基于單元整體學(xué)習(xí)的語文群文閱讀教學(xué)策略

邢翠睿

【摘要】基于單元整體學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)是指教師在語文教學(xué)活動(dòng)中圍繞單元主題，引導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式對一組根據(jù)議題有機(jī)組合的文本進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】單元整體學(xué)習(xí);群文閱讀;教學(xué)策略

群文閱讀教學(xué)是最近幾年在國內(nèi)悄然興起的教學(xué)方式?；趩卧w學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)是指教師在語文教學(xué)活動(dòng)中圍繞單元主題，引導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式對一組根據(jù)議題有機(jī)組合的文本進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論的教學(xué)。怎樣才能有效地開展群文閱讀教學(xué)呢？

一、活用資源，巧妙組文

“巧婦難為無米之炊”，開展群文閱讀教學(xué)，關(guān)鍵問題是教什么。因此，群文教學(xué)的第一步也是最基礎(chǔ)的一步是“組文”。雖然我們統(tǒng)編版語文教材是有單元主題的，但是每篇文章的側(cè)重點(diǎn)有時(shí)候也會(huì)有所不同，加上群文教學(xué)的目的就是擴(kuò)大閱讀量，因此當(dāng)教材單元滿足不了群文教學(xué)的目的時(shí)，我們就會(huì)利用閱讀資源自行組文，為學(xué)生群文閱讀提供物質(zhì)基礎(chǔ)和載體。

1.遵循原則，靈活選文。

（1）主題與教材同步原則。開展群文閱讀教學(xué)的目的是為了使學(xué)生習(xí)得教材中蘊(yùn)含的語文能力和受到教材中的優(yōu)秀文化滋養(yǎng)。因此，在群文閱讀教學(xué)中，群文主題要始終圍繞統(tǒng)編版教材進(jìn)行拓展，或是在人文主題中拓展，或是根據(jù)語文要素拓展，不要讓群文閱讀和教材閱讀脫節(jié)。

（2）文本文質(zhì)兼美原則。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在每一個(gè)學(xué)段都要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受語言的優(yōu)美。因此教師在選文的時(shí)候，要選擇一些語言文字和思想內(nèi)容品質(zhì)較高的文本，讓孩子在閱讀中能觸摸到文字的溫度，受到語言的感染，陶冶情操。

（3）適合學(xué)生發(fā)展原則。所有的學(xué)習(xí)都是為了學(xué)生的發(fā)展，組文的時(shí)候要以學(xué)生為主體，充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要，所選文本要適合小學(xué)生閱讀，接近學(xué)生的生活，語言具有童真童趣且淺顯易懂，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（4）課內(nèi)外相結(jié)合原則。群文閱讀對拓寬學(xué)生的文化視野有著重要的價(jià)值，因此組文的時(shí)候不僅是課內(nèi)選擇，還要關(guān)聯(lián)課外，選擇一些優(yōu)秀的且與教材相匹配的文章。

2.結(jié)合教材，巧設(shè)議題。

（1）以教材單元的人文主題為核心議題。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材，每一個(gè)單元都圍繞一個(gè)共同的人文主題選編課文，這就為我們組文提供了非常廣闊的空間。因此，在組文的時(shí)候我們就可以圍繞單元的人文主題進(jìn)行開發(fā)。在開發(fā)的過程中，我們不是進(jìn)行單一的量的疊加，而是圍繞單元人文主題從不同于教材的角度入手選擇文章，同時(shí)還要關(guān)注本單元的語文要素，使學(xué)生在群文閱讀中既對本單元的人文主題有多角度、多方位的感知和理解，豐富閱讀體驗(yàn)，又能掌握本單元的語文要素。如三年級下冊第一單元“可愛的生靈”里有描寫動(dòng)物、植物的文章，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)我們就可分別以“可愛的動(dòng)物”“可愛的植物”兩個(gè)主題進(jìn)行組文。

（2）以教材一個(gè)單元中的某一文體為核心議題。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材，雖然都是圍繞著人文主題選編課文，但很多時(shí)候課文的體裁會(huì)不一樣，一個(gè)單元當(dāng)中可能會(huì)有古詩、現(xiàn)代詩、散文、記敘文等文體。因此，組文的時(shí)候我們可以根據(jù)需要選擇其中的一種文體為議題進(jìn)行組文，讓學(xué)生在群文閱讀的過程中，豐富對某種文體的閱讀感悟。如有文言文的單元，為了讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法和感受文言文的語言魅力，我們可以“文言文”為議題進(jìn)行組文;有古詩的單元，我們可以古詩為議題進(jìn)行組文……

（3）以課文作者為核心議題。在我們的教材中有很多古今名家，這些名家各有所長，我們可以根據(jù)實(shí)際，從課外選取他們的作品和教材中的內(nèi)容進(jìn)行組合教學(xué)，讓學(xué)生充分感受同一作家的語言風(fēng)格或人格魅力。如李白、杜甫、老舍、朱自清、豐子愷、魯迅等作家經(jīng)常在小學(xué)課文中出現(xiàn)，我們可以其中某個(gè)人為議題進(jìn)行組文。

（4）以表現(xiàn)形式為核心議題。有時(shí)為了讓學(xué)生掌握一種表現(xiàn)手法，我們可以表現(xiàn)手法為主題，選擇內(nèi)容不同但是都運(yùn)用了相同表現(xiàn)手法的文章進(jìn)行群文組合。如一名老師進(jìn)行組文時(shí)，她把“寫景+抒情”的邊塞詩《從軍行（其四）》《涼州詞》《馬詩》組合在一起，讓學(xué)生體會(huì)古詩中“寫景+抒情”的表現(xiàn)手法，從而習(xí)得學(xué)習(xí)這類邊塞詩的方法。

除此之外，我們還可從題材、結(jié)構(gòu)形式、語言形式、思維方式等方面多層次、多角度地選擇主題進(jìn)行群文文本組合。

3.有機(jī)整合，精心組文。議題確定了，但面對那么多的文章，我們要如何把選擇的文章結(jié)合在一起，形成一個(gè)供學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)整體呢？

（1）并列組合式。這是一種最基本的組文方式，就是根據(jù)主題把結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)手法等某一個(gè)點(diǎn)相同的文本組合在一起，讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)一篇而實(shí)踐多篇。如統(tǒng)編版語文教材四年級上冊第四單元的課文都是神話故事，神話都有共同的表現(xiàn)手法，但外國神話和中國神話在表現(xiàn)手法上有一定的差異，教學(xué)的時(shí)候我們可以分別以“中國神話”和“外國神話”為主題進(jìn)行組文，讓學(xué)生掌握了一篇文章的學(xué)習(xí)方法后，就可以自學(xué)多篇文章。

（2）焦點(diǎn)組合式。這一組文方式是為針對性地解決問題，以一個(gè)問題為焦點(diǎn)進(jìn)行組文。如教學(xué)《十五夜望月》這首詩時(shí)，為了讓學(xué)生初步理解“月”這個(gè)意象所賦予的情懷，我圍繞“明月寄情”這個(gè)焦點(diǎn)組合了《十五夜望月》《靜夜思》《宿建德江》《水調(diào)歌頭》等詩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觸摸詩人心靈的脈搏，感受明月中的詩人情懷，同時(shí)在對比學(xué)習(xí)中培養(yǎng)思維深度。

（3）補(bǔ)充組合式。在我們的教材中，有一些課文離學(xué)生的生活和認(rèn)知比較遠(yuǎn)，這個(gè)時(shí)候我們就以教材中的這些課文作為核心閱讀文本，補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本組成群文，幫助學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中深刻地理解課文內(nèi)容，豐富閱讀感知。如教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級上冊第八單元中的《有的人》時(shí)，我們可以將其與魯迅先生的作品《野草》里的《題辭》和《自嘲》以及《我的伯父魯迅先生》組成群文，借助補(bǔ)充的文章幫助學(xué)生理解《有的人》;毛主席的《七律·長征》可以和《巧渡金沙江》《飛奪瀘定橋》等文章組成群文，讓學(xué)生更深刻地理解長征精神。

二、巧用策略，教學(xué)群文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。而群文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)思維建構(gòu)，在學(xué)習(xí)過程中每個(gè)人都要有自己的理解和智慧。因此，在群文閱讀教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生以合作、探究的學(xué)習(xí)方式借助學(xué)習(xí)單對群文文本進(jìn)行充分交流對話，讓學(xué)生在不斷地分析、比較、綜合、評價(jià)等學(xué)習(xí)過程中發(fā)展思維能力，提高語文素養(yǎng)。

1.遷移對話，舉一反三。在群文閱讀教學(xué)過程中，有一些群文是表現(xiàn)手法或結(jié)構(gòu)形式一致，在進(jìn)行這類群文的閱讀教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章，讓學(xué)生在不斷對話的過程中習(xí)得學(xué)習(xí)這類文章的閱讀方法，然后再將習(xí)得的閱讀方法遷移到其他文章的學(xué)習(xí)上，使學(xué)生在舉一反三的學(xué)習(xí)中鞏固和提升語文學(xué)習(xí)能力。

六年級下冊第四單元的語文要素是“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)”，在教學(xué)本單元時(shí)，我整合了兩組群文供學(xué)生閱讀。其中有一組群文是由教材文本《十六年前的回憶》《金色的魚鉤》和閱讀鏈接《董存瑞舍身炸暗堡》、課外文章《豐碑》組成。教學(xué)過程中我先向?qū)W生明確本組群文的學(xué)習(xí)主題是“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)”，接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》，習(xí)得學(xué)習(xí)方法，然后再讓學(xué)生用這種方法通過小組學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)其他的三篇文章。通過群文閱讀，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)”，而且在落實(shí)了語文要素的同時(shí)又受到精神之美的熏陶，實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”。

2.查找異同，對比分析。語文雖不是思維的體操，但任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，才能做到“教是為了不教”。而布魯姆的思維目標(biāo)層次系統(tǒng)把思維分為低階思維和高階思維。低階思維是知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用，高階思維是分析、綜合、評價(jià)。為了發(fā)展學(xué)生的高階思維，在閱讀教學(xué)中我們經(jīng)常結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行內(nèi)容上有相同之處又有一定的差異性的群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在對話過程中進(jìn)行比較統(tǒng)整。教學(xué)過程中首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋找文章結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上的相同之處和不同之處，接著再進(jìn)行對話探究文本為什么會(huì)有這些不同，最后再進(jìn)行統(tǒng)整升華。

在教學(xué)六年級下冊第一單元的《十五夜望月》的時(shí)候，我把《十五夜望月》《古朗月行》《宿建德江》《水調(diào)歌頭》組成一組群文，在理解古詩意思的基礎(chǔ)上，我先讓學(xué)生自主尋找四首古詩中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)四首古詩的相同點(diǎn)是詩中都有月亮，都是作者把自己的情感寄托在月亮之上，不同點(diǎn)是寄托于月亮之上的情感不一樣;接著讓學(xué)生借助詩人創(chuàng)作詩歌的背景資料探究為什么寄托月亮的情感會(huì)有不同;最后統(tǒng)整升華“詩人為何都不約而同地把月亮寫進(jìn)自己的詩中”，讓學(xué)生理解“月亮”這個(gè)意象可以讓人的情感更強(qiáng)烈，讓詩歌更有魅力。

在教學(xué)統(tǒng)編版教材四年級《王戎不取道旁李》這篇文言文的時(shí)候，我們把它和《文彥博灌水取球》《曹聰稱象》（現(xiàn)代文）組成群文進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生在對比閱讀、尋找異同中評價(jià)人物，通過對比分析文言文和現(xiàn)代文表達(dá)方式的不同，感受文言文的語言魅力，最后在統(tǒng)整中明白，不管是文言文還是現(xiàn)代文，都可以通過一件事評價(jià)一個(gè)人，寫一個(gè)人。

3.以文解文，豐富感知。在群文教學(xué)過程中，有一類群文是為了幫助學(xué)生更好地理解核心課文的內(nèi)涵的，教學(xué)這一類群文的時(shí)候，我們沒必要每個(gè)文本都細(xì)讀，只需要圍繞著核心課文提出疑難問題，然后借助補(bǔ)充的文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)而解決問題，達(dá)到豐富學(xué)生閱讀感知的目的。

統(tǒng)編版語文六年級上冊第八單元中的《有的人》這首詩歌文字雖然淺顯易懂，但是里面所涉及的一些內(nèi)容如“情愿作野草，等著地下的火燒”“俯下身子給人們做牛馬”，這些內(nèi)容學(xué)生只理解表面的意思，不理解內(nèi)在的含義，所以也就沒辦法深刻地感知魯迅先生的精神。因此，在閱讀教學(xué)的過程中我們可以把魯迅先生的作品《野草》里的《題辭》和《自嘲》以及《我的伯父魯迅先生》組成群文，借助這些補(bǔ)充的文章幫助學(xué)生理解詩中這些含義深刻的內(nèi)容和全面地認(rèn)識魯迅先生的人格魅力，真正理解為什么“有的人死了，他還活著”的深刻含義。

4.賞析借鑒，以讀促寫。群文閱讀教學(xué)，除了可以教給學(xué)生閱讀的方法，還可以群文閱讀為支點(diǎn)，以讀促寫。有一些文章是孩子們寫作的很好范本，教學(xué)這一類的群文時(shí)教師要讓學(xué)生在賞析文本的過程中習(xí)得篇章構(gòu)建、表現(xiàn)手法等寫作方法，然后設(shè)計(jì)讀寫結(jié)合環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把學(xué)到的寫作方法借鑒運(yùn)用到自己的小練筆中，再運(yùn)用到習(xí)作中，達(dá)到讀寫一體的目的。

三年級下冊第一單元的習(xí)作是《我的植物朋友》，為了讓學(xué)生輕松習(xí)得“把觀察到的事物寫清楚”的寫作方法，在教學(xué)《荷花》這一課時(shí)，教師可把教材中的《荷花》和季羨林的《夾竹桃》、席慕蓉的《白色山茶花》組成群文進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)過程中教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)，第一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生自讀三篇文章，把文中觀察到的內(nèi)容和根據(jù)觀察的事物想象到的內(nèi)容畫下來，體會(huì)作者是如何觀察和想象的;第二個(gè)活動(dòng)是找出文中運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法的句子，感受語言的優(yōu)美生動(dòng)。通過這兩個(gè)活動(dòng)，學(xué)生了解到觀察事物要調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，要想把觀察到的事物寫清楚需通過想象把自己的感受寫出來，寫的時(shí)候可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使描寫的事物更加生動(dòng)、具體。最后教師搬來一盆三角梅讓學(xué)生觀察，并讓學(xué)生把自己觀察、感受到的東西寫下來。有了之前的群文閱讀，學(xué)生很輕松地就知道如何觀察，如何把自己的觀察所得寫清楚。

三、豐富載體，走向群書閱讀

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書?！比何拈喿x教學(xué)的目的不僅僅是在于讓學(xué)生多讀幾篇文章，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀，拓寬閱讀范圍，讀整本的書。很多中外名著在學(xué)生的語言的感悟與積累、思維的訓(xùn)練與發(fā)展、文化的理解和傳承等方面有著重要的影響，學(xué)生通過整本書閱讀，可以讓語文的核心素養(yǎng)得以落實(shí)。群文教學(xué)過程中，我們可以通過一組文章或者某一個(gè)閱讀要素來融合和引出更多的讀物，實(shí)施“一本帶多本”的方法，使群文閱讀走向群書閱讀。如教學(xué)統(tǒng)編版語文教材四年級上冊第四單元的神話以后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生讀《中國神話傳說》《山海經(jīng)》《世界經(jīng)典神話與傳說故事》《希臘神話與英雄傳說》等有關(guān)神話的書籍。同時(shí)，我們還要借助各種契機(jī)開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如班級讀書會(huì)、校園讀書節(jié)等，把群文閱讀范圍擴(kuò)展到群書閱讀。

總之，群文閱讀教學(xué)打破了單篇教學(xué)的桎梏，讓課外閱讀“擠進(jìn)”課堂40分鐘，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)閱讀和課外閱讀的無縫銜接，不僅能讓學(xué)生積累閱讀量，而且能讓學(xué)生的閱讀力、表達(dá)力、思維力得到提升，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有著重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王萬虹.小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)方法探索[J].語文教學(xué)通訊，2019（12）.

[2]鐘少秀.小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)選文策略[J].中國教育學(xué)刊，2020（02）.

[3]陳雪菲.語文核心素養(yǎng)理念下小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)策略[J].語文建設(shè)，2020（04）.