高為杰《冬雪》中“氣象渾成”的審美意象

[摘??要]氣象是我國古典美學(xué)中始于唐朝的一個重要審美范疇，常被作為美學(xué)評論準(zhǔn)則，甚至成為了“詩之五法”中的一法，而“詩是樂之心，樂是詩之聲，故詩樂同其功也”[1]?！抖肥歉邽榻芟壬蕴拼娙肆谠脑姼琛督纷鳛楸尘八夭亩鴦?chuàng)作的一首無調(diào)性音級集合作品，其中必定也蘊(yùn)涵了詩歌《江雪》中所特有的氣象，所以本文以儒家美學(xué)“氣象渾成”的視角來展開對于高為杰《冬雪》中的審美意象的研究。

[關(guān)鍵詞]氣象;渾成;江雪;審美意象;冬雪

一、“氣象渾成”說

“氣”與“象”二字早于先秦時期已分別出現(xiàn)，于魏晉之際演化成詞，常作為自然景象的描述，而到了隋唐時期詞義發(fā)生引申，逐漸發(fā)展成為了一個重要的審美范疇，不僅可用于對自然景象的形容，還可用于對詩歌整體風(fēng)貌以及其所處時代精神面貌的折射，甚至成為了評判詩歌美學(xué)內(nèi)涵的最終標(biāo)準(zhǔn);如：“文章氣象難形容，騰龍翥鳳游秋空”（耶律楚材《和南質(zhì)張學(xué)士敏之見贈》之七）;“大凡詩自有氣象、體面、血脈、韻度”（姜夔《白石道人詩說》）;“詩之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)”（嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辯》）。

歷史上“氣象”所包含的各種內(nèi)涵，都曾在朱熹的表述中出現(xiàn)過，但最為典型的還是將“氣象”作為藝術(shù)作品的審美范疇描述。朱熹認(rèn)為，“圣人氣象”是最完美的氣象：“惟圣人全體渾然，陰陽合德，故其中和之氣現(xiàn)于容貌之間者如此”[2]。其中的“全體渾然”“陰陽合德”“中和之氣”都可用“渾成”概之，“渾成”意指天地萬物自然生長，不見雕鑿的交融狀態(tài)，表現(xiàn)出了無窮與包容的精神?！皻庀鬁喅伞眲t就是他對于“氣象”特征研究后所界定的審美理想，是對作品藝術(shù)價值的最高評定。

二、《冬雪》創(chuàng)作理念

《冬雪》是我國著名作曲家高為杰先生于2006年以唐代詩人柳宗元的詩歌《江雪》作為背景素材而創(chuàng)作的一首無調(diào)性的音級集合作品，作曲家以其獨(dú)特的藝術(shù)處理，用音樂描述他在深度挖掘《江雪》之后，在皚皚白雪上緩緩踱步時油然而生的種種感受[3]。

《江雪》是唐代詩人柳宗元所描繪的一幅幽冷純潔的獨(dú)特畫面，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。此詩遣詞造句雖簡潔，但其意味無窮。自唐以后，宋、明、清以及近代，都有諸多文學(xué)家對此詩做出評論，表達(dá)贊賞之情，如宋：“此信有格也哉，作詩者當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)”（王直方《歸叟詩話》）;明：“‘千山鳥飛絕二十字，骨力豪上，句格天成”（胡應(yīng)麟《詩藪》）;清：“二十字可作二十層，卻自成一片，故奇”（孫洙《唐詩三百首》）;近代古典文學(xué)家劉永濟(jì)更直言道：“此詩讀之便有寒意，故古今傳誦不絕”。由此可見，古往今來的讀者們面對此詩時都有著通體凜凜的感受。

詩歌中還使用極度夸張的手法將“千山”“萬徑”與“孤舟”“獨(dú)釣”放在一起進(jìn)行對比，令詩歌中的背景鏡頭一瞬聚焦;隨后運(yùn)用的兩個單字“絕”“滅”，更將詩歌中的情感意象瞬間轉(zhuǎn)變;且“孤舟”“翁”“獨(dú)釣”“雪”本來是尋常靜態(tài)的描寫，卻在“千山絕”“萬徑滅”這種極度沉默的對比之下富有了生機(jī)，詩歌后兩句，主要為描繪蓑笠翁的形象，“孤”“獨(dú)”二字不動聲色地將老漁翁的精神世界展露出來，至此，原以為是比較深沉的一首詩歌，但最后一句中的“釣”字卻使得本應(yīng)十分沉重的畫面頓時意趣盎然[4]。整首詩歌中無處不存在的對比手法，讓我們更直接感受到在這靜水深流、冰雪皚皚的美景之下，是詩人內(nèi)心淋漓的執(zhí)傲與寂寥。

高先生曾在《冬雪》的簡介中說到：“茫茫雪原，銀裝素裹，一片潔白，恰如唐代詩人柳宗元的詩句所描繪的那樣‘千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，看上去寧靜、單純達(dá)乎極致。但冬天的雪野也同時包容覆蓋著不可測的無窮復(fù)雜：晶瑩剔透中隱蔽著神秘與曖昧，沖淡平和中暗藏著險峻與暴戾，坦蕩中有詭譎，輕逸中見沉重”[5]。這首作品——“兩個集合、一組絕配”。針對作品“通體凜凜”與極度夸張的對比特色，作曲家運(yùn)用了現(xiàn)代自由音級集合的技法，選擇兩組一“陰”一“陽”的集合作為基本的音高材料，分別代表著眼前極致單純的雪野與背后神秘兇險的現(xiàn)實(shí)，對應(yīng)詩歌內(nèi)容，以回旋性為原則，將結(jié)構(gòu)設(shè)計成了帶有三部性特點(diǎn)的循環(huán)體，并加以多種自由配套組合，使作品的各個結(jié)構(gòu)連接得更加緊密、精細(xì)，形成豐富多樣的織體形象，對應(yīng)上詩歌的“句格天成”，進(jìn)而體現(xiàn)出作品的“渾然”之意;更由于集合所擁有的代表意義，使得作品的每一個樂句、段落之間，都被賦予了更深層次的意蘊(yùn);核心材料及作品中的種種對比設(shè)計都表達(dá)出了一種在萬籟俱寂、幽靜清冷的景象下與兇惡殘忍、陰暗昏沉的現(xiàn)實(shí)斗爭而亦高潔孤勇的冰雪精神，同時也明顯地體現(xiàn)出作曲家對于作品內(nèi)容更深層的思考與用意。

三、《冬雪》中的“氣象渾成”

（一）《冬雪》中“氣象渾成”的體現(xiàn)

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，詩歌首先展示了“千山”“萬徑”的廣袤背景，但本應(yīng)云蒸霞蔚的景象，卻因后三字“鳥飛絕”“人蹤滅”的描述，令畫面陡然轉(zhuǎn)變成了廣漠沉寂的氛圍。在樂曲一開始的引子部分（第1—5小節(jié)），作曲家并沒有直接對“千山”“萬徑”中“鳥飛絕”“人蹤滅”之下萬籟俱寂、毫無生機(jī)的沉重與壓抑進(jìn)行描繪，而是將時光回溯，為我們增添了詩歌中所沒有提及的一幕場景：雪崩。

第1小節(jié)是以”極致單純的雪野“集合原型【0，1，4，6】與其倒影相互疊加而形成的次生六音合集【0，1，2，4，5，6】，描繪的場景正是詩歌第一句中的“千山鳥飛”，該小節(jié)音區(qū)十分寬廣，兩極音相隔八個八度（大字二組至小字四組），音區(qū)的大跨度與開頭“ff”的強(qiáng)進(jìn)行，共同向我們展示出了“千山”“萬徑”的廣袤景象，兩極音區(qū)倚音的設(shè)計，似是受到雪崩驚嚇而撲騰著飛離的小鳥，隨著最后一個長音的持續(xù)，鳥兒也越飛越遠(yuǎn);此處的旋律音程主要以大七度為主，其較為暗啞、刺耳的音響效果則生動地體現(xiàn)出了鳥兒受驚時的驚慌失措。該小節(jié)通過音區(qū)、力度、音色的設(shè)計配合，將詩歌中無邊沉寂的氛圍作為樂曲基調(diào)自然地散發(fā)出來。

第2小節(jié)對應(yīng)著“萬徑人蹤”，此為橫向平行且不斷交叉進(jìn)行的和弦六音組，仍以“雪野”集合原型【0，1，4，6】的各移位與倒影作為外音層，短短的一小節(jié)內(nèi)，力度由PP到F，再由F迅速弱下，這似是踏雪人遇到雪崩時的心路歷程：雪崩發(fā)生，驚恐之感迅速上升，而隨著力度的增強(qiáng)，內(nèi)心積壓的驚懼似要奔流而出，到達(dá)力度頂點(diǎn)后，內(nèi)心的堡壘瞬間崩塌，力度減弱，無措的人們此時更是慌亂逃走，隨著最后長音的持續(xù)，人們也離災(zāi)難之所越來越遠(yuǎn)，逐漸看不清人影……

作品中第1、2小節(jié)描寫了千山萬嶺中毫無鳥蹤人跡的背景，隨后的第3、4小節(jié)則分別重復(fù)了第1、2小節(jié)的寫作手法，加深主題印象，鋪墊好作品前言。

到了第五小節(jié)，表面上看是由密集排列的和音不斷模進(jìn)發(fā)展的，而實(shí)際上為兩層，一是第2、4小節(jié)中的和弦六音組，另一則是第1、3小節(jié)的單音橫向進(jìn)行，前幾小節(jié)中描寫“鳥飛”“人散”的素材綜合在該小節(jié)中，力度到達(dá)最強(qiáng)點(diǎn)：FFF，速度要求“as?fast?as?possible”，且重音記號在“和弦六音組”位置的加持，使得每組模進(jìn)的音效與第1小節(jié)中描繪“鳥兒受驚”時的倚音相似，且模進(jìn)小組間也是采用的交替進(jìn)行，整個樂節(jié)似乎就是前四小節(jié)的歸納綜合。其實(shí)更深層次的是這個小節(jié)更改了核心材料，首次運(yùn)用了代表“神秘兇險的現(xiàn)實(shí)”集合【0，1，3，7】的各個移位及倒影，這意味著此時不單單是自然現(xiàn)象的崩塌來臨，而是有著更威脅人心的危險到來，作曲家還獨(dú)具匠心地設(shè)計了音區(qū)的變化，模進(jìn)小組之間音區(qū)交叉，形成了完美的對稱設(shè)計。

作曲家從詩歌的表層畫面無限拓展，以絕佳的結(jié)構(gòu)、織體、線條、音色等形象的描繪出了雪崩之時的各個背景與細(xì)節(jié)，來展現(xiàn)作品所想要表達(dá)的氣象，核心材料的更改使作品的立意設(shè)定更深，從而使得作品層次也更加豐富，整個音響及氣勢上的層層推進(jìn)更是令人感覺仿若置身于雪崩時那慌亂的場景之中，最后一個無限延長的和弦，是極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它似乎是前面無法收住的混亂，卻又像雪崩后戛然而止的世界，伴隨著長音的延續(xù)，這突如其來的寂靜逐漸沉重，究竟是現(xiàn)實(shí)世界的崩塌還是內(nèi)心世界的沉靜，令人捉摸不住。

樂曲A部分（第6小節(jié)）由輕緩的單音開始，逐漸引出兩個音樂材料：“Z關(guān)系對”——集合4-Z15【0，1，4，6】與集合4-Z29【0，1，3，7】對比形成的二聲部對位復(fù)調(diào)，按音的高低順序排列，二聲部中集合【0，1，4，6】共十六種可能性，上下層分別是八種，原型倒影各占一半，而集合【0，1，3，7】的可能性則是十七種，上下層分別是十種、七種，其中原型占八個，倒影占九個，集合之間彼此滲透，兩個聲部中除了已標(biāo)注出的E、?B、?G外，其余音皆為共同音。這一部分作品的核心素材：“極致單純的雪野”與“神秘兇險的現(xiàn)實(shí)”開始交會，是自己內(nèi)心的對話，也是對“一片潔白畫面之下許多看不見的東西”的沉思，雪野中，天地如此純凈，在其下卻隱含著無數(shù)不可預(yù)知的危險，這也對應(yīng)著詩人心中對當(dāng)時社會制度的怨懟之情。一“陰”一“陽”的對比在交流之下逐漸融合圓通，緩緩?fù)Ｔ诹俗詈笠粋€無限長音上，讓思緒順利地隨著音樂的展開慢慢沉淀下來，審視這個世界，也審視自己的內(nèi)心，究竟該何去何從？

B部分（7—10小節(jié)）的力度、速度跨度較大，與A部分對比強(qiáng)烈，第7小節(jié)“鳥飛人散”的素材似狂風(fēng)般猛然進(jìn)入，兀地打斷了踏雪人的沉思，思緒也霎時間被拉回現(xiàn)實(shí)之中，面對著這并不美好的一切……而此時運(yùn)用的核心材料正是對應(yīng)著“神秘兇險現(xiàn)實(shí)”的【0，1，3，7】。作曲家更別出心裁地運(yùn)用了極富動力性及可能性的“時間持續(xù)方框”作為速度標(biāo)識，“鳥飛人散”素材的不斷重復(fù)、減弱及放慢，意喻著現(xiàn)實(shí)中的這一切正被逐漸拉遠(yuǎn)，踏雪人逐漸清醒地看著雪崩時的一切事物，也清醒地看待自己的內(nèi)心世界，不再驚惶恐憂。后不斷重復(fù)的單音?F，似是帶領(lǐng)我們感受踏雪人內(nèi)心不斷翻涌的思緒，雖不再張皇失措，但也不知如何抉擇。第8—10小節(jié)三個小節(jié)之間力度上是ppp-ff-ppp，同時運(yùn)用了“時間持續(xù)方框”：表示演奏者需要在5秒內(nèi)最大可能地重復(fù)方框內(nèi)的片段，由極快逐漸放慢，整個片段的織體形態(tài)成對稱狀，兩端的外聲部互換，第8與第10小節(jié)均是由【0，1，4，6】的核心材料構(gòu)成，運(yùn)用模進(jìn)手法展開，但在中間9小節(jié)處時卻運(yùn)用了核心材料【0，1，3，7】。這一部分材料蘊(yùn)涵的情緒變化大，音樂發(fā)展至更加多面、更加完整的狀態(tài)，是一個絕佳的連接部分，它主要就是依靠對比來傳達(dá)：原本詩歌中的平靜畫面下卻是蘊(yùn)含著洶涌情緒的反轉(zhuǎn)，從現(xiàn)實(shí)世界到內(nèi)心世界過渡也處理得十分巧妙精致，這也正是因為作曲家領(lǐng)悟到了詩歌所想要真正傳遞的情感，所以整個的設(shè)計才極其貼合詩歌的形式與內(nèi)容，于是詩歌中所含有的深層情感，在音樂中也自然流露了出來。

A?（11—13小節(jié)）部分長連音線、琶音、及連續(xù)不斷的震音與顫音像是在描繪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的冰雪連綿落下，隨后融化至滾滾寒江水的過程，而倚音的出現(xiàn)，就是那融化瞬間的小小漣漪。這些都表現(xiàn)出了冬天雪飄如絮、闃寂無聲的情景，且此部分的高聲部琶音：?F-?D-?E-G，是作曲家為了刻畫蓑笠翁巍然不動的孤高形象而設(shè)計的，運(yùn)用的正是代表極致雪野形象【0，1，4，6】集合的倒影，且此琶音在全曲中共出現(xiàn)二十次，與《江雪》共二十個字的設(shè)計所相呼應(yīng)[6];該部分開始為三個單音緩慢的上行漸進(jìn)，隨后接入兩個集合混合、交融組成的震音進(jìn)行，似是帶領(lǐng)我們穿過這漫天白雪，堅定地朝著天地間僅有的一人走去，其實(shí)是作品在帶領(lǐng)我們進(jìn)入詩人的內(nèi)心最深處，點(diǎn)明他是如何抉擇，如何去追尋最本真的自我的，而“蓑笠翁”不懼嚴(yán)寒孤獨(dú)，專心垂釣，只集中于自己的目標(biāo)，這種超然物外的精神，讓踏雪人明白了之后該去向何處。這里的設(shè)計不僅貼合了詩歌的內(nèi)容和起承轉(zhuǎn)合，更在音樂形象的描繪過程中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，而震音與琶音的音樂形態(tài)則使得其原就充滿動力的音樂顯得更自然有靈氣，同樣也令聽眾原先“躁動”的心隨著音樂的進(jìn)行自然地沉靜下來，似乎也變得更加脫俗靜雅。

此部分都處在弱力度下進(jìn)行，直至13小節(jié)末尾，出現(xiàn)了一段由弱至強(qiáng)的華彩，似是寒冬中的大風(fēng)吹醒了沉浸在自己世界中的“蓑笠翁”，同時也提醒我們作品情緒將要發(fā)生較大變化。

果然，在C部分（14—19小節(jié)）開頭就運(yùn)用了主要以集合【0，1，4，6】構(gòu)成的極強(qiáng)和弦來打破方才剛構(gòu)建出的清冷世界，呼應(yīng)詩歌《江雪》中由“千山”“萬徑”到“孤舟”“獨(dú)釣”之間忽然遠(yuǎn)鏡頭切換，以此突出內(nèi)心的孤高凜然;刻畫漁翁孤高形象的琶音也多次出現(xiàn)，更是加強(qiáng)了詩歌中想要表現(xiàn)出的脫俗與非凡之感。從14小節(jié)開始的極強(qiáng)六音和弦以厚重強(qiáng)勁的音響來表現(xiàn)“小我”之外的廣袤世界，而12—13小節(jié)中的琶音與顫音似是“小我”與“大世界”之間淡淡的連接，予人一種“我”即是“我”，“我”也只是“我”，“世界”即是“世界”，“世界”也只是“世界”，“我”與“世界”之間并無太多交集的冷淡之意，此部分主要借助了音樂形態(tài)、力度、音響來進(jìn)一步刻畫蓑笠翁的孤高形象，其中的每一個音符都像是一筆畫跡，慢慢地添加，將整個音樂形象設(shè)計得越來越栩栩如生。

A?部分（20—24小節(jié)）的出現(xiàn)將全曲推向了高潮，不是材料對比的二聲部對位復(fù)調(diào)，而是采用了密集排列的四聲部卡農(nóng)，仍是運(yùn)用代表“極致單純”的集合【0，1，4，6】作為核心材料，并設(shè)計了動力十足的織體，力度也設(shè)定為最大強(qiáng)度：sfff，所以音響更加飽滿，速度的設(shè)計也使得音樂更加宏大，此處不只是描述“小我”與“大世界”之間的關(guān)聯(lián)與對比，更表現(xiàn)出了漁翁、詩人或作曲家愈加超脫的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出了精神上的大氣與解脫;隨后，通過材料的不斷重復(fù)、力度的不斷減弱，作“回聲”式處理。最后以11小節(jié)處出現(xiàn)過的震音變化發(fā)展為末尾小節(jié)的開始，將C與A?兩大部分聯(lián)系起來，由此，“我”與“世界”之間方才是真正的相連，“極致單純”與“神秘復(fù)雜”之間才得到了真正的結(jié)果，只是此時的心境已截然不同。

最后的尾聲部分（25—35小節(jié)）與引子相呼應(yīng)，運(yùn)用過的各種材料形態(tài)相繼出現(xiàn)，對全曲進(jìn)行了一個總結(jié)性回顧，同時也完成了冬雪世界的閉環(huán)，仿若形成了一個經(jīng)于自然的完整且富有靈氣的冰雪天地。此時作品中曾蘊(yùn)涵過的情感都可再次找尋到，但變了的是已然釋放的心境。所以，此部分作曲家主要依靠豐富的音響形態(tài)設(shè)定，加強(qiáng)整個作品的情感內(nèi)涵，并提升詩歌中所蘊(yùn)涵的精神力量，它讓整部作品在表達(dá)《江雪》之余，更直接地展現(xiàn)了《冬雪》自身的精神魅力。

結(jié)??語

朱子的“氣象渾成”說源于天、道、理、性等宇宙精神和人類本性，是他心中理想的審美標(biāo)準(zhǔn)，作曲家基于《江雪》的“體制”“格力”“氣象”“興趣”“音節(jié)”等諸多方面，從核心素材、曲式結(jié)構(gòu)、音樂形態(tài)、演奏方法及作品的速度、力度、音色、音響等各個方面來不斷地貼近詩歌，力圖完美地將《江雪》的精神意蘊(yùn)與作品本身融合在一起，使其自然、渾然地產(chǎn)生一種全新且更為豐富的精神內(nèi)涵，所以這部作品它不僅僅是技法與內(nèi)涵的結(jié)合，或者是融合而已，它更是兩者在融合之上繼而發(fā)展壯大的結(jié)果，是自然形成的音樂整體。

目前，中國作曲家們大多可做到以文化交融的方式進(jìn)行音樂創(chuàng)作，且能更好的以不同的方式來貼近中國傳統(tǒng)文化及人們的審美需求，但音樂傳播性與人們的接納程度遠(yuǎn)比不上古典音樂與流行音樂，所以對于中國傳統(tǒng)文化觀念在音樂中呈現(xiàn)的責(zé)任，不止在我國的音樂大能身上，我們每一個人都有義務(wù)去關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究，且有關(guān)“氣象渾成”的精神內(nèi)涵也尚有大量空間等待著我們?nèi)ネ诰?，望在以后的音樂?chuàng)作之路中，能看到越來越多的“近道”作品，有著中華民族音樂魂的中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作能夠在世界音樂中占據(jù)一方天地，甚至是引領(lǐng)世界音樂潮流。

注釋：

[1]陳??炎.中國“詩性文化”的五大特征[J].理論學(xué)刊，2000（06）：116.

[2]朱??熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1986：102.

[3]徐婷婷.高為杰鋼琴作品《冬雪》解析和演奏詮釋[J].音樂創(chuàng)作，2008（03）：96.

[4]中國百度百科。

[5]同[3].

[6]吳文靜.基于唐詩創(chuàng)作的中國當(dāng)代鋼琴作品技法研究[D].華東師范大學(xué)，2017：62.

[收稿日期]2022-01-14

[作者簡介]鄒維怡（1997—??），女，曲阜師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。（日照??276800）

（責(zé)任編輯：莊??唯）