童蒙養(yǎng)正：“大生體驗德育”的沉浸式建構

【關鍵詞】大生思想;體驗德育;知行合一

【中圖分類號】G41? 【文獻標志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2022）31-0029-02

【作者簡介】趙華，江蘇省中小學教學研究室（南京，210013）教研員，正高級教師，江蘇省中小學生品格提升工程項目指導中心主任。

童蒙養(yǎng)正，開童稚之蒙，養(yǎng)浩然正氣。江蘇省南通高等師范學校附屬小學（以下簡稱“南通高師附小”）“‘張謇大生思想’體驗式啟蒙教育”項目秉承“張謇大生思想”，深化新時代育人理解，構建“大生體驗德育”體系，實施“沉浸式”道德學習，培根鑄魂、啟智潤心，構建了兒童道德習養(yǎng)的“大生樣態(tài)”。

一、“大生體驗德育”的時代內(nèi)涵

“大生體驗德育”是恪守立德樹人宗旨、賡續(xù)張謇教育思想、扎根中國大地辦教育的五育融合新實踐;“大生體驗德育”是“張謇大生思想”“開啟童蒙”的教育定位、實踐活化、創(chuàng)造性傳承;“大生體驗德育”是創(chuàng)造性理解“張謇大生思想”，讓每個兒童從小根植“愛國救國、造福民眾的大愛，心懷責任、勇于擔當?shù)拇笾?，開拓進取、勇于創(chuàng)新的大為”的教育啟蒙。“大生體驗德育”，讓兒童在合道德的場境和與先哲的對話中，沉浸學習，砥礪品格。

“大生體驗德育”是實施啟蒙教育的時代實踐?！兑捉?jīng)·蒙卦》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！逼浔疽馐亲酝觊_始就要施以正確的教育，童稚蒙昧之時最容易接受引導，此時應該用來導向正道，這是造就圣賢的偉大功業(yè)。“大生體驗德育”的重要意義就在于“從小開蒙大愛、大志、大為”。

那么，學校應該如何落實“養(yǎng)正之功”呢？一是靜。張謇說：“凡教之道，以嚴為軌;凡學之道，以靜為軌。”兒童天生好動，學校德育應“動靜結合，動靜相生”“動中育靜，以靜啟思”“動則有成，靜以修身”，“大生體驗德育”首先立足落實品格涵育的“沉浸和沉靜之道”，“安靜、沉靜”地培育新時代兒童，讓兒童合理成長、自由成長、合道德成長，是“大生體驗德育”的實踐特質。二是志。張謇說：“人患無志，患不能以強毅之力行其志耳。成就大小，雖亦視乎才能境遇，及其他種種關系，然果能以強毅之力行其志，無論成就大小，斷不能毫無所成。夫立志之權，自我操之，雖天地而不得限也?！蹦贤ǜ邘煾叫〉膶嵺`思考是：大生須大德支持，大德在大志落實。

二、知行并進的沉浸式學習系統(tǒng)

“大生體驗德育”注重沉浸式學習基地的建設、體驗式德育活動的研發(fā)和活動范式的凝練。

一是穿越與融合式構造校內(nèi)基地。在物態(tài)環(huán)境的基礎上，學校建設了“紅色師范長廊”“張謇紀念館”“女紅傳習所”“大隆制皂體驗館”等主題場館，讓每一個兒童在走進學校大門時，就能被“張謇大生思想”感染?！按舐≈圃眢w驗館”，為兒童立體化呈現(xiàn)獨特的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，融浸STEM教育理念，釋放兒童想象力和創(chuàng)造力;“紅色師范長廊”，兒童在此致敬先烈、仰敬先賢、學習先鋒，紅色種子在他們心中生根發(fā)芽。

二是聚智與共創(chuàng)式的校外基地拓展建設。學校傳承張謇“德以立身”的主張，堅持“首重道德，次則學術”“學術不可不精，而道德尤不可不講”。校外基地實踐以項目化學習的方式，讓學生在游中體驗、在做中體驗。拓展活動的主要學習路徑為“設計—執(zhí)行—轉化”，學生圍繞問題開展先學，接著帶著先學思考進入情境展開實學，最后在成果共享中進行向內(nèi)轉化的思學。全過程升華道德體驗和實施內(nèi)在省察，促進品格內(nèi)化和道德理解。

三是系統(tǒng)與融創(chuàng)式構建“1+N”德育課程體系?！?”表示傳承“張謇大生思想”的大愛、大志、大為課程，“N”是由此延伸出的系列課程?！?+N”德育體驗課程體系是“知行合一、知在行中、行從知始”的“張謇大生思想”的踐行。

四是凝練“三大課程支持系統(tǒng)”下的沉浸體驗德育范式。學校設計了“三大課程系統(tǒng)”，具體包括：以共生融合為追求推進基礎型課程，通過學科滲透內(nèi)化為學生的自覺言行;以全人教育為旨歸推進拓展型課程;以主題探究為路徑推進研究型課程。

三、大生思想的一以貫之

南通高師附小的“大生體驗德育”的實踐，既是對張謇教育思想的創(chuàng)造性傳承，也為“知行合一”的沉浸式德育實踐提供了實踐樣態(tài)和發(fā)展性思考。張謇教育思想強調“知行并進”“學求致用”，這是重視人的全面發(fā)展，也是知識能力向素質轉化的必由之路。張謇既是傳統(tǒng)文化的堅守者，更是現(xiàn)代教育理念的實踐者。那么，如何進一步讓大生思想在兒童道德涵育上一以貫之？

首先，要在“忠實不欺，力求精進”上用力。張謇說：“既為人，須懷德，若無德，為他人所不齒，社會所棄之，故而須以德為重，再談藝。學之等級為中，則為大學備之。以己之才，分類學之，為社會大事所備，積蓄人才，德之先，藝之后，兩者兼得。”一言以蔽之，德育為先、五育融合是當下德育實踐的核心準則，“忠實不欺”與“力求精進”二者并進，前者強調自身修養(yǎng)，后者重視道德認知。

其次，要在“知行合一”上用力。知行合一，既是方法論，更是價值觀。南通高師附小的品格提升實踐告訴我們：知是行之主意，行是知之功夫;知是行之始，行是知之成。在實踐中，須秉承“精一、博約和盡心”之功，引領兒童在“磨心之鏡”上用力，在“培根、灌溉、施肥”上用力，不用雕飾照鏡之力，不作枝葉花果之想，重在實踐和內(nèi)在道德轉化，形成“實踐—省察—頓悟—蓄養(yǎng)”的品格成長范式。

五山列珠枕江風，紫瑯山居第一峰。南通高師附小的育人團隊，正以“枕江風”之豪情，立做“第一峰”之大志，將兒童品格錘煉推向嶄新的高度。