輕女，但是對(duì)她的愛(ài)是有條件的。

在小敏的例子中，原生家庭讓她從小就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安，她的內(nèi)心深處可能有著這樣的聲音：如果你不夠好，他們就不會(huì)喜歡你，甚至可能拋棄你。這讓小敏在最初形成的親子依戀關(guān)系中，就感受到了很明顯的恐懼、焦慮。而這也會(huì)讓她對(duì)自我的價(jià)值產(chǎn)生懷疑和焦慮，她無(wú)法相信自己，也無(wú)法相信別人對(duì)自己的愛(ài)，不覺(jué)得自己本來(lái)的樣子就是值得被愛(ài)的。這些核心的自我信念和感受讓小敏不僅在與父母的關(guān)系中感受不到充足的安全、愛(ài)和溫暖，也影響了她和別人建立親密的關(guān)系。

“我不知道怎么談戀愛(ài)，別人追我，我也有好感，但是他們沒(méi)堅(jiān)持多久就放棄了。我就會(huì)覺(jué)得他們不是真的喜歡我?！毙∶魜?lái)咨詢的契機(jī)就是遇到了一個(gè)心儀男生的追求，但一個(gè)月后這位男生就和另一個(gè)女生在一起了。對(duì)于小敏來(lái)說(shuō)，她無(wú)法相信別人對(duì)自己的愛(ài)，她覺(jué)得別人并不了解自己，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。所以，她總是不給追求自己的男生任何積極信號(hào)，反而覺(jué)得應(yīng)該多考驗(yàn)他們，看看他們是否真心。實(shí)際上，小敏將內(nèi)心對(duì)人際關(guān)系的不安、自己的不自信等帶到了與異性的交往中，這些烙上原生家庭印記的核心信念影響了她對(duì)人際關(guān)系的反應(yīng)，最終使她不斷遭遇人際挫折。

原生家庭并不是人生的全部

原生家庭的影響和弗洛伊德關(guān)于幼年經(jīng)歷的觀點(diǎn)，以及鮑溫提出的家庭系統(tǒng)理論都有關(guān)。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人成年時(shí)期的許多問(wèn)題，往往都和自己的幼年經(jīng)歷有關(guān)。這種“童年決定論”讓很多人覺(jué)得自己的問(wèn)題找到了根源，甚至覺(jué)得自己不用為自己負(fù)責(zé)，都是原生家庭的錯(cuò)。而在鮑溫的家庭系統(tǒng)理論中也認(rèn)為，家庭在運(yùn)作的過(guò)程中，如果各項(xiàng)功能有問(wèn)題，那么家庭的成員將會(huì)表現(xiàn)出各種臨床的癥狀。對(duì)于兒童青少年來(lái)說(shuō)，原生家庭中父母的行為、態(tài)度等是維持家庭功能平衡的關(guān)鍵。因此，原生家庭對(duì)于個(gè)體的身心發(fā)展具有重大的影響。但是并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是原生家庭帶來(lái)了所有的不幸，我們沒(méi)有了任何自主權(quán)，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫原生家庭帶來(lái)的陰霾。

在小敏的咨詢中，她逐漸開(kāi)始理解自己的狀態(tài)，對(duì)自己的問(wèn)題和反應(yīng)有了更多的覺(jué)察，尤其是那些核心的自我信念和情緒?！拔矣X(jué)得不能這樣下去了。我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在也不那么需要爺爺奶奶和姥姥姥爺?shù)膼?ài)了，父母的愛(ài)雖然重要，但我才是最應(yīng)該愛(ài)自己的人?！毙∶粼敢庹曌约?，更愿意改變自己。她發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很不錯(cuò)，工作能力強(qiáng)，真誠(chéng)善良，雖然不是那么自信，但在自己有把握的問(wèn)題上也能夠勇敢表達(dá)自我。在與異性的交往中，她開(kāi)始覺(jué)得那些喜歡她的人肯定是看到了她有吸引力的地方，自己其實(shí)值得這些喜歡的。

人生并不是只有童年，只有原生家庭。生命的成長(zhǎng)并不是停滯在童年，永遠(yuǎn)困在原生家庭里。所以，即使原生家庭有不幸，讓我們?cè)谏蹙兔缮狭岁幱?，但是看到自我，調(diào)節(jié)自我，改變自我，不斷超越自我，我們才能擁有更精彩的自我。對(duì)于原生家庭，我們不僅需要從其中獨(dú)立出來(lái)，走向獨(dú)立的生活，更需要達(dá)到心理的獨(dú)立，活出獨(dú)立的自我。

用積極心理學(xué)超越不幸的原生家庭

清華的彭凱平教授是積極心理學(xué)方面的專家，他認(rèn)為過(guò)于強(qiáng)調(diào)原生家庭，甚至變成“宿命論”顯然是不正確的。人生不在過(guò)去，而在未來(lái)，未來(lái)需要我們?yōu)橹畩^斗和努力。在積極心理學(xué)的視角中，更加關(guān)注個(gè)體的未來(lái)，更加重視我們積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)幸福生活的追求，而不是局限于追溯過(guò)去、探究心理問(wèn)題。因此，超越不幸的原生家庭，我們可以嘗試采用積極心理學(xué)的視角。具體而言：

關(guān)注未來(lái)，追求幸福。無(wú)論過(guò)去有多么精彩或不幸，都已經(jīng)無(wú)法改變。而未來(lái)卻是充滿無(wú)限可能性的，我們可以在未來(lái)創(chuàng)造美好的生活。因此，擺脫原生家庭的陰霾，不妨從關(guān)注未來(lái)開(kāi)始。將眼光放到未來(lái)，思考自己想要的生活狀態(tài)，然后看看當(dāng)下的自己可以從哪里做起，做出怎樣的努力。很多人之所以停留在過(guò)去，往往是當(dāng)下遇到挫折，對(duì)未來(lái)感到迷?；蛘卟粷M。通過(guò)回顧過(guò)去，他們可以為自己找到借口。但是，如果生活得幸福，他們可能不會(huì)再關(guān)注過(guò)去了。畢竟，昨日的黃花又如何抵得上未來(lái)的芬芳。

發(fā)掘積極的自我。困在不幸的原生家庭中，其實(shí)更多的是困在消極的自我中，困住我們的是消極的自我信念，還是消極的行為方式。我們要提高對(duì)自己的覺(jué)察，不斷減少這些消極因素的影響。同時(shí)，我們更需要關(guān)注積極的自我。就像小敏一樣，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己欣賞的地方，培養(yǎng)更加積極的自我品質(zhì)。當(dāng)我們看到更多自己的閃光點(diǎn)，我們就會(huì)慢慢變得自信，也更加愛(ài)自己。