湯明清 毛錦
摘要:課堂是學(xué)校教學(xué)育人的主陣地,讓核心素養(yǎng)在課堂中落地生根是貫徹立德樹人根本任務(wù)的具體舉措,也是推進(jìn)當(dāng)前課程改革的重要依據(jù)。在基于核心素養(yǎng)課堂教學(xué)觀的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和交流展示的中職“適學(xué)課堂”教學(xué)操作模式。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);適學(xué)課堂;教學(xué)模式
中圖分類號:G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094-(2022)02C-0055-05
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和深化課程改革的核心,深化課改的關(guān)鍵在于更加聚焦課堂改革的深處和細(xì)節(jié),重構(gòu)教與學(xué)的關(guān)系,需要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的秘密。從虛假學(xué)習(xí)、淺表學(xué)習(xí)、孤獨(dú)學(xué)習(xí)走向真實(shí)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和協(xié)同學(xué)習(xí),需要構(gòu)建“適學(xué)”的教學(xué)模式。為了學(xué)生核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根,讓教師能夠高效實(shí)施基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué),我們提出了適學(xué)課堂教學(xué)操作模式。該模式中教師通過引導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、交流合作、社會參與等素養(yǎng),成長為可持續(xù)和健康發(fā)展,具有核心素養(yǎng)的“全面發(fā)展的人”[1]。
一、基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)觀
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)中,教師需要確定三大教學(xué)理念,即立德樹人是根本任務(wù),課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,素養(yǎng)型教師是基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)的基本條件[2]。
立德樹人是我國教育的根本任務(wù),是核心素養(yǎng)落地生根的課堂教育觀,也是當(dāng)前課堂教學(xué)的主旋律。教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,課堂教學(xué)不僅僅是為了傳授知識,更是為了人的發(fā)展,為了人的可持續(xù)、全面的發(fā)展。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)科的育人作用,培育學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。
學(xué)生是課堂的主體,是核心素養(yǎng)的培育對象。課堂教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的精神狀態(tài)、思維狀態(tài)、參與狀態(tài)等調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動,同時通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
教學(xué)是由師生雙方共同完成的一項活動,沒有教師的主導(dǎo),只有學(xué)生的主體就不是完整的“教學(xué)”,而只是“學(xué)”。核心素養(yǎng)的培育能否在課堂教學(xué)中有效落實(shí),關(guān)鍵在于教師的素養(yǎng),優(yōu)秀的教育需要優(yōu)秀的教師,只有素養(yǎng)型教師才能培養(yǎng)出素養(yǎng)型學(xué)生[3]。
二、適學(xué)課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵
“適學(xué)課堂”是以適合學(xué)生發(fā)展為主線,聚焦核心素養(yǎng),尊重個體差異,創(chuàng)新教學(xué)方式,構(gòu)建目標(biāo)適切、學(xué)材適用、教法適應(yīng)、學(xué)法適宜、評價適恰的“五適一體”課堂教學(xué)模式,是把學(xué)生的身心發(fā)展現(xiàn)狀、興趣愛好、認(rèn)知能力等學(xué)情作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),把指導(dǎo)學(xué)生選擇和掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法作為教學(xué)的根本目的,也是適學(xué)課堂的核心內(nèi)涵。學(xué)生掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法后就會根據(jù)自己的實(shí)際情況自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,自定步調(diào)開展個性化自學(xué)、同伴互助研學(xué)或師生互動助學(xué)。
基于核心素養(yǎng)的適學(xué)課堂教學(xué)模式中,個性化自學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力和反思能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性;合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的互動性,培養(yǎng)學(xué)生在競爭中的合作意識和能力,同時也利用提高學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法;交流展示培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會傾聽、表達(dá)、質(zhì)疑、辯論和對話的能力,有利于學(xué)生體驗學(xué)習(xí)情境和教師拓展教學(xué)資源。在信息化高度發(fā)展的時代,課堂已經(jīng)不是傳統(tǒng)的“45分鐘的課堂”,而是包含了課前、課中和課后,線上線下學(xué)習(xí),學(xué)生依據(jù)需求,利用學(xué)習(xí)平臺,選擇適合自己學(xué)習(xí)方式完成學(xué)習(xí)任務(wù),教師則扮演好組織者、引導(dǎo)者和參與者的角色,適時發(fā)揮調(diào)控和主導(dǎo)作用[4]。
三、適學(xué)課堂教學(xué)模式的實(shí)施
學(xué)習(xí)方式本身并沒有優(yōu)劣之分,但是傳統(tǒng)的教學(xué)是將學(xué)習(xí)建立在被動和依賴性的基礎(chǔ)上,忽視學(xué)生的主體性和獨(dú)立性。因此,應(yīng)通過轉(zhuǎn)變單一的學(xué)習(xí)方式來發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式,尤其是發(fā)展自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。
(一)自主學(xué)習(xí)
個性化自學(xué)是指學(xué)生利用自身已有的知識和經(jīng)驗,開展閱讀、思考和獨(dú)立解決相關(guān)問題,并在解決問題的過程中產(chǎn)生新問題的過程。自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主體性,是終身學(xué)習(xí)和自主成長的基礎(chǔ),是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的必由之路。
自主學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。主動性是學(xué)習(xí)的重要品質(zhì),是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任是學(xué)生學(xué)的內(nèi)在需要的主要表現(xiàn)。有學(xué)者指出:“當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育學(xué)生的學(xué)習(xí)普遍處于“逼迫”狀態(tài)……發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)有一個基本前提,就是學(xué)生必須要處于一種自由、主動的精神狀態(tài)。”[5]
同時,自主學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的另一重要品質(zhì),是自主學(xué)習(xí)的靈魂。由主動性到獨(dú)立性也是學(xué)生學(xué)習(xí)由我要學(xué)到我能學(xué)的具體表現(xiàn),是自主學(xué)習(xí)的保障。尊重和保障學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問題的習(xí)慣和能力。
自主學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)活動的必要步驟,是學(xué)生自主體驗學(xué)習(xí)活動、教師有針對性開展課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和課堂教學(xué)的問題資源。課堂教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生對為什么學(xué)、如何學(xué)、學(xué)什么、何時學(xué)、何地學(xué)、學(xué)得如何等問題有自覺的反應(yīng)和意識。培養(yǎng)學(xué)生能夠依據(jù)自身學(xué)情選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、堅定學(xué)習(xí)信念、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)預(yù)期及自我效能感等內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。如何學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能夠選擇適切的學(xué)習(xí)方法。學(xué)什么是學(xué)生依據(jù)自己的學(xué)情和學(xué)習(xí)需求選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容。何時學(xué)和何地學(xué)是學(xué)生可以利用信息技術(shù)手段學(xué)習(xí)紙質(zhì)材料或網(wǎng)絡(luò)資源,不必拘泥于教室、學(xué)校等場所限制開展無縫學(xué)習(xí)。學(xué)得如何是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我監(jiān)控、自我評價、自我反思和自我補(bǔ)救的行為,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自控性是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要保障[6]。
但是,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性也絕不能弱化教師的指導(dǎo)作用。教師要提供學(xué)習(xí)載體、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)反饋,實(shí)現(xiàn)既“賦權(quán)”又“增能”。否則,自主學(xué)習(xí)就衍變成自由學(xué)習(xí)、隨意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果也會大打折扣。當(dāng)然,教師要清醒地意識到,教師的主導(dǎo)性不是目的,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性才是教學(xué)的歸宿,因此,教師要注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生主體不斷提升、發(fā)展和完善的過程[7]。
(二)合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是指以師生、生生之間的人際交往為基本方式,以互動為基本關(guān)系,以合作精神為基本出發(fā)點(diǎn)的一種學(xué)習(xí)形式。合作學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是合作,當(dāng)然在合作學(xué)習(xí)中也不排斥競爭,競爭在一定程度上對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到激勵的作用,有助于學(xué)生主動發(fā)展。當(dāng)然也要防止學(xué)生個人間的惡性競爭,要把傳統(tǒng)的個人競爭變?yōu)樾〗M競爭,讓學(xué)生意識到小組是學(xué)習(xí)共同體,個人目標(biāo)必須依托于集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要讓學(xué)生明白合作比競爭更重要,要讓學(xué)生之間的競爭意識更多地體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想,這也是合作學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)[8]。
實(shí)踐中教師要設(shè)計具有一定難度的問題,這些問題學(xué)生個體很難獨(dú)立解決,促進(jìn)學(xué)生真正開展合作學(xué)習(xí)。同時,教師還需要設(shè)計源于真實(shí)生活情境的具有一定復(fù)雜性的開放性問題,學(xué)生需要通過協(xié)商、溝通、合作、尊重與包容才能獲得統(tǒng)一的解決方案[9]。教師還可以利用信息化手段拓寬學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式和途徑,使得合作學(xué)習(xí)不限于課堂內(nèi)、小組內(nèi),學(xué)生可以利用學(xué)習(xí)平臺、微信等社交軟件實(shí)現(xiàn)線上線下合作、課內(nèi)課外合作、生生合作、師生合作等,促進(jìn)合作學(xué)習(xí)廣泛而有深度地開展。
(三)探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是20世紀(jì)50年代美國芝加哥大學(xué)的一些學(xué)者提出來的,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的性質(zhì)和科學(xué)家探究工作在本質(zhì)上高度相似,強(qiáng)調(diào)在探究過程中提出問題、分析問題并解決問題,在此過程中探究知識并獲得知識。因此,問題性、開放性和批判性是探究學(xué)習(xí)的主要特征。首先是問題性,探究學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)思維的過程及問題在學(xué)習(xí)活動過程中的作用。在學(xué)習(xí)過程中,把學(xué)習(xí)問題轉(zhuǎn)化為個體思維的任務(wù),提出問題,之后學(xué)生對所提出的問題進(jìn)行分析,抓住問題的核心,尋找解決問題的思路、途徑和方案。其次是開放性,信息技術(shù)在教育中的高度應(yīng)用,為探究學(xué)習(xí)突破教學(xué)時空、學(xué)科等界限并營造民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境提供保障。探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)的過程中聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中獲取教材中無法獲取的知識和技能。探究學(xué)習(xí)在重視學(xué)習(xí)結(jié)果的同時,更加重視學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)活動的本身,關(guān)注對所學(xué)內(nèi)容的分析、綜合和概括,重視學(xué)習(xí)的過程和認(rèn)知的方式以及多種觀點(diǎn)的碰撞、探索和爭論。最后是批判性,探究學(xué)習(xí)中要求學(xué)生堅持分析、懷疑和自我反思的批判性思維,這樣有助于學(xué)生在解決問題的過程中不斷驗證已有的問題解決方案,也最終形成獨(dú)特的問題解決方案;有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成不唯書、不唯師的求真精神。因此,許多學(xué)者把探究學(xué)習(xí)看成是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要方法[10]。
(四)交流展示
交流展示是指學(xué)生在課堂上回答問題、交流展示自主或合作學(xué)習(xí)成果及質(zhì)疑辯論等多種形式的學(xué)習(xí)活動,是課堂教學(xué)的一種重要形式。交流展示是學(xué)生將學(xué)習(xí)成果外顯的動態(tài)過程,在此互動過程中學(xué)生完成了自我調(diào)適發(fā)展。第一,交流展示實(shí)現(xiàn)了與學(xué)習(xí)同伴的對話。展示時,一方面展示者要解釋同伴的詢問質(zhì)疑,做好釋疑;另一方面展示者還要通過觀察同伴的非語言表現(xiàn),確認(rèn)同伴的接受程度以及是否需要做出相應(yīng)調(diào)整。與同伴對話,培養(yǎng)了學(xué)生的受眾意識,讓學(xué)生注意觀察受眾反應(yīng)、傾聽受眾意見,從受眾的顯性和隱性表現(xiàn)中感受問題和困惑所在。第二,交流展示實(shí)現(xiàn)了與教師的對話。多爾說過,教師是“平等中的首席”,教師的作用得到了重構(gòu),從在情境之外轉(zhuǎn)化為融于情境之中,教師的權(quán)威也轉(zhuǎn)入了情境之中。雖然教師參與了平等的對話,但教師依然是課堂的組織者,把控著課堂展示的意義及走向。因此,展示者與教師的對話,能夠及時獲得并采納展示評估的信息,及時做出完善和調(diào)整。教師在展示活動中應(yīng)始終處于積極的對話狀態(tài),“有所為有所不為”,充分實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)的意義,而不能一味鼓勵肯定,或置身事外,對展示活動不聞不問。教師的適時點(diǎn)撥,有助于學(xué)生的深度思考和素養(yǎng)提升。第三,交流展示實(shí)現(xiàn)了與教材的對話。課堂展示活動是一個基于現(xiàn)有教材的活動[11]。但是,課堂展示并不意味著學(xué)生就真正理解了教材和已有材料的內(nèi)涵,已有的材料對于需要完成的學(xué)習(xí)也不是完美的,需要同伴的質(zhì)疑和教師的點(diǎn)撥甚至“刁難”,從而激發(fā)展示者與教材進(jìn)行積極的互動對話,使得展示的過程成為學(xué)生重新體驗、重新建設(shè)和重新構(gòu)建出新的意義的過程。第四,交流展示實(shí)現(xiàn)了與自我的對話。展示是學(xué)生的自主活動,展示者應(yīng)該清楚要展示什么、怎么展示,展示的目的是什么,展示時是否能夠達(dá)到預(yù)期目的等等,這些都是展示者需要在展示時考慮、分析的。展示者要開展與自我對話,即時發(fā)現(xiàn)和調(diào)整,而不是為了展示而展示。
在教學(xué)過程中,教師要明白展示的意義和價值,要突出展示學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展空間的價值點(diǎn)。把握展示的幾個原則,即在交流展示的過程中堅持正確的價值取向,展示能力比展示知識更重要;把展示的重點(diǎn)放在“怎么獲得”“怎么做”上,展示的內(nèi)容是由學(xué)生自主或合作探究獲得的,要能體現(xiàn)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)有的學(xué)科素養(yǎng);展示過程比展示知識更重要。把自主或合作探究學(xué)習(xí)的艱辛過程、學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行描述展示,有利于全班學(xué)生形成元學(xué)習(xí)知識和程序性知識,其意義遠(yuǎn)超過展示“是什么”。展示問題比展示成果更重要,問題是思維的源泉,問題反映了展示者學(xué)習(xí)的深度,展示時容易引發(fā)全班學(xué)生思維的火花,把學(xué)習(xí)向縱深推進(jìn)。展示“錯”比展示“對”更重要,“錯”是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困惑點(diǎn),是學(xué)生成長的一道“檻”,但也是課堂教學(xué)的寶貴資源?!皩Α钡恼故救菀渍谘谔剿鞯倪^程及可能存在的過程性失誤,“對”的內(nèi)容可能是簡單的結(jié)果,是低水平的重復(fù)[12]。
交流展示是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),在教學(xué)過程中教師要避免出現(xiàn)展示過程的浮躁,不能只顧追求展示的“熱鬧”而沒有“深度”、只有展示沒有互動、只有展示沒有點(diǎn)撥、只有展示沒有碰撞。教師要意識到展示的深層意義,不能將展示視為靜態(tài)的一個點(diǎn),要做好恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),充分挖掘,從而將展示成果實(shí)現(xiàn)有效的遷移,這樣課堂展示就不會是“美麗的終點(diǎn)”[13]。
(五)教師特色
適學(xué)課堂教學(xué)的教師特色是教師在“自主學(xué)習(xí)+合作學(xué)習(xí)+探究學(xué)習(xí)+交流展示”的基礎(chǔ)框架下,不固守成規(guī)而是對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與超越,積極探索符合學(xué)生實(shí)際、班級風(fēng)貌和自身特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式,形成具有個人特色的教學(xué)風(fēng)格?;诤诵乃仞B(yǎng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體”地位,但絕不是漠視教師的“主導(dǎo)”作用,只有教師的科學(xué)有效“主導(dǎo)”才能保證學(xué)生的“主體”。在適學(xué)課堂教學(xué)模式中,教師特色主要體現(xiàn)在從使用向建構(gòu)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)變、從關(guān)注教法向?qū)W法的轉(zhuǎn)變、教師素養(yǎng)等方面[14]。
構(gòu)建適學(xué)的課堂,教師不僅要使用既有的教參等教學(xué)資源,更要從多方面構(gòu)建教學(xué)資源。首先是生活化的教學(xué)資源。新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)再次強(qiáng)調(diào)學(xué)科和生活的聯(lián)系,《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)中提出“讓學(xué)生體會與理解數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系……從現(xiàn)實(shí)生活情境中抽象出數(shù)學(xué)問題”。生活化教學(xué)資源要求教師在現(xiàn)實(shí)生活情境中尋找教學(xué)素材,將生活與教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)學(xué)科的應(yīng)用。其次是信息化教學(xué)資源。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對教師的基本素養(yǎng)要求,利用信息化手段豐富教學(xué)資源,為學(xué)生提供替代性經(jīng)驗,建設(shè)協(xié)作、交互的學(xué)習(xí)方式和氛圍。
適學(xué)課堂中,無論是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)還是探究學(xué)習(xí),都體現(xiàn)了“以學(xué)為中心”“為學(xué)而教”的教育思想,在此背景下教師實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師如何教向關(guān)注學(xué)生如何學(xué)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然這是個比較困難的過程,因為教是單向的,主要體現(xiàn)在講授、評價等方面,而學(xué)則是相對復(fù)雜的語脈,需要教師從學(xué)生的個性和需求立場,建構(gòu)討論、對話、合作、展示的課堂,教師需要在教學(xué)資源的建構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)材料的展現(xiàn)和教學(xué)過程的設(shè)計等方面顛覆原有的模式,這對教師原有身份造成了較大挑戰(zhàn)。同時在適學(xué)課堂中,還需要改變教室的布置,學(xué)生的座位由“秧田式”變?yōu)椤皣健保皣健备臃奖愫献鲗W(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的開展,有利于在探討、展示時學(xué)生之間相互觀察,體會同伴的表情、動作及細(xì)聲的言語等[15]。
教師素養(yǎng)是核心素養(yǎng)時代課堂教學(xué)的基礎(chǔ),沒有教師素養(yǎng)就沒有學(xué)生素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)包含的內(nèi)容非常龐雜,有科研素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、教材建設(shè)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等。但是從根本上來說是學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。教師的學(xué)科素養(yǎng)是教師在學(xué)科教學(xué)中所體現(xiàn)出來的學(xué)科思想、學(xué)科精神、學(xué)科文化和學(xué)科方法。教師的教育素養(yǎng)是教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的教學(xué)主張、教學(xué)理念等,體現(xiàn)出教師在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面表現(xiàn)出的教學(xué)智慧。
參考文獻(xiàn):
[1]核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016(10).
[2]李民生,尉俊強(qiáng),申俊光.基于核心素養(yǎng)的3+1高效課堂教學(xué)模式探究[J].教育理論與實(shí)踐,2019(17).
[3]湯明清.中職“適學(xué)課堂”:內(nèi)涵特征、價值透視與生成策略 [J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2019(32).
[4]李炳亭,褚清源.問道課堂——高效課堂理念與方法的26個追問[M].濟(jì)南:山東文藝出版社,2012:3-10.
[5]東纓.教育大乾坤[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012:348.
[6]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2017:84.
[7]龐維國. 論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2001(6).
[8]文濤.論有效的課堂小組合作學(xué)習(xí)[J].教育理論與實(shí)踐,2002(12).
[9]湯明清.指向高階思維的課堂提問策略探究[J].基礎(chǔ)教育課程,2019(10).
[10]林眾,馮瑞琴,羅良.自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(6).
[11]余文森.論自主、合作、探究學(xué)習(xí)[J].教育研究,2004(11).
[12]余文森.學(xué)科核心素養(yǎng)理念下的“三生”數(shù)學(xué)課堂[J].教學(xué)與管理,2018(15).
[13]林匯波.課堂展示的有效性探析[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2015(3).
[14]湯明清.中職適學(xué)課堂:基于學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)改進(jìn)[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2020(14).
[15]湯明清.指向?qū)W生核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗教學(xué)策略探究[J].中學(xué)教研:數(shù)學(xué),2019(11).
責(zé)任編輯:陳向陽