試論中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

梁靜

摘 要：當(dāng)前學(xué)校和社會(huì)都意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，小學(xué)語(yǔ)文教師普遍采用情境教學(xué)、結(jié)合生活實(shí)際等新型教學(xué)方式，擬實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的滲透。但實(shí)踐教學(xué)中仍存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，教學(xué)方式單一，傳統(tǒng)文化內(nèi)容單一，實(shí)踐教學(xué)浮于表面等問(wèn)題。因此，本文從文化情感、內(nèi)容等方面提出相應(yīng)的建議，以期能夠?qū)崿F(xiàn)兩者融合的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué)

中華民族的傳統(tǒng)文化既包括具有民族特征的語(yǔ)言和漢字，還包括民族精神和愛國(guó)情感，這些都是語(yǔ)文課文教學(xué)的重要組成部分，因此，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化天然具有緊密的聯(lián)系。

一、選擇經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式普遍流于形式，教學(xué)效率不高。有的老師在教授語(yǔ)文課文時(shí)，采用讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，在課后時(shí)間內(nèi)自主查找課文后提出的問(wèn)題，再在課堂上集中解決多數(shù)學(xué)生提出的難點(diǎn)和重點(diǎn)，很少引導(dǎo)學(xué)生思考解決問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

因此，為幫助小學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，養(yǎng)成喜愛傳統(tǒng)文化的情感，老師可以采用誦讀經(jīng)典的方式。以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)課文“父愛之舟”為例，課文中作者細(xì)節(jié)描寫了父親帶“我”逛廟會(huì)的場(chǎng)景，廟會(huì)中的事物讓作者留下了深刻的印象。老師可以在課文中找出類似的描寫，集中向?qū)W生講解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的風(fēng)土民情，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，再讓學(xué)生在理解其中深意的基礎(chǔ)上，帶有感情的誦讀這些課文。通過(guò)誦讀的方式，既能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，還能培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的情感。

二、教學(xué)漢字文化，深化傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)

漢字不僅自身是傳統(tǒng)文化的代表，還是其他傳統(tǒng)文化傳承的重要方式，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合可以從漢字教學(xué)開始。

以教學(xué)部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元“我愛你，漢字”課文時(shí)，老師可以向?qū)W生介紹更多漢字的演變過(guò)程或者語(yǔ)言故事，由于古漢字多以會(huì)意文字和象形文字轉(zhuǎn)變而來(lái)，與現(xiàn)代漢字相比，更具有直觀性，既能讓學(xué)生留下深刻印象，也能讓學(xué)生感受漢字中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。例如，“稼”字由左右兩部分組成，左邊部分是“禾”，代表禾苗的意思，右邊部分是“家”，代表房屋的意思，結(jié)合兩部分意思是房屋里面的禾苗，是根據(jù)我們祖先種植禾苗，獲取谷物食材而來(lái)。這樣學(xué)生在識(shí)字的過(guò)程中也收獲了我國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，因此，老師需要有意識(shí)的選擇文化寓意豐富的漢字，或者造字意圖明顯的漢字進(jìn)行講解。

三、挖掘風(fēng)俗詩(shī)詞，探索傳統(tǒng)文化深度

小學(xué)語(yǔ)文課本與傳統(tǒng)文化相融合的主要方式是課文中的風(fēng)土民情和古詩(shī)詞，但由于課堂時(shí)間和老師精力的有限，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)普遍采用背誦、記憶和默寫的方式，老師很少會(huì)深入講解古詩(shī)詞的背景，挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此，通過(guò)講解古詩(shī)詞，幫助小學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的深刻含義的方式效果不佳，部分學(xué)生因?yàn)榭謶直痴b古詩(shī)詞而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

可見，老師在講解關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗的詩(shī)詞時(shí)，不僅需要教授學(xué)生古詩(shī)詞中的含義，還需要向?qū)W生介紹與古詩(shī)詞中文化習(xí)俗相關(guān)的知識(shí)。以教學(xué)“清明”這首詩(shī)時(shí)，老師講解課文時(shí)，可以向?qū)W生介紹“寒食節(jié)”的來(lái)歷，由于“寒食節(jié)”與清明節(jié)的時(shí)間較接近，清明節(jié)逐漸演變?yōu)槿藗儗ｉT祭祀已經(jīng)過(guò)世的親人的節(jié)日。這樣既能夠幫助學(xué)生集中注意力，還能夠讓學(xué)生具體體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

四、合理安排課后讀物，擴(kuò)寬傳統(tǒng)文化廣度

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，歷史悠久，融入我們生活的各方面，而不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)文古詩(shī)詞中。但小學(xué)語(yǔ)文老師普遍僅關(guān)注到教材里的內(nèi)容，且缺乏深入挖掘其中的文化深意的意識(shí)。使得小學(xué)生接觸的傳統(tǒng)文化知識(shí)面比較狹窄，部分學(xué)生甚至認(rèn)為古詩(shī)詞就是傳統(tǒng)文化。

因此，為讓小學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化，老師可以從兩方面采取措施，布置課后與傳統(tǒng)文化有關(guān)的作業(yè)，拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。一方面，老師可以為學(xué)生列明課后要讀的書籍目錄，讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同選擇其中的部分作為課后閱讀資料，并制定閱讀計(jì)劃和讀書筆記;另一方面，老師可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容尋找其他相關(guān)的畫、書法、音樂(lè)或者舞蹈等方式，并在課堂上相互交流。通過(guò)閱讀書籍和其他文化表現(xiàn)方式，既能夠豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)方式的理解，還能讓學(xué)生增加關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

五、組織課堂活動(dòng)，提高傳統(tǒng)文化興趣

傳統(tǒng)文化的有多種表現(xiàn)形式，小學(xué)語(yǔ)文課本教學(xué)具有雙重目標(biāo)，分貝是教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和傳承中華文化。為此，語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化形式單一、內(nèi)容固定，能夠有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和傳承傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)，但很難吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)和知識(shí)競(jìng)賽能夠以更活潑、更生動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，老師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況組織這兩種活動(dòng)。具體而言，老師可以組織手抄報(bào)比賽，在植樹節(jié)組織植樹，端午節(jié)組織包粽子等實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以讓學(xué)生感受到活動(dòng)的樂(lè)趣，更愿意參加集體活動(dòng)，另一方面可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化團(tuán)結(jié)民族的重要精神意義。老師還可以組織知識(shí)競(jìng)賽，分別設(shè)置搶答詩(shī)詞背景、字詞來(lái)源等環(huán)節(jié)，這樣競(jìng)賽的方式，一方面能讓學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，另一方面能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧，小學(xué)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對(duì)繼承傳統(tǒng)文化具有重要意義。為此，小學(xué)語(yǔ)文老師不僅需要轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)方式，還要擴(kuò)展講解課文中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，為他們之后的學(xué)習(xí)奠定文化基礎(chǔ)。

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