趙愛(ài)芳
摘要:2018年國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量檢測(cè)中心發(fā)布了我國(guó)首份義務(wù)教育質(zhì)量檢測(cè)報(bào)告,結(jié)論就是——我們的孩子美育薄弱。吳冠中先生曾指出:“美盲比2文盲更可怕”。美育究竟是什么?美育是不是一定要掌握藝術(shù)技能?該怎么給孩子做美育?筆者從概念和綱領(lǐng)性文件《指南》入手,用多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴你:幼兒美育的方向和途徑。
關(guān)鍵詞:美育;審美能力;指南;感受;體驗(yàn);情感鏈接
美育即審美教育或美感教育,是一個(gè)人認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,存在于人的意志和情感之中。這種能力有其先天基礎(chǔ),也有其經(jīng)驗(yàn)性的構(gòu)成,是不斷在訓(xùn)練和生活中得到的“提煉美”的能力。
在一般人的理解里,審美能力似乎一定需要技能技巧的支撐。《指南》一直在呼吁反對(duì)給幼兒技能技巧的強(qiáng)化訓(xùn)練。本人認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》,對(duì)幼兒期審美教育的實(shí)質(zhì)解讀如下:
1、《指南》指出:“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。要充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)?!?“在藝術(shù)活動(dòng)中,要把兒童的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和兒童對(duì)審美對(duì)象的感知能力、想象能力和審美感受能力的培養(yǎng)放在核心的地位?!薄梢?jiàn),幼兒期審美能力的培養(yǎng)要把重心放在讓孩子身臨其境去感受、調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)上。
2、《指南解讀》一書(shū)說(shuō)到“兒童的審美經(jīng)驗(yàn)就是在審美體驗(yàn)與闡述的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)和豐富的。”“引導(dǎo)幼兒藝術(shù)欣賞時(shí)關(guān)注事物的外在特征” “關(guān)注事物的形狀、色彩、空間等形式因素及其所表現(xiàn)的對(duì)稱(chēng)均衡、多樣統(tǒng)一等形式美……及情感因素”?!虼?,我認(rèn)為對(duì)孩子審美能力的培養(yǎng)最主要是通過(guò)引導(dǎo)孩子對(duì)美的事物外在特征的關(guān)注、感知、體驗(yàn)與闡述,引發(fā)情感間的聯(lián)通,逐漸生成審美經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)將我園對(duì)孩子審美能力培養(yǎng)的途徑與手段整理如下,供大家參考!
一、環(huán)境熏陶,營(yíng)造美的藝術(shù)氛圍
美的教育更多是一種熏陶,而環(huán)境是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我們?cè)诤谄崞崂浔拇箝T(mén)上加上了藝術(shù)大師胡安.米羅的幾幅經(jīng)典之作,戶(hù)外攀巖墻、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)器械、大樹(shù)、圍墻到處都是老師和孩子的美術(shù)畫(huà)作,凸顯藝術(shù)氛圍。
三層教室的色調(diào)統(tǒng)一,各班的主體材料又各不相同,隨處可見(jiàn)材料的創(chuàng)意造型與靈活應(yīng)用,給孩子和而不同、和諧雅致又富有個(gè)性變化創(chuàng)意的美感體驗(yàn)。
各個(gè)教室、專(zhuān)用室均以通透、精致、兼具教育性和藝術(shù)性的吊飾裝點(diǎn)環(huán)境、既不阻擋光線,又自然分割室內(nèi)外空間,靈動(dòng)通透,提供兒童與環(huán)境積極互動(dòng)的機(jī)會(huì),也為孩子們帶來(lái)源源不斷的靈感,促進(jìn)想象和美的感受。
二、豐富生活,積累美的感知經(jīng)驗(yàn)
幼兒的審美感受是建立在審美感知和審美想象的基礎(chǔ)上的。親身感知和體驗(yàn)是孩子積累感知經(jīng)驗(yàn)的最主要方式。
(一)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然,感受自然之美
大自然隱藏著無(wú)盡的寶藏,色彩斑斕的花朵、造型各異的果蔬、姿態(tài)萬(wàn)千的動(dòng)植物、四季分明的田野草地、尖聳的高山、平坦的草坡、奔騰的大海、湍流的小溪……到處都是最真實(shí)的審美素材。因此我們要盡可能讓幼兒投入到大自然與周?chē)h(huán)境中,去親身感知自然之美。
(二)積極參與社會(huì)文化生活,感受文化之美
社會(huì)文化生活是一個(gè)地域歷史和文化的縮影,隱含著一定的審美背景。如清明時(shí)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦先藥Ш⒆又谱鞲魇礁鳂拥幕ü?,讓孩子可以感受到傳統(tǒng)手工藝造型的多變之美;端午時(shí)帶孩子去看賽龍舟,可以讓孩子感受力量與團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一之美;又如春節(jié)時(shí)讓孩子參與剪窗花、貼對(duì)聯(lián),讓孩子感受紅彤彤的喜慶、熱鬧之美。
(三)參與生活環(huán)境管理,感受生活之美
積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子參與生活環(huán)境管理,感受到美在生活日常中的廣泛應(yīng)用。如一起整理房間,讓孩子感受整潔、條理之美;一起布置主題墻、區(qū)域游戲角,一起護(hù)理自然角,讓孩子感受變化之美;試著自主搭配上衣、下衣和鞋子,讓孩子感受色彩、款式和諧統(tǒng)一之美。
三、平等對(duì)話,提煉美的感受體驗(yàn)
(一)“對(duì)話”大師,提升審美藝術(shù)感受與修養(yǎng)
幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和初衷多是受內(nèi)心情感表達(dá)的需要,有著極強(qiáng)的主觀情緒色彩。簡(jiǎn)要夸張的造型、平面化的構(gòu)圖和明快亮麗的色彩搭配真實(shí)表現(xiàn)了孩子浪漫純真的內(nèi)心世界。而在現(xiàn)代的藝術(shù)大師中有不少大師的作品都跟孩子的畫(huà)作一樣,如喜歡用一些線條、一些形的胚胎和簡(jiǎn)單的顏色平涂色塊的胡安.米羅;用極簡(jiǎn)的紅黃藍(lán)三原色作格子畫(huà)蒙德里安;喜歡用幾何抽象符號(hào)的康定斯基;喜歡用圓點(diǎn)裝飾草間彌生、擅長(zhǎng)用夸張、抽象體態(tài)的剪紙大師亨利.馬蒂斯等。他們都向往自由情感的宣泄,有著天馬行空的想象,對(duì)一些技法“熟視無(wú)睹”,對(duì)一些形象“高度概括,隨意涂鴉”,能一下子拉近孩子的距離,讓孩子找到熟悉感,建立情感鏈接,愿意平視呼吸、自然對(duì)話、模仿學(xué)習(xí)。
在具體的對(duì)話欣賞中,我們可以通過(guò):1、引導(dǎo)孩子關(guān)注細(xì)節(jié)進(jìn)行色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)語(yǔ)言的欣賞;2、激發(fā)回憶喚醒孩子舊經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)新認(rèn)知;3、提供豐富多元的材料,支持孩子自由創(chuàng)作,如此潛移默化提升孩子的審美藝術(shù)修養(yǎng)。
(二)師幼對(duì)話,注重審美情感的鏈接與共通
在課堂中,老師與孩子間的對(duì)話是教師教育觀、教育觀的真實(shí)體現(xiàn)?!吨改稀窂?qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重,不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒”。我們應(yīng)時(shí)刻保護(hù)孩子作畫(huà)的興趣,忽略技能技巧的統(tǒng)一,營(yíng)造寬松的心理環(huán)境,讓孩子多說(shuō)說(shuō)自己真實(shí)的想法,尊重幼兒的獨(dú)特感受。當(dāng)確實(shí)感覺(jué)孩子的畫(huà)面效果影響了主題的表達(dá),老師可以表達(dá)感覺(jué)的方式給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如看到孩子在畫(huà)畫(huà)時(shí)用了大量的深色,就可以說(shuō):“這里黑乎乎的,是天要下雨了嗎?小動(dòng)物們都不敢出來(lái)玩了呢!”當(dāng)看到畫(huà)面太空時(shí)可以引導(dǎo):“這個(gè)誰(shuí)一個(gè)人在這里會(huì)不會(huì)太孤單了,你能給他找?guī)讉€(gè)好朋友一起玩嗎?”
親愛(ài)的幼教同行,請(qǐng)記住幼兒期的審美教育不是培養(yǎng)畫(huà)家,而是從感受和體驗(yàn)入手,鏈接起孩子的情感,培養(yǎng)孩子的審美情趣以達(dá)到熱愛(ài)生活的目的。就如安徒生插畫(huà)獎(jiǎng)得主柯薇塔所說(shuō)“讓孩子有能力去辨別美,或者發(fā)現(xiàn)美的可能”吧!
參考文獻(xiàn):
[1]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀》P152-179——人民教育出版社