在數(shù)千年的中華文化發(fā)展過程中,古詩文作為一種重要的文化載體,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要的貢獻。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,每學(xué)期都會涉及古詩文教學(xué)內(nèi)容,因此,對古詩文誦讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進行研究,能幫助小學(xué)語文教師有效提高古詩文教學(xué)效率,增強學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。相較于城市小學(xué)生,農(nóng)村中的小學(xué)生在接受家庭文化氛圍的熏陶方面存在一定程度的欠缺,這也導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)往往會存在理解能力較差、記憶和背誦數(shù)量較少等問題?;诖耍P者以在農(nóng)村小學(xué)進行語文古詩文誦讀教學(xué)的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ),對農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中如何有效地開展古詩文教學(xué)進行了深入的研究,旨在為今后的農(nóng)村小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)實踐提供一定的理論解決。
一、農(nóng)村小學(xué)語文提高古詩文誦讀實效性的重要性分析
新課程改革的不斷推進為農(nóng)村小學(xué)語文古詩文教學(xué)的發(fā)展指明了方向,調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)的有效開展,對農(nóng)村小學(xué)語文教育教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高都發(fā)揮著重要的作用。首先,在小學(xué)階段開展古詩文誦讀教學(xué),能顯著提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與語文綜合素養(yǎng)。小學(xué)階段的語文教學(xué),最主要的目標(biāo)是要使學(xué)生能具備充分的語文聽、說、讀、寫的能力,而最主要的語文教學(xué)內(nèi)容也是不斷對學(xué)生進行聽、說、讀、寫等方面的能力進行重復(fù)的訓(xùn)練。在具體的語文教學(xué)實踐中,通過有效加強學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的深度,有效開展古詩文誦讀教學(xué),能使小學(xué)生有效地加深對古詩文內(nèi)容的理解,幫助學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)過程中積累大量的語文素材,使學(xué)生在寫作和其他方面能獲得更好的表現(xiàn)。其次,通過在農(nóng)村小學(xué)開展古詩文誦讀教學(xué),能有效地促進中華傳統(tǒng)文化的傳承。在農(nóng)村小學(xué)語文誦讀教學(xué)過程中,學(xué)生能在語文教師的指引下,不斷感悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在,使更多的學(xué)生開始喜歡并逐漸熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過語文教師開展古詩文誦讀教學(xué),還能幫助學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化形成良好的認知,使學(xué)生的思想觀念得到一定程度的重新塑造和升華,為學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升奠定良好的基礎(chǔ)。最后,在農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)實踐中,還能幫助學(xué)生形成正確的民族情懷。通過使學(xué)生對古詩文進行深入的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解到中華民族的民族智慧所在,從而幫助學(xué)生在新的時代背景下形成良好的民族情懷,為學(xué)生今后投入到社會主義事業(yè)建設(shè)打下良好的思想基礎(chǔ)。此外,通過開展古詩文誦讀教學(xué),還能使農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成良好的精神風(fēng)貌,使學(xué)生能在生活與學(xué)習(xí)中更好地面對挫折與困難。
二、農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀
(一)語文教師的教學(xué)理念存在偏差
在目前的小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)中,教師是重要的教學(xué)活動組織者,也是最重要的教育活動的實施者,因此農(nóng)村小學(xué)語文教師個人專業(yè)能力的高低以及對古詩文誦讀教學(xué)不同的理念,都將會對古詩文誦讀教學(xué)的最終效果產(chǎn)生一定程度的影響。部分小學(xué)語文教師受到專業(yè)知識水平的限制,在對學(xué)生進行古詩文誦讀教學(xué)過程中,無法靈活運用相關(guān)教學(xué)方法開展教學(xué)實踐活動,簡單地認為古詩文誦讀教學(xué)與古詩文背誦之間可以畫等號。此外,還有部分語文教師在對學(xué)生進行古詩文誦讀教學(xué)時,只會要求學(xué)生進行朗讀背誦和默寫,而沒有對教材中的古詩文內(nèi)容進行深入講解,導(dǎo)致學(xué)生雖然能對古詩文進行背誦,但是卻在對古詩文含義的理解方面存在嚴重的問題。
(二)課堂誦讀教學(xué)時間明顯不足
在目前的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中,一節(jié)課的時間為40分鐘到45分鐘左右,在有限的語文教學(xué)課堂時間內(nèi),為了能最大限度地確保語文教學(xué)盡可能達到預(yù)期要求,教師往往會在課堂之上對于部分古詩文內(nèi)容采取忽略的態(tài)度,要求學(xué)生在課下進行自主學(xué)習(xí)。還有部分語文教師在開展古詩文課堂教學(xué)過程中,只要求學(xué)生對古詩文內(nèi)容進行1~2遍的閱讀即可,然后便要求學(xué)生開始練習(xí)課后習(xí)題,沒有從素質(zhì)教育的角度出發(fā)對古詩文內(nèi)容進行深入地教學(xué)講解,并沒有使學(xué)生真正地理解古詩文的內(nèi)容。受到上述問題的影響,目前的農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)效果無法得到有效的提升,語文教學(xué)實踐發(fā)展面臨著一定程度的阻礙。
(三)古詩文誦讀教學(xué)流于形式化
通過對農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)進行實際調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),目前在語文古詩誦讀教學(xué)過程中的一個重要問題是誦讀教學(xué)的主觀化較嚴重,教學(xué)活動流于形式,沒有從本質(zhì)上開展教學(xué)活動,也因此目前的語文誦讀教學(xué)實踐效果甚微。部分語文教師在進行古詩文誦讀教學(xué)時,往往會采取由語文教師領(lǐng)讀,然后由學(xué)生跟讀的方式進行教學(xué),但是在這一過程中,語文教師沒有對學(xué)生跟讀的節(jié)奏進行良好的掌握,只注重帶領(lǐng)學(xué)生讀了多少遍,而沒有對誦讀教學(xué)的效果進行深入的思考。在此情況下,語文教師開展的誦讀教學(xué)實踐,沒有從根本上提升學(xué)生的語文誦讀自我意識,導(dǎo)致學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)到了古詩文中的理論知識,而沒有對古詩文背后所蘊涵的深刻的思想情感進行了解,學(xué)生的語文古詩文素養(yǎng)的提升也就無法快速的提高。
三、農(nóng)村小學(xué)語文提高古詩文誦讀實效性的實踐策略
(一)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,不斷促進古詩文誦讀教學(xué)實踐發(fā)展
轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)語文教育工作者對古詩文誦讀教學(xué)的教育理念,是提升農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)實效性的前提和關(guān)鍵所在。對古詩文誦讀教學(xué)實效性的提升是一項長期的工程,無法在短時間內(nèi)達到預(yù)期目標(biāo),教育工作者要在不斷實踐中循序漸進地開展相關(guān)教學(xué)活動,只有這樣才能使古詩文誦讀教學(xué)效果得到有效的提升。2021年“雙減”政策的落地更是要求農(nóng)村小學(xué)語文教師認識到對學(xué)生進行核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重要性,在對古詩文進行誦讀教學(xué)的過程中,小學(xué)語文教師應(yīng)對原有的教學(xué)方法進行重新審視,以確保教學(xué)方法的運用能符合新課程改革與“雙減”政策的相關(guān)要求。在此基礎(chǔ)上,農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)對學(xué)生的實際情況進行深入了解,掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文方面的特點與規(guī)律,從而制定出有針對性的古詩文誦讀教學(xué)方案,以確保古詩文的教學(xué)能真正起到提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。
例如,在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文四年級《四時田園雜興》這首詩時,部分同學(xué)由于在小學(xué)1~3年級階段對漢字進行了較好的學(xué)習(xí),在誦讀此詩時不會存在生字問題,還有部分同學(xué),由于在前期的學(xué)習(xí)過程中對生字和生詞的掌握不太好,因此在對《四時田園雜興》這首詩進行誦讀和學(xué)習(xí)的過程中,可能會在基本的生字和生詞方面存在一定的問題。針對這種情況,小學(xué)語文教師要制定有針對性的教學(xué)方案,在對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行評價時,對基礎(chǔ)較差的學(xué)生應(yīng)更多地關(guān)注其對這首詩的生詞的掌握情況,而對部分在基礎(chǔ)知識方面有較好表現(xiàn)的學(xué)生,可以更多地考察其對古詩文的情感內(nèi)涵的掌握情況。通過這種科學(xué)制定培養(yǎng)方案,采用分層教學(xué)的方式,能使農(nóng)村小學(xué)語文古詩文教學(xué)的效率得到極大的提升,也能幫助小學(xué)語文教師從根本上轉(zhuǎn)變原有的古詩文教學(xué)理念。
(二)科學(xué)安排教學(xué)課時,給學(xué)生提供足夠的誦讀時間
在農(nóng)村小學(xué)開展語文古詩文誦讀教學(xué)過程中,為了能確保古詩文誦讀教學(xué)的質(zhì)量,使其達到預(yù)期要求,就要為學(xué)生的古詩文誦讀學(xué)習(xí)提供足夠的時間,使學(xué)生能在反復(fù)的誦讀練習(xí)中提升對古詩文的理解,最終使學(xué)生的古詩文綜合素養(yǎng)得到有效的提高。在實際的語文誦讀教學(xué)實踐中,小學(xué)語文教師要對原有的古詩文誦讀教學(xué)課程安排進行重新規(guī)劃,確保每周都能有單獨的2~3個課時,對學(xué)生進行古詩文誦讀專題教學(xué)。在課堂教學(xué)的過程中,語文教師可以根據(jù)教學(xué)進度和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇一篇經(jīng)典的古詩文,然后要求學(xué)生在課堂中進行大聲朗誦,使學(xué)生能在大聲朗讀過程中,對古詩文要表達的思想感情進行深刻感悟,使學(xué)生不斷感受作者想要表達的思想情感。此外為了能使學(xué)生的古詩文誦讀質(zhì)量得到提高,小學(xué)語文教師還可以利用課堂時間向?qū)W生播放朗誦名家的經(jīng)典誦讀視頻或者音頻,使學(xué)生能在聆聽的過程中學(xué)會如何掌握恰當(dāng)?shù)那楦袘B(tài)度,使自身對古詩文的朗讀技巧得到有效的增強,從而提升古詩文誦讀的效果。
例如,在學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》這首詩時,小學(xué)語文教師可以利用早讀課的時間,在前5分鐘要求學(xué)生集中聆聽朗誦名家對這首詩的誦讀音頻,使學(xué)生在聽的過程中感悟朗讀者對氣息的運用以及對情感的把握等技巧,然后要求學(xué)生在10分鐘的時間內(nèi),自由地對該首詩進行誦讀,使學(xué)生在自由誦讀的過程中解決這首詩基本的生字、生詞問題,讓學(xué)生對這首詩的朗讀能變得更順利和流暢,然后在早讀課的最后10分鐘時間組織班級內(nèi)的“小小朗讀者”的比賽,使學(xué)生在比賽的過程中更深刻地感悟到這首詩所要表達的思想情感。通過這種有計劃的安排誦讀課的方式,能使學(xué)生有充足的時間進行古詩文的誦讀,也能為學(xué)生提供語文教師指導(dǎo)的機會,讓語文教師及時地糾正學(xué)生在誦讀過程中存在的問題,從而使學(xué)生能在專屬的誦讀時間內(nèi)得到更好的古詩文誦讀鍛煉。
(三)開展多樣化誦讀活動,不斷激發(fā)學(xué)生的古詩文誦讀興趣
在進行語文古詩文誦讀教學(xué)時,為了能使學(xué)生的古詩文誦讀興趣得到有效激發(fā),小學(xué)語文教師要對傳統(tǒng)的語文誦讀教學(xué)模式進行改變,不斷拓展語文誦讀教學(xué)的活動形式,使農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)能在教學(xué)活動形式上進行創(chuàng)新。小學(xué)語文教師在開展多樣化的古詩文誦讀教學(xué)的過程中,要不斷吸引學(xué)生參與到活動中,使學(xué)生能與教師進行有效的配合,從而提升誦讀教學(xué)活動的實踐效果,最終促進學(xué)生古詩文誦讀有效性的提升。譬如,在進行誦讀教學(xué)的過程中,可以要求學(xué)生以3~4人的小組合作的形式將古詩文的內(nèi)容以表演的形式展示出來,使學(xué)生在表演的過程中進行有感情地誦讀,通過這種表演與誦讀有效結(jié)合的形式,能使農(nóng)村小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)的效率得到有效的提升。要注意的是,在對古詩文以話劇的形式進行表演和誦讀的過程中,學(xué)生要對人物的情感態(tài)度以及人物之間的關(guān)系進行較好的把握,這時就要教師對其進行積極的指導(dǎo),從而使表演誦讀活動的開展能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。
在促進誦讀教學(xué)活動的多樣性發(fā)展的過程中,小學(xué)語文教師可以充分地借助多媒體和信息技術(shù)的優(yōu)勢,使小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)進行有效的結(jié)合,從而使學(xué)生能更直觀與形象地感受到傳統(tǒng)與科技相結(jié)合產(chǎn)生的魅力。例如,在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文五年級《示兒》這首詩時,小學(xué)語文教師可以通過多媒體的形式向?qū)W生展示當(dāng)時作者在寫作這首詩時的社會背景以及作者所處的環(huán)境,使學(xué)生能盡可能地產(chǎn)生感同身受的效果,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,為學(xué)生更好的誦讀此詩奠定良好的基礎(chǔ)。
(四)創(chuàng)新誦讀教學(xué)評價方式,有效提升學(xué)生的誦讀自信心
在開展小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)的實踐中,小學(xué)語文教師不僅要注意通過對古詩文誦讀教學(xué),使學(xué)生的古詩文誦讀能力得到提高,使其文化素養(yǎng)得到提升,教師還應(yīng)注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的自信心,使學(xué)生在對古詩文的誦讀方面能夠形成較強的自信,從而使學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)學(xué)習(xí)古詩文的動力。通過進行誦讀教學(xué)評價的形式,使學(xué)生在良好的評價中,最大限度地提升自身的誦讀自信心,從而為誦讀教學(xué)活動的開展,不斷減輕來自學(xué)生主觀意愿上的阻礙。為了能培養(yǎng)學(xué)生在誦讀方面的自信心,小學(xué)語文教師應(yīng)積極地創(chuàng)新教學(xué)評價方式,使傳統(tǒng)的教學(xué)評價語言與教學(xué)評價模式得到有效改變,從而以教學(xué)評價體系的創(chuàng)新來提升古詩文誦讀教學(xué)的實效性。在對學(xué)生進行評價時,小學(xué)語文教師應(yīng)著重使用鼓勵和激勵性較強的語言,并且采用一種欣賞的態(tài)度,對學(xué)生的誦讀情況進行科學(xué)的評價,使學(xué)生在接受評價的過程中感受到來自語文教師的信任,從而為參與下一階段的教學(xué)活動,打下良好的基礎(chǔ)。
例如,在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這首詩時,部分學(xué)生可能會在基本的生字詞上犯錯誤,而還有部分學(xué)生可能會在對作者的思想情感的體會上存在一定的不足,在學(xué)生誦讀結(jié)束后,小學(xué)語文教師就可以對前一類學(xué)生在其對思想情感的掌握方面進行著重評價,使其認識到自己的長處所在;而對后一種學(xué)生,則可以對詩詞基礎(chǔ)情況的掌握方面進行評價,使學(xué)生明白自己的基礎(chǔ)扎實。通過這種有針對性的評價,能使學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心得到顯著提高,從而促進古詩詞教學(xué)實踐效果的提升。
綜上所述,在農(nóng)村小學(xué)背的古詩文誦讀的過程中,小學(xué)語文教師要及時地轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念,對古詩文教學(xué)要點進行深入把握,從而采取有針對性的教學(xué)方法,不斷提升古詩文誦讀教學(xué)的效率,促進學(xué)生對古詩文的理解與掌握,最終實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)實效性的提升。
注:本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題2020年度一般課題“鄉(xiāng)村小學(xué)提高古詩詞誦讀實效性實踐研究”(課題立項號:GS[2020]GHB3172)的研究成果。
(左毓紅)