結(jié)構(gòu)主義視域下劇情類(lèi)體育電影的敘事結(jié)構(gòu)及情感表達(dá)

結(jié)構(gòu)主義理論為瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾（Saussure）創(chuàng)立，之后雅各布森（Jakobson）、拉康（Lacan）、格雷馬斯（Greimas）等學(xué)者將其應(yīng)用于敘事學(xué)、人類(lèi)學(xué)等人文社科若干領(lǐng)域。所謂結(jié)構(gòu)主義，指的是運(yùn)用語(yǔ)言和社會(huì)的結(jié)構(gòu)、規(guī)律、符碼及系統(tǒng)來(lái)描述社會(huì)現(xiàn)象，拒斥人本主義，試圖取消從笛卡爾（Descartes）到薩特（Sartre）一直支配著哲學(xué)傳統(tǒng)的主體概念。[1]該理論不再?gòu)?qiáng)調(diào)主體及其意義，而更看重由若干元素以一定規(guī)律組成的符號(hào)系統(tǒng)與社會(huì)關(guān)系。1916年，索緒爾的學(xué)生根據(jù)課堂筆記將其主要思想?yún)R聚于《普通語(yǔ)言學(xué)教程》一書(shū)，該書(shū)并未直接提出“結(jié)構(gòu)主義”概念，均以“系統(tǒng)”一詞取而代之。在索緒爾建立的語(yǔ)言系統(tǒng)中，“能指”與“所指”，“歷時(shí)”與“共時(shí)”，“橫組合”與“縱聚合”均為二元對(duì)立的概念，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)主義理論下的基本原則。在1929年召開(kāi)的語(yǔ)言學(xué)討論會(huì)上，雅各布森第一次明確提出了結(jié)構(gòu)主義理論：“學(xué)派采用了結(jié)構(gòu)主義的名稱，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義的基本概念是結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)被設(shè)想為一種動(dòng)態(tài)性整體。”[2]雅各布森繼而將結(jié)構(gòu)主義理論應(yīng)用于民族學(xué)、文學(xué)理論等人文社科領(lǐng)域的研究。1966年，結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家格雷馬斯的《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》出版，初步形成敘述符號(hào)學(xué)理論。格雷馬斯在二元對(duì)立的原則之上，提出行動(dòng)元模式理論，認(rèn)為文本中出場(chǎng)人物無(wú)關(guān)乎姓名、身份、性別差異，只要功能一致就可看作同一個(gè)行動(dòng)單位推動(dòng)整個(gè)故事進(jìn)展。而符號(hào)矩陣?yán)碚撌歉窭遵R斯對(duì)行動(dòng)元模式的進(jìn)一步深化。符號(hào)矩陣具有先驗(yàn)性、邏輯性和可演算性，在該矩陣中，S與反S為一對(duì)否定的反義的相互關(guān)系。除此之外，符號(hào)矩陣中還包含有S與非S、反S與非反S的矛盾關(guān)系，不過(guò)兩種矛盾元素的關(guān)系并沒(méi)有到達(dá)劍拔弩張的對(duì)立程度。法國(guó)結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)家拉康把索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論應(yīng)用于精神分析學(xué)，將索緒爾的符號(hào)概念發(fā)展成精神分析理論中的“能指鏈”概念。[3]拉康吸收了索緒爾的“能指”和“所指”概念，但是更強(qiáng)調(diào)能指相對(duì)于所指的優(yōu)越性和滑動(dòng)性。

《了不起的老爸》是2021年由周青元執(zhí)導(dǎo)的劇情類(lèi)體育電影，該片主要講述了熱愛(ài)跑步的山城重慶少年肖爾東（張宥浩飾）因患有先天性罕見(jiàn)疾病，被父親肖大明（王硯輝飾）禁止跑馬拉松，父子倆從最初的互不理解，到最后并肩跑完全程馬拉松比賽的故事。不同于傳統(tǒng)的競(jìng)技類(lèi)體育電影，該片并不著重于表現(xiàn)競(jìng)技過(guò)程的激烈和競(jìng)技成績(jī)的優(yōu)劣，而是通過(guò)父子雙方的不斷碰撞和博弈，體現(xiàn)主人公肖爾東在追求馬拉松夢(mèng)想過(guò)程中內(nèi)心的掙扎和自我的救贖，最終實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)道路上的自我蛻變與和解。劇情類(lèi)體育電影《了不起的老爸》借助一系列符號(hào)化的細(xì)節(jié)事物展示出了劇中人物的性格特征、行事邏輯、價(jià)值取向，本文將借助結(jié)構(gòu)主義理論，探討該片的敘事結(jié)構(gòu)及情感表達(dá)。

一、行動(dòng)元模式下的二元對(duì)立敘事結(jié)構(gòu)

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家格雷馬斯在普洛普（Propp）敘事功能理論的基礎(chǔ)之上，以二元對(duì)立（即在任何的意義結(jié)構(gòu)中，一定存在著一對(duì)否定的反義元素）為基本原則，提出“行動(dòng)元模式”概念。[4]行動(dòng)元模式包含六個(gè)范疇，即主體和客體、發(fā)出者和接收者、輔助者和反對(duì)者。格雷馬斯指出，整個(gè)模型以主體所追求的愿望對(duì)象（客體）為軸；作為交際的內(nèi)容（客體），愿望對(duì)象位于信息發(fā)出者和接收者之間，而主體的愿望則投射于輔助者和反對(duì)者，如圖1所示。[5]

在這六個(gè)范疇中，第一組行動(dòng)元主體和客體是最基本且最重要的關(guān)系，也是劇情發(fā)展的基本框架。在電影《了不起的老爸》中，主體是影片的主人公肖爾東，客體是肖爾東所追求的愿望對(duì)象即跑馬拉松。主體為了實(shí)現(xiàn)客體愿望，搭建了各種行動(dòng)橋梁，這些積極主動(dòng)的有意向的行動(dòng)推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展，豐富了故事情節(jié)，實(shí)現(xiàn)了故事功能。

第二組行動(dòng)元發(fā)出者和接收者，左右著客體愿望實(shí)現(xiàn)與否和實(shí)現(xiàn)的路徑。影片中主體肖爾東在實(shí)現(xiàn)自己跑馬拉松愿望的過(guò)程中，母親邢云對(duì)他的興趣熏陶與精神引領(lǐng)、好友方墩提供的省隊(duì)金牌教練的信息、父親肖大明改變態(tài)度充當(dāng)兒子的陪跑，以及肖爾東自身對(duì)于馬拉松運(yùn)動(dòng)的執(zhí)著等諸多事項(xiàng)都可看作是行動(dòng)元模式的發(fā)出者。與“發(fā)出者”的概念相對(duì)應(yīng)，“接收者”則是主體肖爾東為了實(shí)現(xiàn)客體意愿而付出的努力，諸如讓省隊(duì)金牌教練夏露看到自己的潛力，愿意接納自己為徒，冒著可能失明的風(fēng)險(xiǎn)也要參加馬拉松比賽證明自己等種種行為。這一組行動(dòng)元的存在讓愿望對(duì)象（客體）始終有實(shí)現(xiàn)的可能，賦予劇情繼續(xù)下去的動(dòng)力。

第三組行動(dòng)元輔助者與反對(duì)者并不完全是對(duì)立的關(guān)系，在某種特殊情況下，二者可以互相轉(zhuǎn)化。在影片中，主體肖爾東的好朋友方墩和曖昧對(duì)象湯小希很顯然是客體愿望實(shí)現(xiàn)的輔助者。在客體愿望逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，一開(kāi)始父親肖大明極力反對(duì)兒子肖爾東參加馬拉松訓(xùn)練，而省隊(duì)金牌教練夏露也因?yàn)樽鹬馗赣H的意愿拒絕培訓(xùn)肖爾東。從這個(gè)層面上來(lái)看，故事前期的肖大明和夏露可以說(shuō)是客體愿望的反對(duì)者。而當(dāng)主體肖爾東的視力急速衰退后，父親肖大明逐漸放棄了按照自己的意愿規(guī)劃兒子的未來(lái)人生道路，轉(zhuǎn)而切切實(shí)實(shí)從兒子的意愿出發(fā)，以實(shí)際行動(dòng)支持兒子的馬拉松夢(mèng)想。教練夏露也一改往日的冷漠態(tài)度，全身心地培訓(xùn)肖大明和肖爾東父子倆，最后在賽場(chǎng)上全程指導(dǎo)父子倆的馬拉松比賽。在故事后期，肖大明和夏露搖身一變成了客體愿望實(shí)現(xiàn)的輔助者。

輔助者，顧名思義，即有助于主人公肖爾東客體愿望的實(shí)現(xiàn)，讓故事情節(jié)向主人公希望的那樣發(fā)展的人物。而反對(duì)者注定會(huì)在主人公實(shí)現(xiàn)客體愿望的道路上制造一些障礙，一定程度上阻止客體愿望的實(shí)現(xiàn)。反對(duì)者在故事進(jìn)程中制造的障礙與輔助者的助力對(duì)于影片情節(jié)的發(fā)展都有著極大的推動(dòng)作用，正是由于反對(duì)者與輔助者的相對(duì)拉扯，才造就了整部影片跌宕起伏的故事情節(jié)。

二、符號(hào)矩陣模式下的多重矛盾沖突架構(gòu)

20世紀(jì)六七十年代，格雷馬斯在結(jié)構(gòu)主義二元對(duì)立原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，借用邏輯學(xué)的矩陣形式，得出符號(hào)矩陣分析模式。[6]在這種意義結(jié)構(gòu)中，意義并非來(lái)源于元素本身，而是由元素在符號(hào)矩陣中的位置所確立的。假設(shè)S與反S是一組對(duì)立的元素，那么在符號(hào)矩陣這種先驗(yàn)結(jié)構(gòu)中，S與反S是否定的反義的相互關(guān)系。除了否定的反義的相互關(guān)系外，符號(hào)矩陣中還包含有矛盾關(guān)系，即S與非S、反S與非反S，這兩種元素的關(guān)系是矛盾項(xiàng)，但不是對(duì)立項(xiàng)。符號(hào)矩陣中的關(guān)系如圖2所示。

根據(jù)符號(hào)矩陣?yán)碚摚谋竟适缕鹪从赟與反S的對(duì)立關(guān)系，過(guò)程中也需要引入非S與非反S才能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。且反S是非反S的矛盾項(xiàng)，S是非S的矛盾項(xiàng)。當(dāng)確立了故事關(guān)鍵要素S、反S、非S與非反S，并分析出要素間的關(guān)聯(lián)，就可以梳理出故事大概脈絡(luò)與故事結(jié)構(gòu)，明晰文本的架構(gòu)。

在電影《了不起的老爸》中，要素S即電影的主人公肖爾東，與要素S相對(duì)立的反S即肖爾東的父親肖大明，兒子醉心于跑馬拉松的夢(mèng)想與可能失明的潛在風(fēng)險(xiǎn)始終是左右父子關(guān)系的終極矛盾點(diǎn)。肖爾東認(rèn)為自己對(duì)于馬拉松的熱愛(ài)能戰(zhàn)勝潛在失明所帶給他的恐懼，所以寧愿冒著可能失明的風(fēng)險(xiǎn)也要堅(jiān)持馬拉松訓(xùn)練。而肖大明已經(jīng)因?yàn)橄忍煨约膊∈チ俗约旱钠拮有显?，所以極力反對(duì)有相同先天性疾病的肖爾東進(jìn)行馬拉松訓(xùn)練。在肖大明的價(jià)值觀里，兒子的身體、生命比馬拉松愛(ài)好更重要。省隊(duì)金牌教練夏露對(duì)于隊(duì)員的選擇和訓(xùn)練有著極盡嚴(yán)苛的要求，并且出于對(duì)肖大明意見(jiàn)的足夠尊重，并未立即接納肖爾東成為自己的隊(duì)員。從這個(gè)層面來(lái)看，夏露是與主人公肖爾東的矛盾項(xiàng)即要素非S。肖大明的妻子邢云是兒子肖爾東堅(jiān)持馬拉松運(yùn)動(dòng)的興趣啟蒙者和精神力量來(lái)源，與肖大明給兒子規(guī)劃的“盲人”鋼琴師道路相齟齬，可以看作是肖大明的矛盾項(xiàng)即要素非反S。肖爾東的青梅竹馬湯小希、好朋友方墩為了掩蓋肖爾東持續(xù)進(jìn)行馬拉松訓(xùn)練的事實(shí)，在不同程度上對(duì)肖大明都有所欺騙和隱瞞，所以湯小希和方墩也可以算作是肖大明的矛盾項(xiàng)即要素非反S。

肖爾東（S）在整個(gè)故事中發(fā)揮了串聯(lián)作用，電影開(kāi)始于肖爾東（S）請(qǐng)求夏露（非S）成為自己的馬拉松教練，結(jié)束于夏露（非S）陪伴肖大明（反S）、肖爾東（S）父子二人跑完馬拉松比賽，讓整個(gè)劇情有了呼應(yīng)式的完整。憑著這樣的關(guān)系，夏露（非S）最終能將對(duì)立的肖大明（反S）與肖爾東（S）聚合到一起完成了馬拉松比賽，從而消解了父子雙方的對(duì)立關(guān)系。

母親邢云（非反S）則數(shù)次左右了劇情的發(fā)展走向，正是她對(duì)于馬拉松的熱愛(ài)深深影響了肖爾東，所以母子倆是一體的。然而，也正是因?yàn)橄忍煨约膊?dǎo)致她無(wú)法跑完馬拉松并去世，肖大明（反S）也因她不顧疾病跑馬拉松而與之有矛盾，她去世后更是極度反對(duì)兒子繼續(xù)馬拉松這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，形成了早期的父子對(duì)立關(guān)系。肖爾東（S）最后作為視障人士參加馬拉松比賽時(shí)，也是感受到了母親邢云（非反S）給他的力量，最終跑完全程。湯小希（非反S）作為肖爾東（S）的曖昧對(duì)象，雖然并未時(shí)時(shí)刻刻與肖爾東處于同一陣營(yíng)，但也是出于對(duì)肖爾東的尊重和關(guān)愛(ài)，最終在馬拉松賽場(chǎng)上為肖爾東加油鼓勁，形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些相互關(guān)聯(lián)的要素圍繞電影主干敘事展開(kāi)，又有其各自不同的擴(kuò)展，這些要素看似游離故事主線之外，實(shí)則豐富了故事的敘事線索，豐滿了人物形象，助推了劇情的發(fā)展。

三、能指鏈功能結(jié)構(gòu)下的情感表達(dá)

符號(hào)矩陣是具有先驗(yàn)性的文本解釋工具，矩陣中的符號(hào)根據(jù)索緒爾的理論，是由表示聽(tīng)覺(jué)印象的能指與表示概念意義的所指結(jié)合而成。能指與所指并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，且不能相互獨(dú)立，而是符號(hào)的一體兩面。法國(guó)結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)家拉康指出：“能指并不僅僅是為意義提供一個(gè)外殼、一個(gè)容器，它還能構(gòu)建意義，使其具有特殊含義，并使它發(fā)生。”[7]拉康認(rèn)為，符號(hào)的任意指涉性來(lái)自于不同能指之間建立的秩序關(guān)系，而所指則退到其后，成為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)甚至不為人察覺(jué)的存在。[8]相較于所指，能指具有優(yōu)先性以及空無(wú)性，這樣一來(lái)，單一能指與單一所指的對(duì)應(yīng)關(guān)系隨之被打破，能指的指涉會(huì)滑動(dòng)至下一個(gè)能指，所指所代表的概念意義也就不再固定而具象，滑動(dòng)狀態(tài)下相互關(guān)聯(lián)的不同能指被統(tǒng)稱為“能指鏈”。

馬拉松作為影片《了不起的老爸》中最為重要的能指貫穿全片，并向一定的方向滑動(dòng)，從而形成第二層能指——參加過(guò)馬拉松賽事的三個(gè)人物（肖爾東，肖大明，邢云），而第二層能指又以其他線索向同層或第三層能指不斷滑動(dòng)。

在第一層能指中，父親肖大明反對(duì)兒子肖爾東跑馬拉松，而是為他規(guī)劃了未來(lái)從事“盲人”鋼琴師的職業(yè)道路，并且在家境并不富裕的情況下，“勒緊褲腰帶”為他購(gòu)買(mǎi)了鋼琴。肖爾東為了避免和父親起沖突，也會(huì)假意練習(xí)鋼琴、參加鋼琴比賽，但其內(nèi)心對(duì)于馬拉松的熱愛(ài)遠(yuǎn)勝于鋼琴。當(dāng)馬拉松訓(xùn)練和鋼琴比賽沖突時(shí)，他果斷優(yōu)先選擇參加馬拉松訓(xùn)練。這時(shí)影片中出現(xiàn)了階梯這個(gè)符號(hào)意象，父親在同事的幫助下十分吃力地從上往下搬運(yùn)鋼琴進(jìn)入家里，暗示了父親情緒的下沉與未來(lái)“盲人”鋼琴家職業(yè)道路的事與愿違。而同樣是這個(gè)階梯的意象，當(dāng)肖爾東使計(jì)把父親反鎖在家自己偷偷出門(mén)參加馬拉松比賽時(shí)，導(dǎo)演給到的鏡頭是肖爾東從下往上攀爬階梯，顯示出主人公高昂的人物情緒及其對(duì)馬拉松比賽的向往；另外一個(gè)有象征意義的細(xì)節(jié)元素是父親肖大明的發(fā)型。在影片一開(kāi)始，肖大明留著一頭凌亂的中長(zhǎng)發(fā)，跟出租車(chē)司機(jī)的身份略有違和。肖大明在成為出租車(chē)司機(jī)之前也有著吹小號(hào)的音樂(lè)夢(mèng)想，讓兒子學(xué)鋼琴也可以說(shuō)是延續(xù)自己的音樂(lè)夢(mèng)想。而凌亂的中長(zhǎng)發(fā)象征著肖大明在現(xiàn)實(shí)生活中不曾忘記的音樂(lè)夢(mèng)想。

在第二層能指中，當(dāng)兒子肖爾東視力明顯衰退后，父親肖大明充當(dāng)起了肖爾東的護(hù)工，照顧兒子的生活起居，并且不再執(zhí)意讓兒子放棄馬拉松夢(mèng)想，反而陪伴兒子一起練習(xí)馬拉松。通過(guò)出租車(chē)公司的內(nèi)部關(guān)系，以肖大明為視障參賽選手、肖爾東為陪跑人員的身份報(bào)名參加馬拉松比賽。父子倆在身份上的互換也隱喻著父子雙方的換位思考與相互諒解。作為陪跑的肖爾東在比賽服上粘貼了母親生前最后一次參加馬拉松比賽時(shí)用過(guò)的號(hào)碼牌，象征著肖爾東繼承了母親對(duì)于馬拉松的熱愛(ài)，兩人之間既是一種精神力量的傳承，又是相互指涉的替代關(guān)系。肖爾東參加馬拉松比賽并不僅僅是為了完成自己的夢(mèng)想，也是為了緬懷逝去的母親，讓自己從失去母親的傷痛中逐漸釋?xiě)?，與自己達(dá)成和解。在父子關(guān)系趨于緩和后，父親肖大明將凌亂的中長(zhǎng)發(fā)換成了清爽利落的短發(fā)，意味著不再執(zhí)著于讓兒子延續(xù)自己的音樂(lè)夢(mèng)想，真正尊重和支持兒子的馬拉松夢(mèng)想，與兒子、與自己都達(dá)成和解。肖爾東愿意接納父親對(duì)自己的人生規(guī)劃，肖大明也受到兒子的影響開(kāi)始燃起對(duì)跑步的喜愛(ài)，當(dāng)父子雙方真正站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題時(shí)，也就意味著父子關(guān)系由對(duì)立走向了和解。此外，肖爾東的存在將肖大明和邢云緊密聯(lián)系起來(lái)。這三個(gè)由第一層能指——馬拉松衍生出的人物形象之間繼而又生發(fā)出了新的關(guān)聯(lián)鏈條。這三者相互指涉，在對(duì)方的人生軌跡中都能找到和自己共同價(jià)值觀的取向選擇。

影片中故事線的發(fā)展并沒(méi)有停留在第二層能指，而是繼續(xù)向第三層能指滑動(dòng)。影片中多次出現(xiàn)肖爾東的母親生前參加馬拉松的正面、背面鏡頭，正是母親對(duì)于馬拉松的堅(jiān)持給曾經(jīng)年幼的肖爾東埋下了熱愛(ài)馬拉松的種子。而影片中另一個(gè)重要女性形象——馬拉松省隊(duì)教練夏露無(wú)論是身材還是樣貌都極其接近邢云，同時(shí)她對(duì)于肖爾東馬拉松夢(mèng)想的延續(xù)起到了引領(lǐng)作用。因此，在肖爾東的心中，教練夏露有著替代母職的精神感召力量。在影片的最后，肖爾東實(shí)現(xiàn)了跑完馬拉松比賽的愿望，然后重拾父親希望他繼續(xù)的音樂(lè)夢(mèng)想，重新練習(xí)鋼琴。父親肖大明則一改往日對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)的排斥，風(fēng)雨無(wú)阻地練習(xí)跑步。此時(shí)鄰居家的向日葵也開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)，向陽(yáng)開(kāi)放，隱喻著父子關(guān)系由劍拔弩張徹底走向包容理解。

能指在不斷滑動(dòng)的過(guò)程中，所指（意義）也在不斷變化。不同意義的互涉與相交構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的能指鏈。能指鏈的形成并不僅僅是為了梳理人物關(guān)系和故事線索，而在于以馬拉松比賽為表層敘事的工具，從不同的人物視角審視能指背后的蘊(yùn)意，超脫人物主觀能動(dòng)意愿之外的無(wú)意識(shí)疏離、靠近、交織而形成的內(nèi)在情感力量才是頗具震撼力的所指（意義）。在這樣一個(gè)缺乏體育英雄的非典型性劇情類(lèi)體育電影中，反倒是在貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在情感力量上與觀眾較好地實(shí)現(xiàn)了情感共鳴，為觀眾提供了從親情向凈化心靈的心理渠道。

結(jié)語(yǔ)

電影《了不起的老爸》區(qū)別于一般的劇情類(lèi)體育電影，并沒(méi)有渲染宏大的體育英雄主義，而是圍繞父子之間的對(duì)立與調(diào)和的親情關(guān)系推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，充滿了現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)感。中國(guó)式傳統(tǒng)老父親與一心追求夢(mèng)想的兒子構(gòu)成了影片敘事中最為關(guān)鍵的二元對(duì)立關(guān)系，導(dǎo)演作為影片敘事的建構(gòu)者，有意將故事的時(shí)間順序打亂，讓故事中的各個(gè)人物悉數(shù)登場(chǎng)，碎片化講述各自的故事。觀眾作為信息的接收者，一方面會(huì)感受到故事的亂序與割裂，另一方面通過(guò)拼接不同時(shí)段接收的信息而主動(dòng)構(gòu)建起完整的故事線索。導(dǎo)演出于懸念制造等方面的考量，有意延宕部分關(guān)鍵信息的披露，而觀眾出于對(duì)劇情的好奇又會(huì)努力讀懂導(dǎo)演給出的邏輯線索，導(dǎo)演和觀眾隨之形成對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。敘事過(guò)程中諸多巧合的產(chǎn)生，時(shí)間線上的亂序，既是平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，也為電影本身平添了現(xiàn)實(shí)主義色彩。同時(shí)，整部影片通過(guò)階梯、父親的發(fā)型、馬拉松號(hào)碼牌、向日葵等具體的意象，向觀眾展示了由對(duì)立走向緩和的父子關(guān)系，反映了故事情節(jié)的走向，隱藏在這些細(xì)節(jié)元素背后的何嘗不是永不言敗的體育精神與積極向上的生活態(tài)度。

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