陶 進(jìn)
在新課改背景下,上出精彩、生動(dòng)的好課,使自己的課堂高效,是每一位語(yǔ)文教師堅(jiān)持不懈的追求。因此,“好課”也就成為大家普遍關(guān)注的話題,而關(guān)于其標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立,則可謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。筆者以為一堂好的語(yǔ)文課要做到“三度”,即以學(xué)生主體為中心的溫度,以教師引導(dǎo)為主線的厚度,以融合生活為根本的寬度,注重課堂上生成、引導(dǎo)、延伸這“三部曲”,基于這樣的認(rèn)識(shí),筆者以部編版七年級(jí)第二單元《金色花》課堂教學(xué)片段為例,加以剖析。
在講授七年級(jí)《金色花》一文時(shí),遇到了一次課堂“意外”,而這次“意外”卻成就了一堂好課。當(dāng)時(shí)在分析課文,筆者要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你“讀到了一個(gè)什么樣的媽媽?zhuān)俊蹦康氖菫榱俗寣W(xué)生感知、分析人物形象。學(xué)生最初的回答和之前的預(yù)設(shè)完全一致,直到有個(gè)男生的回答打破了這份“和諧”。
這個(gè)男生猶豫而小聲地說(shuō):“我讀到了一個(gè)不關(guān)心孩子的媽媽”,他的回答讓筆者心中一怔,完全沒(méi)有想到孩子會(huì)有這樣的結(jié)論,追問(wèn)他:“你為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)?”男生滿臉通紅,大聲地說(shuō):“大家有沒(méi)有注意到,這孩子都變成金色花很長(zhǎng)時(shí)間了,到黃昏才變回來(lái),可是他的母親呢,卻一點(diǎn)也不著急,所以我認(rèn)為她是一個(gè)不關(guān)心孩子的母親?!蹦泻⒎治鐾旰?,筆者掃視了一下教室,不少同學(xué)紛紛點(diǎn)頭表示認(rèn)同。
男生的發(fā)言引起了大家的思考,大家都心有存疑:“媽媽真的是不擔(dān)心嗎?”對(duì)于這樣的疑惑決不能放過(guò)或簡(jiǎn)單地予以解答,因?yàn)槲谋舅w現(xiàn)出的“矛盾”正是挖掘其教學(xué)價(jià)值的重要切入點(diǎn),可以讓學(xué)生得到更好的體悟。于是,筆者拋出了后面的種種預(yù)設(shè)和流程,順勢(shì)提出:“感謝這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn),我們就來(lái)幫他解決這個(gè)困惑,詩(shī)中的母親為什么會(huì)這么淡定?”學(xué)生們興致勃勃地討論著,一段精彩的課堂由此生成。
生1:“我認(rèn)為母親不擔(dān)心自己的孩子是因?yàn)楹⒆咏?jīng)常會(huì)這樣跟母親‘躲貓貓’玩,所以他的母親習(xí)慣了,并不著急?!惫P者順勢(shì)將書(shū)上旁批的問(wèn)題拋給學(xué)生,請(qǐng)問(wèn)孩子跟媽媽玩起‘躲貓貓’,只是因?yàn)楹猛鎲???:“我感覺(jué)這不是好玩,因?yàn)樽兂山鹕ㄖ?,孩子一直黏著媽媽?zhuān)赣H工作,孩子在看;母親讀書(shū),孩子默默陪伴,還在書(shū)頁(yè)上投下了影子。孩子悄悄地張開(kāi)花瓣,讓香氣在母親身旁縈繞。孩子送去了花香,擋住了射向母親的陽(yáng)光……他用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)?!?/p>
基于此,筆者作出總結(jié),雖然孩子變成了金色花,但卻并沒(méi)有離開(kāi)母親太遠(yuǎn),這“金色花”一直陪伴在母親身旁,一言以蔽之:頑皮是假,依戀是真。有著這樣一個(gè)依戀自己的孩子,母親自然不需要擔(dān)心孩子會(huì)失蹤不見(jiàn)了。同學(xué)們聽(tīng)完紛紛點(diǎn)頭表示贊同。
山東青島李付堂老師曾說(shuō)過(guò),一堂好課的溫度應(yīng)該是36.5度,人的溫度”。也就是說(shuō),要始終將學(xué)生置于課堂中央的理念,是一堂好課一以貫之的核心要義。因此在此次課程中筆者充分尊重學(xué)生的見(jiàn)解,給課堂生成足夠的空間,讓學(xué)生大膽思考、各抒己見(jiàn),突出學(xué)生在課堂上的存在感,真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
一堂好課應(yīng)該是一堂“雙向?qū)υ捴行慕虒W(xué)”,不僅要有學(xué)生的各抒己見(jiàn),還要有老師的適時(shí)引導(dǎo),才能將課堂升華,加深課堂的厚度。
在解決完同學(xué)對(duì)《金色花》中的母親是否關(guān)心自己的孩子這一困惑后,筆者將孩子視線引到作者泰戈?duì)柕膶?xiě)作目的上。筆者以投影方式讓學(xué)生明白金色花的象征意義:金色花,在印度人心目中是神圣、高潔的,只有心靈澄澈的人才能擁有。文中的男孩變成金色花,說(shuō)明他的品質(zhì)是高尚、無(wú)邪的,那就是對(duì)母親的愛(ài),男孩一直陪伴、關(guān)切、守候自己的母親。這種“反哺之愛(ài)”是偉大的,所以泰戈?duì)柊押⒆酉胂蟪闪私鹕ā?/p>
生3讀完后,若有所悟地說(shuō):“老師,我認(rèn)為詩(shī)中的母親不擔(dān)心孩子,不僅是因?yàn)樗篮⒆訉?duì)自己的依戀,更是因?yàn)樗膬?nèi)心是有信仰的。你看她沐浴、濕發(fā)披肩、禱告、讀《羅摩衍那》……這些都說(shuō)明母親是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,這樣的人內(nèi)心是很善良、慈悲、平靜、平和的,所以她不會(huì)因孩子的一時(shí)不見(jiàn)而著急、擔(dān)心?!鄙?補(bǔ)充道:“眾所周知,印度是一個(gè)深受宗教影響的國(guó)度,詩(shī)歌中的母親沐浴后再去做禱告,可見(jiàn)她是一個(gè)非常虔誠(chéng)的信徒,因而她在對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育時(shí),也以‘和風(fēng)細(xì)雨’的方式進(jìn)行感化。”
學(xué)生精彩的分析也感染了筆者,筆者動(dòng)情地引導(dǎo)學(xué)生,正是因?yàn)楹⒆由钌畹匾缿僦赣H,而母親又無(wú)比信任著孩子,所以當(dāng)孩子再次出現(xiàn)在母親眼前時(shí),母親脫口而出的是“你到哪里去了,你這壞孩子?”責(zé)怪聲里飽含著母親的關(guān)懷,表達(dá)了母親的信任,這種責(zé)怪是溫柔的,是母親知道孩子故意與自己“捉迷藏”重新出現(xiàn)在眼前時(shí)的“明知故問(wèn)”的喜悅。這喜悅的背后是母子之間的和諧融洽,是母子之間的充分的了解和信任。同學(xué)們,說(shuō)到這,我們?cè)倩氐街暗膯?wèn)題上,你們覺(jué)得詩(shī)中的母親究竟愛(ài)不愛(ài)自己的孩子,她是一個(gè)好媽媽還是壞媽媽呢?全體同學(xué)齊聲回答:“愛(ài),是個(gè)好媽媽?zhuān) ?/p>
至此,這堂課的“意外”在筆者恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下有了一個(gè)比較滿意的結(jié)果。學(xué)生對(duì)文本的理解有深度、有厚度、有溫度。
《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(2021版)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,但這并不是說(shuō)教師在課堂上就無(wú)所事事,教師要發(fā)揮出自己的“導(dǎo)”,進(jìn)而更好地發(fā)揮學(xué)生的自主能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維力,使學(xué)生在課堂有限的時(shí)間里汲取更多的知識(shí),課堂深度到位,學(xué)生思考更加深入,這是成就一堂好課的核心條件。
英國(guó)教育家懷特海說(shuō):“教育只有一個(gè)主題——那就是五彩繽紛的生活?!焙玫恼n堂不能局限于課堂本身,要將課堂所學(xué)延伸到日常生活,讓學(xué)生真正留下“學(xué)”的痕跡,通過(guò)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)、感悟、影響生活。在這節(jié)課的最后,筆者根據(jù)課堂生成增加了兩個(gè)練習(xí)。
練習(xí)一:想象訓(xùn)練,“假如你在突然之間擁有了這個(gè)小男孩的變化神力,你打算變成什么去表達(dá)你對(duì)母親的愛(ài)?”這個(gè)聯(lián)系是為了啟發(fā)學(xué)生想象。
練習(xí)二:課后練筆,請(qǐng)課后認(rèn)真回憶一下,你和母親相處有沒(méi)有你們今天課上發(fā)現(xiàn)的“矛盾點(diǎn)”,把它記錄下來(lái)。這個(gè)練習(xí)是想讓學(xué)生去體悟自己和母親之間愛(ài)的默契。
黨的十九大明確提出:教育要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),語(yǔ)文教學(xué)要具有在課堂落實(shí)“立德樹(shù)人”的價(jià)值思維,將語(yǔ)文課堂教學(xué)向生活延伸,這是一堂好課的核心價(jià)值。 《金色花》一課以學(xué)生的一個(gè)小小的疑問(wèn)為起點(diǎn),探尋源頭。在不斷的質(zhì)疑探究中,進(jìn)入生成妙悟的境地,教師高效引導(dǎo),適當(dāng)延伸,竟有意外的收獲。筆者認(rèn)為有溫度、有厚度、有寬度的“三度課堂”是“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”“因?qū)W而延”,這樣的課才是一堂好課。