“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

賴曉霞

摘要：隨著時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)針對中小學(xué)教育提出的要求越來越嚴(yán)格了。如今，教育領(lǐng)域發(fā)生一定改變，“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式作為新型教學(xué)方法，發(fā)揮了巨大作用。在初中道德與法治教學(xué)時(shí)，巧妙應(yīng)用“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式，可真正改善課堂教學(xué)現(xiàn)狀，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”;初中;道德與法治;教學(xué)

引言

所謂“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”，是指在教學(xué)過程中，在教師的引領(lǐng)之下進(jìn)行的“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)方法?！拔瀛h(huán)”指的是“定向自學(xué)、合作研學(xué)、展示促學(xué)、精講導(dǎo)學(xué)、反饋固學(xué)”這五個(gè)相對獨(dú)立又相互銜接的教學(xué)環(huán)節(jié)。”倡導(dǎo)師生、生生高效合作，自主探究，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的共同進(jìn)步。經(jīng)過多年實(shí)踐觀察，在“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”模式下，教師教學(xué)形式有所改變，此種模式取得的課堂教學(xué)效果，明顯比傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果更有優(yōu)勢。

一、“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”在初中道德與法治教學(xué)中的作用

五環(huán)導(dǎo)學(xué)法追求“以學(xué)生為本”，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中主動(dòng)質(zhì)疑，在師生、生生的互動(dòng)中增進(jìn)交流，激起思維的碰撞，進(jìn)而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！拔瀛h(huán)導(dǎo)學(xué)”模式主要由教師主導(dǎo)，展現(xiàn)學(xué)生主體性，學(xué)生跟隨教師指導(dǎo)腳步，共同參加課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種課堂學(xué)習(xí)模式，能真正幫助教師預(yù)測課堂教學(xué)成果，展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程，增進(jìn)師生間的互動(dòng)頻率及效果。由師生共同探索，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)完成既定任務(wù)，帶著問題進(jìn)入課堂。學(xué)生跟隨教師的講課腳步學(xué)習(xí)，在具體教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師以學(xué)生為主體，全面展開“雙邊”活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生積極性，切實(shí)改善教學(xué)效果。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識前提下，展開拓展及延伸，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，以確保學(xué)生能提高自己對初中道德與法治學(xué)科知識的掌握程度。

二、“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）按照“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”編寫導(dǎo)學(xué)案

展開“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”，要靈活處理“導(dǎo)”和“學(xué)”間的關(guān)系，以“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”為核心紐帶，為初中道德與法治課堂注入活力，培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)以及法制素養(yǎng)。在具體編寫導(dǎo)學(xué)案之際，要注意下面幾點(diǎn)：

1.設(shè)計(jì)前置學(xué)習(xí)活動(dòng)，活力導(dǎo)入課程知識。結(jié)合導(dǎo)學(xué)案所營造的情境，設(shè)計(jì)對應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并嘗試解決問題。通過活力素材導(dǎo)入知識，進(jìn)一步渲染情感，激活學(xué)生對初中道德與法治知識的學(xué)習(xí)興趣[1]。

2.精細(xì)講解相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生解疑答惑。學(xué)生與學(xué)生間發(fā)揮互助的“同伴精神”，在小組內(nèi)合作交流，集思廣益，共同解決疑難問題，教師應(yīng)用不同教學(xué)方法，突破教材知識點(diǎn)。

3.組織學(xué)生互動(dòng)及交流，展示彼此學(xué)習(xí)成果。在積極參與討論及自由探究后，勇于表達(dá)個(gè)人見解，并且和組內(nèi)成員共同展示小組合作內(nèi)容，點(diǎn)燃學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)道德與法治知識的熱情。

4.通過分層練習(xí)，有效點(diǎn)撥學(xué)生，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況和現(xiàn)實(shí)能力，進(jìn)行分層訓(xùn)練，幫助學(xué)生鞏固道德與法治知識。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在偏差及遺漏，教師則應(yīng)立即糾正及指導(dǎo)，完成固有教學(xué)目標(biāo)。

5.注重歸納與總結(jié)，升華學(xué)科學(xué)習(xí)知識。在整體上，精準(zhǔn)把握知識點(diǎn)與知識點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)建完整的知識體系，加強(qiáng)道德意識以及法制觀念，令學(xué)生形成政治認(rèn)同感。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)需結(jié)合“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”特點(diǎn)

在進(jìn)行初中道德與法治學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要注重凸顯“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)，明確教學(xué)方案，全面展現(xiàn)“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式優(yōu)勢，令教學(xué)內(nèi)容有明確的目標(biāo)及方向，展現(xiàn)教學(xué)特色，促使學(xué)生提高自主性，保障學(xué)生結(jié)合知識點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，令學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)提高自身積極性，改善道德與法治課堂“低效率”教學(xué)現(xiàn)狀。

（三）注重在教學(xué)過程中展現(xiàn)“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”作用

在初中道德與法治教學(xué)時(shí)，少不了教學(xué)方案的支持。例如，“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式因內(nèi)容具有局限性，原有教學(xué)模式與新時(shí)期教學(xué)模式不吻合。所以，急需調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這就要求初中道德與法治教學(xué)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，融合“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式特點(diǎn)，將“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式引進(jìn)道德與法治課堂中。為了切實(shí)促進(jìn)二者有機(jī)融合，不可忽略學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要全面了解“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”內(nèi)涵及作用，創(chuàng)造學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容及方式[2]。

例如，在講解《共圓中國夢》時(shí)，教師就應(yīng)全面展現(xiàn)“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”作用，活力導(dǎo)入日本奧運(yùn)會(huì)上我國健兒部分照片，令學(xué)生產(chǎn)生濃厚的愛國情感，為運(yùn)動(dòng)健兒喝彩。通過應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)備，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)聽課效率。隨之，向?qū)W生提問“親愛的同學(xué)們，你們認(rèn)為中國夢是什么夢？”。學(xué)生回答“每一個(gè)中國人的夢，都可以被稱之為中國夢，奧運(yùn)健兒的夢是中國夢，中學(xué)生好好學(xué)習(xí)、努力向上的夢，也是中國夢，中國夢可大可小。”教師聽后，繼續(xù)問道“那你們的中國夢是什么呢？”。引導(dǎo)學(xué)生陷入沉思，繼續(xù)通過多媒體屏幕為學(xué)生播放很多與我國科技成果、奧運(yùn)賽事、太空旅行相關(guān)的視頻，令學(xué)生感受偉大祖國的繁榮富強(qiáng)，增強(qiáng)學(xué)生對祖國母親的熱愛情感，進(jìn)一步生成愛國情懷。又如，在學(xué)習(xí)《中華一家親》之際，教師便可以重點(diǎn)突出前置學(xué)習(xí)以及活力導(dǎo)入、互動(dòng)交流等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生通過課外時(shí)間，上網(wǎng)搜索中華民族各民族文明習(xí)俗、人文風(fēng)情以及民族與民族間的交流活動(dòng)，以促使學(xué)生了解不同民族的風(fēng)俗，真正尊重及感悟民族文化，令學(xué)生對中華民族及中華文化流露出真摯情感。在互動(dòng)交流這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生將所收集的資料，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)，并且與自己的組員共同分享自己在了解中華民族相關(guān)內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生的心得，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。有的學(xué)生展示不同民族的服飾，有的同學(xué)展示不同民族的美食，還有同學(xué)展示各民族歌舞的相關(guān)圖片視頻資料，課堂氛圍異常活躍，學(xué)生聽的津津有味，取得了優(yōu)良的教學(xué)效果[3]。

結(jié)束語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師實(shí)施“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)方法的過程，要全面了解學(xué)生思想特點(diǎn)，關(guān)注道德及法治教育特色，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)及要求，展示與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)的知識，全面展現(xiàn)“五環(huán)導(dǎo)學(xué)”潛在優(yōu)勢，加強(qiáng)道德與法治整體教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛海芹.淺析體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用策略[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2021（11）：137-138.

[2]董瑞勤.“情景劇教學(xué)法”在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].文理導(dǎo)航（上旬），2021（11）：56-57.

[3]魏愛紅.分析初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].新課程，2021（45）：122.