基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生榜樣教育實(shí)效性探析

李海姣　李佳鈺

摘要：我國(guó)素來重視榜樣對(duì)大學(xué)生行為和精神的引領(lǐng)和示范作用，但隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育面臨著教育效力衰退的困境。為此，本文以班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ)，探討其對(duì)大學(xué)生榜樣教育在選樹榜樣、教育方法、教育實(shí)踐及教育機(jī)制方面的啟示。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué)習(xí)理論;大學(xué)生;榜樣教育;實(shí)效性

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，大學(xué)生的榜樣教育也出現(xiàn)了一些急需解決的新問題。因此，高校教育工作者必須改進(jìn)榜樣教育觀念，改革榜樣教育方法，豐富榜樣教育實(shí)踐活動(dòng)，繼續(xù)完善大學(xué)生榜樣教育機(jī)制。

一、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論概述

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要由三元交互決定論、觀察學(xué)習(xí)論和自我效能感三個(gè)部分構(gòu)成，在三元交互決定論中，班杜拉反對(duì)將人和環(huán)境作為影響行為的獨(dú)立因素，也反對(duì)將人和環(huán)境看成是相互影響并且是決定行為的因素。

觀察學(xué)習(xí)論認(rèn)為如果人只能通過不斷試錯(cuò)來獲得認(rèn)知，那么學(xué)習(xí)不僅吃力，而且也危險(xiǎn)。幸運(yùn)的是，人可以“從觀察別人中形成了有關(guān)新行為如何操作的觀念，這一編碼的信息在以后場(chǎng)合中就作為一個(gè)行動(dòng)的向?qū)А?，?dāng)編碼信息被強(qiáng)化后，學(xué)習(xí)者能主動(dòng)地對(duì)自身行為進(jìn)行調(diào)整。班杜拉將學(xué)習(xí)者復(fù)現(xiàn)示范行為主要分為注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。

自我效能感理論認(rèn)為個(gè)體對(duì)某種行為能否達(dá)到自己預(yù)期結(jié)果的主觀判斷，主要來源于個(gè)體情緒，成敗經(jīng)驗(yàn)，他人示范，言語鼓勵(lì)等，會(huì)對(duì)行為選擇和行動(dòng)強(qiáng)度產(chǎn)生影響。

二、當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育效力衰退的主要原因

榜樣發(fā)揮著示范作用，能幫助樹立正確觀念。但隨著社會(huì)主義建設(shè)的深入發(fā)展，榜樣的示范作用減弱，大學(xué)生難以從榜樣身上汲取滋養(yǎng)。

（一）注意過程：示范原型不易激發(fā)大學(xué)生注意

在注意過程中，示范原型特征以及學(xué)習(xí)者特征都會(huì)影響注意強(qiáng)度和深度。目前高校選樹的榜樣固然是值得模仿的先進(jìn)典型，但榜樣對(duì)大學(xué)生起的注意效果日漸式微，原因在于這些“完美”的榜樣割裂了與大學(xué)生的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)下的大學(xué)生更加理性務(wù)實(shí)，過于“完美”的榜樣難讓大學(xué)生信服，這削弱了大學(xué)生對(duì)榜樣的認(rèn)同感和情緒誘發(fā)力。另外，由于當(dāng)下大學(xué)生更加關(guān)注當(dāng)下自己所承擔(dān)的任務(wù)，他們對(duì)榜樣所獲得的精神性獎(jiǎng)賞并不感興趣，而更希望獲得物質(zhì)性獎(jiǎng)賞。

就三元互換理論來說，個(gè)人、行為、環(huán)境是相互作用的。因此在注意過程中也要重視利用好大學(xué)生個(gè)體的感情意志、情緒觸發(fā)點(diǎn)、過往經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)在因素。從校園榜樣看，目前選樹的榜樣對(duì)大學(xué)生的意志和情緒感染較少，忽略了大學(xué)生多元個(gè)性發(fā)展的需求。

（二）保持過程：多以言語編碼以為主

榜樣教育具有生動(dòng)性、形象性和滲透性的特點(diǎn)，選用多樣的教育方式可以幫助大學(xué)生更好地對(duì)榜樣形象進(jìn)行編碼，以增強(qiáng)保持過程的持久性和記憶的完整性。當(dāng)前大學(xué)生的榜樣教育，雖然形式上比以前豐富了，但本質(zhì)上還是以灌輸宣傳為主。對(duì)保持過程來說，灌輸宣傳易形成表象記憶，而這種記憶形式持續(xù)性較差，完整性削弱，復(fù)雜信息不易儲(chǔ)存。因此單一的宣講形式無法獲得有效的保持效果。另一方面，雖然多樣的教育形式為大學(xué)生榜樣教育創(chuàng)設(shè)了有利的環(huán)境，但創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境缺少了與人、行為的交互性。機(jī)械地宣講忽視了大學(xué)生在教育中的主體地位，無法真正解答大學(xué)生的困惑，同樣不利于維持對(duì)榜樣形象的記憶。

（三）動(dòng)作再現(xiàn)過程：注重精神闡釋，忽視行為引導(dǎo)

班杜拉認(rèn)為，人難以一次性將觀念轉(zhuǎn)化為正確的行動(dòng)。因此，榜樣教育是促進(jìn)知行合一的教育活動(dòng)。目前在開展榜樣教育時(shí)，忽視了對(duì)大學(xué)生行為的糾正引導(dǎo)，導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為榜樣行為對(duì)自己來說是虛無縹緲的，降低了自我效能感。

首先，榜樣教育缺乏行為引導(dǎo)意識(shí)，原因在于榜樣教育大多止步于宣講學(xué)習(xí)。其次，活動(dòng)組織忽視長(zhǎng)期性和常態(tài)化，活動(dòng)組織形式化。學(xué)習(xí)和調(diào)節(jié)行為不是一次性活動(dòng)，而是長(zhǎng)期性活動(dòng)。由于大學(xué)自由度較高，學(xué)生自主性較強(qiáng)，使實(shí)踐活動(dòng)充斥著形式主義之風(fēng)。因此，只有讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的行為和精神在日常生活中多次重復(fù)的進(jìn)行演習(xí)和操作，同時(shí)做好評(píng)估和反饋工作，老師加強(qiáng)引導(dǎo)和矯正，才能讓榜樣教育真正落到實(shí)處。

（四）動(dòng)機(jī)過程：效仿動(dòng)機(jī)功利化傾向

人選擇行為的誘因主要是通過自己對(duì)預(yù)期結(jié)果的主觀判斷進(jìn)行。如果個(gè)體觀察到榜樣行為結(jié)果與自己的預(yù)期結(jié)果相符合，那么自我效能感就會(huì)提高，復(fù)現(xiàn)行為的可能性也會(huì)增強(qiáng)。隨著物質(zhì)主義和功利主義思想的侵入，許多模仿榜樣行為的動(dòng)機(jī)充斥著功利化色彩。雖然功利化有助于提高大學(xué)生的自我效能感，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看并不利于大學(xué)生自我道德發(fā)展。模仿榜樣的誘惑力更多來源于物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是精神上的獎(jiǎng)賞。這里面不僅有學(xué)校導(dǎo)向錯(cuò)誤的問題，也有大學(xué)生觀念錯(cuò)誤的問題。一方面，一些學(xué)校設(shè)立硬性的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)要求，使得學(xué)生不得不完成相應(yīng)的志愿服務(wù)時(shí)間，而完成效果卻不得而知。另一方面，這些榮譽(yù)稱號(hào)意味著有更多升學(xué)和就業(yè)的機(jī)會(huì)，因此學(xué)生又不得不去爭(zhēng)取。

三、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生榜樣教育效力的啟示

班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在解釋學(xué)習(xí)者的模仿行為時(shí)，不僅重視學(xué)習(xí)行為獲得系統(tǒng)和操作系統(tǒng)，還重視影響行為的內(nèi)部因素和外部因素，對(duì)解決大學(xué)生榜樣教育效力衰退問題具有理論借鑒意義。

（一）以大學(xué)生作為選樹榜樣的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

班杜拉認(rèn)為，人與環(huán)境是相互作用的關(guān)系。因此，高校要轉(zhuǎn)變追求“完美”形象的選樹思想，以大學(xué)生當(dāng)下所承擔(dān)的任務(wù)和內(nèi)心的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹立多樣化的榜樣形象。首先，遵循實(shí)事求是的教育原則，客觀真實(shí)地反映榜樣實(shí)際。其次，要發(fā)揮榜樣的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)賞功能。要從大學(xué)生當(dāng)下實(shí)際問題出發(fā)，因人而異從學(xué)習(xí)，生活，就業(yè)，近期目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)等方面幫助大學(xué)生找到適合自己的榜樣，提高模仿的可能性和現(xiàn)實(shí)感，幫助大學(xué)生解決自身的思想困惑，調(diào)節(jié)實(shí)際行動(dòng)，提高思想道德素質(zhì)。最后，大學(xué)生在重視學(xué)業(yè)的同時(shí)也擁有著許多愛好，展現(xiàn)著多種能力。為此高?？梢载S富榜樣類型，選樹在行為習(xí)慣，生活技能，待人處事，文藝愛好等方面有突出表現(xiàn)的教職員工和學(xué)生為榜樣。

（二）拓展榜樣教育的方式方法

觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，表象系統(tǒng)、語言系統(tǒng)和演習(xí)都能增強(qiáng)保持過程的持久性和記憶的完整性，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣的教育形式讓榜樣生動(dòng)形象起來。首先，教師在課堂上可以利用短視頻、紀(jì)錄片等影像，讓學(xué)生觀察榜樣行為，使其在腦海中形成表象復(fù)本。在生活上，教師要以身示范，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的榜樣學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與，通過課堂發(fā)言和演講的形式讓大學(xué)生自己通過語言來闡釋榜樣行為和精神，在語言符號(hào)的幫助下，能對(duì)榜樣進(jìn)行細(xì)化記憶和加深理解。最后，可以通過演習(xí)增加熟練度和保持時(shí)間。比如通過社會(huì)調(diào)查，角色扮演，話劇表演，情景模擬等形式預(yù)演榜樣行為。

（三）豐富榜樣教育的實(shí)踐活動(dòng)

榜樣教育實(shí)踐活動(dòng)是榜樣行為和精神的再現(xiàn)過程，這個(gè)過程可以讓大學(xué)生增強(qiáng)自我效能感，幫助大學(xué)生做到知行合一。通過有計(jì)劃的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中完善記憶符號(hào)，強(qiáng)化示范行為，調(diào)節(jié)不良行為。比如，運(yùn)動(dòng)會(huì)、宿舍環(huán)境比武、科研活動(dòng)等，這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操。最后，在踐行榜樣教育實(shí)踐活動(dòng)后，要注意對(duì)實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的評(píng)估和反饋，以幫助大學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)自身不足，以及促進(jìn)日后活動(dòng)的不斷改進(jìn)和完善，提高活動(dòng)成效。

（四）改革榜樣教育機(jī)制

面對(duì)效仿功利化傾向，班杜拉在對(duì)行為誘因進(jìn)行討論時(shí)提到，僅賦予物質(zhì)獎(jiǎng)賞是禁忌的。因此，高校在榜樣教育中要善于關(guān)注和使用不同的誘因，設(shè)立合理的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。不管是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，道德品質(zhì)突出，還是才華出眾的榜樣，都應(yīng)該受到平等的對(duì)待和獎(jiǎng)勵(lì)。在獎(jiǎng)勵(lì)措施上既要注重物質(zhì)性獎(jiǎng)賞，也要注重精神性獎(jiǎng)賞。其次，改革榜樣評(píng)價(jià)體系。完善評(píng)價(jià)程序，設(shè)定科學(xué)的權(quán)重系數(shù)以及等級(jí)指標(biāo)，采用定性與定量相結(jié)合的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后，完善榜樣權(quán)益保護(hù)機(jī)制。當(dāng)榜樣權(quán)益受到侵害時(shí)，高校應(yīng)該及時(shí)出面保護(hù)，樹立“好人有好報(bào)”的思想，為大學(xué)生提高自我效能感，愿意主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí)創(chuàng)造有益環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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課題項(xiàng)目：本文系2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“習(xí)近平家風(fēng)觀引領(lǐng)大學(xué)生家國(guó)情懷培育的理論與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2020LSZ051）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：

李海姣（1995—），女，湖南邵陽人，碩士，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

李佳鈺（1998—），女，廣西桂林人，碩士，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。