大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)實(shí)踐路徑淺探

摘 要：以堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒為核心的“大別山精神”是培育時(shí)代新人的寶貴精神財(cái)富，能助推大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。本研究以弘揚(yáng)“大別山精神”為視角，著重規(guī)劃了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實(shí)踐路徑，為學(xué)校積極推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：大中小學(xué)思政課一體化;“大別山精神”;實(shí)踐路徑

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障，要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?！按髣e山精神”能夠彰顯思政課鑄魂育人的主題，促進(jìn)“大別山精神”與思政課的深度融合是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的應(yīng)然要求。

一、框架搭設(shè)：構(gòu)建架構(gòu)完整且基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的育人機(jī)制

大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)事關(guān)教育的根本目的和祖國(guó)的繁榮昌盛。教育行政部門(mén)應(yīng)統(tǒng)籌推進(jìn)各部門(mén)之間相互協(xié)作，構(gòu)建以育人育才為核心的思政教育體系，做好做實(shí)頂層設(shè)計(jì)。一是構(gòu)建科學(xué)獨(dú)立又內(nèi)在統(tǒng)一的“管辦評(píng)”制度體系。比如，各級(jí)教育行政部門(mén)要將“大別山精神”有機(jī)融入到大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中，統(tǒng)一規(guī)劃“大別山精神”的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等。二是建立一體化管理機(jī)構(gòu)。比如，以弘揚(yáng)“大別山精神”為重要抓手，在學(xué)校成立“大別山精神”一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，組建“大別山精神”研究中心，橫向統(tǒng)籌規(guī)整大中小學(xué)各學(xué)段“大別山精神”教育的目標(biāo)和內(nèi)容，縱向研討總結(jié)不同學(xué)段“大別山精神”教育的典型任務(wù)和側(cè)重點(diǎn)，從整體上規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)及監(jiān)督“大別山精神”融合教育工作。三是一體化整合學(xué)科。加快構(gòu)建“思政課程”與“課程思政”相耦合的大思政課教材系統(tǒng)，形成全域的“大別山精神”教育合力，創(chuàng)設(shè)濃厚的“大別山精神”教育文化氛圍。四是組建一體化交流機(jī)制，打造一體化教學(xué)資源和一體化交流平臺(tái)。比如，可以嘗試構(gòu)建“大別山精神”研究中心，利用線(xiàn)上和線(xiàn)下交流平臺(tái)邀請(qǐng)不同區(qū)域、不同學(xué)校、不同學(xué)段的大中小學(xué)思政課教師參與會(huì)議交流、學(xué)術(shù)研討等工作，深入挖掘“大別山精神”的理論價(jià)值，依托一體化思政課教育平臺(tái)將“大別山精神”有效融入各學(xué)段的理論和實(shí)踐中，促進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化高質(zhì)量發(fā)展。

二、重點(diǎn)塑就：設(shè)置獨(dú)特精細(xì)且相融共生的課程內(nèi)容

結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需要，整體選擇思政課內(nèi)容，注重層次，有序設(shè)計(jì)，這是確保大中小學(xué)思政課一體化高質(zhì)量發(fā)展的有效策略。比如，著眼于“大別山精神”的價(jià)值引領(lǐng)，筆者建議將“大別山精神”設(shè)置在不同學(xué)段的道德與法治（思想政治）課程教材里。小學(xué)二年級(jí)《道德與法治（上冊(cè)）》第四單元“我們生活的地方”，四年級(jí)《道德與法治（下冊(cè)）》第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”，五年級(jí)《道德與法治（下冊(cè)）》第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”等教學(xué)內(nèi)容都可以借助“大別山精神”弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)先鋒的民族精神;初中八年級(jí)《道德與法治（上冊(cè)）》第四單元第十課“建設(shè)美好祖國(guó)”，九年級(jí)《道德與法治（上冊(cè)）》第四單元第八課“中國(guó)人 中國(guó)夢(mèng)”，高中思想政治《文化生活》第三單元“中華文化與民族精神”，《生活與哲學(xué)》第四單元“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”等教學(xué)內(nèi)容可借助“大別山精神”講解勇當(dāng)先鋒、胸懷全局的核心理念，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)“大別山精神”;大學(xué)階段《思想道德與法治》教材第二章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”、第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”等教學(xué)內(nèi)容均可借助胸懷全局、堅(jiān)守信念的“大別山精神”引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代重任，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。以上各學(xué)段的“大別山精神”教育內(nèi)容相互融合，相互作用，有序銜接，形成一個(gè)系統(tǒng)連貫、不可分割的整體。

三、標(biāo)準(zhǔn)定位：制定層次鮮明且一體貫通的評(píng)價(jià)細(xì)則

制定大中小學(xué)思政課一體化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要把握以下幾個(gè)方面：第一，目標(biāo)一體化。大中小學(xué)思政課一體化的目標(biāo)要突出立德樹(shù)人的方向性，凸顯學(xué)段適應(yīng)性，堅(jiān)持全面性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一。比如，小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)了解大別山人勇當(dāng)先鋒、不畏艱險(xiǎn)的革命故事，萌生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感，樹(shù)立為共產(chǎn)主義理想而奮斗的崇高志向;初中階段學(xué)生可以通過(guò)參加“打卡革命圣地”“重走長(zhǎng)征路”等活動(dòng)，體驗(yàn)革命先輩的艱辛與不易，體會(huì)大別山人牢記使命、團(tuán)結(jié)一心、為國(guó)奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng);高中階段學(xué)生可以通過(guò)主題征文、編排話(huà)劇等活動(dòng)，深入理解“大別山精神”的價(jià)值意蘊(yùn);大學(xué)階段學(xué)生應(yīng)深刻把握“大別山精神”的理論內(nèi)涵，明確“大別山精神”的當(dāng)代價(jià)值，以實(shí)際行動(dòng)踐行“大別山精神”。第二，設(shè)施一體化。比如，為學(xué)生提供不同內(nèi)容、不同形式、緊密結(jié)合一體化要求、有教育價(jià)值、便于學(xué)生了解和踐行“大別山精神”的共享資源。第三，內(nèi)容一體化。教材處理要得當(dāng)，理論與實(shí)踐并重;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)大中小學(xué)層次分明、螺旋式上升的課程內(nèi)容，避免同類(lèi)內(nèi)容的重復(fù);要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活挖掘地方素材，豐富課程內(nèi)容;課程內(nèi)容安排要合理，注意前后知識(shí)的聯(lián)系;注重知識(shí)、技能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感的奠基作用。比如，可以深度挖掘“大別山精神”的思政教育價(jià)值，依據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)分階段設(shè)計(jì)“大別山精神”的教育內(nèi)容。第四，過(guò)程一體化。要注重有效調(diào)動(dòng)教育行政部門(mén)、學(xué)校、教師等行為主體的積極性，達(dá)到協(xié)同育人的目的。要秉持大思政理念，將“大別山精神”融合到其他各類(lèi)課程中，發(fā)揮課程思政協(xié)同賦能的效應(yīng)，促進(jìn)思政一體化高質(zhì)量發(fā)展。建立“大別山精神”教育人才和內(nèi)容資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)思政資源的共建共享。第五，一體化效果。比如，突出“大別山精神”的德育功能，激勵(lì)學(xué)生在考慮社會(huì)要求和個(gè)人需求的前提下，堅(jiān)守信念，胸懷全局，團(tuán)結(jié)一心，勇當(dāng)先鋒，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。第六，教師素養(yǎng)一體化。比如，教師對(duì)參與“大別山精神”教研充滿(mǎn)熱情，能主動(dòng)了解其他學(xué)段“大別山精神”的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，善于與其他學(xué)段思政課教師交流溝通;教師對(duì)“大別山精神”研究透徹，具有一定的科學(xué)精神、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文關(guān)懷;教師善于挖掘有關(guān)“大別山精神”的教學(xué)素材并提煉育人因素，積極發(fā)揮主導(dǎo)作用。第七，學(xué)生思政素質(zhì)發(fā)展一體化。學(xué)生能自覺(jué)參與“大別山精神”專(zhuān)題活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，積極投入，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的未來(lái)結(jié)合起來(lái)，踐行遠(yuǎn)大志向。

四、中堅(jiān)固本：培育德高業(yè)精且教研雙馨的教師隊(duì)伍

培育德高業(yè)精且教研雙馨的思政課教師隊(duì)伍勢(shì)在必行。第一，事欲立，意先行。思政課教師首先需要具備一體化意識(shí)。比如，思政課教師應(yīng)深刻理解學(xué)段之間的銜接內(nèi)蘊(yùn)，不僅要熟悉本學(xué)段的“大別山精神”教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，了解學(xué)生實(shí)際情況，還要掌握其他學(xué)段的“大別山精神”教育內(nèi)容和重點(diǎn)，站位高遠(yuǎn)，用統(tǒng)籌、發(fā)展的眼光看待“大別山精神”教育。第二，事立始于學(xué)。思政課教師必須不斷學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治修養(yǎng)的相關(guān)理論，擁有堅(jiān)定的政治信仰和立場(chǎng)，深入了解國(guó)情省情，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，多多積累教學(xué)素材。比如，深挖“大別山精神”的核心元素，積極向大別山人和各學(xué)段思政課教師學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中堅(jiān)守信念，勇當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的圓夢(mèng)先鋒。第三，事就成于練。思政課教師要注重思政內(nèi)容的貫通和銜接，突出價(jià)值引領(lǐng)，努力通過(guò)情境體驗(yàn)、實(shí)地探究、事例互動(dòng)等方法，采用線(xiàn)上線(xiàn)下混合、專(zhuān)題討論、開(kāi)放啟發(fā)等教學(xué)形式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動(dòng)。比如，大中小學(xué)可定期舉行“大別山精神”專(zhuān)題研討會(huì)，與會(huì)的思政課教師積極交流教學(xué)心得，共同挖掘“大別山精神”的價(jià)值內(nèi)涵。第四，事全在于評(píng)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)積極參與思政課一體化建設(shè)且成績(jī)突出的教師給予肯定和支持。對(duì)弘揚(yáng)“大別山精神”做出突出貢獻(xiàn)者，在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、績(jī)效考核、科研立項(xiàng)等方面給予優(yōu)待，激勵(lì)更多教師參與到弘揚(yáng)“大別山精神”的教育中來(lái)，加快思政課一體化建設(shè)步伐，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

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責(zé)編：瀚 海

基金項(xiàng)目：河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃專(zhuān)題項(xiàng)目階段性研究成果（編號(hào)：2021ZT08）

作者簡(jiǎn)介：方剛（1983— ），男，信陽(yáng)師范學(xué)院副教授，華中師范大學(xué)2020級(jí)在讀博士研究生，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾怼⑺枷胝谓逃?/p>