初中記敘文寫(xiě)作的層次和語(yǔ)言

汪茹月

初中生在寫(xiě)作文中經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題，一些學(xué)生遇到題目常常無(wú)話可說(shuō)，另一些學(xué)生，能夠洋洋灑灑寫(xiě)滿800甚至1000字，但分?jǐn)?shù)也只是差強(qiáng)人意，久而久之，對(duì)于寫(xiě)作文，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒。記敘文寫(xiě)作有很多技巧，其中重要的兩點(diǎn)是層次和語(yǔ)言。如何安排、體現(xiàn)寫(xiě)作的層次，作文語(yǔ)言如何提升？可以以課為本，循本溯源。

一、記敘文寫(xiě)作應(yīng)有層次

《昆明的雨》是部編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)中的一篇自讀課文，是汪曾祺先生的一篇經(jīng)典散文作品。

文章的寫(xiě)作層次值得學(xué)生學(xué)習(xí)思考，文章層次如下：

層次一雨中的景物雨中的景物主要講了雨季的景色(自然、人文)特點(diǎn),雨季的菌子。層次二雨中的人作者寫(xiě)了楊梅與“聲音嬌嬌的”賣(mài)楊梅姑娘和時(shí)常給房客送去“擺得滿滿的緬桂花”,使人的“心軟軟的”。層次三雨中的情思雨中的情思是鄉(xiāng)愁,四十年后,作者依然“忘不了那天的情味”。

汪曾祺的另一篇經(jīng)典文章《端午的鴨蛋》也有著豐富的味道與層次。

層次一鴨蛋的滋味“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。……高郵咸蛋的黃是通紅的?！睂哟味宋缌?xí)俗的趣味端午節(jié),我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。層次三家鄉(xiāng)高郵的情味我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)?！哙]人也善于腌鴨蛋。

可見(jiàn)，從《端午的鴨蛋》到《昆明的雨》，汪曾祺的散文一直都有著由表及里的清晰的層次。正是這樣豐富的層次，他的散文值得反復(fù)咀嚼品味，常讀常新。

學(xué)生也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作。例如，2020年南京中考作文“食趣”，就可以從食物的味道、制作的趣味與其中包含的情味入手，且學(xué)生應(yīng)當(dāng)盡量選取具有本土特色的食物或者是在中華文化中具有文化意味的食物，能較好地體現(xiàn)出對(duì)食物本身及背后文化的思考，展現(xiàn)出文化趣味。

比如，學(xué)生可以選取有廈門(mén)特色的沙茶面，由表及里，先寫(xiě)表面：沙茶面的口感、制作沙茶面的人的手藝；再寫(xiě)里面：沙茶面的文化——沙茶面的沙茶最初是舶來(lái)品，是廈門(mén)作為臨海城市對(duì)外貿(mào)易交流的結(jié)果；沙茶面的配料有海鮮也有豬下水，最后形成獨(dú)特的風(fēng)味。這種文化融合，既體現(xiàn)了閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》的精神，也可以品味出這座海濱小城的對(duì)于多種文化的包容。

除了由表及里的邏輯層次外，還有時(shí)間層次、地點(diǎn)層次。 不只限于現(xiàn)代文，文言文中也不乏層次鮮明的作品。酈道元的《三峽》，以四季的時(shí)間變化來(lái)寫(xiě)三峽的景色，分別寫(xiě)了“至于夏水襄陵”和“春冬之時(shí)”以及“每至晴初霜旦”三個(gè)具有代表性的時(shí)間段中三峽景色的獨(dú)特。

陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》，則采用仰視“高峰入云”，俯視“清流見(jiàn)底”，平視“兩岸石壁”和“青林翠竹”，用不同的觀看視角寫(xiě)出靜態(tài)的山川之美景；“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”和“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”則是用了不同時(shí)間段寫(xiě)出了山川的動(dòng)態(tài)之美。

課本中還有一些層次，在文章中體現(xiàn)出作者的認(rèn)知深入，例如《秋天的懷念》。文章中史鐵生對(duì)母親由不理解到理解；從沉浸在自己的痛苦中，到漸漸地發(fā)現(xiàn)在自己絕望痛苦的背后，隱藏著母親更深層次與更隱秘的心痛。作者最后和妹妹一起去看北海的菊花，完成了母親生前一起去看花的約定。通過(guò)認(rèn)知的深入，最終與自己、與母親、與過(guò)去達(dá)成了和解。

同樣，朱自清的《背影》之所以成為國(guó)人語(yǔ)文課本的經(jīng)典名篇，也離不開(kāi)朱自清在文中對(duì)父親由不理解到理解的過(guò)程。

初中生在寫(xiě)作記敘文的時(shí)候，如果能夠在作文中完成對(duì)認(rèn)知的提升，也是加深立意的一個(gè)途徑。

例如，在作文《你的和我的》中通過(guò)將矛盾的沖突——“這是你喜歡的，不是我喜歡的”深入到，“你”將你喜歡的給我……從而思考親情、社會(huì)人際關(guān)系中的理解和溝通，思考給予和接受之間的關(guān)系，這樣的作文，立意會(huì)大大加深。

二、記敘文語(yǔ)言提高要有技巧

有了層次的框架理解之后，還需注意記敘文語(yǔ)言的提高，其中也有很多方法。

1. 找準(zhǔn)意象，一語(yǔ)雙關(guān)

冰心的《荷葉·母親》中，將抽象的母愛(ài)，理解成了在夏季的風(fēng)雨中遮擋紅蓮的一片大荷葉。找準(zhǔn)了荷葉這個(gè)意象，用它來(lái)喻指母愛(ài)，可以化抽象為具象。

以2020～2021學(xué)年廈門(mén)市初三質(zhì)檢語(yǔ)文作文為例，以“流動(dòng)”為話題作文。根據(jù)“流動(dòng)”，很容易聯(lián)想到流水、河流。那么，在作文中，找到河流這個(gè)意象，表層寫(xiě)河流，深層寫(xiě)中華民族的文明長(zhǎng)河。寫(xiě)出文明的發(fā)展進(jìn)程，很容易就把比較抽象的題目具象化。

找準(zhǔn)意象，也可以讓學(xué)生施展出記敘文的語(yǔ)言功底?！蹲咸偬}瀑布》中，宗璞將紫藤蘿花的經(jīng)歷與人的經(jīng)歷相聯(lián)系，寫(xiě)出了自己關(guān)于生命的思考。

《紫藤蘿瀑布》的語(yǔ)言賞析一直是課文教學(xué)的重點(diǎn)，其中描寫(xiě)紫藤蘿的語(yǔ)句，寫(xiě)出了花的外在的美麗姿態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)出了花與人相似的神態(tài)美。

2. 描寫(xiě)環(huán)境，借景抒情

王國(guó)維認(rèn)為“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中學(xué)生在記敘文的寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地加入環(huán)境描寫(xiě)。 哪怕是篇幅短小的古詩(shī)詞中，環(huán)境描寫(xiě)也必需要有。馬致遠(yuǎn)用“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”寫(xiě)盡了秋天黃昏時(shí)在外游子的肝腸寸斷；白居易借“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”抒發(fā)了對(duì)早春時(shí)節(jié)西湖景色的熱愛(ài)之情；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，古老的《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，也用這樣的環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭，給全詩(shī)籠罩上一層凄清落寞的氣氛。

汪曾祺的《昆明的雨》中，也采用很多的描寫(xiě)來(lái)取代抒情。

在文章的一開(kāi)頭，汪曾祺描寫(xiě)了自己應(yīng)朋友請(qǐng)求所作的一幅有昆明特點(diǎn)的畫(huà)——懸空倒掛在門(mén)前也可以茂盛生長(zhǎng)開(kāi)花的仙人掌、青頭菌和牛肝菌。時(shí)隔多年還能想起昆明、想起昆明的雨季以及雨季有代表性的景物，使得下文的“我想念昆明的雨”感情自然、真摯。

文章結(jié)尾，則用雨中高大的木香花，被雨水淋濕的花骨朵這樣的環(huán)境，呼應(yīng)了《夜雨寄北》中的雨景，自然喚醒了作者與讀者的思鄉(xiāng)之情。 汪曾祺在《七載云煙》中說(shuō)：“準(zhǔn)確地說(shuō)是在昆明住過(guò)七年……我生活得最久，接受影響最深，是我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，是西南聯(lián)大……我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。如云如水，水流云在。”這樣帶著感情的描寫(xiě)，情景交融，使文章美且有味。

三、用好課本，找準(zhǔn)方法

又如，面對(duì)相似的境遇，不同的文人不同的心境學(xué)生也可以對(duì)比。同是被貶謫到外地，柳宗元游覽小石潭，在清冽的潭水旁邊，感慨“凄神寒骨”“不可久居”；范仲淹并未登上岳陽(yáng)樓，胸中卻裝有浩渺的洞庭山水，就像他雖未在朝廷，卻“憂其民”“憂其君”，無(wú)論洞庭山水是“春和景明”還是“淫雨霏霏”，撼動(dòng)得了岳陽(yáng)城的波濤，撼動(dòng)不了范仲淹的拳拳之心；歐陽(yáng)修謫居滁州，欣賞著山間四時(shí)朝暮的美景，與滁人同游山水，設(shè)下宴席，在與民同樂(lè)中實(shí)踐著自己的政治理想。通過(guò)以上對(duì)比，可以思考初心、思考選擇、思考風(fēng)景。

葉圣陶先生認(rèn)為：“國(guó)文科寫(xiě)作教學(xué)的目的在養(yǎng)成學(xué)生兩種習(xí)慣：一是有所積蓄，需盡量用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用工夫?！?學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)好課本、用好課本，提高作文水平。