曾瑞玲
【摘要】本文針對(duì)課程思政理念下中職數(shù)學(xué)實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的問題,以函數(shù)教學(xué)為例具體論述中職數(shù)學(xué)函數(shù)教學(xué)內(nèi)容和典型教學(xué)案例的使用、中職數(shù)學(xué)函數(shù)教學(xué)與課程思政理念的銜接點(diǎn)、課程思政理念指引下中職數(shù)學(xué)函數(shù)的教學(xué)模式、提高教師在教學(xué)中融入課程思政理念的能力等內(nèi)容,明確了在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入課程思政理念、實(shí)現(xiàn)學(xué)科協(xié)同育人目標(biāo)的策略。
【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué) 課程思政理念 協(xié)同育人
【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2022)02-0039-04
在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記提出:要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程,用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,各門課程都要與思想政治理論課,同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政是一種綜合教育理念,是指各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同育人效應(yīng),構(gòu)建全員、全課程、全過程育人格局,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。在課程思政理念指導(dǎo)下,各學(xué)科教師應(yīng)積極挖掘本學(xué)科的思政教育元素,將與學(xué)科理論知識(shí)、實(shí)踐相關(guān)的思政教育元素融合起來,充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的作用,培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才。
一、在中職數(shù)學(xué)中融入課程思政理念的分析
中職課程大致可分為3類:公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、企業(yè)實(shí)踐課程。過去,不少教師認(rèn)為思政育人是公共基礎(chǔ)課程中思想政治課程的教學(xué)任務(wù),忽略了專業(yè)課程、企業(yè)實(shí)踐課程在思政育人中的作用。課程思政理念所倡導(dǎo)的是,要求中職學(xué)校各專業(yè)授課教師在發(fā)揮專業(yè)技長的基礎(chǔ)上,積極探索專業(yè)課程與其他課程融合落實(shí)思政育人的路徑,即專業(yè)課程教師應(yīng)在確保完成專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),結(jié)合思想政治課的教學(xué)特點(diǎn)和就業(yè)崗位的人才需求、企業(yè)文化特點(diǎn)等,找準(zhǔn)各專業(yè)課程思政教育的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)各專業(yè)課程同向同行、協(xié)同育人。
然而,有研究者認(rèn)為,某一課程的知識(shí)點(diǎn)只是單純的知識(shí),不具有德育價(jià)值和思想政治教育功能。這種觀點(diǎn)雖然未免絕對(duì),但有些課程的思政教育內(nèi)涵確實(shí)并不明顯,或與思想政治課程的結(jié)合點(diǎn)較少,這是導(dǎo)致不少教師忽視專業(yè)課程思政教育功能的主要原因。如中職數(shù)學(xué)課程,有些教師便主要專注于知識(shí)的講解、傳授,不重視教學(xué)與生活的對(duì)接,也不重視挖掘課程的思政教育元素。在多年教學(xué)研究和實(shí)踐中,筆者認(rèn)為,中職數(shù)學(xué)課程與現(xiàn)代社會(huì)生活聯(lián)系緊密,其中蘊(yùn)含著大量思政教育元素,如辯證唯物主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、時(shí)代精神、家國情懷、科學(xué)精神、人文精神等。中職數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)課程,是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ),數(shù)學(xué)課程教學(xué)與思政教育融合,既可以豐富數(shù)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)涵和育人功能,又有助于學(xué)生開展其他專業(yè)的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生良好人格的培養(yǎng)。
在中職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中融入課程思政理念,具有重要的育人意義:從教育需求看,中職階段是學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期,這一階段的學(xué)生思想尚未成熟,容易受外界誘惑的影響,因此需要加強(qiáng)思政教育;從時(shí)間安排看,數(shù)學(xué)課程每周的課時(shí)較多,在教學(xué)中融入思政教育,時(shí)間上有保障;從教學(xué)內(nèi)容看,數(shù)學(xué)學(xué)科涉及的領(lǐng)域較廣,特別是理工科學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要用到數(shù)學(xué)知識(shí),因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思政教育,可以收到以點(diǎn)帶面的育人效果;從學(xué)科特點(diǎn)看,數(shù)學(xué)學(xué)科具有很強(qiáng)的抽象性、科學(xué)性,有助于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維,對(duì)幫助學(xué)生樹立科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有長遠(yuǎn)意義。
函數(shù)是中職數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)組成部分,是中職數(shù)學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)之一,是學(xué)習(xí)不等式、方程等內(nèi)容所必須掌握的知識(shí),在處理實(shí)際問題及專業(yè)問題上有著其他知識(shí)點(diǎn)無可替代的作用;同時(shí),函數(shù)內(nèi)涵豐富、應(yīng)用廣泛,蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)容,是實(shí)施思政教育的重要載體。本文以函數(shù)教學(xué)為例,著重就課程思政理念下中職數(shù)學(xué)協(xié)同育人問題展開論述。
二、課程思政理念指導(dǎo)下中職數(shù)學(xué)函數(shù)的教學(xué)
(一)中職數(shù)學(xué)函數(shù)的教學(xué)內(nèi)容和典型教學(xué)案例的運(yùn)用
中職數(shù)學(xué)的函數(shù)模塊包括3個(gè)章節(jié)的內(nèi)容(如表1所示),分別為函數(shù)的概念與性質(zhì)、指數(shù)函數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)、三角函數(shù),共40個(gè)課時(shí),主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)初中階段函數(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)利用集合知識(shí)重新認(rèn)識(shí)函數(shù)。
函數(shù)是中職數(shù)學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí),也是融入課程思政理念的重要媒介,教師應(yīng)深入研究函數(shù)章節(jié)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn),找準(zhǔn)思政教育內(nèi)容與本章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的連接點(diǎn),通過設(shè)計(jì)科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué)流程、精心選擇思政教育案例,把辯證唯物主義思想教育、愛國主義教育、科學(xué)精神教育、良好個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)教育融入課堂教學(xué)(如表2所示)。
(二)中職數(shù)學(xué)函數(shù)教學(xué)與課程思政理念的銜接點(diǎn)
通過綜合分析函數(shù)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等,筆者將函數(shù)教學(xué)與課程思政理念的銜接點(diǎn)落在了辯證唯物主義觀教育、愛國主義教育、科學(xué)人文精神教育、良好人格品質(zhì)教育等4個(gè)方面。
一是落實(shí)辯證唯物主義觀教育。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,對(duì)發(fā)展學(xué)生的唯物主義和辯證思維具有重大意義。如數(shù)學(xué)函數(shù)概念的發(fā)展體現(xiàn)了辯證唯物主義中運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn),比較各種函數(shù)和在指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)中對(duì)底數(shù)進(jìn)行分類討論等體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。教師在函數(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待問題,理解函數(shù)中蘊(yùn)含的辯證唯物主義思想,并讓學(xué)生將自己的理解表述出來,可以有效幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀。
二是落實(shí)愛國主義教育?,F(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系、空間形式是數(shù)學(xué)學(xué)科研究的主要內(nèi)容,其中涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等。函數(shù)作為數(shù)學(xué)學(xué)科的重要知識(shí)點(diǎn),與這些重要生活內(nèi)容都有密切聯(lián)系,對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析研究幾乎都需要運(yùn)用函數(shù)知識(shí)。因此,在教學(xué)函數(shù)內(nèi)容時(shí),教師可適當(dāng)介紹我國在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的成就,或是介紹相關(guān)領(lǐng)域著名專家的故事,宣揚(yáng)他們努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、拼搏奮斗的精神。這既可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感,又有助于發(fā)展學(xué)生積極上進(jìn)、敢于創(chuàng)新、關(guān)注社會(huì)民生的精神品質(zhì)。又如教學(xué)函數(shù)模型的運(yùn)用時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析我國近幾十年經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的統(tǒng)計(jì)資料和數(shù)據(jù),讓學(xué)生了解我國取得的巨大發(fā)展成就,體會(huì)數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的自豪感與愛國之情。
三是落實(shí)科學(xué)人文精神教育。數(shù)學(xué)是一門具有很強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性、科學(xué)性的學(xué)科,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能讓學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)地面對(duì)生活和人生,能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思維和科學(xué)精神的發(fā)展,提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教學(xué)中,教師可以利用社會(huì)生活中一些容易讓人產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象或事件,讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)分析,幫助學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度。如人們對(duì)我國新冠肺炎疫情的狀況總有許多猜想,有些猜想是不科學(xué)的,容易引起人們的誤解甚至造成恐慌。教師可以以此為背景,設(shè)計(jì)生動(dòng)具體的教學(xué)情境,讓學(xué)生通過央視新聞網(wǎng)、中國政府網(wǎng)、中國青年網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站搜索相關(guān)數(shù)據(jù),然后運(yùn)用函數(shù)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)分析,繪制相關(guān)函數(shù)圖象,讓學(xué)生對(duì)我國新冠肺炎疫情形成科學(xué)的認(rèn)知。
四是落實(shí)良好人格品質(zhì)教育。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)既可以增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生勤奮、認(rèn)真、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、理性等良好品質(zhì),幫助學(xué)生養(yǎng)成互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵守規(guī)則等精神,又可以提高學(xué)生的鑒賞力、創(chuàng)造力,樹立為中華之崛起而讀書的崇高理想。如學(xué)習(xí)函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性和周期性等知識(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受不同函數(shù)圖象的對(duì)稱美、不對(duì)稱美,不斷提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。
(三)構(gòu)建課程思政理念指引下中職數(shù)學(xué)函數(shù)教學(xué)模式
在傳統(tǒng)教學(xué)中,主要是由教師講解知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受,主動(dòng)參與度不高。在課程思政理念指引下,教師要構(gòu)建行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式,設(shè)計(jì)更多雙邊互動(dòng)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生主動(dòng)參與,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式是以“問題引領(lǐng)、主動(dòng)參與、互動(dòng)生成、主動(dòng)拓展、雙邊檢測”為主線,以“情感參與、思維參與、行動(dòng)參與”為目標(biāo),采取“情境導(dǎo)入→新知探索→課堂檢測→課外拓展”的教學(xué)流程(如圖1所示)。在使用該模式教學(xué)時(shí),教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)的探索,使學(xué)生在課堂上始終處于“問題→思考→實(shí)踐→答疑”的積極狀態(tài)中,將思政教育貫穿整個(gè)教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
為了充分發(fā)揮行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的教學(xué)效果,更好地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,教師可以采取線上線下混合式教學(xué)方法,或是利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,或是錄制教學(xué)微課,或是利用信息技術(shù)手段將抽象的概念、知識(shí)形象化、具象化,從而提高教學(xué)實(shí)效性。
三、提高教師在教學(xué)中融入課程思政理念的能力
教師作為教育教學(xué)工作的主導(dǎo)者,教學(xué)能力的高低直接影響了教學(xué)效果的好壞。因此,要想實(shí)現(xiàn)中職數(shù)學(xué)教學(xué)與課程思政理念的深度融合,就需要提高教師的綜合素養(yǎng)。
(一)加強(qiáng)教師品德修養(yǎng),樹立德育意識(shí)
教師是“傳道”者,“傳道”首先要求教師樹立德育意識(shí),主動(dòng)將落實(shí)立德樹人作為課堂教學(xué)的根本任務(wù),積極挖掘課程的德育因素并落實(shí)到教學(xué)全過程,達(dá)到知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)共同推進(jìn)的目標(biāo)。尤其是在推進(jìn)課程思政的背景下,對(duì)教師的政治素養(yǎng)提出了更高的要求。也就是說,數(shù)學(xué)教師不僅要提升專業(yè)知識(shí)和技能的水平,更要加強(qiáng)馬克思主義基本原理、黨和國家教育教學(xué)方針政策的學(xué)習(xí),要主動(dòng)關(guān)注國家發(fā)展形勢、社會(huì)熱點(diǎn)問題、國際政治問題等,還要盡可能地學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、法學(xué)等方面的知識(shí),不斷充盈自身的知識(shí)儲(chǔ)備,開闊視野,提高自身的政治、道德素養(yǎng)。同時(shí),教師還應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,深入挖掘課程思政教育資源。課程思政教育資源的挖掘和應(yīng)用,是將課程思政理念融入數(shù)學(xué)教學(xué)的重要前提。這就要求教師充分利用線上、線下多種渠道收集和整理與數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)的課程思政教育素材。將課程思政教育資源融入教學(xué),教師應(yīng)做到:一是從教學(xué)和知識(shí)體系的整體著手,而不是局限于某一節(jié)課、某一個(gè)知識(shí)點(diǎn);二是從大方向著手,在細(xì)節(jié)上落實(shí);三是多學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)與方法,并隨時(shí)記錄自己的心得體會(huì)和靈感。
(二)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)觀念,豐厚專業(yè)知識(shí)
教師要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的觀念,不僅要熟練掌握本學(xué)科的專業(yè)知識(shí),努力拓寬數(shù)學(xué)知識(shí)面,如熟練掌握各種數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)發(fā)展史、著名數(shù)學(xué)家事跡等,還要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的各種知識(shí),這對(duì)落實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的思政育人功能有著關(guān)鍵性作用。
如教師可利用著名數(shù)學(xué)家的人生故事激勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成立志成才、報(bào)效祖國的高尚品格。從古至今,我國產(chǎn)生了許多優(yōu)秀數(shù)學(xué)家,如古代的祖沖之、楊輝、秦九韶,現(xiàn)當(dāng)代的陳景潤、華羅庚、陳省身等,他們身上都有刻苦鉆研、不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)的精神品質(zhì),這對(duì)學(xué)生而言是很好的精神養(yǎng)料。通過講述這些優(yōu)秀人物的人生經(jīng)歷和輝煌成就,不僅可以為學(xué)生樹立正確的人生榜樣,指明成長的方向,還可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,提高民族自信心和自豪感。又如,我國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展取得了豐碩的研究成果,如微積分方面的研究、“割圓術(shù)”對(duì)極限思想的闡述等,這些思想的產(chǎn)生比歐洲早了近千年。教師可以在教學(xué)中給學(xué)生講述中國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史,讓學(xué)生充分了解我國古代璀璨的科學(xué)成就,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和凝聚力,激發(fā)學(xué)生參與民族復(fù)興、振興中華的責(zé)任感、使命感。
(三)了解和尊重學(xué)生,做學(xué)生的良師益友
學(xué)生是接受思政教育的主體,要想達(dá)到預(yù)期的教育效果,就要求教師將功夫做到課堂外,多關(guān)心學(xué)生的生活,了解他們所需所想。因此,教師要主動(dòng)走進(jìn)年輕一代,學(xué)習(xí)、了解、掌握他們的話語體系,多接觸新鮮事物并善于用學(xué)生喜聞樂見的事件、方式進(jìn)行思政教育,努力將比較枯燥的教育語言轉(zhuǎn)換成學(xué)生易于接受的代際語言。這樣能夠提升教師的人格魅力,吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的興趣,從而更加有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚品德。
(四)形成協(xié)同育人意識(shí),共享思政教育成果
長期以來,中職學(xué)校的思政教育與專業(yè)教育存在分離現(xiàn)象,各學(xué)科“孤軍奮戰(zhàn)”的情況比較突出,尤其是在專業(yè)教學(xué)中,思政教育往往被邊緣化。為此,無論是公共基礎(chǔ)課程教師還是專業(yè)教師,都應(yīng)有協(xié)同育人的意識(shí)。于數(shù)學(xué)教師而言,要積極與其他學(xué)科、專業(yè)的教師溝通交流,通過集體備課的方式,共同研究課程思政教育資源的整合利用,然后在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景和學(xué)習(xí)情況等,有針對(duì)性地開展思政教育,這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)。
隨著改革開放局面的不斷擴(kuò)大,國內(nèi)外交流不斷加強(qiáng),西方思想不斷涌入,部分學(xué)生容易受到不良思想和價(jià)值觀的沖擊,所以我們必須加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育,用好課堂教學(xué)主渠道,將思政教育有效融入課程教學(xué),幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、養(yǎng)成良好品德。中職學(xué)生是國家未來的建設(shè)者之一,加強(qiáng)中職學(xué)生的思想政治教育,把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對(duì)我國全面實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,確保盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo),確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷傳承下去,確保我國在國際競爭中立于不敗之地,具有深遠(yuǎn)意義。
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注:本文系“‘三全育人’視域下中職數(shù)控專業(yè)課程思政建設(shè)的研究與實(shí)踐”(編號(hào):GXZZJG2021B303)的研究成果。
(責(zé)編 蒙秀溪)