中國紅色旅游研究述評與展望

吳若山 羅筱 王占龍

摘 要：自《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺以來，我國紅色旅游研究成果豐富。本文利用CiteSpace軟件對2004—2020年中國紅色旅游研究進行可視化分析，識別時間序列中的研究熱點和趨勢。以知識圖譜中的熱點突現(xiàn)為依據(jù)，對紅色旅游研究發(fā)展歷程進行梳理，同時對于紅色旅游資源、紅色旅游可持續(xù)發(fā)展、紅色旅游價值、紅色文化4個方面的研究進行述評，進而提出我國紅色旅游研究未來的發(fā)展方向和趨勢。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；知識圖譜；CiteSpace

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

黨和國家高度重視紅色旅游發(fā)展，自《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》印發(fā)以來，各地深挖紅色資源，用好革命遺存，推出系列紅色旅游產(chǎn)品，開展豐富多彩的紅色基因傳承活動，紅色旅游促發(fā)展、旺就業(yè)、潤民生作用明顯。

實踐是理論研究的先導(dǎo)。經(jīng)過多年的發(fā)展，國內(nèi)紅色旅游理論研究已有豐富成果。但紅色旅游述評類的研究時間線不夠明晰和準(zhǔn)確，僅有朱志強等學(xué)者基于知識圖譜法對紅色旅游發(fā)展脈絡(luò)的分析，因此難以整體把握紅色旅游的研究動態(tài)更新趨向。鑒于此，本文在紅色旅游語義環(huán)境下對主題概念和關(guān)鍵詞展開辨析，并運用CiteSpace可視化文獻(xiàn)分析軟件對中國知網(wǎng)（China National Knowledge Infrastructure，CNKI）數(shù)據(jù)庫2004—2020年的紅色旅游相關(guān)熱點詞頻進行深度挖掘，最后結(jié)合文獻(xiàn)數(shù)據(jù)和知識圖譜，全面厘清紅色旅游領(lǐng)域研究焦點和發(fā)展脈絡(luò)，以期為各界預(yù)測紅色旅游發(fā)展動向提供思考基礎(chǔ)。

對于紅色旅游概念的界定，經(jīng)歷了較長的發(fā)展過程。早期研究認(rèn)為紅色旅游是以1921—1949年中共革命活動留存文化遺產(chǎn)為核心吸引物的旅游活動；李宗堯定義的紅色旅游是游覽革命遺跡和革命老區(qū)并進行愛國教育的旅游方式[1]；李素英把紅色旅游定義為以革命紀(jì)念地、革命精神為主題，通過目的地風(fēng)景和人文歷史來吸引游客旅游的一種方式[2]；周剛指出紅色旅游是緬懷學(xué)習(xí)性的旅游活動[3]；左冰將紅色旅游目的地概括為以愛國主義和革命斗爭為精神載體，以緬懷、學(xué)習(xí)、參觀為目的，具有愛國主義精神的旅游地點[4]；徐克帥從廣義和狹義兩個角度定義紅色旅游，認(rèn)為廣義的紅色旅游指1840年以來具有愛國主義精神的旅游地點，狹義的紅色旅游指1921年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動所形成的紅色遺跡和紀(jì)念[5]。

《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中對于紅色旅游的界定是，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。此后也有學(xué)者對紅色旅游的概念進行了拓展?！?011—2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中區(qū)別了廣義和狹義的紅色旅游，指出廣義的紅色旅游是自1840年以來擁有愛國主義精神的旅游目的地，而狹義的紅色旅游是自1921年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動所形成的紅色遺產(chǎn)。

綜上，本文把紅色旅游的概念界定為以中國革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期所遺存的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，開展緬懷紀(jì)念、研學(xué)研修、傳承精神、參觀游覽等形式的旅游活動。紅色旅游的特征概括為具有革命傳統(tǒng)教育、愛國主義和思想政治教育功能，這是紅色旅游區(qū)別于其他旅游活動的最主要特征；具有鮮明的政治屬性、社會屬性、文化屬性和經(jīng)濟屬性，是紅色文化與現(xiàn)代旅游的有機結(jié)合；具有特殊的客源群體，大多以開展黨團教育的機關(guān)、企事業(yè)單位團體，及開展研學(xué)旅行活動的大中小學(xué)生群體為主；具有兩個重要的時間節(jié)點，廣義概念以1840年中國近代史開端為起點，狹義概念以1921年中國共產(chǎn)黨的誕生為起點。

（一）數(shù)據(jù)來源與處理

本文基于CNKI全文檢索數(shù)據(jù)庫進行檢索，導(dǎo)出文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，以“紅色旅游”為主題，同時限定“紅色旅游”關(guān)鍵詞，數(shù)據(jù)檢索時間節(jié)點設(shè)置為2004年1月1日—2020年1月1日，共捕獲數(shù)據(jù)784條，其中，來源期刊為“核心期刊”“科學(xué)引文索引（Science Citation Index，SCI）”和“中文社會科學(xué)引文索引（Chinese Social Sciences Citation Index，CSSCI）”的有428條，來源為碩博論文的有356條。經(jīng)過刪除“書評”“訪談采訪”“稿件征用通知”“會議”“新聞報道”等無效檢索數(shù)據(jù)，最后篩選有效數(shù)據(jù)共776條。文獻(xiàn)數(shù)據(jù)選定refworks格式進行導(dǎo)出。

（二）研究方法

本文主要依托CiteSpace軟件，運用內(nèi)置的關(guān)鍵詞熱點聚類網(wǎng)絡(luò)、關(guān)鍵詞時間聚類以及熱點詞突現(xiàn)等模塊，對紅色旅游相關(guān)文獻(xiàn)進行檢索計量，繪制知識圖譜，獲得時間序列發(fā)文數(shù)量、關(guān)鍵詞時間聚類、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)突現(xiàn)詞等圖幅，以期為本文述評紅色旅游的研究以及前沿趨向提供重要判斷依據(jù)，對紅色旅游研究歷史發(fā)展脈絡(luò)與研究內(nèi)容展開全面探析。

（三）紅色旅游研究統(tǒng)計與分析

1.文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢分布

每年關(guān)于“紅色旅游”主題的文獻(xiàn)產(chǎn)出數(shù)量，是對于紅色旅游領(lǐng)域研究進程的直觀反映。作為不可缺少的一項指標(biāo)分析，本文在檢索主題與關(guān)鍵詞均為“紅色旅游”的高級檢索條件下，不限年份地檢索學(xué)術(shù)期刊，共得到檢索文獻(xiàn)3 965篇，如圖1所示。從中可以看出，紅色旅游的研究從2004年開始大量興起。同年，《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（一期）》出臺；上海、江西、福建、廣東、陜西、河北、北京等7個省市旅游局聯(lián)合簽署《鄭州宣言》，宣布定期舉辦紅色旅游高峰論壇；《人民日報》刊發(fā)關(guān)于紅色旅游的評論員文章；《中國旅游報》開設(shè)關(guān)于紅色旅游的專欄等，一系列舉措說明2004年是我國關(guān)注紅色旅游的起點。2004—2020年關(guān)于紅色旅游的研究發(fā)文數(shù)量雖每年略有波動，但熱度不斷，說明紅色旅游研究已經(jīng)成為旅游研究領(lǐng)域的重點。

2.研究熱點關(guān)鍵詞聚類分析

依據(jù)與紅色旅游這一核心主題產(chǎn)生共引關(guān)系的關(guān)鍵詞，即與紅色旅游或相關(guān)主題存有連線的節(jié)點，可有效研判紅色旅游熱點詞聚類狀況。由上文圖1可知，近年來紅色旅游研究成果大量產(chǎn)生，紅色旅游也以高頻詞匯形式出現(xiàn)在熱點關(guān)鍵詞聚類圖譜（見圖2）中，說明紅色旅游已經(jīng)進入深化發(fā)展階段。

關(guān)鍵詞經(jīng)過作者精心選擇，是文章主要內(nèi)容的表達(dá)，表現(xiàn)文章的主要關(guān)注點，節(jié)點在網(wǎng)絡(luò)中的重要性由中介中心度（Betweenness centrality，CB）表示，CB越大，則節(jié)點越重要。一般認(rèn)為，高中心性關(guān)鍵詞（CB>0.1）在網(wǎng)絡(luò)中具有重要意義。通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，得出頻次排名前15、CB大于0.1的關(guān)鍵詞以及它們的中介中心性，具體如表1、圖2所示。

在關(guān)鍵詞節(jié)點網(wǎng)絡(luò)中，精品線路、旅游開發(fā)、井岡山、遵義、愛國主義教育等詞頻與研究框定的8大主題關(guān)聯(lián)性強，熱詞產(chǎn)生共引表現(xiàn)出的互動關(guān)系顯著，而規(guī)劃綱要、生態(tài)旅游、紅色文化、紅色旅游品牌等詞頻，在一定程度上預(yù)兆紅色旅游演進動向。隨著紅色旅游市場的日趨成熟和紅色旅游模式（或者同類模式）的豐富多元，紅色旅游實踐活動將會與其他領(lǐng)域產(chǎn)生直接或者間接關(guān)聯(lián)，涉及紅色旅游類的研究成果必定增速迅猛，推動紅色旅游向節(jié)點網(wǎng)絡(luò)中心轉(zhuǎn)移。

除此之外，通過CiteSpace軟件將熱點詞進行時間序列的聚類，獲得的聚類區(qū)域按照輪廓值屬性大小展開排列，其中，輪廓值屬性反映聚類區(qū)域內(nèi)部節(jié)點的集聚和分離態(tài)勢。依據(jù)紅色旅游研究聚類時間線圖（見圖3）可知，紅色旅游熱詞形成了7個聚類名稱，分別是“#0精品線路和開發(fā)模式等”“#1紅色旅游資源等”“#2開發(fā)設(shè)計等”“#3紅色旅游產(chǎn)業(yè)和遵義等”“#4可持續(xù)發(fā)展等”“#5思想政治教育等”“#6紅色文化傳播等”“#7紅色旅游景區(qū)等”，Modulariy=0.773 3，滿足Modularity值域介于0.4～0.8適合聚類的要求，Mean Sihouette=0.371 5，表明關(guān)鍵詞聚類的內(nèi)在相似性一般，側(cè)面證實紅色旅游研究的一個顯著特征，即該研究主題涉及面較為寬泛，同類主題內(nèi)部研究視角多元。

3.研究熱點關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

一個新興領(lǐng)域的出現(xiàn)可能預(yù)示著主題的發(fā)展方向，通過突增算法得到的結(jié)果，可以識別主題在時間上的變化趨勢。如圖4所示，CiteSpace中突增算法設(shè)置g-index（k=100）.gamma=1，展現(xiàn)出被引頻次最高的前5個關(guān)鍵詞，從中可以看出：自2004年以來，2005—2007年紅色旅游資源成為熱點；2006—2009年在國家倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展背景下，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展及其對策研究成為主要話題；2010年紅色旅游的思想政治教育功能成為熱點；2012年至今，隨著我國強調(diào)樹立文化自信，文旅融合的推進，學(xué)者也開始聚焦紅色文化開展研究。由關(guān)鍵詞突現(xiàn)的方法，可以看出隨著我國紅色旅游不斷發(fā)展，關(guān)于紅色旅游領(lǐng)域的研究主題也在不斷拓展和變化。

由CiteSpace知識圖譜分析可知，2004—2020年我國紅色旅游研究熱點集中在資源開發(fā)與規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展、思想政治教育功能、紅色文化保護和傳承等4個方面。

（一）紅色旅游資源開發(fā)與規(guī)劃

在紅色旅游資源研究方面，主要集中在紅色旅游資源評價和紅色旅游資源特征。紅色旅游資源區(qū)別于其他自然資源和人文資源，具有獨特性。馬進甫等人從供給側(cè)的6個角度分析了紅色旅游資源的特征并基于此探討開發(fā)策略[6]。旅游行為作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象，除供給側(cè)分析外，基于需求側(cè)的分析也應(yīng)納入學(xué)者研究視野。關(guān)于紅色旅游資源個案分析的數(shù)量較多。盧麗剛深度探討了大別山和井岡山的紅色旅游資源深度開發(fā)，多位學(xué)者對于重慶、南京、湖南、江西等省市的紅色旅游資源開發(fā)模式進行了多維度研究[7-12]。這與CiteSpace分析中的高頻關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析結(jié)果剛好吻合。此外，在紅色旅游資源開發(fā)研究中通常伴隨著資源評價，層次分析（Analytic Hierarchy Process，AHP）、主成分分析以及模糊綜合評價等定量方法運用廣泛。綜上，我國旅游資源豐富，特別是紅色旅游資源開發(fā)潛力巨大，紅色旅游資源的研究也從單純地、寬泛地探討開發(fā)利用對策，發(fā)展為將資源評價與開發(fā)模式相結(jié)合、市場供給與消費需求相結(jié)合的應(yīng)用型研究。

隨著紅色旅游資源成為旅游開發(fā)的熱點，紅色旅游資源開發(fā)與景區(qū)規(guī)劃的相關(guān)研究也不斷涌現(xiàn)。高亞芳等以紅色旅游開發(fā)帶動甘肅革命老區(qū)和貧困地區(qū)經(jīng)濟社會新增長點[13]；李詠華以傳統(tǒng)村落為研究對象，基于語境對紅色旅游中心話語意義展開紅色旅游具體規(guī)劃和開發(fā)[14]；劉海洋、劉辛田、王暉等將紅色旅游資源的開發(fā)模式分為聯(lián)動開發(fā)、社區(qū)參與、體驗導(dǎo)向、生態(tài)開發(fā)4種類型[15-17]。綜上所述，紅色旅游資源的開發(fā)需要資源互享，在整體開發(fā)強化的過程中根據(jù)差異性進行規(guī)劃整合，發(fā)揮紅色旅游教育和紅色體驗功能，寓教于樂的同時也要保持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境健康發(fā)展。

（二）紅色旅游可持續(xù)發(fā)展

國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推出，使可持續(xù)發(fā)展理論與紅色旅游相結(jié)合的研究成為我國紅色旅游研究的一個熱點。紅色旅游研究中對于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的落實表現(xiàn)在宏觀層面，而微觀層面也對于各個省市，特別是革命老區(qū)的紅色旅游提出了可持續(xù)發(fā)展的對策和建議。近年來，紅色旅游開展的同時出現(xiàn)了過度盲目開發(fā)，以及過度逐利導(dǎo)致單一化等問題。于是，黃細(xì)嘉等以江西南昌為例，基于共生理論探討了互動合作模式的城鄉(xiāng)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展[18]；許水平等將復(fù)雜系統(tǒng)基模的研究方法引入紅色旅游可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中[19]；譚華云等以韶山為例，基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論解決了紅色旅游景區(qū)面臨的利益共生的問題[20]。由此可見，我國紅色旅游發(fā)展過程中確實出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境破壞、革命文物保護不力、景區(qū)利益沖突、革命老區(qū)旅游綜合效益低下、財政供養(yǎng)困難等問題，因此，可持續(xù)發(fā)展理論深入細(xì)化到紅色旅游領(lǐng)域，這主要是由問題決定的。但是上述問題在現(xiàn)實中仍舊未能完全解決，由CiteSpace關(guān)鍵詞突現(xiàn)可見，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展問題在2006年之后依舊是熱門突增研究話題。

（三）紅色旅游的思想政治教育功能

近年來，紅色旅游研究的另一個主要方向是紅色旅游功能與價值的研究。紅色旅游作為一種特殊的旅游業(yè)態(tài)，擔(dān)負(fù)著進行愛國主義教育和弘揚革命精神的時代使命，同時能夠產(chǎn)生強大的社會效益和經(jīng)濟效益，具有教育和經(jīng)濟雙重價值。魏榛從其政治、文化、教育3個方面的價值分析了紅色旅游的思想政治教育功能體現(xiàn)[21]；鄭華偉基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的方法總結(jié)了紅色旅游價值觀內(nèi)化的過程機制，同時討論了紅色旅游過程中國民幸福感的生成[22]；黃明嫚從紅色檔案資源的角度出發(fā)分析了紅色產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的經(jīng)濟價值[23]；劉琨強調(diào)利用傳播方式等表現(xiàn)形式進一步發(fā)揮紅色文化的經(jīng)濟和品牌價值[24]；成婭基于人力資源管理對于紅色旅游價值提升提出新的發(fā)展視角[25]?；诖耍t色旅游的教育價值和政治特性在研究中的突現(xiàn)，會降低紅色旅游作為旅游業(yè)態(tài)本身的旅游吸引力。因此，在紅色旅游功能和價值的研究中不僅要關(guān)注它的存在價值（也就是本體價值），更要關(guān)注其認(rèn)識價值（也就是社會價值）。

（四）紅色文化的保護和傳承

紅色旅游研究的最后一個熱點是紅色文化在紅色旅游發(fā)展中的感知、傳承和保護。在紅色旅游發(fā)展過程中，紅色文化的傳承保護、品牌設(shè)計、景區(qū)主題等3個方面均體現(xiàn)不足。喬治提出利用紅色基因重組紅色文化資源，挖掘紅色景區(qū)的文化價值[26]；鄧顯超等以贛州為例，說明了文旅融合對于紅色旅游目的地文化軟實力的提升與塑造[27]；黃光文等表示紅色旅游開發(fā)要注重紅色文化傳承和保護的功能，保證紅色旅游開發(fā)的良好格局[28]；蔣長春基于游客對紅色文化感知的差異，指出紅色旅游開發(fā)是紅色旅游傳播的重要途徑，與紅色文化自身屬性有顯著關(guān)系[29]；王治濤以洛陽為例，就紅色文化遺產(chǎn)的保護問題提出對紅色文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護建議[30]。紅色文化載有歷史記憶，具有強烈的歸屬感和認(rèn)同感，習(xí)近平總書記也曾多次強調(diào)保護和傳承“紅色基因”，因此基于紅色文化加強紅色資源與文化旅游的聯(lián)系也是今后研究的重要方向之一。

由本文上述分析可以發(fā)現(xiàn)，2004年至今，學(xué)者從宏觀方向和微觀個例兩個維度出發(fā)，聚焦“紅色旅游資源、開發(fā)與規(guī)劃、思想政治教育、紅色文化、可持續(xù)發(fā)展”等領(lǐng)域展開研究，取得了許多理論成果，也為紅色旅游發(fā)展提供了理論支撐。未來，隨著紅色旅游的蓬勃發(fā)展，相關(guān)研究將持續(xù)深入，定將呈現(xiàn)出新的研究趨勢。

一是紅色旅游基礎(chǔ)理論研究更加迫切。我國現(xiàn)有紅色旅游研究已延伸至教育、政治、傳播、市場、心理等多個學(xué)科領(lǐng)域，但缺乏系統(tǒng)的理論架構(gòu)，尤其是在概念界定、本質(zhì)特征、要素結(jié)構(gòu)、需求動機、客源分析、文化互鑒、核心競爭力等方面的理論探究還比較薄弱，急需國內(nèi)學(xué)者探索、構(gòu)建起具有中國特色的紅色旅游理論框架。二是紅色旅游需求側(cè)研究將是理論研究重點。由于紅色旅游的文化特殊性和重要教育意義，有針對性地研究紅色旅游游客的心理、行為、感知、體驗、評價的成果較少。作為一種特殊的業(yè)態(tài)形式，加強需求側(cè)研究，為供給側(cè)改革提供參考是學(xué)術(shù)研究的責(zé)任。三是紅色旅游政策性研究仍是重要方向。紅色旅游政策性較強，政府推動力度較大，并不完全按照市場規(guī)律發(fā)展。隨著國家對紅色旅游重視的不斷提高，長征國家文化公園建設(shè)等國家戰(zhàn)略的加快推進，基于鄉(xiāng)村振興、文旅融合、“互聯(lián)網(wǎng)+”等政策背景，紅色旅游在融合發(fā)展、產(chǎn)品創(chuàng)新、開發(fā)規(guī)劃、運營管理、品牌營銷等方面的應(yīng)用型研究仍應(yīng)是熱點。四是思想政治教育將成為紅色旅游功能性研究的重要內(nèi)容。紅色旅游在開展愛國主義教育、“四史”教育、弘揚社會主義核心觀等方面存在天然優(yōu)勢，在黨中央高度重視學(xué)生思想政治教育的時代背景下，紅色旅游必將成為各級各類學(xué)校，乃至全社會開展思想政治教育的重要載體，其路徑選擇、模式創(chuàng)新、功能探索等將是紅色旅游與思想政治教育相關(guān)研究的重要話題。

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