幼兒啟蒙教育應(yīng)當(dāng)以德育為先

張路佳

摘要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中”。幼兒期間所有的活動都有其道德含義，幼兒園所有的課程都擁有一種道德文本，我國許多教育工作者已經(jīng)清楚地意識到德育在早期教育中地位，也在不斷地探索研究幼兒德育教育的科學(xué)性、時下性、合理性。本文基于幼兒啟蒙佳偶應(yīng)當(dāng)以德育為先的觀點，提出了幼兒德育工作的幾點建議，以期為推動幼兒教育工作發(fā)展貢獻力量。

關(guān)鍵詞：幼兒;啟蒙教育;德育;意義研究;策略研究

在幼兒教育教學(xué)工作中，思想品德教育顯得非常重要，引導(dǎo)幼兒掌握一些必備的德育知識，讓他們的言行舉止在潛移默化中改變，養(yǎng)成良好的思想品德和文明習(xí)慣，培養(yǎng)他們從小具備高尚的道德情操，成為一代有理想、有道德、有文化、有技術(shù)、有紀(jì)律的新人。做到以德育教育為百教之本，讓幼兒的內(nèi)心能及時種上道德的種子，這對將來凈化社會風(fēng)氣，推動社會發(fā)展將會取得非常好的作用。心理學(xué)研究證實幼年期是人的行為的最佳可塑期。幼兒時期身體、情感、行為發(fā)展最快、變化最快的黃金期。幼兒時期的心理發(fā)育從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，此時開展德育工作、進行心理行為干預(yù)能夠起到很好的效果。我又自古以來就注意幼兒啟蒙時期的德育，成功的經(jīng)驗如“孟母三遷”“鐵杵成針”以及近現(xiàn)代周恩來“為中華之崛起而讀書”等等。幼兒啟蒙教育無外乎三個教育因素：家庭、幼兒園、社會。啟蒙教育階段的德育工作應(yīng)該從這三個因素著手。

一、德育在幼兒成長中的重要性

德國著名教育家赫爾巴特認(rèn)為，“兒童生來就有一種盲目沖動的種子”。幼兒時期，孩子具有超強的模仿力，受外界環(huán)境影響比較大，可塑性強，這一時期加強德育工作，撥好種子，對于幼兒成長具有重要意義。這一觀點，在下面這個故事中也得到了證明。1978年，75位諾貝爾獲獎?wù)咴诎屠杈蹠?。有人問一位學(xué)者：“在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”學(xué)者回答：“是在幼兒園?！睂W(xué)者進一步解釋說：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事情要表示歉意，午后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我所學(xué)到的全部東西就是這些?！庇纱丝梢?，幼兒啟蒙階段的德育教育具有人生價值的定向功能，其將影響到人生的全過程。

二、幼兒道德教育現(xiàn)狀

上文論述了幼兒啟蒙階段德育工作的重要意義，在幼兒啟蒙階段強化德育工作不僅具有重要意義，也是當(dāng)務(wù)之急。

首先，家長重養(yǎng)重智而輕德。不少家長關(guān)注幼兒的身體發(fā)展、智力發(fā)展，而對于道德教育則相對忽視。父母的教育觀點偏頗，導(dǎo)致不少幼兒園教育也隨之變得偏頗，受利益驅(qū)動，應(yīng)試教育低齡化，為了滿足家長過高的期待值和盲目攀比的心理，從家長到幼兒園都存在一種“重智輕德”心理。為了滿足家長對幼兒教育的心理期待，不少幼兒園教育存在短期短小問題，關(guān)注短期的“學(xué)有所得”，未充分關(guān)注孩子的終身發(fā)展。不少幼兒園教育方式存在問題，在德育工作方面采用簡單粗暴的說教式道德教育，比如，常用禁止、命令式語句，“別吵了！”“不許鬧！”等，將德育工作變成了一種外在的教育，沒有從幼兒教育的內(nèi)在機制出發(fā)，使得有的體驗到內(nèi)在的滿足需要。

兒童心理發(fā)展理論普遍認(rèn)為，學(xué)前兒童性格形成的穩(wěn)定性是相對的，其性格具有較強的可塑性，發(fā)生變化的可能性高。而目前社會上一些消極的因素對幼兒的心理發(fā)展和道德養(yǎng)成起到了不好的影響，比如網(wǎng)絡(luò)暴力等以及網(wǎng)絡(luò)上多元化、層次低的信息都對孩子的身心發(fā)展非常不利。社會上一些不良行為也很容易使得幼兒耳濡目染，影響他們的道德品質(zhì)發(fā)展。

三、幼兒道德教育的策略

基于啟蒙階段幼兒教育的重要性，幼兒教師有必要探究高效的幼兒德育方法。結(jié)合現(xiàn)代幼兒教育的基本理念，將德育工作化入無形之中。

（一）家庭教育才是根本

家庭教育是幼兒啟蒙的開始，因為幼兒在家庭中學(xué)習(xí)、生活，整個家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛都會影響幼兒的成長，家庭成員的行為舉止、道德修養(yǎng)對于幼兒有潛移默化的影響。幼兒通過模仿，逐漸形成一套行為準(zhǔn)則和思想方式。因此，家庭成員首先需要養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，為幼兒做好行為表率，讓幼兒在不斷模仿中逐漸形成良好的行為準(zhǔn)則。

幼兒教育中有一種“擇機法”的教育模式，就是教育者捕捉生活中的點點滴滴機遇對孩子進行“恰逢其時”的德育教育。時機把握得當(dāng)就會取得事半功倍的教育效果，如果讓機遇從身邊溜走即使花費再大的精力也是收效甚微。

幼兒正處于技能學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，他們只有學(xué)習(xí)了有用的知識和技能，才能提高膽量，增加自信心。幼兒的很多膽怯行為都是因為缺乏相應(yīng)的技能和知識，比如，很多幼兒在雷雨天害怕，對于閃電帶來的強光和天空中巨大的雷聲害怕，很多幼兒怕黑，在黑暗里焦躁不安。這很大程度上是因為幼兒缺乏相關(guān)的知識。家長在生活中要適時給幼兒介紹這些生活知識，教幼兒處理這些事情的辦法，這樣幼兒在面對這些問題時，焦躁情緒和恐懼感就會減輕不少。

家長可以給幼兒介紹一些生活中的實事、童話故事、戲劇等，用這些故事教育幼兒，用故事中聰明、自信的角色形象影響學(xué)生，幫助他們克服膽怯、恐懼等心理，養(yǎng)成樂觀、自信、積極的品質(zhì)。比如，家長可以給幼兒介紹動畫片熊大和熊二為了保護自己的森林家園與伐木工光頭強斗智斗勇的故事，讓幼兒學(xué)習(xí)熊大和熊二身上勇敢、聰明的品質(zhì)。又如，家長可以給幼兒講其他故事，讓幼兒明白，這個世界上其實不存在怪力亂神，要養(yǎng)成勇敢的品質(zhì)。

中華民族有千年文化，家長也可以用中國傳統(tǒng)文化來影響和教育幼兒。中國古代的朝代幾經(jīng)更迭，但中華文明卻從沒有中斷，留下了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如我國的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗體現(xiàn)了中華民族崇尚至善至美的共同追求，家長可以在幼兒家庭德育教育中充分發(fā)揮中國古代文化育人功能，例如：在日常的德育教育中可以利用節(jié)日文化對孩子進行德育教育。父母可以利用我國傳統(tǒng)節(jié)日中的“春節(jié)”“元宵節(jié)”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”對孩子進行尊敬長輩、感恩親人、家庭團聚、長幼有序德育滲透教育。

（二）幼兒園教育是基礎(chǔ)

幼兒在2～3歲時，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育水平已經(jīng)基本接近成人，此時對幼兒進行道德教育是非常重要的。2～3歲是糾正幼兒的行為和思想的關(guān)鍵期，錯過這一時期，有可能會增加教育工作的難度。

首先，幼兒教育要關(guān)注幼兒的情感發(fā)展。在幼兒教育工作中，教師應(yīng)組織幼兒參與一些集體性的小游戲，讓幼兒在此過程中鍛煉社會交往能力，養(yǎng)成合作意識，關(guān)注他們的情感，同時在游戲中獲得快樂，養(yǎng)成積極、樂觀的態(tài)度。幼兒教師還應(yīng)該引導(dǎo)幼兒積極與人分享，讓他們發(fā)展分享意識，在分享中體驗快樂，養(yǎng)成樂于分享、樂于奉獻的好品質(zhì)。在教育過程中，如果教師發(fā)現(xiàn)幼兒有分享的好行為時，給予贊許和肯定，通過表情、語言、動作鼓勵幼兒，以此強化他們與人分享的動機。幼兒教育工作的一項重要內(nèi)容還有培養(yǎng)幼兒的自律和自理能力，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣。幼兒能夠自理，不僅使他們在生活中井井有條，也使得他們的自信心逐漸增強。最后，在幼兒教育工作中，教師還要讓幼兒養(yǎng)成基本的規(guī)則意識，讓他們遵守交通規(guī)則、課堂紀(jì)律等，明白基本的文明禮貌常識。教師的鼓勵能夠讓幼兒生成愉快、自尊、滿足等情感，使他們強化內(nèi)在動機，維持自己的行為，教師要在教育過程中對于幼兒身上出現(xiàn)的好的思想和行為加以充分的鼓勵，使他們在幼兒教育時期養(yǎng)成規(guī)范的行為準(zhǔn)則、發(fā)展出良好的思想和情感。

（三）社會教育更是關(guān)鍵

每一個幼兒都處在一定的社會關(guān)系中，社會環(huán)境是幼兒成長的重要影響因素。比如，在幼兒園內(nèi)，幼兒要處理與教師之間的關(guān)系、與其他幼兒的關(guān)系，在家庭中要處理與家庭成員的關(guān)系，出門在外要處理與鄰居、朋友的關(guān)系。在社會環(huán)境中，幼兒接觸多元化的人物，在思想和行為上受到周圍環(huán)境中人和物的影響。從幼兒心理學(xué)的角度看，愛模仿是幼兒的年齡特點。但是幼兒還不具備是非分辨能力，在周圍豐富多元、充滿誘惑的環(huán)境中不斷受到影響。因此，教師和家長應(yīng)該盡可能地給幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的社會生活環(huán)境，讓周圍的環(huán)境“可控”，用積極向上的東西來影響幼兒。例如，在幼兒園內(nèi)，幼兒教師們還應(yīng)該規(guī)范自身行為，時時處處要為幼兒樹立良好的榜樣，將幼兒園建設(shè)成一個小型的良好的“社會環(huán)境”。例如，幼兒教師應(yīng)該富有愛心、耐心、具有親和力，呵護每個幼兒，對于年齡較小、膽小懦弱的幼兒給予特別關(guān)照，讓幼兒也明白關(guān)注弱小、呵護弱小的道理。同時，幼兒教師還應(yīng)該充滿正能量，用積極向上的情感態(tài)度誘發(fā)幼兒的愉快情緒，打造積極、平等、自由的師生關(guān)系，使幼兒活潑、開朗、積極上進。在行為規(guī)范上，教師要做幼兒的表率，凡事優(yōu)先做好表率，用自己的言行感染幼兒，使他們在模仿中不斷養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

在幼兒園教育中，我們關(guān)注的不是孩子學(xué)了多少文化知識，而是促進孩子身心健康的健康發(fā)展，提高他們的身心素質(zhì)。在整個幼兒教育工作中，德育是一項重要內(nèi)容，對于幼兒的長遠發(fā)展具有重要影響。如果孩子們有良好的道德素質(zhì)，那么他們未來能夠得到更好的發(fā)展。他們可以具有較強的自我約束能力，并幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如勤奮、禮貌、合作和分享、熱愛體育等，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此外，幼兒園的道德教育可以幫助孩子盡早形成正確的是非觀，如遵守規(guī)則、誠實守信、尊重他人等，這決定了孩子今后健康人格的形成。在幼兒園教育中，德育是最重要的方面。加強道德教育，可以促進兒童德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

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