《搖啊搖，疍家船》中苦難書寫的審美意義

范紓宇

洪永爭(zhēng)《搖啊搖，疍家船》書寫疍家人的日常生活，通過小男孩楊水活的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，展現(xiàn)了疍家人的物質(zhì)與精神的苦難。洪永爭(zhēng)用質(zhì)樸無華的文字展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民良善淳樸的美好精神特質(zhì)。文中通過水活經(jīng)歷照顧病重母親、送姐出嫁、養(yǎng)父病重艱難求醫(yī)、找到親生父母、坎坷求學(xué)的一系列故事，讓讀者看到了這名被收養(yǎng)的貧苦男孩的成長(zhǎng)，感受到了疍家人生產(chǎn)生活中的悲歡離合。

一、疍家人的生活與苦難

小說的主角水活作為家里最小的成員，彼時(shí)尚未成年，其想法常被家中長(zhǎng)輩忽視。其“父親”楊永壽認(rèn)為，大人的事情不需要小孩子操心。家里有事不需要跟小孩子說，決定事情也不需要經(jīng)過他的同意。在如何對(duì)待家人上的問題，楊永壽野蠻粗暴，而且一意孤行、喜怒無常，他常用恐嚇、暴力的手法對(duì)待水活，恐嚇?biāo)畛浴疤贄l炆豬肉”（即用藤條抽打）。如果家庭成員反對(duì)他，楊永壽會(huì)立即采取粗暴的行動(dòng)，特別是對(duì)待水活，時(shí)常暴力以待，這也導(dǎo)致水活畏懼父親，在做事時(shí)擔(dān)心父親的看法，迎合父親。其他家庭成員同樣畏懼父親，在楊永壽的權(quán)威下，他的思想觀念左右著家庭其他成員的想法。

小說中對(duì)楊永壽的性格有直接的評(píng)論：“他確實(shí)很出色，但是由于脾氣倔，導(dǎo)致他落到今天的境地。但不管別人說什么，涉及兒子這件事上他是絕對(duì)不會(huì)讓步的，絕對(duì)不會(huì)因你一兩句話改變主意的?！睏钣缐蹮o疑很愛自己的孩子，他日夜驚恐水活會(huì)離開自己，但是他執(zhí)拗又倔強(qiáng)，一心想要扛下家庭的所有責(zé)任，想要謀求家庭更好的發(fā)展?？墒?，成人暴力、恐嚇、懷疑的行為讓兒童對(duì)成人的信任感降低，產(chǎn)生畏懼、警惕之感，導(dǎo)致成人世界與兒童世界的分離。這進(jìn)一步表現(xiàn)在水活得知楊永壽夫婦并非他的親生父母后，家人對(duì)待他的態(tài)度上。

得知身世后，水活并沒有嫌貧愛富，但是父親、母親、姐姐都開始懷疑水活的心思，以成人的思想揣測(cè)兒童的心思?！叭藭?huì)變的，他敢扔掉舊衣裳而穿親生父母買的新衣裳，敢要親生父母給的錢……他變了……”“這伢仔口不對(duì)心，他這副模樣，心理明明惦記親生父母的，卻跟你說不稀罕。”家人多次暗中試探水活，在揣測(cè)中歪曲水活的言行，將水活置于尷尬而孤立無援的境地，這使得水活在精神上承受了很大壓力，如此精神上的困境不一而足。

物質(zhì)困境是底層人更直接切身的處境，其中重要一幕就是水活一家因?yàn)闆]錢給母親治病，被迫將阿姐出嫁，這展現(xiàn)了水活如何在此般處境之下“被迫”成長(zhǎng)。在阿姐水仙出嫁情節(jié)中，作家不吝筆墨，事無巨細(xì)地一一鋪排開來，梳洗、拜神、拜父母、打紅傘、拿紅包、撒白米，尤其是過禮哭嫁的嘆歌環(huán)節(jié)?！鞍葸^神后，輪到新娘子嘆歌答謝父母一環(huán)了，船上船下瞬間鴉雀無聲，一張張臉充滿了期待，一雙雙眼睛一刻也不離新娘的臉蛋。終于，新娘開金口了，那些充滿期待的臉活色生香起來。水仙開始唱的時(shí)候總不得要領(lǐng)，在二嬸的引導(dǎo)下漸入佳境。”水仙唱得更是催人淚下：“伢兒出生一聲哭，可知雙親樂與苦？教你養(yǎng)你漸成人，一生多少苦與辛！如今嫁出如潑水，別忘恩義去不回。樹高千丈不忘樹頭根，兒女千歲不忘父母恩?！奔葘懗隽怂蓪?duì)父母養(yǎng)育恩情的答謝與感恩，又表現(xiàn)親情難舍的依依深情，這一刻也是水活的成長(zhǎng)時(shí)刻?！八盥犞犞?，腦海全是和阿姐相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想到阿姐不再屬于這個(gè)家，他差點(diǎn)哭了出來。他使勁掐住自己的大腿，讓自己感到疼痛，只有這樣，他才能讓淚流滿面的自己不哭出聲來?！彼畈]有因?yàn)樯钪械目嚯y而抱怨、墮落，而是在苦難中不斷調(diào)整心態(tài)，慢慢成長(zhǎng)。

整個(gè)家庭的系統(tǒng)是以男人楊永壽為中心的，楊永壽是家庭的頂梁柱，母親不能活動(dòng)，只能依附于他人生活，只能對(duì)楊永壽的做法提出建議，沒有決定權(quán)。當(dāng)海福來到家里拜訪卻沒有做到相應(yīng)禮節(jié)時(shí)，母親對(duì)水仙說：“女人要糊涂點(diǎn)，糊涂的女人有福。”勸導(dǎo)水仙不要太計(jì)較。水仙婚嫁的過程中，疍家佬、水活阿媽、水生伯反復(fù)提到水仙結(jié)婚是為了這個(gè)家，海福吝嗇、不知禮節(jié)，阿媽便只好委屈自己的女兒。楊永壽因?yàn)楹ε滤畹挠H生父母找來，執(zhí)意去竹頭灣，母親雖然勸阻過楊永壽，但是卻說：“他是一家之主，他決定的事情我們要聽他的?！笨梢娺@個(gè)家庭是圍繞男人楊永壽為中心組成的，女人、孩子都處于依附的地位，楊永壽的心情和觀念常常決定了整個(gè)家庭的發(fā)展和未來走向。姐姐為了給母親治病，被當(dāng)作商品交易一樣被迫出嫁。主人公水活的成長(zhǎng)是在物質(zhì)磨煉和精神困境中實(shí)現(xiàn)的。生活的貧苦艱辛讓少年水活知道生存的不易，所以更為勤勞。精神的困境雖然使得他糾結(jié)憤懣，但也使得他在找尋內(nèi)心答案的同時(shí)在苦難中變得成熟，逐漸長(zhǎng)大。民間生活有田園詩(shī)的一面，也有苦難悲辛的一面。小說沒有避諱這些不和諧的元素，而是試圖真實(shí)展現(xiàn)疍家人的生活圖景。洪永爭(zhēng)認(rèn)為，有些東西現(xiàn)實(shí)生活中是的的確確存在的，如果刻意回避，或許會(huì)剝奪了兒童完整體驗(yàn)真實(shí)世界的權(quán)利。雖然兒童文學(xué)不宜渲染一些負(fù)面的東西，但為了文本的真實(shí)性，這部作品并沒有刻意回避鄉(xiāng)土生活中暴力、黑暗、落后、陳腐的一面。他在盡量把握好分寸的同時(shí)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的完整的鄉(xiāng)土水上世界。

二、苦難的審美化

洪永爭(zhēng)說：“一直以來，我都想打造屬于自己的文學(xué)故鄉(xiāng)，經(jīng)常把目光投向我的家鄉(xiāng)。流經(jīng)我家鄉(xiāng)廣東陽(yáng)江雙捷鎮(zhèn)的漠陽(yáng)江上，有一座雄偉的攔河壩，這是一項(xiàng)引水工程，也可調(diào)度河上船只的運(yùn)行。我家鄉(xiāng)是改革開放前陽(yáng)春縣至陽(yáng)江縣水路交通的重要碼頭，水上交通十分便利，聚集了無數(shù)的疍家人。我從小對(duì)他們的水上生產(chǎn)和生活十分感興趣，至今印象深刻?！悲D家人及其生活與風(fēng)俗這樣一個(gè)題材至今鮮有作家涉獵，洪永爭(zhēng)對(duì)疍家人的書寫，不僅打造了一個(gè)屬于自己的文學(xué)高地，也建設(shè)了一個(gè)屬于自己的文學(xué)故鄉(xiāng)。這部小說雖然書寫了很多疍家人的苦難生活，但仍然傳遞出疍家漁村的自然美和疍家人的生活美、心靈美。漁村的自然美給讀者審美的享受，讓讀者看到了疍家人的樂觀堅(jiān)忍，他們之間的相親相愛、互幫互助給予了讀者心靈上的溫暖與慰藉，也帶給了讀者感動(dòng)與思考。整部作品文字生動(dòng)鮮活，作者運(yùn)用白描水墨畫般的筆法，描繪出一幅類似于沈從文筆下邊城的恬淡水鄉(xiāng)，營(yíng)造了氤氳著田園牧歌情調(diào)的純粹的詩(shī)境，并在這片詩(shī)境中完整展現(xiàn)了雙捷圩的風(fēng)土人情面貌。

《搖啊搖，疍家船》描寫苦難和兩代人的成長(zhǎng)，作者在平鋪直敘中娓娓道來，整個(gè)文本呈現(xiàn)較為厚重的歷史感。并且作者在陳述雙捷鎮(zhèn)的常與變、新與舊時(shí)運(yùn)用了富有詩(shī)意的筆法，建構(gòu)了一個(gè)令讀者身臨其境的世外桃源般的疍家漁村，擴(kuò)展了鄉(xiāng)土小說的美學(xué)空間。小說通篇營(yíng)造了詩(shī)情畫意的氛圍，令讀者從內(nèi)心深處有詩(shī)意的幸福感受。這種感受很大程度上歸結(jié)于洪永爭(zhēng)在創(chuàng)作時(shí)喜用擬人、比喻、通感等創(chuàng)作手法。例如，文本中描述道：“竹篙和船槳許是累了，安靜地躺著，和岸邊那幾塊石頭一道，趁主人不在，貪婪地小憩著?！弊髡叱Ｓ脭M人手法使物品形態(tài)變得生動(dòng)而有趣，活潑而形象。在刻畫風(fēng)景時(shí)，作者注重對(duì)花草樹木等周圍環(huán)境和物體的色彩描述，如“淡藍(lán)色的苦楝花”“灰蒙蒙的天”“雪白的蘆葦叢”“碧綠的江面”“黃澄澄的飯”。并且他善于調(diào)動(dòng)讀者的多重感官將其代入具體氛圍，閱讀他筆下的文字時(shí)，好像跟隨楊水活一起進(jìn)入了那個(gè)江邊的小鎮(zhèn)?！暗{(lán)色的苦楝花簌簌地落下來……落在碧綠的江面上，落在綠草如茵的岸邊，落在雪白的蘆葦叢中，輕似雪，密如雨，只需輕輕一呼吸，那種花的甜絲絲的味兒便沁入肺腑。”小說中有很多地方都出現(xiàn)了漠陽(yáng)江地域特有的景物，如斑鳩、尤加利樹、苦楝樹、麻竹大葉草……這一詩(shī)意氛圍的營(yíng)造，提高了文本美學(xué)意蘊(yùn)與表現(xiàn)力，讀者在閱讀過程中可以收獲一些特別的審美享受，產(chǎn)生審美愉悅。此外，小說的語言風(fēng)格是充滿溫情的。作者并未著意放大楊家生活的艱難與苦痛，而是更關(guān)心這些小人物的精神內(nèi)核。同樣是描繪苦難，卻不局限于苦難的形式，整部作品充滿悲憫的情懷，悲而不傷，這反映了作者的人道主義關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感。

三、苦難的審美化療愈

洪永爭(zhēng)善于引導(dǎo)讀者在人生多艱處發(fā)現(xiàn)人性美、人性美，在困頓的處境里尋找生命的價(jià)值與意義，將苦難審美化，以撫慰讀者的心靈。雖然文中他們的生活充滿了艱辛與苦難，但是水活與家人之間的愛是雙向奔赴的。

水活喜歡吃雞蛋，“阿姐知道他愛吃蛋，經(jīng)常抽空到江邊的蘆葦叢、岸上的竹林子里撿鳥蛋”。有時(shí)為了能多撿幾個(gè)鳥蛋，“阿姐爬上高高的麻竹”，結(jié)果被青竹蛇咬傷。水活怕阿姐再去尋鳥蛋而再次受傷，謊稱自己不愛吃鳥蛋，“說鳥蛋有鳥糞味兒，吃了惡心，說什么也不肯吃”。還有一次，水活生病身體虛弱，阿姐賣掉了自己心愛的手鐲，為水活換了“一疍家帽的雞蛋”，變著法兒給水活做雞蛋吃。水活與阿姐為對(duì)方考慮，正是因?yàn)閻郯⒔悖钤诎⒔愠黾迺r(shí)才會(huì)情緒低落，這是姐弟之間純粹之愛。

疍家佬雖然時(shí)常暴力對(duì)待水活，水活失蹤時(shí)他們卻不顧自己的安危尋找水活，正是因?yàn)樘珢鬯?、太怕失去水活，所以才?huì)在水活的親生父母來找水活時(shí)驚慌失措。小水活在父親生病時(shí)第一時(shí)間尋求大只佬叔叔的幫助，希望大只佬帶父親求醫(yī)?！八輭i村的方向一路飛奔”，即使崴到了腳，也還是忍著痛“單腳跳著向前走”，這是父子之愛。父子之間的愛的雖沉默但卻深沉。為了更好地照顧母親，水活充滿關(guān)心地對(duì)母親說：“我可以背著你去學(xué)校，等放了學(xué)，我再背你回來?！毙ｉL(zhǎng)也被水活一家所感動(dòng)，同意水活背著母親上學(xué)。而阿媽也總是呵護(hù)著水活，這是母子之愛。善良的疍家佬一家養(yǎng)大了棄嬰水活，10歲的水活即使知道自己的親生父母條件優(yōu)越，卻依然以孝心和愛對(duì)待養(yǎng)父母。受養(yǎng)父母家庭的影響，水活逐漸成長(zhǎng)為善良、勤勞、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?，這是人性之愛。曹文軒說道：“文學(xué)的根本使命大概是為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，……文學(xué)之所以被人類選擇，是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)文學(xué)有利于人性的改造和凈化。”“‘青銅葵花是一項(xiàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)，它可能更在意我們以上說的文學(xué)原則和景象。因?yàn)樗膶?duì)象是兒童，而兒童文學(xué)決定了未來民族和人類的品質(zhì)和質(zhì)量。”洪永爭(zhēng)以疍家人的生活為題，以愛撫平生活的浮躁和沖突，洪永爭(zhēng)將水活的思想展露出來，讓成人讀來能了解兒童細(xì)膩敏感的心理，將成人的思想也顯露出來，讓兒童讀來能體會(huì)成人的不易。

雖然主人公水活一家的不幸遭遇使得整個(gè)環(huán)境氛圍帶有隱隱的悲傷，但作品整體的風(fēng)格是詩(shī)意的唯美的。作者在質(zhì)樸清新的語調(diào)中多視角立體表現(xiàn)了一個(gè)孩子關(guān)于親情、友情、愛情的成長(zhǎng)經(jīng)歷。少年經(jīng)歷了精神與物質(zhì)的苦難，在對(duì)苦難的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，磨煉自我，長(zhǎng)大成人?！稉u啊搖，疍家船》譜寫了一曲廣東疍家水上人家富含詩(shī)意的深情贊歌，是一部感人至深的充滿自然美、人情美、風(fēng)俗美的小說。

（溫州大學(xué)）