新歷史條件下中職思政課堂如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”

燕明霞

【摘要】新歷史條件下，中職思想政治教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能只按照教材之中所編排的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“照本宣科”式的教學(xué)，而要充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及思政教育的重要性，通過(guò)融入德育元素引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，確保學(xué)生能夠在思政課堂學(xué)習(xí)中有最大的收獲。本文探究在新歷史條件下，中職思政教師樹(shù)立學(xué)生正確“三觀”可采用的有效教學(xué)策略，希望可為廣大中職思政教師提供一些參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】新歷史條件? 中職思政課堂? 正確“三觀”? 樹(shù)立? 引導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2022）03-0031-03

思政教育是中職教育階段中不可或缺的一大重要教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展思政教學(xué)，教師可引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念、規(guī)范學(xué)生的行為和提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步。中職思政教師在開(kāi)展課堂授課活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代歷史條件，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌氲掠亻_(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，不斷提升教學(xué)有效性、提高教學(xué)效率，帶領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

一、中職思政課堂現(xiàn)狀分析

教師要在中職思政課堂開(kāi)設(shè)過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，確保學(xué)生在正確觀念的引導(dǎo)下，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)與發(fā)展[1]。這就需要中職思政教師對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行合理剖析，充分挖掘出教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，才能夠確保開(kāi)展日后的教學(xué)工作時(shí)實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥下藥”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

（一）缺少觀念引導(dǎo)

許多中職思政教師在開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)時(shí)，常常會(huì)忽略對(duì)于學(xué)生觀念的引導(dǎo)，而僅僅結(jié)合教材內(nèi)容的設(shè)置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材知識(shí)的講解。雖然思想政治教材的編排具有科學(xué)性，對(duì)于思政教師教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著指導(dǎo)性作用，而如果在授課過(guò)程中，中職思政教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)挠^念引導(dǎo)，只一味地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)，學(xué)生就很難在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)理解學(xué)科知識(shí)、學(xué)科內(nèi)容來(lái)樹(shù)立正確的“三觀”，這對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展是極為不利的。

（二）缺失實(shí)踐環(huán)節(jié)

另外，一些中職思政教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。對(duì)于中職學(xué)生而言，實(shí)踐環(huán)節(jié)本就是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程之中不可忽略的重要環(huán)節(jié)，對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展也起著舉足輕重的作用。中職思政教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮到職業(yè)教育的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，獲得親身體會(huì)，從而培養(yǎng)正確的“三觀”。然而不可否認(rèn)，一些中職教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性，在授課過(guò)程中只為學(xué)生安排了理論知識(shí)授課，為學(xué)生講解教材之中的知識(shí)，沒(méi)有做到將授課內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出實(shí)踐應(yīng)用上的要求，從而導(dǎo)致學(xué)生未能完全把握學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)效率低下等諸多問(wèn)題，阻礙了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與進(jìn)步。

（三）缺乏案例支撐

中職思政教師應(yīng)當(dāng)明確，思想政治教學(xué)不僅包括理論知識(shí)教學(xué)，同時(shí)更是對(duì)學(xué)生的觀念、思想、品德、行為等諸多方面來(lái)進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，才能夠?qū)崿F(xiàn)有效教學(xué)、高效教學(xué)。這就要求中職思政教師在進(jìn)行授課時(shí)，將生活之中的現(xiàn)實(shí)案例融入到課堂內(nèi)容之中，結(jié)合實(shí)際生活來(lái)開(kāi)展教學(xué)。只有這樣，學(xué)生才能夠在掌握理論知識(shí)的同時(shí)，明確這些學(xué)科之中的理論知識(shí)可以在現(xiàn)實(shí)生活中如何應(yīng)用，明白自己在現(xiàn)實(shí)生活之中，應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自身行為、提高自身素質(zhì)。然而，在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，許多中職思政教師的授課內(nèi)容缺乏案例的支撐，沒(méi)有為學(xué)生講解充分的案例，帶領(lǐng)學(xué)生了解豐富的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用知識(shí)，從而阻礙了學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的理解，更不利于學(xué)生通過(guò)思政課程的學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的“三觀”。

二、中職思政課堂教學(xué)策略探究

結(jié)合以上分析，中職思政教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合以下三大教學(xué)策略來(lái)進(jìn)行授課，帶領(lǐng)學(xué)生在重視思政課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確“三觀”，并獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展。

（一）重視觀念引導(dǎo)，確保學(xué)生樹(shù)立正確觀念

中職思政教師在進(jìn)行授課時(shí)，會(huì)以教材作為指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容、為學(xué)生講解教材知識(shí)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生觀念的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的觀念，并進(jìn)而發(fā)展成為正確的三觀[2]。例如，中職思政教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《習(xí)禮儀，講文明》這一單元的學(xué)科知識(shí)時(shí)，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念的引導(dǎo)，讓學(xué)生在正確觀念的引領(lǐng)下，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行更深度的探究、學(xué)習(xí)。比如，在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，中職思政教師可以這樣來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，確保學(xué)生能夠通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，來(lái)樹(shù)立正確的觀念。首先，教師可以通過(guò)提問(wèn)的形式，向?qū)W生拋出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生在問(wèn)題的引領(lǐng)下，逐步明確正確的觀念，為開(kāi)展接下來(lái)的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立“要塑造良好形象”這一觀念時(shí)，就可以這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，常常?huì)見(jiàn)到各種形象的人，大家也常常會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生‘第一印象’，那么大家覺(jué)得‘第一印象’重不重要呢？能不能結(jié)合你的實(shí)際經(jīng)歷來(lái)討論一下呢？”

在以上引導(dǎo)下，學(xué)生將會(huì)對(duì)“第一形象”這一話題展開(kāi)討論，從而為接下來(lái)開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。在學(xué)生分享了自己的經(jīng)歷、表達(dá)了自己的觀點(diǎn)之后，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生由“第一形象”這一個(gè)話題轉(zhuǎn)移到“塑造良好形象”之中。比如，中職思政教師可以這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“聽(tīng)到了大家的分享，老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——一個(gè)人的形象很好，打扮干凈又得體時(shí)，你對(duì)他的‘第一印象’往往會(huì)很好，然而，當(dāng)一個(gè)人的形象很差，穿著邋遢、不講衛(wèi)生時(shí)，你對(duì)他的‘第一印象’就會(huì)很差。大家想讓他人對(duì)自己產(chǎn)生較好的‘第一印象’，還是較差的‘第一印象’呢？為了獲得更好的‘第一印象’，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？”通過(guò)以上引導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)樹(shù)立正確的觀念，不僅能夠樹(shù)立“塑造良好形象”這一觀念，同時(shí)還能夠深刻了解到“塑造良好形象”所帶來(lái)的影響，從而更加深刻地掌握知識(shí)、理解知識(shí)。其次，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生開(kāi)展知識(shí)講解，進(jìn)一步加深學(xué)生的觀念，確保學(xué)生能夠真正樹(shù)立正確的三觀。比如，中職教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備來(lái)開(kāi)展課程知識(shí)教學(xué)， 帶領(lǐng)學(xué)生直觀地體會(huì)學(xué)科知識(shí)。在多媒體大屏幕上，中職思政教師可以分別為學(xué)生展示兩個(gè)相差懸殊的形象，并且詢問(wèn)學(xué)生：“如果這兩個(gè)人同時(shí)為你提供職業(yè)服務(wù)，你會(huì)選擇哪一個(gè)人呢？”通過(guò)設(shè)置這一問(wèn)題，教師可以引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的進(jìn)一步理解。在以上問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生將會(huì)更加堅(jiān)定地樹(shù)立起正確的觀念，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于課程知識(shí)的準(zhǔn)確把握，并在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立起正確的“三觀”。

（二）重視實(shí)踐引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)

在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，中職思政教師同樣也不能夠忽略實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)的設(shè)置，只有帶領(lǐng)學(xué)生親自進(jìn)行實(shí)踐，才能讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)、現(xiàn)實(shí)生活之中，對(duì)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生深刻的感悟，并樹(shù)立起正確的“三觀”[3]。例如，中職思政教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《恪守職業(yè)道德》這一單元的內(nèi)容時(shí)，就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的方式，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。在中職學(xué)校中，學(xué)生所學(xué)的專業(yè)不同、所精通的領(lǐng)域不同，未來(lái)所從事的職業(yè)也有所不同。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng)。比如，中職思政教師在為護(hù)理班的學(xué)生開(kāi)展授課時(shí)，就可以結(jié)合學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)之中，引領(lǐng)學(xué)生切實(shí)體會(huì)到“職業(yè)道德”的內(nèi)涵，從而進(jìn)一步樹(shù)立起正確的觀念。比如，教師可以這樣來(lái)安排實(shí)踐環(huán)節(jié)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們一起來(lái)進(jìn)行一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的情境，老師看看大家在這種情境之中，會(huì)做出哪些表現(xiàn)。我們的教室作為‘街道’，有兩位同學(xué)作為‘護(hù)士’，正在街道上行走。一位同學(xué)所扮演的‘病人’突然倒地，其他同學(xué)所扮演的‘行人’紛紛圍觀。這時(shí)兩位護(hù)士之間就起了爭(zhēng)執(zhí)，一位護(hù)士認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)沖向前去，救助別人，而另一位護(hù)士擔(dān)心被碰瓷，覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)去救助，而要撥打‘120’求助。接下來(lái)，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這兩位同學(xué)是如何進(jìn)行辯論的吧！”通過(guò)以上引導(dǎo)，學(xué)生就進(jìn)入到了實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)，要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于課程內(nèi)容的感悟。兩位同學(xué)進(jìn)行辯論、做出行動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生也將會(huì)對(duì)“職業(yè)道德”這一概念產(chǎn)生深刻的理解，并且在自己的內(nèi)心里做出正確的選擇。

在實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，中職思政教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的引導(dǎo)，告訴學(xué)生要“恪守職業(yè)道德”，學(xué)生將會(huì)更加容易接受、更加認(rèn)可，樹(shù)立起正確的“三觀”，并且能夠?qū)⑵淙诤系阶约旱膶?shí)際行動(dòng)之中，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而針對(duì)會(huì)計(jì)班的學(xué)生，教師又可以為學(xué)生設(shè)置不同的實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深刻理解“恪守職業(yè)道德”的內(nèi)涵。比如，教師可以這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們一起來(lái)進(jìn)行一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，大家成為了一個(gè)大型公司中的會(huì)計(jì)人員，共同為這個(gè)公司來(lái)提供會(huì)計(jì)服務(wù)。”通過(guò)創(chuàng)設(shè)這一背景，學(xué)生將會(huì)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，快速投入到實(shí)踐活動(dòng)之中。在進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，教師可以向每一位學(xué)生發(fā)送一封“郵件”，試探學(xué)生是否會(huì)違背職業(yè)道德，出賣公司機(jī)密，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，體會(huì)到“恪守職業(yè)道德”的重要性。在完成了這一實(shí)踐活動(dòng)之后，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)，告訴學(xué)生“違背職業(yè)道德的后果”，并且與實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)相聯(lián)系，讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的體會(huì)。基于此，中職思政教師就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，樹(shù)立正確的“三觀”，規(guī)范自身行為。

（三）重視案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

中職思政教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視案例對(duì)于學(xué)科教學(xué)的重要性，為學(xué)生設(shè)置豐富的案例，引領(lǐng)學(xué)生在了解案例、理解案例的過(guò)程中，樹(shù)立正確的“三觀”，并通過(guò)對(duì)于案例的深度思考，來(lái)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與進(jìn)步[4]。例如，中職思政教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民》這一單元的內(nèi)容時(shí)，就可以為學(xué)生設(shè)置豐富的案例，引領(lǐng)學(xué)生以更加具體的形式，深刻理解“法治精神”這一抽象的概念，并實(shí)現(xiàn)通過(guò)案例講解，鼓勵(lì)學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，不斷規(guī)范自己的行為，提高自己的素質(zhì)。比如，中職思政教師就可以這樣來(lái)展開(kāi)教學(xué)：首先，教師可以以現(xiàn)實(shí)案例作為引導(dǎo)，來(lái)為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，以深入淺出的形式帶領(lǐng)學(xué)生了解“法治精神”這一個(gè)概念，確保學(xué)生能夠展開(kāi)高效學(xué)習(xí)。比如，中職思政教師可以將學(xué)生都比較熟悉的“校園暴力”“校園霸凌”等現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)素材，來(lái)開(kāi)展授課與教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“法治”產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。其次，在學(xué)生充分了解現(xiàn)實(shí)案例，認(rèn)識(shí)到了“法治精神”具體內(nèi)涵之后，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解，帶領(lǐng)學(xué)生更加深刻地掌握單元的知識(shí)與內(nèi)容。最后，中職思政教師又可以將課程內(nèi)容回歸到案例講解上，給予學(xué)生充分的自主權(quán)，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，來(lái)進(jìn)行自主分析、獨(dú)立思考，判斷學(xué)生是否能夠真正掌握所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這種形式，中職思政教師就實(shí)現(xiàn)了案例在課堂授課之中的有效應(yīng)用，并引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)了解案例、分析案例，更加具體、形象地掌握學(xué)科知識(shí)，從而樹(shù)立起正確的“三觀”。

另外，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)教師所給的案例，來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活性應(yīng)用，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的思想政治知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，樹(shù)立正確觀念的同時(shí)，規(guī)范自身行為，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、總結(jié)

新歷史條件下，中職思政教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，既要關(guān)注到中職教育的特點(diǎn)，同時(shí)又要結(jié)合時(shí)代背景，通過(guò)中職學(xué)生的特征來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，并配合先進(jìn)的教學(xué)策略進(jìn)行授課。不僅如此，中職思政教師還要進(jìn)行及時(shí)的反思與回顧，探討以往教學(xué)過(guò)程中所存在的弊端、不足，并實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥下藥”，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，提高教學(xué)效率。只有這樣，學(xué)生才能夠在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，樹(shù)立正確的“三觀”，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

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