空間句法視角下傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)*

陳建華，孫穗萍，林可楓，林 佳

引言

作為鄉(xiāng)村社會(huì)的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是中國(guó)歷史的結(jié)晶和文化的載體，承載著鄉(xiāng)村的生活記憶與交往記憶，傳承著豐富的歷史、人文、地理信息[1]。自2017年《全國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》提出以來(lái)，如何建立符合中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基本特點(diǎn)與規(guī)律的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃基礎(chǔ)理論，研制縣域鄉(xiāng)村振興規(guī)劃方法與方案，已逐步成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究及政府決策的重要課題和關(guān)鍵任務(wù)[2]。在堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村的原則下，中國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展將迎來(lái)重大歷史機(jī)遇，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展提供全新的思路和實(shí)施路徑[3]。結(jié)合現(xiàn)有質(zhì)化及量化分析手段，聚焦重點(diǎn)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)案例地，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)展開(kāi)系統(tǒng)性研究，有助于深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。既能提供適宜的居住環(huán)境，又能保護(hù)傳統(tǒng)地域特征的村落改造方法，是當(dāng)前學(xué)界研究傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)與更新領(lǐng)域時(shí)面臨和急需解決的難題[4]。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，我國(guó)學(xué)界對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)傳承保護(hù)給予高度關(guān)注，保護(hù)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)有利于增強(qiáng)村鎮(zhèn)生命力，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，維護(hù)文化多樣性發(fā)展[5]。盡管全國(guó)各地都在以不同的方式廣泛地對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)做實(shí)踐和探討，但目前針對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)做使用后評(píng)價(jià)的工作卻很少開(kāi)展，對(duì)其使用后的績(jī)效普遍缺少客觀的評(píng)價(jià)。此外，目前對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)研究以定性分析為主，缺乏定量研究，且并沒(méi)有提出完成性的分析范式及框架。為此，本研究引入空間句法對(duì)村鎮(zhèn)形態(tài)進(jìn)行量化分析，空間句法能夠?qū)⒃倦y以言喻的空間形態(tài)進(jìn)行可視化表達(dá)，探究空間的演變機(jī)制以及空間與人類活動(dòng)之間的相互關(guān)系，已廣泛運(yùn)用到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的研究中[6]。通過(guò)空間句法對(duì)空間形態(tài)的可視化表達(dá)，有助于學(xué)者利用圖示化語(yǔ)言表達(dá)抽象的文化景觀，從而為歷史村鎮(zhèn)的延續(xù)性設(shè)計(jì)提供理性支撐。因此，空間句法的引入對(duì)于研究和分析傳統(tǒng)村鎮(zhèn)使用后評(píng)價(jià)展開(kāi)研究提供了重要的理論切入點(diǎn)及方法支撐。公共空間作為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)總體構(gòu)成與公共性活動(dòng)的核心，承載著重要的日常交往、對(duì)外聯(lián)系的職能[7]。其布局上除了發(fā)生建筑學(xué)上的行為，也體現(xiàn)著環(huán)境行為、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的深層意義。但隨著時(shí)代變遷，新的公共空間可能與原有空間功能不匹配，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)村鎮(zhèn)空間失去活力[8]。因此，有必要對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的公共空間的空間結(jié)構(gòu)的保護(hù)績(jī)效開(kāi)展使用后評(píng)價(jià)，有助于為日后制定科學(xué)合理的改造策略提供科學(xué)借鑒，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間的活態(tài)化傳承與發(fā)展[9]。廣州沙灣古鎮(zhèn)作為嶺南地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)的典型代表，目前，已有大量對(duì)沙灣古鎮(zhèn)的原真性存續(xù)[10]、空間形態(tài)演變[11]、旅游開(kāi)發(fā)[12]等方面的研究?；谝陨媳尘?，本研究擬結(jié)合空間句法理論，以沙灣古鎮(zhèn)公共空間為評(píng)價(jià)對(duì)象，在明確評(píng)價(jià)目的及評(píng)價(jià)因子體系后，利用空間句法、AHP-模糊綜合等方法對(duì)其做使用后評(píng)價(jià)，通過(guò)該實(shí)例的研究，力圖構(gòu)建傳統(tǒng)村鎮(zhèn)使用后評(píng)價(jià)體系，為后續(xù)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)提供反饋和指導(dǎo)。

1 空間句法支持下傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)POE(Post Occupancy Evaluation)是一種用于反饋建成環(huán)境評(píng)價(jià)的方法[13]。建成環(huán)境使用后評(píng)價(jià)理論研究于80年代初期傳入我國(guó)，在建筑領(lǐng)域作為新加入的重要環(huán)節(jié)，排在規(guī)劃—策劃—設(shè)計(jì)—施工過(guò)程之后。Friedman 指出“POE是一個(gè)度的評(píng)價(jià): 建成后環(huán)境如何支持和滿足人們明確表達(dá)或暗含的需求”，深入分析運(yùn)行情況和使用效果，有助于為設(shè)計(jì)提供有效依據(jù)[14，15]。研究試圖通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間保護(hù)做使用后評(píng)價(jià)，達(dá)到動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)保護(hù)成效，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差、幫助發(fā)現(xiàn)保護(hù)中的各種矛盾，提出相應(yīng)策略，調(diào)解及平衡各方利益。研究首先構(gòu)建公共空間使用后評(píng)價(jià)因子集，將評(píng)價(jià)體系劃分為空間組構(gòu)、文化性、功能性以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)四大指標(biāo)。其次，確定各評(píng)價(jià)因子的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，空間組構(gòu)指標(biāo)主要基于空間句法運(yùn)算結(jié)果，文化性、功能性以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益指標(biāo)則通過(guò)構(gòu)建判斷矩陣確定各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)。

1.1 評(píng)價(jià)因子集構(gòu)建

通過(guò)總結(jié)以往的研究，對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重以下三個(gè)方面：空間規(guī)劃的提升、公共空間特點(diǎn)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)，而文化性、功能性是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間的主要特點(diǎn)，將空間組構(gòu)、文化性、功能性、經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)作為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)的4個(gè)評(píng)價(jià)因子：

①空間組構(gòu)：評(píng)價(jià)村鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)重新規(guī)劃和調(diào)整后的成效。村鎮(zhèn)公共空間分為節(jié)點(diǎn)空間和線性空間，主要從兩種空間的可達(dá)性、利用率、通達(dá)性、傳統(tǒng)肌理延續(xù)性等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；②文化性：文化性作為公共空間的主要特點(diǎn)之一，對(duì)其的評(píng)價(jià)包含建筑層面和歷史文化風(fēng)貌兩方面內(nèi)容，分別從傳統(tǒng)建筑藝術(shù)價(jià)值的保護(hù)利用及文化遺產(chǎn)活態(tài)性、傳統(tǒng)風(fēng)貌留存度等方面開(kāi)展評(píng)價(jià)工作；③功能性：功能性是公共空間的另一主要特點(diǎn)，其主要承擔(dān)滿足人群使用需求以及開(kāi)展民俗文化保護(hù)兩方面作用，因此可以從基礎(chǔ)及服務(wù)設(shè)施建設(shè)、文化活動(dòng)種類、傳統(tǒng)民俗延續(xù)性這方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；④經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)：保護(hù)后產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，包括居民參與度、滿意度和可持續(xù)發(fā)展性三方面。經(jīng)濟(jì)的良性增長(zhǎng)是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)的重要目的之一，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)工作就無(wú)法長(zhǎng)期持續(xù)下去，經(jīng)濟(jì)效益可從以下幾個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià):一是居民經(jīng)濟(jì)收益，二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展大都伴隨旅游業(yè)的滋生，所以將游客數(shù)量、旅游開(kāi)發(fā)收益也作為經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)因子。

1.2 確定評(píng)價(jià)因子的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

如圖1所示，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)使用后評(píng)價(jià)的4個(gè)評(píng)價(jià)因子為空間組構(gòu)、文化性、功能性及經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)，對(duì)其中的空間組構(gòu)的評(píng)價(jià)，本文將運(yùn)用空間句法的分析方法對(duì)其相關(guān)參數(shù)予以研究，其余的三個(gè)因子則運(yùn)用AHP-模糊綜合法來(lái)開(kāi)展評(píng)價(jià)工作。

圖1 傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)體系

1.2.1 基于空間句法的使用后評(píng)價(jià)

空間句法是一種通過(guò)對(duì)包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述，來(lái)研究空間組織與人類社會(huì)之間關(guān)系的理論和方法[16]。研究運(yùn)用空間句法研究傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間的空間組構(gòu)，并選擇整合度、連接度、選擇度三個(gè)參數(shù)作為空間組構(gòu)的評(píng)價(jià)因子，根據(jù)表1的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)因子進(jìn)行定性的使用后評(píng)價(jià)。

表1 基于空間句法的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)使用后評(píng)價(jià)因子體系

1.2.2 評(píng)價(jià)體系指標(biāo)權(quán)重確定

對(duì)文化性、功能性及經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益等因子的指標(biāo)層的重要性進(jìn)行定性分析，構(gòu)建判斷矩陣，最終確定各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)。本文采用專家打分法、問(wèn)卷法及對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方法對(duì)評(píng)價(jià)體系中的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行確權(quán)。專家打分法中邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域具有豐富知識(shí)或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)的專家共20位，其中研究此領(lǐng)域的學(xué)者共17名、相關(guān)機(jī)構(gòu)政府人員3名，讓他們?cè)诨ゲ恢榈母綦x狀態(tài)下，將整個(gè)評(píng)價(jià)體系視為一個(gè)模糊概念，從而把評(píng)價(jià)指標(biāo)體系視為一個(gè)模糊集合，把每個(gè)指標(biāo)視為一個(gè)元素，對(duì)每個(gè)指標(biāo)進(jìn)行獨(dú)立的打分。隨后，采取百分制打分的方式，確定各指標(biāo)的權(quán)重值，并經(jīng)過(guò)不斷的修改得到比較滿意的結(jié)果[17]；問(wèn)卷法則是通過(guò)實(shí)地派發(fā)權(quán)重調(diào)研問(wèn)卷以獲得各評(píng)價(jià)因子的重要性排序。利用兩方面的權(quán)重問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，最終求得指標(biāo)間的相對(duì)權(quán)重與重要性作為使用后評(píng)價(jià)體系之用，括號(hào)內(nèi)為指標(biāo)權(quán)重（表2）。

表2 基于AHP的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)使用后評(píng)價(jià)因子體系

2 沙灣古鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)

2.1 研究區(qū)概況

沙灣古鎮(zhèn)位于廣州市番禺區(qū)中西部，北接番禺區(qū)中心市橋街，南臨南沙區(qū)，地理位置優(yōu)越（圖2）。作為廣州市唯一的國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，沙灣古鎮(zhèn)擁有長(zhǎng)達(dá)八百年的歷史，是廣州市重要的文化遺產(chǎn)[11]971。自2008年《沙灣古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)保護(hù)與政治規(guī)劃》頒布以來(lái)，沙灣古鎮(zhèn)開(kāi)啟了古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新進(jìn)程，所涉及到的保護(hù)更新內(nèi)容和項(xiàng)目包括街巷空間兩側(cè)的立面整治、古鎮(zhèn)規(guī)劃結(jié)構(gòu)梳理及重置等[18]。沙灣古鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)的典型代表之一，在公共空間保護(hù)更新歷程中深刻記錄并反映著傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)更新工作的發(fā)展，對(duì)其做使用后評(píng)價(jià)將有典型的代表意義。

圖2 沙灣古鎮(zhèn)區(qū)位圖

2.2 評(píng)價(jià)對(duì)象

本文選取沙灣古鎮(zhèn)典型公共空間中的節(jié)點(diǎn)空間及線性空間做使用后評(píng)價(jià)[19]。節(jié)點(diǎn)空間主要包括聚集空間、休憩空間等，比如安寧廣場(chǎng)、西廣場(chǎng)等開(kāi)敞空間和文峰塔、留耕堂廣場(chǎng)等有重要標(biāo)志性建筑的周邊空間。

沙灣古鎮(zhèn)作為一個(gè)具有強(qiáng)烈宗族觀念的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)，其祠堂、寺廟是非常重要的標(biāo)志性建筑，如黎氏宗祠、東村何氏十世祠，由于這些重要的公共建筑往往與主街巷相聯(lián)系，因此在運(yùn)用空間句法進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，提取包含重要公共空間的主街道和小巷作為線性空間的評(píng)價(jià)對(duì)象，如作為主入口街道連接南門、游客服務(wù)中心和清水井的大巷涌路；連接著鎮(zhèn)南祠、三稔廳等古鎮(zhèn)核心建筑的安寧西街；作為連接何世良藝術(shù)館、何炳林院士紀(jì)念館等主要展覽類建筑之古鎮(zhèn)核心道路的安寧路。古鎮(zhèn)核心商業(yè)街也是沿安寧東街至西街展開(kāi)的，承芳里大街連接著留耕堂，在特殊節(jié)日聚落進(jìn)行拜神等游行活動(dòng)。因此本文選取的評(píng)價(jià)街巷都有其對(duì)應(yīng)的價(jià)值，或是作為主要交通空間，或是連接著核心公共空間（圖3）。

伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)病毒的類別也在隨之增漲，具有更大的危害性，因此在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒防御工作中需要使用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，文中經(jīng)過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)內(nèi)容的剖析與探究，找到并且判斷各個(gè)數(shù)據(jù)資源間存在的潛在關(guān)聯(lián)，給計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的地域提供有效借鑒，切實(shí)全面地提升計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)際使用中的安全性。

圖3 沙灣古鎮(zhèn)軸線圖及公共空間示意圖

2.3 沙灣古鎮(zhèn)空間形態(tài)演變分析

整合度是衡量一個(gè)空間吸引交通到達(dá)的能力，即空間的可達(dá)性。數(shù)值越高代表其整合度越高，可達(dá)性越強(qiáng)。由圖4a可知，2010年沙灣古鎮(zhèn)整合度高值區(qū)形成安寧西路—安寧東路、大巷涌路—中華大道形成“十字形”的分布格局，是人流集中、商業(yè)活動(dòng)頻率高的表現(xiàn)。安寧西路—安寧東路一帶為沙灣古鎮(zhèn)古時(shí)商業(yè)中心，大巷涌路—中華大道則為現(xiàn)行主要的商業(yè)街，承擔(dān)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化職能，而古鎮(zhèn)西部和東部的傳統(tǒng)居民區(qū)整合度較小，呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)封閉的狀態(tài)。連接度反映節(jié)點(diǎn)空間通過(guò)直線直接相連到其他節(jié)點(diǎn)空間的個(gè)數(shù)，數(shù)值越高代表其數(shù)值越高，空間的滲透性越好。較高的選擇度說(shuō)明空間單元的被選擇頻率越高，可以借此表達(dá)人群經(jīng)過(guò)次數(shù)即空間被穿行的可能性[19]。沙灣古鎮(zhèn)選擇度值較高的軸線位于中華大道、大巷涌路（圖5a），這兩條道路作為貫穿古鎮(zhèn)南北、東西的主要道路，承擔(dān)著主要的交通運(yùn)輸職能，是人們出行選擇的主要道路。選擇度表示空間被穿行的可能性，反映空間吸引“交通”的潛力，數(shù)值越高代表其選擇度越高。對(duì)沙灣古鎮(zhèn)道路連接度進(jìn)行分析（圖6a），發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)連接度高值軸線分布較為分散，主要分布在文林坊大街、沙灣街道辦事處附近區(qū)域形成小范圍的高值區(qū)，表明這些道路的連接性和可達(dá)性較強(qiáng)，起著交通的疏散作用，也是人們?nèi)粘；顒?dòng)的集中區(qū)域[20]。

圖4 沙灣古鎮(zhèn)整合度

圖5 沙灣古鎮(zhèn)選擇度

2020年沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新之后，古鎮(zhèn)整合度得到整體提升，整合度核心不斷外延（圖5b），沿著大巷涌路北端延伸至文林坊大街，以及沿著安寧東路延伸至黎氏宗祠，呈現(xiàn)一個(gè)向外拓張的趨勢(shì)。選擇度方面，沙灣古鎮(zhèn)道路選擇度進(jìn)一步提升，形成了以安寧廣場(chǎng)為核心向古鎮(zhèn)四周發(fā)散的高選擇度路網(wǎng)格局，交通潛力不斷增強(qiáng)（圖5b）。說(shuō)明近年來(lái)古生村歷史發(fā)展脈絡(luò)未受較大破壞，街巷道路更新完善的效果明顯，保證了村落主次街巷吸引潛力[21]。但同時(shí)，古鎮(zhèn)街道的穿越潛力仍有提升的空間。古鎮(zhèn)的高連接度軸線也不斷增加（圖6b），逐漸形連片的連接度高值區(qū)，尤其是安寧東路、大巷涌路、東村北帝祠附近區(qū)域軸線連接度得到了明顯提升，空間吸引力進(jìn)一步提升。

圖6 沙灣古鎮(zhèn)連接度

2.4 基于空間句法的使用后評(píng)價(jià)

對(duì)所選取的沙灣古鎮(zhèn)公共空間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行空間組構(gòu)的評(píng)價(jià)，得出表3的評(píng)價(jià)結(jié)果。通過(guò)對(duì)沙灣古鎮(zhèn)保護(hù)更新前后軸線圖中所選取公共空間中的節(jié)點(diǎn)空間、線性空間的整合度參數(shù)進(jìn)行對(duì)比，并根據(jù)整合度的變化對(duì)D1、D4因子進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)D1節(jié)點(diǎn)性空間可達(dá)性和D4線性空間可達(dá)性評(píng)價(jià)，其整合度在保護(hù)更新后均有明顯提升，可達(dá)性均有進(jìn)一步提高。保護(hù)更新后的古鎮(zhèn)最核心的空間，其可達(dá)性提升幅度最大，如安寧廣場(chǎng)、留耕堂、文峰塔等，及祠堂類周邊街巷空間，包括大巷涌路、安寧路等；保護(hù)更新時(shí)人為改造形成的公共空間，從規(guī)劃角度看其整合度數(shù)據(jù)雖有提升，但可達(dá)性仍不強(qiáng)，需要加強(qiáng)引導(dǎo)來(lái)提升其可達(dá)性，如西入口廣場(chǎng)。

通過(guò)對(duì)沙灣古鎮(zhèn)保護(hù)更新前后軸線圖中所選取公共空間中的節(jié)點(diǎn)空間、線性空間的選擇度參數(shù)進(jìn)行對(duì)比，并根據(jù)選擇度的變化對(duì)D2、D5因子進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)D2節(jié)點(diǎn)性空間利用率和D5線性空間穿行率評(píng)價(jià)，其選擇度在保護(hù)更新后均有明顯提升，利用率、穿行率均有提高。節(jié)點(diǎn)性空間中，除黎氏宗祠外其選擇度都有大幅度提升，尤其是位于保護(hù)更新中心區(qū)域的安寧廣場(chǎng)和重點(diǎn)打造的留耕堂廣場(chǎng)；線性空間部分，大巷涌路作為沙灣古鎮(zhèn)核心區(qū)的主要入口，連接中心區(qū)與邊緣區(qū)，是基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施最密集的路徑，安寧西路、安寧東路、車陂街是商業(yè)服務(wù)聚集區(qū)，也是沙灣古鎮(zhèn)的中心區(qū)域，人們活動(dòng)最頻繁的地方，由表3可以看出其選擇度都有大幅度提升，雖然保護(hù)更新后安寧路、文林坊大街的選擇度比保護(hù)更新前下降了，但是其整體選擇分布更加平均。

表3 沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新前后空間句法參數(shù)值

通過(guò)對(duì)沙灣古鎮(zhèn)保護(hù)更新前后軸線圖中所選取公共空間中的節(jié)點(diǎn)空間、線性空間的連接度參數(shù)進(jìn)行對(duì)比，并根據(jù)選擇度的變化對(duì)D3、D6因子進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)D3節(jié)點(diǎn)性空間滲透性和D6線性空間通達(dá)性評(píng)價(jià)，其連接度有部分小幅度提升，滲透性、通達(dá)性一般。節(jié)點(diǎn)性空間保護(hù)更新前后其連接度有部分提升，部分持平，如中心空間如安寧廣場(chǎng)、文峰塔廣場(chǎng)和劉耕堂廣場(chǎng)提升明顯；線性空間保護(hù)更新前后其連接度也一樣有部分提升，部分持平，如入口道路大巷涌路和主要連接道路安宅里、安寧路保護(hù)更新后的連接度小幅度提升，其街巷通達(dá)性提升也不明顯，這也與沙灣古鎮(zhèn)保護(hù)更新后仍保留原有村落肌理相關(guān)。

2.5 基于模糊綜合法的使用后評(píng)價(jià)

模糊評(píng)價(jià)法由美國(guó)自動(dòng)控制專家扎德(Zadeh)創(chuàng)建，以1965年誕生的模糊數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，采用綜合評(píng)價(jià)的方法，根據(jù)模糊數(shù)學(xué)的隸屬度理論將定性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎吭u(píng)價(jià)。模糊綜合評(píng)價(jià)法通過(guò)確定隸屬度矩陣并據(jù)此確定評(píng)語(yǔ)等級(jí)，最終得出評(píng)價(jià)結(jié)論[22]。

圍繞模糊評(píng)價(jià)展開(kāi)的問(wèn)卷涵蓋了6大項(xiàng)、16小項(xiàng)，為了方便游客和村民對(duì)問(wèn)卷中因素層、指標(biāo)層的等級(jí)評(píng)定，引入5級(jí)李克特量表法，其中“5”對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀”、 “4”對(duì)應(yīng)“良好”、 “3”對(duì)應(yīng)“中等”、 “2”對(duì)應(yīng)“較差”、 “1”對(duì)應(yīng)“很差”。筆者于2019年度5月份至10月份期間進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷100份，剔除評(píng)分雷同和殘缺問(wèn)卷，得到有效問(wèn)卷69份，有效率為69%。基于各因子權(quán)重的基礎(chǔ)上，根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果對(duì)沙灣古鎮(zhèn)應(yīng)用模糊綜合法計(jì)算各因子的模糊綜合評(píng)分并確定各評(píng)價(jià)等級(jí)的隸屬度，據(jù)此得到綜合、科學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果。目標(biāo)層及準(zhǔn)則層的模糊綜合評(píng)分結(jié)果如表6所示，沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新的整體模糊綜合評(píng)分為3.7373，處于“中等”但非常接近“良好”的區(qū)間，3大準(zhǔn)則層要素中，B2文化性位于“良好”的層級(jí)，B3功能性位于“較差”接近“中等”的區(qū)間，B4經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)位于“中等”層級(jí)。

表4 沙灣古鎮(zhèn)目標(biāo)及準(zhǔn)則層模糊綜合評(píng)價(jià)得分

對(duì)于功能性的評(píng)價(jià)處于“較差”接近“中等”的區(qū)間，是準(zhǔn)則層中得分最低的一項(xiàng)。沙灣古鎮(zhèn)在歷史上因水路便利而成為番禺的商業(yè)中心，商業(yè)繁華、墟市眾多，雖然沙灣古鎮(zhèn)公共空間在保護(hù)更新過(guò)程中依然遵循其原有的功能分布，打造安寧路作為主要商業(yè)街，但在功能性上依然略顯單一。部分節(jié)點(diǎn)性的公共空間，如廣場(chǎng)、祠堂也只作為休憩、陳展等功用，游客和居民的停留時(shí)間短，互動(dòng)性不強(qiáng)。通過(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果可以看出其功能性雖能滿足大部分游客和居民的基礎(chǔ)使用需求，但在傳播及開(kāi)展民俗文化保護(hù)更新方面的功能性明顯不足。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)位于“中等”偏高層級(jí)，反映出村民對(duì)沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新過(guò)程的參與度較高，并且對(duì)保護(hù)更新成果也較為滿意，同時(shí)也充分肯定了沙灣古鎮(zhèn)公共空間在保護(hù)更新后一定程度帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，游客數(shù)量和旅游開(kāi)發(fā)收益都在穩(wěn)步增長(zhǎng)，一定程度上提升了當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖胨健?/p>

3 策略與啟示

從優(yōu)化古鎮(zhèn)空間布局、提升使用者滿意度，以及積極開(kāi)展文化活動(dòng)三個(gè)方面，構(gòu)造傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新框架（圖7），以期為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新傳承提供借鑒。

圖7 傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新框圖

（1）適當(dāng)遵循空間同構(gòu)，優(yōu)化古鎮(zhèn)空間布局

在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的更新改造中，需要了解傳統(tǒng)村鎮(zhèn)舊空間序列，運(yùn)用合理的規(guī)劃布局使傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的空間形態(tài)得到良好的延續(xù)與發(fā)展[11]977。由于使用者在空間中逗留時(shí)間的長(zhǎng)短以及游覽速度的快慢受街道空間尺度的影響，因此，需要通過(guò)合理設(shè)計(jì)適宜的街道空間尺度，更好地給空間使用者創(chuàng)造出豐富的觀景體驗(yàn)。同時(shí)，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)街道空間的設(shè)計(jì)應(yīng)以不改變主要街巷格局為前提，通過(guò)材料的相似性和建造方式的統(tǒng)一性，對(duì)影響界面連續(xù)性的位置進(jìn)行補(bǔ)齊設(shè)計(jì)，以維持水平和垂直兩個(gè)界面的連續(xù)性，進(jìn)而保持街道空間界面的連續(xù)性[23]。

（2）重視公共空間交往功能，提升使用者滿意度

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)更新也要注重推進(jìn)社區(qū)管理、活動(dòng)開(kāi)展、文化民俗推廣等事宜，且保護(hù)更新的核心理念也是在于通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)蘇等多元手段來(lái)推動(dòng)村鎮(zhèn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)更新中要重視村民的參與并及時(shí)告知了解，增強(qiáng)村民的參與感。傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的公共空間多為人們行為活動(dòng)頻繁、交流較多的空間，可以根據(jù)現(xiàn)狀設(shè)置長(zhǎng)椅、景觀小品等休憩服務(wù)設(shè)施，增加人群在空間的停留時(shí)間，發(fā)揮公共空間的交往功能[24]。對(duì)游客而言，則需還原核心旅游區(qū)各個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)建筑痕跡，打造文化原真性的古樸氛圍。并通過(guò)打造多級(jí)旅游線路，讓游客在旅游的同時(shí)了解到真實(shí)的居民生活情態(tài)，擁有更豐富的觀景體驗(yàn)。

（3）提煉古鎮(zhèn)文化基因，積極開(kāi)展文化活動(dòng)

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的公共空間有著祭拜、集會(huì)、生活、交通等功能，且與村民的生活、游客的活動(dòng)息息相關(guān)，是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是非物質(zhì)文化的載體。因此，在保護(hù)更新過(guò)程中除了要堅(jiān)持以原真性為基礎(chǔ)、以文化活態(tài)式保護(hù)為導(dǎo)向，還要充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中遺產(chǎn)資源的時(shí)空特性，提煉古鎮(zhèn)文化基因，挖掘深層的文化結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展民俗文化相關(guān)的活動(dòng)，并適度增加其宣傳力度。未來(lái)可據(jù)此吸引社會(huì)經(jīng)濟(jì)投入，通過(guò)文化的傳承與創(chuàng)新來(lái)實(shí)施產(chǎn)業(yè)運(yùn)作。

4 結(jié)論與討論

本文運(yùn)用Depthmap軟件對(duì)沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新前后的軸線圖進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合空間句法理論及相關(guān)參數(shù)對(duì)其空間組構(gòu)因子進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)，從空間組構(gòu)層面系統(tǒng)梳理和總結(jié)了沙灣古鎮(zhèn)公共空間的保護(hù)更新成效。并運(yùn)用AHP-模糊綜合法對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間的文化性、功能性、經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)評(píng)價(jià)因子進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)，構(gòu)建傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間使用后評(píng)價(jià)體系。本研究主要得出以下結(jié)論：

第一，本文基于空間句法與AHP-模糊綜合法構(gòu)建公共空間使用后評(píng)價(jià)體系，將評(píng)價(jià)體系劃分為空間組構(gòu)、文化性、功能性以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)四大指標(biāo)并確定各自權(quán)重系數(shù)。通過(guò)對(duì)廣州市沙灣古鎮(zhèn)的實(shí)例研究，驗(yàn)證評(píng)價(jià)體系的適用性?？傮w來(lái)看，模型的具有較好推廣意義和應(yīng)用價(jià)值，為后續(xù)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)更新評(píng)價(jià)提供科學(xué)參考。

第二，空間句法分析結(jié)果表明，2010年至2020年，沙灣古鎮(zhèn)整合度高值區(qū)在原來(lái)安寧西路—安寧東路、大巷涌路—中華大道形成“十字形”的分布的基礎(chǔ)上不斷向外延伸，其整合度在保護(hù)更新后均有明顯提升，可達(dá)性均有進(jìn)一步提高。選擇度值較高的軸線雖然仍位于中華大道、大巷涌路，但整體選擇度分布更加平均，古鎮(zhèn)的交通潛力不斷增強(qiáng)。古鎮(zhèn)的高連接度軸線也不斷增加，逐漸形連片的連接度高值區(qū)，空間吸引力進(jìn)一步提升。

第三，基于AHP-模糊綜合法對(duì)沙灣古鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新成效進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)沙灣古鎮(zhèn)公共空間在文化性方面的建設(shè)和保護(hù)更新上位于“良好”層級(jí)，功能性評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)位于“中等”層級(jí)。反映出沙灣古鎮(zhèn)在保護(hù)更新過(guò)程中較好地保留了文化的原真性，維護(hù)工作較有成效。公共空間能滿足大部分游客和居民的基礎(chǔ)使用需求，但在傳播及開(kāi)展民俗文化傳承方面的功能性明顯不足。同時(shí)，村民們也充分肯定了保護(hù)更新成果，認(rèn)為古鎮(zhèn)保護(hù)更新在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為全黨工作的重中之重，是引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的新路標(biāo)。針對(duì)鄉(xiāng)村空間的價(jià)值逐漸消亡，鄉(xiāng)村自身的凝聚力與地緣關(guān)系不斷分化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化村落空間的保護(hù)更新失利等問(wèn)題[25]。研究積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略倡導(dǎo)，將戰(zhàn)略落實(shí)到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的建設(shè)中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間的保護(hù)更新成效進(jìn)行評(píng)估，為重塑鄉(xiāng)村形象、延續(xù)地域文脈提供科學(xué)參考。

本文雖然從公共空間的空間組構(gòu)、文化性、功能性以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益四個(gè)方面構(gòu)造了公共空間使用后評(píng)價(jià)體系，并提出較為詳細(xì)的保護(hù)更新策略，但推行實(shí)施是一個(gè)更加復(fù)雜的工作，涉及到的可變因素過(guò)多，如政策的導(dǎo)向，利益的談判博弈等等。同時(shí)，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)公共空間保護(hù)更新是一個(gè)范圍較為廣泛復(fù)雜的研究課題，內(nèi)容涉及到規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科。未來(lái)可以采用多學(xué)科結(jié)合的方式，邀請(qǐng)更多不同領(lǐng)域的專家進(jìn)行打分，在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)更新策略的分析上進(jìn)行深入研究，形成傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)與更新更全面的理解。

圖、表來(lái)源

文中圖、表均為作者繪制。