傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應(yīng)用研究

蘇恒瑤，王群山

（北京服裝學院，北京 100020）

1 傳統(tǒng)萬字紋的發(fā)展概況

傳統(tǒng)萬字紋由“卍”或“卐”形符號構(gòu)成?！掇o?！分杏涊d：“卐”是古代的一種符咒、護符或宗教標志，通常被認為是太陽或火的象征?！皡e”在梵文中作“Srivatsa（室利靺磋）”，意為“吉祥之所集”。[1]

“卍、卐”在中國的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到公元前三十世紀，以小河沿文化與馬家窯文化中的“卍、卐”形為代表，既有標準“卍、卐”形，也有其變體。小河沿文化時代大約在公元前3000年左右，在其遺址石棚山墓地出土的四件陶器上，出現(xiàn)了7個與“卍、卐”相關(guān)的符號。如圖1所示。

圖1 小河沿文化的卐形紋飾類型示意圖

而后的馬家窯文化的中的“卍、卐”形可見于青海樂都柳灣遺址中出土的彩陶上，青海柳灣彩陶博物館有相關(guān)的實物展示。《青海柳灣》一書將柳灣遺址中出現(xiàn)的“卍、卐”形符號做了歸納總結(jié)，該符號的變形多達28種。

以上為中國目前所出現(xiàn)的最早“卍、卐”形符號的記載，有學者認為它可能是某種氏族部落的記號，有學者認為它代表著生殖崇拜，有認為它與原始宗教信仰相關(guān)的，有認為是對太陽或火的崇拜的，也有認為它是蛙肢紋的變體的。

但當時萬字紋并未得到廣泛普及，隨著佛教傳入中國，“卍、卐”形符號得到新的發(fā)展。佛教傳入后，中國本土存在的“卍、卐”形符號很快成為佛教的標志之一。比如佛像胸前常繪有“卍、卐”形符號，如圖2為青州市博物館藏的北齊貼金彩繪佛像局部，佛胸前清晰可見“卐”形符號；在佛教法器、帷幔的裝飾、經(jīng)卷與壁畫中也都有出現(xiàn)。同時，為了滿足佛教典籍翻譯的需要，“卍、卐”開始被當作文字使用，中國唐代武則天將“卍”定為右旋，定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”。卐形紋飾被廣泛運用于佛教事物，具備了宗教文化的含義。

圖2 北齊貼金彩繪佛像局部

唐代時期，“卍、卐”形符號被用于日常生活用品中，如唐代銅鏡萬字鏡，以“卐”字為中心，配以“永壽之鏡”四字，寓意健康長壽。而到了明清時期，“圖必有意，意必吉祥”的社會風尚使得萬字紋作為吉祥圖案的典型代表，在各種日常事物尤其是紡織品上廣泛應(yīng)用，人們所弘揚和追求的福祿壽喜、幸福綿延、大富大貴等吉祥文化內(nèi)容逐漸融入到“卍、卐”字紋飾的寓意之中，再到后來，這些寓意甚至成為了一種潛意識，萬字紋使用之處，人們自然能感受到吉祥如意、富貴天佑、萬古長青、福壽安康、萬福祥瑞、幸福美滿等美好祝愿。

綜上所述，萬字紋的發(fā)展經(jīng)歷了原始時代的萌芽期，佛教傳入后的宗教化時期，以及與傳統(tǒng)民族文化精神相融的世俗化時期，形成了如今我們所喜聞樂見的萬字紋形式，這足以見得萬字紋所具有的生命力。

2 傳統(tǒng)萬字紋的形式表達

傳統(tǒng)萬字紋的表達形式豐富多樣，以下將主要以服飾織物上的萬字紋相關(guān)圖片資料為例進行綜合整理分類，從萬字紋的結(jié)構(gòu)特點、構(gòu)成形式、組合方式和造型方法四個方面來分析傳統(tǒng)萬字紋的表達形式。

2.1 傳統(tǒng)萬字紋的結(jié)構(gòu)特點

萬字紋由直線構(gòu)成，根據(jù)順時針和逆時針方向分為“卐”和“卍”兩種形式，其結(jié)構(gòu)可視為由“十”向外延伸而成。根據(jù)此樣式，可以看出“卍”“卐”字本身具有對稱、端正和旋轉(zhuǎn)的特點。首先，“卍”與“卐”之間具有水平鏡像和垂直鏡像的關(guān)系，是中心對稱圖形。其次，萬字紋本身結(jié)構(gòu)還具有端正性的特點。“卍、卐”可以放在一個正方形內(nèi)，方方正正，十分規(guī)整，充滿了端正之感。而萬字紋的旋轉(zhuǎn)性體現(xiàn)在“卍”或“卐”圖形本身無論旋轉(zhuǎn)90度、180度或270度，都可以和原圖案完全重合，因此，“卍”與“卐”的結(jié)構(gòu)處于一種周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的動態(tài)旋轉(zhuǎn)中。

由此，萬字紋本身的結(jié)構(gòu)特點高度符合中國傳統(tǒng)的審美特性，萬字紋成雙成對的對稱性，大氣端莊、方正穩(wěn)定的端正性，以及周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)的旋轉(zhuǎn)性所帶來的萬字紋生生不息的寓意，使得萬字紋擁有著獨特而不可替代的美，富有吉祥之意。

2.2 傳統(tǒng)萬字紋的構(gòu)成形式

從萬字紋的構(gòu)成形式角度分析，在服裝上的表達可以分為單獨型和連續(xù)型兩種類型。單獨型是相對于連續(xù)型紋樣而言，它不必與其他紋樣相連續(xù)，而能作為單個紋樣獨立成型。對其造型分類總結(jié)如表1所示，共有六種類型。

表1 常見單獨型萬字紋

連續(xù)型萬字紋又分為二方連續(xù)型和四方連續(xù)型兩種。二方連續(xù)型是指以一個或幾個萬字紋及其變式作為基本單位，向上下或左右兩個方向無限延伸排列，所形成的帶狀連續(xù)圖案。[2]二方連續(xù)型紋樣包括折線型、波浪型、散點型等，常用于服裝的袖口、領(lǐng)口、下擺等邊飾部位；四方連續(xù)型是指由一個或幾個萬字紋及其變式作為基本單位，向上下左右四個方向同時循環(huán)連續(xù)而形成的紋樣。[3]四方連續(xù)型紋樣包括條格式、重疊式、點網(wǎng)式、連綴式等。[4]常出現(xiàn)于服裝面料的底紋，或與其他紋樣搭配組合使用。二方連續(xù)和四方連續(xù)型萬字紋最顯著的區(qū)別在于前者呈現(xiàn)帶狀重復(fù)，后者向四方充盈畫面，這也導(dǎo)致了二者在應(yīng)用上的不同，二方連續(xù)型常用于服裝的邊飾，四方連續(xù)則常用于紡織品圖案的設(shè)計?？偟膩碚f，連續(xù)紋樣具有連續(xù)性和秩序性，有著強烈的裝飾美和節(jié)奏美。常見的連續(xù)型萬字紋整理如表2所示。

表2 常見連續(xù)型萬字紋

2.3 傳統(tǒng)萬字紋的組合方式

除了上述的僅由萬字紋構(gòu)成的圖案形式以外，服飾上的萬字紋還常與其他紋樣圖案組合，這樣不僅能夠展現(xiàn)出更豐富的畫面，還常常體現(xiàn)出不同的吉祥寓意。如萬字紋與動物圖案組合，萬字紋常與蝙蝠紋和壽字組合，取蝠與福之諧音，和萬字紋循環(huán)往復(fù)，連綿不斷，生生不息之意，寓意福壽連綿；與蝴蝶組合，取蝶與耋諧音，寓意吉祥萬壽。萬字紋與植物組合，如萬字紋與牡丹組合，取牡丹富貴之意，寓意富貴萬代；與壽桃、佛手、石榴這“三多紋”組合，寓意多子、多福、多壽。萬字紋與文字組合，如萬字紋常與壽字組合寓意萬壽、長壽；與囍字組合，寓意吉祥和對新人的祝福。除此之外，萬字紋還常與飄帶、葫蘆、四合如意紋等進行組合，分別寓意萬代、福祿萬年、四合天下，平安如意等。

2.4 傳統(tǒng)萬字紋的造型方法

傳統(tǒng)萬字紋的造型方法主要分為符號造型法、諧音造型法和寓意造型法三種。符號造型法是指將萬字紋進行幾何化的處理，并將其納入某種約定俗成的文化范圍內(nèi)，使之具有吉祥含義。如上述的四方連續(xù)“萬字不斷頭”紋樣，以“卍”或“卐”字四端向外延伸，使其連綿不斷，對其賦予綿延不斷、富貴不斷頭之意。諧音造型法是指將兩個原本不相關(guān)的事物通過名稱的發(fā)音相同而聯(lián)系在一起，從而起到一定寓意的語言表達效果。[5]如萬字紋與飄帶組合，“卍、卐”字音“萬”，“帶”字諧音“代”，故二者的組合寓意萬代，常與海水江崖紋組合，寓意江山萬代；牡丹與萬字紋組合，取牡丹富貴的寓意和萬字紋的諧音，寓意富貴萬代。寓意造型法，是對客觀事物賦予一定的含義來傳達思想的方式。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，許多富有吉祥寓意的意象圍繞著我們的生活，如梅蘭竹菊，在傳統(tǒng)文化中常被意指君子，借物來贊揚君子的美好品質(zhì)。萬字紋寓意吉祥、永恒、堅固不摧、輪回，常被認為是太陽或火的象征。

3 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應(yīng)用方法

在現(xiàn)代服裝中對傳統(tǒng)萬字紋進行設(shè)計應(yīng)用，不應(yīng)該僅僅是在視覺形式上簡單的挪用和模仿，而是要在充分理解萬字紋的內(nèi)涵和特點的基礎(chǔ)上，“取其形，延其意，傳其神”，立足于當代社會人們的審美需求，做出有現(xiàn)代設(shè)計感的萬字紋服裝?；诖嗽瓌t，從應(yīng)用部位、面料工藝和圖案創(chuàng)新三個方面歸納總結(jié)萬字紋在服裝中的應(yīng)用方法，便于為設(shè)計師提供一定的思路。

在服裝應(yīng)用部位上，傳統(tǒng)萬字紋的應(yīng)用既有整體裝飾，又有局部裝飾。由于萬字紋具有輪回和綿延不絕的內(nèi)在涵義，二方連續(xù)和四方連續(xù)是萬字紋應(yīng)用的常見形式。如二方連續(xù)式萬字紋常用于局部裝飾，服裝的領(lǐng)口、袖口、腰帶、下擺等，亦有作為分割服裝結(jié)構(gòu)的裝飾條，在服裝視覺效果上起著打破單調(diào)、突出主題、形成對比的重要作用。四方連續(xù)式萬字紋既有局部裝飾又有整體裝飾，將規(guī)整卻又充滿韻律感的萬字紋大面積運用于服裝之上，使得畫面飽滿而富有張力，呈現(xiàn)出強烈的主題圖案氛圍。

在服裝工藝面料的表達上，傳統(tǒng)服裝中刺繡是萬字紋常用的表達形式。隨著科技的發(fā)展和進步，數(shù)碼印花工藝、針織、激光雕刻鏤空等現(xiàn)代技術(shù)為面料提供了更多可能?？梢試L試將萬字紋圖案用不同的紗線進行編織、縫合，將不同的材料和工藝進行混合使用，能夠使萬字紋在面料表達上更有現(xiàn)代感的肌理效果。

在服裝圖案創(chuàng)新上，方法有三：一是對“卐、卐”本身的改造，在延續(xù)“卍、卐”字本身的結(jié)構(gòu)特點上，對其通過省略或夸張、添加或變形、巧合或者附以某種寓意的方式，對其進行再創(chuàng)設(shè)計。如圖3，在“卍”外面添加一個圓形，并通過添加和調(diào)整線條的粗細，使萬字紋更加豐富而富有變化，簡約而不簡單。二是對萬字紋與其他圖形組合，如圖4，左圖將萬字紋放置于花朵的中央，形似花蕊，又有祝福盛開的花朵的美好寓意，右圖將萬字紋與三角形進行組合，形似風車，寓意不斷向前。三是排列上的再創(chuàng)造，如圖5，將一個“卍”形作為基本單位，分別進行直接排列、斜向連續(xù)排列以及垂直、水平對稱排列，可以變化出意想不到的效果。

圖3 對萬字紋本身的再創(chuàng)造

圖4 將萬字紋與其他圖形組合

圖5 萬字紋排列上的嘗試

3.2 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應(yīng)用展示

將萬字紋融入現(xiàn)代服裝中，如圖6，本設(shè)計款式采用現(xiàn)代流行的中式少女旗袍款式，凸顯女性身體線條的喇叭褲，腰部采用交叉式設(shè)計，突出女性腰線美，圖案上采用傳統(tǒng)萬字紋進行圖案再設(shè)計，第一件少女版型旗袍上將萬字紋平鋪于旗袍的衣身，大面積的運用使得主題更明確突出，更具有視覺沖擊力。第二件褲子將褲子從正面的中線進行分割，將純色和萬字紋進行拼接，打造出碰撞的視覺效果。第三件上衣中，通過不規(guī)則地運用萬字紋，使得服裝更有時尚性。

圖6 萬字紋在服裝中的應(yīng)用展示

4 結(jié)語

進行傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應(yīng)用設(shè)計，首先要研究了解萬字紋的來龍去脈，尤其是理解萬字紋的表達形式和造型方法，在此基礎(chǔ)上設(shè)計才更有方法性和立足點。通過對萬字紋的研究，我們對萬字紋外在表征和隱性語義有了充分的理解和認識，在此基礎(chǔ)上將其與現(xiàn)代設(shè)計元素進行有機結(jié)合，在現(xiàn)代的審美體系下進行再設(shè)計，有利于中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服裝領(lǐng)域的傳承與延續(xù)。