信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)解讀與教學(xué)建議

麻偉琦　劉俊強(qiáng)

摘? ?要：為使學(xué)生能夠成為新時(shí)代合格的數(shù)字公民，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)教育。其中，信息社會(huì)責(zé)任是核心素養(yǎng)中一個(gè)重要內(nèi)容。文章以信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)為切入點(diǎn)，在閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)實(shí)施信息社會(huì)責(zé)任教育必要性的原因分析以及對(duì)信息社會(huì)責(zé)任相關(guān)概念的解讀，提出針對(duì)高中信息技術(shù)課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議：教師應(yīng)該深入挖掘教材內(nèi)容;創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，開展有效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí);實(shí)施基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中信息技術(shù)課程評(píng)價(jià);全面提升自身的信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)等建議，以促進(jìn)高中生信息社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中信息技術(shù);核心素養(yǎng);信息社會(huì)責(zé)任;教學(xué)

中國(guó)分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-8454（2022）02-0094-09

基于立德樹人的教育理念，《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《2017課標(biāo)》）從“人與技術(shù)”“人、技術(shù)及問題解決”“人、技術(shù)與社會(huì)”的關(guān)系層面，分析了信息社會(huì)公民所必備的四項(xiàng)核心素養(yǎng)，即信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新和信息社會(huì)責(zé)任。[1]

近年來(lái)，關(guān)于計(jì)算思維和數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新主題的研究成果頗豐，而關(guān)于信息社會(huì)責(zé)任的研究卻相對(duì)比較匱乏。有關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，落實(shí)起來(lái)最具挑戰(zhàn)性、對(duì)學(xué)生發(fā)展最重要并且學(xué)生最缺乏的往往是社會(huì)責(zé)任意識(shí)。當(dāng)下青少年網(wǎng)絡(luò)信息道德失范的事件時(shí)有發(fā)生，例如在網(wǎng)絡(luò)中惡意誹謗、中傷或謾罵他人，盜取他人社交平臺(tái)賬號(hào)密碼、使用盜版App等[2]。

如何使青少年在信息紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保護(hù)自己的隱私安全、自覺遵守信息社會(huì)的法律法規(guī)、自覺維護(hù)信息活動(dòng)中他人的合法權(quán)益、為營(yíng)造健康綠色的網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境盡一份力，是當(dāng)下信息技術(shù)課程教學(xué)中亟需重視的問題。筆者在中國(guó)知網(wǎng)上以“信息社會(huì)責(zé)任”為主題進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)信息社會(huì)責(zé)任的年度論文發(fā)表數(shù)量從2018年開始到2021年整體呈上升趨勢(shì)，年度論文發(fā)表量從3篇提升至17篇，這些數(shù)據(jù)說明信息社會(huì)責(zé)任教育的研究逐漸受到了重視，但仍有不足，所以該選題具有一定的研究?jī)r(jià)值。

一、信息社會(huì)責(zé)任的概念界定

（一）信息社會(huì)

信息社會(huì)概念首次被探討是在1959年，由美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）提出的，當(dāng)時(shí)他提出的概念是“后工業(yè)社會(huì)”。2003年12月，在日內(nèi)瓦召開的信息社會(huì)世界峰會(huì)通過的《原則宣言》中提出，信息社會(huì)的特征是以人為本、具有包容性和面向全面發(fā)展，該觀點(diǎn)在目前普遍被人們接受。[3][4]

信息社會(huì)是指信息在人們的日常生活中起著舉足輕重作用的社會(huì)，信息資源是必不可少的元素，自由、開放、共享、虛擬、多元是信息社會(huì)的標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展，移動(dòng)通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)將現(xiàn)代社會(huì)連接成為一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，各類信息交織在一起，人與人之間、人與物之間，甚至是物與物之間都實(shí)現(xiàn)了高度交互性。

數(shù)字化成為這個(gè)時(shí)代的代名詞，學(xué)生從出生開始就潛移默化地受到信息社會(huì)氛圍的熏陶，是信息社會(huì)的數(shù)字土著，但其仍可能在網(wǎng)絡(luò)上做出有悖道德原則的事情，因此想要將數(shù)字土著轉(zhuǎn)化為合格的數(shù)字公民，就需要實(shí)施信息社會(huì)責(zé)任滲透的教育。[5]信息社會(huì)責(zé)任決定了學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的信息技術(shù)知識(shí)、技能以及掌握的解決問題思維能否恰當(dāng)、合理、不違背道德原則，更不觸犯法律法規(guī)地運(yùn)用。

（二）社會(huì)責(zé)任

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比伺c他本身賴以生存的社會(huì)環(huán)境構(gòu)成一個(gè)密不可分的整體，每個(gè)人都無(wú)法脫離社會(huì)環(huán)境或社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在，人應(yīng)該對(duì)他所存在的社會(huì)具有一定的責(zé)任意識(shí)、具有為創(chuàng)造良好生活環(huán)境盡一份力量的意識(shí)，這種意識(shí)即是社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從道德準(zhǔn)則和法律規(guī)則的角度而言，劉本貴認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)國(guó)家的公民或組織應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任和法律責(zé)任的總和。

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面以及公民層面進(jìn)行了闡釋，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也應(yīng)該分層、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。責(zé)任，按照縱向維度劃分，可以分成對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)自我的責(zé)任。作為教育者，應(yīng)首先關(guān)注青少年對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，為其社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)，只有自主承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，才能在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中充分發(fā)揮自身的價(jià)值，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)更加有序的整體。[6]

（三）信息社會(huì)責(zé)任

任友群認(rèn)為，當(dāng)信息社會(huì)中的個(gè)體充分享受信息技術(shù)帶來(lái)的便利時(shí)，他們也會(huì)被賦予新的社會(huì)責(zé)任，即信息社會(huì)責(zé)任。[7]新的社會(huì)責(zé)任與傳統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任的不同之處在于，新的社會(huì)責(zé)任是以信息社會(huì)作為大背景，以網(wǎng)絡(luò)為媒介得以體現(xiàn)的一種責(zé)任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息化系列教學(xué)時(shí)滲透信息社會(huì)責(zé)任教育，這種傾向在各個(gè)國(guó)家的重點(diǎn)文件中均有所體現(xiàn)。[7][8]

我國(guó)信息技術(shù)教育已經(jīng)開展20多年，《2017課標(biāo)》對(duì)于信息社會(huì)責(zé)任提出明確的規(guī)范，指出信息社會(huì)責(zé)任就是存在于信息社會(huì)中的個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律方面應(yīng)盡的責(zé)任。[9]

文化修養(yǎng)旨在立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明、有素質(zhì)、有修養(yǎng)的新時(shí)代青年;道德規(guī)范指青少年在數(shù)字化、虛擬化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)遵循的所有行為規(guī)范的總和，既包括法律法規(guī)，如在信息社會(huì)中遵紀(jì)守法，也包括社會(huì)公認(rèn)的道德倫理原則，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)信友善;行為自律指青少年在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中潔身自好，按照道德規(guī)范自覺約束自身行為，不因網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、間接性而肆意妄為，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序，共同營(yíng)造正能量充沛的網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境。

二、高中信息技術(shù)學(xué)科培養(yǎng)信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的必要性

（一）高中階段發(fā)展學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的理由

傳統(tǒng)的信息技術(shù)課程中的技術(shù)本位、應(yīng)用本位教學(xué)模式逐漸被時(shí)代淘汰，取而代之的是以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化時(shí)代的思維方式為本位的教學(xué)模式，教師潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于人、社會(huì)與信息技術(shù)之間關(guān)系的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字化競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，具有更強(qiáng)的自主性和選擇性，更符合終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的理念。

國(guó)際中小學(xué)信息技術(shù)課程內(nèi)容總的趨勢(shì)是向著STS（信息科學(xué)，即Information Science;信息技術(shù)，即Information Technology;信息社會(huì)，即Information Society）的架構(gòu)發(fā)展，其中信息社會(huì)的教育主要指信息社會(huì)責(zé)任方面的教育。將各個(gè)國(guó)家中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中有關(guān)信息社會(huì)責(zé)任教育的政策文件要求形成如表1所示，由此可見信息社會(huì)責(zé)任的教育已經(jīng)引起各個(gè)國(guó)家一定程度的重視。[10]

我國(guó)在《2017課標(biāo)》中，將高中生的信息社會(huì)責(zé)任表述為三個(gè)層次：①具有一定的信息安全意識(shí)與能力;②能遵守信息法律法規(guī);③具有良好的信息道德與倫理。

信息社會(huì)責(zé)任是超越信息技術(shù)學(xué)科，指向?qū)W生在信息社會(huì)中可以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的必備品質(zhì)，涉及學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。2000年頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》提出，高中階段的教學(xué)目標(biāo)中包括“能夠判斷電子信息資源的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和相關(guān)性”“自覺地按照法律和道德行為使用信息技術(shù)”，體現(xiàn)了對(duì)信息社會(huì)責(zé)任教育的相關(guān)要求。

具備信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的學(xué)生，一方面可以對(duì)自己所使用的信息技術(shù)負(fù)責(zé)，如使用來(lái)源正規(guī)的信息技術(shù)軟件，對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)上傳遞信息的真實(shí)性給予保證;另一方面可以做到對(duì)信息社會(huì)的環(huán)境負(fù)責(zé)，如自覺維護(hù)信息社會(huì)的規(guī)章秩序，幫助他人維護(hù)隱私權(quán)。

隨著新課程改革的不斷深入，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，在信息技術(shù)課程中滲透信息社會(huì)責(zé)任內(nèi)容的教學(xué)，需要教師關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，將目光放在未來(lái)社會(huì)發(fā)展的背景下，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中感悟信息社會(huì)責(zé)任的重要性，自覺樹立信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

（二）信息社會(huì)責(zé)任在學(xué)科核心素養(yǎng)體系中起保障方向的作用

我國(guó)關(guān)于核心素養(yǎng)的研究起步相對(duì)較晚，自2014年《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》頒布以來(lái)，核心素養(yǎng)才逐漸受到重視。2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)闡述的較為全面和系統(tǒng)。

《2017課標(biāo)》將信息技術(shù)的核心素養(yǎng)分成四個(gè)維度，分別是信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新和信息社會(huì)責(zé)任。信息社會(huì)責(zé)任指在信息社會(huì)中，個(gè)體在從事與信息技術(shù)相關(guān)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，遵守相關(guān)法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則的自覺性與責(zé)任感。高中信息技術(shù)學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng)相輔相成形成統(tǒng)一的整體，共同促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與技能、思維方式以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，四個(gè)維度之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖1所示。

由此可見，信息社會(huì)責(zé)任是獨(dú)立于信息意識(shí)、計(jì)算思維和數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新而存在的核心素養(yǎng)，同時(shí)又始終作用于其他三個(gè)維度的形成過程，保證其健康的發(fā)展方向，在成就數(shù)字化時(shí)代合格公民的過程中具有不可忽視的作用和意義。只有樹立正確的信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)，學(xué)生所形成的信息判斷能力、思維方式、創(chuàng)新能力才有正確的發(fā)展方向;只有樹立正確的信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)，學(xué)生才會(huì)有符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向，積極響應(yīng)我國(guó)對(duì)于“全面系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的建議，學(xué)生在信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)中也會(huì)收獲源源不斷的動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步。

三、對(duì)信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的解讀

《2017課標(biāo)》中明確提出，信息社會(huì)責(zé)任是信息社會(huì)中的個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律方面應(yīng)盡的責(zé)任。以這三個(gè)方向的分類作為依據(jù)，因文化素養(yǎng)的概念過于寬泛，所以筆者嘗試從道德規(guī)范與行為自律兩個(gè)方面作一些解讀。

信息社會(huì)的道德規(guī)范（以下簡(jiǎn)稱“信息道德規(guī)范”）是個(gè)體在從事信息活動(dòng)時(shí)，需要時(shí)刻用以約束自身行為的道德準(zhǔn)則，是大眾認(rèn)可的，是個(gè)體能否自覺約束自身行為的前提條件，可以作為是非價(jià)值判斷的一種標(biāo)準(zhǔn)。2001年9月，中共中央發(fā)布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面與個(gè)人層面提出“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的公民基本道德規(guī)范。2019年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，將“抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)”作為單獨(dú)一部分提出，說明黨中央對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的高度重視。因此，對(duì)新時(shí)代信息社會(huì)責(zé)任的道德規(guī)范解讀具有一定的必要性，可將信息道德規(guī)范從國(guó)家層面、社會(huì)層面與個(gè)人層面三個(gè)維度進(jìn)行劃分。

“自律”一詞源于古希臘語(yǔ)“Autos（自己）和Nomcos（規(guī)則）”的結(jié)合，意為自己制定法則來(lái)規(guī)范自身的言行。信息社會(huì)責(zé)任下的行為自律是將信息道德規(guī)范內(nèi)化之后的外顯行為，是道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)生活中的具體表現(xiàn)，是道德規(guī)范更具體的落實(shí)，因此將信息社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)中的行為自律按照信息道德規(guī)范的要求進(jìn)行解讀，將其細(xì)化為生活中的具體行為表現(xiàn)，將抽象的信息道德規(guī)范進(jìn)行分類，最終形成可測(cè)量、可觀察的外顯行為，從而有針對(duì)性地指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐。信息道德規(guī)范與行為自律的要求以及具體行為表現(xiàn)的內(nèi)容如表2所示。

（一）國(guó)家層面

指?jìng)€(gè)體道德規(guī)范作用的對(duì)象是國(guó)家，直接體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、和諧發(fā)展的關(guān)懷。

1.熱愛祖國(guó)

教師積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，使學(xué)生對(duì)國(guó)家充滿自豪感和榮譽(yù)感，意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該積極參與國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。在行為上表現(xiàn)為自覺與侵害國(guó)家網(wǎng)絡(luò)利益的非法行為作斗爭(zhēng)，關(guān)注信息技術(shù)帶來(lái)的各種潛在問題等方面。

2.集體主義

在個(gè)人利益與集體利益之間作出選擇時(shí)，不因網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的隱匿性、虛擬性而作出有違道德倫理的選擇，應(yīng)該具有時(shí)刻為集體利益而犧牲自我的覺悟。在行為上表現(xiàn)為決不因一己私利而竊取他人郵件、泄露集體的機(jī)密情報(bào)等。

3.責(zé)任感

青少年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，要具備對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，樹立責(zé)任意識(shí)，避免出于自我表現(xiàn)或惡作劇的動(dòng)機(jī)而誤入危害國(guó)家、危害社會(huì)的歧途。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上要自覺維護(hù)國(guó)家的名譽(yù)聲望，不發(fā)布任何有損國(guó)家利益的虛假信息。

4.綠色發(fā)展

習(xí)近平總書記提出“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式是貫徹新發(fā)展理念的必然要求”。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成綠色的網(wǎng)絡(luò)生活與學(xué)習(xí)模式，將保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的國(guó)策落實(shí)在網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面。在行為上表現(xiàn)為使用信息技術(shù)手段時(shí)，高效利用各種資源并且節(jié)約用電、愛護(hù)機(jī)器設(shè)備。

5.兼容并包

國(guó)家的前途命運(yùn)很大程度上取決于青年一代的思想認(rèn)識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)是一種離散結(jié)構(gòu)，沒有明確的國(guó)界或地區(qū)界限，連接面廣泛，在這樣開放的環(huán)境下，一方面要提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，另一方面要引導(dǎo)學(xué)生以辯證的眼光看待互聯(lián)網(wǎng)上多元的文化，有選擇性地吸收各國(guó)信息文化的優(yōu)點(diǎn)，完善自身發(fā)展。

（二）社會(huì)層面

指?jìng)€(gè)體道德規(guī)范作用的對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的其他個(gè)體，直接體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)全面、有序發(fā)展的關(guān)懷。

1.理性表達(dá)

隨著教育理念的不斷更新，合作共享的學(xué)習(xí)模式逐漸走入課堂，而有效合作的前提就是每個(gè)人都具有準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，學(xué)生不僅僅接觸到“真實(shí)世界”中的熟人，還有更多的是來(lái)自不同領(lǐng)域的陌生人，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)自己的看法，學(xué)會(huì)與他人求同存異。在行為上表現(xiàn)為，學(xué)生在各種論壇和聊天室中客觀發(fā)言，不偏激、不盲從，積極發(fā)布健康的言論。

2.文明友善

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)人的身份不再是一個(gè)真實(shí)的個(gè)體，而是作為信息符號(hào)的形式存在，學(xué)生需要明確信息符號(hào)背后的含義，自主選擇文明、禮貌的方式與人交流，展示自己作為新時(shí)代青年的精神面貌，同時(shí)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)信息的使用規(guī)范。

3.公平正義

形成公平使用信息資源的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)信息的價(jià)值最大化，公平地對(duì)待他人，監(jiān)督他人履行義務(wù)，尊重與保護(hù)他人的合法權(quán)利，積極舉報(bào)侵害他人網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的行為。

4.利他主義

在利他的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)利我，自覺抵制極端個(gè)人主義原則，不隨意損害他人合法權(quán)利，不發(fā)布有損他人利益的信息，不擅自使用他人的信息及資源或攫取他人隱私等。

5.服務(wù)奉獻(xiàn)

具有為他人的進(jìn)步、為社會(huì)的發(fā)展“發(fā)光發(fā)熱”的價(jià)值追求，自覺維護(hù)朝氣蓬勃的網(wǎng)絡(luò)氛圍，依托信息活動(dòng)貢獻(xiàn)自身的積極作用。

（三）個(gè)人層面

指?jìng)€(gè)體依據(jù)道德規(guī)范來(lái)約束自身的行為，使自身的行為舉止更符合網(wǎng)絡(luò)道德倫理原則的要求，間接體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)懷。

1.遵紀(jì)守法

習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地’。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，大家都應(yīng)該遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。”學(xué)生作為新時(shí)代青年、祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，更應(yīng)該自覺遵守信息法律法規(guī)，積極學(xué)習(xí)國(guó)家相關(guān)的政策文件，了解《計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》等網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)管條款，明確網(wǎng)絡(luò)行為禁區(qū)。

2.安全防范

由于網(wǎng)絡(luò)行為的“虛擬化”和網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)建設(shè)的滯后性，很多不法分子將之視為“自由之地”，這種觀念顯然是不可取的，作為青少年應(yīng)該牢固樹立安全防范意識(shí)，使不法分子無(wú)機(jī)可乘。在行為上表現(xiàn)為，注意防止計(jì)算機(jī)病毒感染或被黑客破壞，對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)密碼嚴(yán)加設(shè)置和保管，明確網(wǎng)絡(luò)常見的詐騙伎倆，提高鑒別不同騙局的能力。

3.明辨是非

具有符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向，自主辨明網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，自覺抵制非法信息源，抵制不良的網(wǎng)絡(luò)文化，選取科學(xué)合理的信息進(jìn)行加工處理，不信謠、不傳謠。

4.行為自律

網(wǎng)絡(luò)中的交流不同于傳統(tǒng)面對(duì)面的交流方式，在與人面對(duì)面的交流過程中，個(gè)體會(huì)出于他律的原因而遵守道德原則，而在網(wǎng)絡(luò)空間，數(shù)字或符號(hào)遮掩了個(gè)體的存在感，唯有依靠行為自律才能實(shí)現(xiàn)友好交流。學(xué)生應(yīng)自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)議，時(shí)刻注意規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為舉止，不斷反思自己的道德選擇，合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬時(shí)空。

5.誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)是做人的基本準(zhǔn)則，但是在網(wǎng)絡(luò)空間中，虛假信息比比皆是，在聊天室中，彼此的交流空間甚至成為了說謊技巧的訓(xùn)練營(yíng)。在樹立一定的安全防范意識(shí)之后，應(yīng)該做到不欺詐、不隱瞞、誠(chéng)信待人，自覺履行與他人的約定。信息道德規(guī)范即是對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中行為自律的宏觀要求，不利于教師在教學(xué)中的具體把握，因此筆者將信息道德規(guī)范對(duì)行為自律不同維度的要求轉(zhuǎn)化為具體的行為表現(xiàn)，教師以此為依據(jù)判斷學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成程度，以便更好地指導(dǎo)教學(xué)。

四、高中信息技術(shù)學(xué)科培養(yǎng)信息社會(huì)責(zé)任

素養(yǎng)的教學(xué)建議

高中《信息技術(shù)》課程以數(shù)字化環(huán)境發(fā)展作為大背景，以“立德樹人”作為培養(yǎng)目標(biāo)，并結(jié)合該年齡階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)得以開展。高中生處于身心發(fā)展的黃金期，為充分發(fā)揮《信息技術(shù)》課程育人的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教師應(yīng)該在教材內(nèi)容的挖掘、教學(xué)方式方法的選擇、課程評(píng)價(jià)以及自身認(rèn)識(shí)、能力水平的提升方面做充足的準(zhǔn)備工作。

（一）深入挖掘高中信息技術(shù)教材內(nèi)容

高中《信息技術(shù)》課程和其他課程一樣，具有明確的知識(shí)結(jié)構(gòu)和組織框架，反映了學(xué)科的本體價(jià)值，教師需要深入研讀高中信息技術(shù)教材，挖掘其中潛在的信息社會(huì)責(zé)任內(nèi)容，以充分發(fā)揮課程的育人價(jià)值。

以人民教育出版社、中國(guó)地圖出版社出版的高中《信息技術(shù)必修1：數(shù)據(jù)與計(jì)算》的“數(shù)據(jù)、信息與知識(shí)”為例：通過向?qū)W生介紹信息的概念、特征以及傳播過程，學(xué)生意識(shí)到保證信息準(zhǔn)確的重要意義，從而做到規(guī)范上網(wǎng)，不隨意傳播虛假的網(wǎng)絡(luò)資源，牢記信息社會(huì)的法律法規(guī)。從實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自覺承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和諧的責(zé)任，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)以深入理解教材的思想體系，例如舉辦“信息安全”主題班會(huì)、手抄報(bào)比賽，使學(xué)生更深層地了解信息安全對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要性，明確不良信息帶來(lái)的危害，在加強(qiáng)安全防范意識(shí)的同時(shí)，積極保護(hù)他人信息安全、維護(hù)他人合法權(quán)利，教師可以在活動(dòng)結(jié)束時(shí)向?qū)W生進(jìn)行國(guó)家信息安全法律的知識(shí)拓展，例如展示《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的內(nèi)容，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

在高中《信息技術(shù)必修2：信息系統(tǒng)與社會(huì)》中，第四章“信息安全與社會(huì)責(zé)任”較為系統(tǒng)全面地解釋了信息社會(huì)道德準(zhǔn)則以及信息社會(huì)法律法規(guī)的內(nèi)容，教師首先要明確該部分內(nèi)容對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的作用，在此基礎(chǔ)上尋找教材與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的契合點(diǎn)，最大限度地挖掘?qū)W生健康成長(zhǎng)的潛質(zhì)。在課堂上，通過向?qū)W生展示生活中常見的信息系統(tǒng)安全問題，使學(xué)生意識(shí)到在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中保護(hù)自身隱私安全的重要性，從而樹立安全防范意識(shí)，對(duì)于各種平臺(tái)的密碼嚴(yán)加設(shè)置和保管，做好個(gè)人數(shù)據(jù)的備份，避免因疏忽大意而引起不必要的麻煩，在每個(gè)人都具備安全防范意識(shí)的前提下，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)將在文明的軌道上有序運(yùn)行[11]。

為深化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解程度，教師可以開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，例如組織學(xué)生圍繞“捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)合法權(quán)益”的主題，舉辦角色扮演活動(dòng)。在扮演活動(dòng)中，學(xué)生感受到蓄意侵害他人合法權(quán)利行為的可恥，感受到每個(gè)人都有自覺維護(hù)信息社會(huì)清朗的責(zé)任，感受到國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全無(wú)小事;還可以舉辦“信息安全與社會(huì)責(zé)任”知識(shí)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)安全使用互聯(lián)網(wǎng)的方法。

（二）創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，開展有效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

《信息技術(shù)》課程不僅僅是一門工具性課程，它對(duì)于學(xué)生思維模式、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用，然而就其受重視程度而言，人們普遍認(rèn)為和高考科目無(wú)法相比，導(dǎo)致很多高中生學(xué)習(xí)該課程時(shí)內(nèi)驅(qū)力不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以應(yīng)付會(huì)考為目的，這種傾向顯然是不可取的，也阻礙了《信息技術(shù)》課程特有潛在價(jià)值的發(fā)揮，這就需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。[12]

一方面，教師積極創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生興趣的教學(xué)情境，與實(shí)際生活緊密相連，利用虛擬仿真技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的臨場(chǎng)感、利用視頻導(dǎo)入等多媒體手段引發(fā)學(xué)生更真實(shí)的情緒情感體驗(yàn)[13]，學(xué)生感受到信息技術(shù)存在于生活的方方面面，是與人的生活、工作、學(xué)習(xí)都密切相關(guān)的，從而樹立自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)時(shí)，教師進(jìn)行信息社會(huì)責(zé)任觀念的滲透，其效果事半功倍。

另一方面，不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在特定的情境中，以特定問題為導(dǎo)向，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，學(xué)生以解決問題為目的設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、自主探究、形成作品，有利于動(dòng)手操作能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生在與他人互相幫助、合作交流的過程中樹立責(zé)任感，在解決實(shí)際問題的過程中潛移默化地受到影響，形成責(zé)任意識(shí)與信息素養(yǎng)。

（三）實(shí)施基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中信息技術(shù)課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)必不可少的要素之一，具有一定的導(dǎo)向作用，教師根據(jù)課程評(píng)價(jià)的結(jié)果改進(jìn)教學(xué)方法，更好地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。然而在當(dāng)前高中《信息技術(shù)》課程中，由于會(huì)考的考綱主要關(guān)注學(xué)生的基本知識(shí)與基本技能，未形成與《2017課標(biāo)》一致的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致出現(xiàn)偏重知識(shí)記憶和基本技能操練的問題，因此在《信息技術(shù)》課程中全面實(shí)施基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程評(píng)價(jià)很有必要。[14][15]

教師在實(shí)施課程評(píng)價(jià)時(shí)，一方面應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)關(guān)鍵課程知識(shí)的掌握情況，另一方面更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)情境，在問題設(shè)置上增強(qiáng)開放性，具有不同種類、不同程度核心素養(yǎng)的學(xué)生所作出的回答也是不同的，教師應(yīng)根據(jù)不同的答案有針對(duì)性地點(diǎn)評(píng)。

在實(shí)施課程評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)注意遵循以下幾點(diǎn)原則：①評(píng)價(jià)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培育未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需要的人才，而不是為學(xué)生的成績(jī)“分門別類”;②評(píng)價(jià)方式多樣化，采用形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，利用書面測(cè)試與上機(jī)考試相補(bǔ)充的手段，并結(jié)合《信息技術(shù)》課程的優(yōu)勢(shì)，比如采取電子成長(zhǎng)檔案袋記錄法，學(xué)生在建立電子檔案袋的過程中感受到自身的成長(zhǎng)，還可以采取行為量表記錄法，教師針對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行信息社會(huì)責(zé)任教育;③評(píng)價(jià)主體多樣化，采取教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)互評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的方式，多維度地了解學(xué)生的發(fā)展情況，不僅僅局限于書面的分?jǐn)?shù);④關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異，高中學(xué)生對(duì)于信息社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)程度深淺不一，教師的評(píng)價(jià)要結(jié)合每位學(xué)生的年齡特征和性格特點(diǎn)展開，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。

（四）提升教師信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“教育者本人一定是受教育的”。習(xí)近平總書記也提出，要認(rèn)真總結(jié)“教育者本身受教育不夠”的教訓(xùn)，體現(xiàn)了讓“教育者先受教育”的必要性。

信息技術(shù)教師是《信息技術(shù)》課程的實(shí)施者，教師在教學(xué)中，將教材中的觀點(diǎn)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工，傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)也在傳遞自己的價(jià)值觀念。教師對(duì)信息社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)程度決定了教學(xué)過程中對(duì)信息社會(huì)責(zé)任的滲透程度，因此加強(qiáng)信息技術(shù)教師隊(duì)伍認(rèn)識(shí)及專業(yè)性的培訓(xùn)力度，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先要保證《信息技術(shù)》課程由固定且專業(yè)的教師來(lái)實(shí)施;其次在考慮教師時(shí)間分配的前提下，盡可能加大培訓(xùn)的普及面，重點(diǎn)關(guān)注偏遠(yuǎn)地區(qū)信息技術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)[16]。

對(duì)信息技術(shù)教師的培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括以下三個(gè)方面：①提升信息技術(shù)教師自身的信息道德修養(yǎng)，教師影響學(xué)生的主要途徑在于言傳和身教，只有教師在信息社會(huì)中做到行為自律，用道德規(guī)范約束自身行為，展現(xiàn)正確的價(jià)值觀念體系，學(xué)生才會(huì)從教師的行為中潛移默化地受到影響;②提升信息技術(shù)教師信息獲取與處理的能力，加強(qiáng)對(duì)《信息技術(shù)》課程教師相關(guān)教學(xué)技能的培養(yǎng)，教師應(yīng)做到熟練使用各種教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的技術(shù)支持，同時(shí)又成為學(xué)生發(fā)展信息素養(yǎng)的“活水源”;③提升信息技術(shù)教師對(duì)于本學(xué)科教學(xué)必要性的認(rèn)識(shí)度，《信息技術(shù)》課程是不可被其他課程所替代的，各個(gè)模塊具有不同的功能導(dǎo)向、相輔相成，將學(xué)生塑造成有信息社會(huì)責(zé)任感的合格數(shù)字化公民。

五、結(jié)束語(yǔ)

普通高中《信息技術(shù)》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境，并在信息社會(huì)中發(fā)揮自身作用的信息素養(yǎng)。[17]信息社會(huì)責(zé)任是信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力健康發(fā)展的保障，只有自覺承擔(dān)信息社會(huì)責(zé)任的人，才能充分發(fā)揮自身的價(jià)值。高中階段是學(xué)生身心發(fā)展的特殊時(shí)期，教師應(yīng)該秉持先進(jìn)的教育理念，從自身做起，深入挖掘教材中信息社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，探索可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式并積極投入于教學(xué)實(shí)踐，積極落實(shí)指向核心素養(yǎng)的課程評(píng)價(jià)體系，不斷提升自身的信息社會(huì)責(zé)任意識(shí)，將對(duì)學(xué)生信息社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，從而促進(jìn)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

麻偉琦，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;

劉俊強(qiáng)，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師、通訊作者，郵箱：13836114529@163.com。

Abstract： To enable students to become qualified digital citizens in the new era， it is necessary to conduct information technology education based on core literacy. Information social responsibility is an important part of core literacy. Based on the analysis of relevant literature， this paper analyzes the reasons on the necessity of implementing information social responsibility education， while interprets the concepts related to information social responsibility. Based on this， this paper proposes several suggestions such as teachers should dig into the content of teaching materials in high school information technology courses， create a teaching situation that close to life， carry out effective project-based learning， implement high school information technology curriculum evaluation based on subject core accomplishment， and promote the cultivation of high school students’ information social responsibility.

Keywords： Senior high school information technology; Core literacy; Information social responsibility; Teaching

編輯：李曉萍? ?校對(duì)：王天鵬