以“紅”為底 培養(yǎng)家國(guó)情懷

劉薦

摘要：歷史學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它集人文、德育于一體，要求教師在傳授歷史學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也要牢記育人的使命，積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德與政治素養(yǎng)的發(fā)展。本課題研究針對(duì)當(dāng)前青少年學(xué)生缺乏歷史認(rèn)知、民族意識(shí)淡薄、盲目追求西方文化的現(xiàn)實(shí)問題，提出加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的家國(guó)情懷教育，充分利用歷史課堂教學(xué)這一教育陣地，挖掘歷史學(xué)科中的紅色教育內(nèi)容，在完成歷史教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)現(xiàn)代初中生去全面認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展，樹立國(guó)家意識(shí)和民族情懷，加強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感，讓當(dāng)代中學(xué)生都能夠成為自愛、自強(qiáng)、自信、自尊的中國(guó)人。

關(guān)鍵詞：初中生;歷史;教學(xué);家國(guó)情懷

在歷史學(xué)科的《綱要》中，對(duì)歷史教師特別提出了要開展家國(guó)情懷教育。家國(guó)情懷早在先秦時(shí)代的宗法制就已經(jīng)產(chǎn)生，經(jīng)過不同歷史階段的影響和發(fā)展，已經(jīng)成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要代表。在歷史學(xué)科之中，不僅僅有關(guān)于中國(guó)社會(huì)和歷史的發(fā)展歷程，也有中華民族求發(fā)展、謀復(fù)興的歷史知識(shí)，更有霍去病、鄭成功、文天祥等愛國(guó)志士，通過挖掘歷史學(xué)科背后的育人素材，滲透對(duì)中學(xué)生的家國(guó)情懷教育，有助于培育新時(shí)代有知識(shí)、有理想的青少年。

一、依托課堂教學(xué)，強(qiáng)化初中生的家國(guó)情懷

課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的第一陣地，開展家國(guó)情懷教育我們首先要依托課堂教學(xué)，充分挖掘歷史學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富的愛國(guó)教育內(nèi)容。只有找到了歷史教學(xué)和家國(guó)情懷的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而去精心設(shè)計(jì)課堂、組織教學(xué)活動(dòng)，在傳授學(xué)生歷史知識(shí)、技能的過程中無形強(qiáng)化初中生的家國(guó)情懷，引發(fā)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感以及使命感。

中國(guó)一直以千年文明古國(guó)著稱，擁有非常悠久的歷史、也有燦爛的中華文明。五千年的文化之所以能夠不間斷，重要的一個(gè)因素就是——思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，涌現(xiàn)了眾多思想，百家爭(zhēng)鳴，是當(dāng)時(shí)文化繁榮的一個(gè)象征。在《大一統(tǒng)的漢朝》學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們就會(huì)了解到統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，于是在文化上施行“獨(dú)尊儒術(shù)”，從而導(dǎo)致儒學(xué)成為了正統(tǒng)思想。在明清之際，儒家思想經(jīng)過發(fā)展提出了“經(jīng)世致用”思想。以儒家文化的發(fā)展、興盛切入，組織學(xué)生們?nèi)シ治鰝鹘y(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，不僅僅有助于學(xué)生們?nèi)チ私庵腥A民族的精神，了解傳統(tǒng)文化的入境思想，還能夠幫助學(xué)生們發(fā)現(xiàn)思想文化的發(fā)展與政治之間的密切聯(lián)系，并能夠樹立一種歷史的思維，在看待歷史事跡和現(xiàn)象的時(shí)候能夠基于一定的社會(huì)背景批判性評(píng)價(jià)。

無論是什么年代的文化思想，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)代個(gè)體的生存發(fā)展、為人處世依然具有一定的借鑒價(jià)值。比如“經(jīng)世致用”思想，啟迪學(xué)生們實(shí)事求是、學(xué)以致用，這對(duì)于初中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有指引的作用。再如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正是啟迪個(gè)人要具備家國(guó)意識(shí)，特別是在民族危難的時(shí)候更要主動(dòng)作為、擔(dān)負(fù)責(zé)任，敢于犧牲個(gè)人的利益去維護(hù)國(guó)家和民族的利益，這些都是培養(yǎng)初中生愛國(guó)情感的切入點(diǎn)。

二、挖掘歷史人物，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的榜樣引領(lǐng)

歷史學(xué)科教學(xué)立足于教材，但又不能局限于教材內(nèi)容。教師在教授歷史知識(shí)過程中，要充分挖掘歷史教材中的資源，歷史教材中除了包括歷史知識(shí)外，其中的很多人物、事件等歷史資源也都是很好的愛國(guó)教育素材。特別是不同歷史時(shí)期中涌現(xiàn)出的英雄人物，他們的光榮事跡、優(yōu)秀品格、語言作品等，直至今日，依舊具有啟迪人心、振奮心靈的作用。借助對(duì)于歷史人物的教學(xué)，借助他們的力量下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的榜樣引領(lǐng)。

例如，我國(guó)歷史上第一位農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝。在封建社會(huì)的通知下，民眾生活非常艱苦，他率眾起兵，反抗暴政，吹響了反秦的第一聲號(hào)角。他曾說道：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”敢于掙脫森嚴(yán)等級(jí)的封建社會(huì)的束縛，激勵(lì)底層人士敢于突破社會(huì)的偏見，勇敢追求人生的使命和價(jià)值。孫中山最早是學(xué)醫(yī)的，為了拯救當(dāng)時(shí)的國(guó)家，選擇棄筆投戎，加入革命的隊(duì)伍。他曾說道經(jīng)：“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限。唯有醫(yī)國(guó)救族才能解救億萬窮苦大眾。”孫中山“棄醫(yī)投政”的行為，是對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生很好的教育案例，是學(xué)生的榜樣引領(lǐng)。林則徐虎門銷煙，說道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他不畏列強(qiáng)，敢于站出來，用自己的行動(dòng)去堅(jiān)決捍衛(wèi)中華民族的利益，是我們的民族英雄。

除此之外，歷史中還有很多優(yōu)秀的名人，如愛國(guó)將士關(guān)天培，他英勇抵抗外來的侵略者，始終沒有投降，最終將自己的生命先給了國(guó)家。再如“中國(guó)航天之父”——當(dāng)代科學(xué)家錢學(xué)森。在新中國(guó)成立之后，遠(yuǎn)在美國(guó)的他非常激動(dòng)，面對(duì)美國(guó)給予他的各種優(yōu)厚待遇他沒有動(dòng)搖，一心選擇回國(guó)，把自己十多年辛勤的研究結(jié)果給了國(guó)家，為我們的航天科技事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在這些歷史人物的身上，涌現(xiàn)出了濃濃的愛國(guó)精神，在這些歷史人物的經(jīng)歷之中有助于當(dāng)代青少年去正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，引導(dǎo)他們自覺向榜樣看齊，并樹立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)奮圖強(qiáng)、不怕犧牲、甘于平凡。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮教材育人價(jià)值

教師在歷史教學(xué)時(shí)，除了要深挖教材中的愛國(guó)教育素材外，還要用對(duì)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段。無論是選擇運(yùn)用了什么樣的教學(xué)方法，我們都要僅僅圍繞學(xué)生這一主體，要知道教學(xué)方法的選擇最終是為了輔助教學(xué)活動(dòng)的開展。針對(duì)不同歷史知識(shí)的特點(diǎn)，結(jié)合高中生的生理特點(diǎn)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮教材的育人價(jià)值。

例如，在初中階段的歷史教材之中，不僅僅有我國(guó)歷史知識(shí)、優(yōu)秀歷史文化的內(nèi)容，也涉及到了很多國(guó)外的發(fā)展歷史，很多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)好中國(guó)歷史就好了，沒有必要去學(xué)習(xí)國(guó)外的歷史。其實(shí)，這是非常狹隘的思想。如今，隨著國(guó)際交融和發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的交流更加頻繁，在歷史課堂教學(xué)過程中，通過中外的歷史對(duì)比有助于學(xué)生去更客觀看待中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況、了解國(guó)際發(fā)展動(dòng)態(tài)，進(jìn)而更有效滲透家國(guó)情懷的教育。如學(xué)習(xí)日本的歷史，當(dāng)學(xué)習(xí)“從倒幕運(yùn)動(dòng)到明治維新”這一知識(shí)點(diǎn)，我們?yōu)閷W(xué)生們介紹日本幕府統(tǒng)治的歷史，學(xué)生更容易明白明治維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)生背景和歷史意義了。此時(shí)，我們對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行對(duì)比，特別是與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、《馬關(guān)條約》簽訂后聯(lián)系起來，學(xué)生們對(duì)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因可能會(huì)認(rèn)識(shí)得更加深刻，也能夠體會(huì)到國(guó)內(nèi)的各階級(jí)愛國(guó)人士什么要救亡圖存了，如此一來在文人志士的奮起歷程之中學(xué)生從內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生震撼，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的有效滲透。更重要的是，通過中外對(duì)比、理性思辨，我們借助教學(xué)方法提煉養(yǎng)分、攝取精華，可以幫助學(xué)生們?nèi)淞⑹澜绲难酃?，形成“人類命運(yùn)共同體”的格局，這是一種更為高層次的家國(guó)情懷。F50A16B4-00BC-42AE-B790-EFCDE3090039

在歷史教學(xué)過程中，為了減弱抽象知識(shí)難以理解的弊端，我們還要善于運(yùn)用信息技術(shù)，充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，提高歷史課堂家國(guó)情懷教育的有效性。例如，在教授《辛亥革命》這部分內(nèi)容時(shí)，首先借助多媒體為學(xué)生們引入孫中山病逝十幾萬民眾為其舉行葬禮的新聞，從真實(shí)的歷史資源之中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)孫中山的敬佩。為了進(jìn)一步深化學(xué)生們對(duì)于“辛亥革命在中國(guó)近代歷史發(fā)展具有重要地位”的認(rèn)識(shí)，我們還可以利用多媒體播放視頻《孫中山》片斷，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，向?qū)W生們展示一代又一代中華兒女，是如何在探索富民強(qiáng)國(guó)的道路上貢獻(xiàn)自己智慧與力量的。視頻的特點(diǎn)是信息量大、感染力強(qiáng)，視頻的引入有助于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的震撼。在信息化的課堂上，整個(gè)教室彌漫著濃郁的愛國(guó)氛圍，在這一氛圍的感染下學(xué)生受到啟發(fā)，立志要向偉人學(xué)習(xí)、努力拼搏奮斗，為中國(guó)走向統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

可見，多元化教學(xué)方法的運(yùn)用，提高了教學(xué)的有效性，引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)歷史事件中蘊(yùn)含的情感，潛移默化地完成對(duì)青少年學(xué)生的家國(guó)情懷教育，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科育人的目標(biāo)。

四、開展實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)系生活踐行愛國(guó)情懷

培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷不僅僅局限在課堂，更要不斷拓寬教育的渠道和載體，借助一系列多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，滲透家國(guó)情懷的教育，使這一品質(zhì)真正內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心，指導(dǎo)學(xué)生的行為。為此，在課堂教學(xué)之外，歷史教師還可與帶領(lǐng)學(xué)生們深入生活、走向社會(huì)，組織、開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，借助這一生動(dòng)形象的載體完成育人的使命。

例如，教學(xué)人教版《從九一八事變到西安事變》這一課，通過本課的學(xué)習(xí)學(xué)生們了解了中國(guó)人民抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事，在學(xué)習(xí)日本帝國(guó)主義侵華行為、特別是屠殺中國(guó)人民的時(shí)候，學(xué)生們表現(xiàn)出了非常強(qiáng)烈的憤恨。為了更好地繼承革命烈士“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”的愛國(guó)情感與民族氣節(jié)，在課下我們?cè)O(shè)計(jì)了一次活動(dòng)：針對(duì)日本不承認(rèn)侵華歷史、更改國(guó)內(nèi)教科書的行為，國(guó)內(nèi)引發(fā)了熱議。在這一背景下，我們組織學(xué)生們?nèi)懸环庑?，即《寫給日本中學(xué)生的一封信——南京大屠殺不能忘記》，請(qǐng)學(xué)生們?cè)谛胖杏脷v史事實(shí)來勸勉，號(hào)召青少年不忘歷史、一起為人類的和平事業(yè)奮斗，真正身體力行踐行愛國(guó)情懷。

為了增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的熱愛，針對(duì)近些年流行的漢服熱，我們可以基于中國(guó)古代服飾的主題設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)、中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同的朝代有著不同特色的服飾文化，在眾多的歷史朝代之中具有代表性的有漢、唐、宋、清服飾。為此，我們?cè)O(shè)置了漢代服飾、唐代服飾、宋代服飾、清代服飾四個(gè)小組，學(xué)生們根據(jù)自己的喜歡參與，每一個(gè)小組分工合作一起去搜集服飾文化的資料，總結(jié)不同朝代服飾在頭衣、衣裳、足衣、配飾妝容等方面的特色，最后還可以自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)衣服，在教室里開一場(chǎng)漢服秀。本次實(shí)踐活動(dòng)以古代服裝為著手點(diǎn)，滲透愛國(guó)情懷教育，學(xué)生們一邊欣賞不同時(shí)期的服飾文化，一邊深入了解了傳統(tǒng)歷史文化，其中的漢服秀、漢服設(shè)計(jì)活動(dòng)等是給予了學(xué)生們充分的創(chuàng)作空間，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、探究歷史的興趣，培育了中學(xué)生的歷史素養(yǎng)和文化水平。

五、聯(lián)系時(shí)政教學(xué)，引導(dǎo)樹立正確歷史觀念

將時(shí)政資源應(yīng)用于初中歷史工作中，不僅僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有助于發(fā)揮歷史德育的功能，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的同時(shí)更加關(guān)注國(guó)際社會(huì)與國(guó)際發(fā)展動(dòng)態(tài)，從而樹立正確的歷史觀念。通過對(duì)時(shí)政資源的梳理我們發(fā)現(xiàn)，時(shí)政信息既有傳統(tǒng)的文字形式的，隨著新媒體的發(fā)展，一些圖文并茂、圖片以及短視頻形式的新聞多了起來，這些都是值得我們?nèi)ネ诰蚝屠玫慕逃Y源。通過對(duì)初中歷史內(nèi)容和目標(biāo)的梳理，找到歷史教學(xué)與時(shí)政教育結(jié)合的點(diǎn)，就有助于我們實(shí)現(xiàn)紅色教育的目標(biāo)。

在我的課堂上，我發(fā)現(xiàn)比起文字版的信息，圖片一類的新聞信息更容易吸引學(xué)生們的關(guān)注，雖然圖片新聞不如文字信息承載的內(nèi)容多，但是其更加直觀、形象，也是歷史課堂上出現(xiàn)最多的一種時(shí)政資源。例如，在講到革命烈士的人物專題時(shí)，由于當(dāng)代的學(xué)生多是出生于2000年之后，對(duì)于久遠(yuǎn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代缺乏了解，在課堂上教師根據(jù)教材講得熱火朝天，他們也難以在心理上產(chǎn)生震撼與認(rèn)可。其實(shí)，無論是什么年代都不缺英雄、不缺榜樣，我們的日常生活中其實(shí)也有很多的榜樣人物。為了拉近課堂與學(xué)生的距離，此刻我在多媒體上為學(xué)生們展示了一張新聞圖片“高鐵座位上看書的老人”。教師：“前段時(shí)間，有一張圖片在微博上熱傳，無數(shù)網(wǎng)友進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。你們也來看看！”圖片一展示出來，學(xué)生們小聲討論了出來，聲音越來越大，比之前我上課的時(shí)候參與度高多了。我問學(xué)生們：“看完圖片，說一說哪些地方打動(dòng)你了？”學(xué)生們各抒己見，有的學(xué)生說老人認(rèn)真的表情，看的出來非常喜歡書。有的學(xué)生說老人雖然穿的衣服很樸素，但是看書認(rèn)知的態(tài)度體現(xiàn)了他對(duì)生活積極的態(tài)度。針對(duì)學(xué)生們的討論，教師也總結(jié)道：“是啊。這位老人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，肯定有六七十歲了。和其他的乘客相比，多數(shù)人在玩手機(jī)、睡覺，可是老人趕路的過程中依然不忘學(xué)習(xí)，依然能夠過艱苦樸素的生活”隨后，教師在多媒體上放出老人的照片以及相關(guān)的介紹，原來這是劉先林院士，他用的書桌多年了還舍不得換，生活再貧乏，劉先林院士依舊不忘學(xué)習(xí)。在這里教師引入革命年代的一些英雄和生活照片，教師：“你們還記得我們之前講過的井岡山根據(jù)地的建設(shè)嗎？其實(shí)，井岡山斗爭(zhēng)正是革命先輩優(yōu)良作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)的重要源頭。我們的很多革命烈士一直將艱苦樸素、艱苦奮斗的作風(fēng)踐行自己生活中。小學(xué)語文課堂上我們學(xué)過“朱德扁擔(dān)”的故事，我們知道朱德經(jīng)常穿著一身破舊的軍服、交上穿著草鞋，同當(dāng)?shù)氐娜嗣褚黄饎谧鳌⒁黄鹕?，大家親切地稱為“伙夫”。還有我們的彭德懷大將軍，也是生活非常樸素、與戰(zhàn)士同甘共苦。有一次后勤部門想給他改善一下飲食，用伙食費(fèi)買了一只雞和半斤牛肉，他知道之后立刻對(duì)他們進(jìn)行了批評(píng)教育?！?/p>

無論是革命年代還是現(xiàn)代生活，我們都應(yīng)該不斷傳承共產(chǎn)黨人和革命英雄的艱苦奮斗作風(fēng)，要能夠在革命英雄、劉先林院士等人的人生經(jīng)歷之中，從歷史的學(xué)習(xí)中緬懷先烈、不忘國(guó)恥，才能更加珍惜現(xiàn)代美好生活的來之不易，進(jìn)而增強(qiáng)自己的民族意識(shí)與愛國(guó)情感，樹立遠(yuǎn)大的理想、追求更高生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總之，教師在歷史課堂教學(xué)中，要充分挖掘歷史人物的榜樣引領(lǐng)作用、創(chuàng)新教學(xué)方法發(fā)揮教材的育人價(jià)值、開展實(shí)踐活動(dòng)踐行愛國(guó)情懷、聯(lián)系時(shí)政教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確歷史觀念，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育。

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