少林拳體育文化國際傳播及發(fā)展分析

張俊珂

摘 ?要 ? 少林拳是中華武術(shù)中的一顆璀璨明珠，具有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法對(duì)中華武術(shù)的少林拳體育文化進(jìn)行研究，以《少林拳 大通臂拳》翻譯文本為研究對(duì)象，闡述了少林拳在傳統(tǒng)武術(shù)文化中的傳承價(jià)值，探析少林拳翻譯在國際傳播中的作用，探討少林拳在國際傳播中面臨的困境，指出《少林拳 大通臂拳》翻譯文本的優(yōu)勢和不足，意在為少林拳的國際傳播和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞 ?少林拳 ?國際傳播 ?發(fā)展分析

天下武功出少林，少林拳在中國武術(shù)中占有重要地位，它的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，拳種多樣，其禪武合一的思想既能讓人修身養(yǎng)性，又能強(qiáng)身健體。目前中國正在實(shí)行“走出去”和“一帶一路”倡議，不僅在經(jīng)濟(jì)方面能和各個(gè)國家進(jìn)行交流，文化方面交流得也很頻繁。這時(shí)需要中國推出一個(gè)強(qiáng)有力的，極具中國特色的文化品牌，打造中國形象。少林拳是中國出現(xiàn)最早歷史最悠久的武術(shù)，其練功技巧蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化精神，比如斗智斗勇，活學(xué)活用，所以我們應(yīng)重視少林拳的國際傳播，為少林拳國際發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、少林拳體育文化闡述

少林拳體育文化歷史悠久，經(jīng)過歷朝歷代的少林高僧和普通僧人不斷實(shí)踐積累形成，在側(cè)面上反應(yīng)了我國歷史發(fā)展趨勢。據(jù)史料記載，少林拳在北魏開創(chuàng)，但發(fā)展初期名氣不大，當(dāng)時(shí)少林寺內(nèi)的和尚全部來自民間，其中便有習(xí)武之人，修身養(yǎng)性之余他們便互相切磋武藝，潛心練習(xí)，為日后少林拳的發(fā)展和拳法創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在唐朝時(shí)期，少林拳發(fā)展迎來第一次高潮，由于救唐玄宗有功，少林拳受到國家層面的關(guān)注。明朝時(shí)期，少林拳迎來第二次發(fā)展高潮，抗擊倭寇讓少林名聲響徹大江南北。歷史發(fā)展悠久，受統(tǒng)治者重視，蘊(yùn)含佛教和禪宗思想，這就體現(xiàn)出少林拳體育精神包含一定的文化內(nèi)涵和精神文化內(nèi)涵，少林拳每次迎來發(fā)展高潮都是在國家面臨外敵入侵或者內(nèi)部政治軍事爭斗時(shí)，可見其拳實(shí)力得到統(tǒng)治層和民間的認(rèn)可，少林拳的文化內(nèi)涵就是強(qiáng)身健體，小則強(qiáng)身，大則護(hù)國[1]。

“禪武合一”是少林拳區(qū)別于一般武術(shù)的根本所在。禪為武之主，武為禪之用。練功夫的目的不是為了爭強(qiáng)好勝，與別人比武時(shí)力壓對(duì)方（抵御外敵除外），而是為了徹底改變一個(gè)人的品行素質(zhì)，修身養(yǎng)性，增益其所不能。少林僧人的習(xí)武之術(shù)，不僅練身，更是練心，身心兼顧，正是一種修行[2]。

二、少林拳翻譯在國際傳播中的作用和特征——以《少林拳 大通臂拳》為例

少林拳是漢族具有代表性的體育活動(dòng)。筆者以《少林拳 大通臂拳》為例，分析少林拳拳譜翻譯國際傳播中的作用和特征。少林拳拳譜行文規(guī)范，雖以文言文為主體，但簡明易懂，有濃厚的中國文化底蘊(yùn)[3]。少林拳拳譜的翻譯不僅能促進(jìn)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展，擴(kuò)大翻譯領(lǐng)域的知識(shí)面，還能幫助外國人了解和學(xué)習(xí)少林拳，促進(jìn)少林拳在國際上的傳播。

（一）《少林拳 大通臂拳》翻譯在國際傳播的作用

大通臂拳的歷史可以追溯至宋代，當(dāng)時(shí)的少林寺方丈福居禪師在整理拳譜時(shí)，將韓通的通臂拳精華套路選進(jìn)拳譜內(nèi)，之后經(jīng)歷代武僧名師切磋研練，成為今日的少林名拳之一。為了促進(jìn)少林拳在國際交流中的傳播，增強(qiáng)少林拳的國際影響力。中國每年都會(huì)舉辦少林武術(shù)文化青少年體驗(yàn)夏令營，吸引外國青少年參加。他們?cè)谙牧顮I學(xué)習(xí)少林拳的過程中，不僅需要雙語教學(xué)和雙語解說，同時(shí)還需要雙語資料或者雙語拳譜，來幫助他們更好地了解少林拳[4]。這時(shí)《少林拳 大通臂拳》的翻譯文本就發(fā)揮了重要的作用。

為了滿足海外少林文化愛好者的需要，中國在海外開設(shè)少林文化中心，這些少林文化中心會(huì)展示和教授少林拳，美國、英國、德國、俄羅斯等20多個(gè)國家都有少林文化中心。少林寺常年有300多位法師、武僧在海外傳授少林禪武醫(yī)文化，這時(shí)少林拳的雙語譯本就顯得至關(guān)重要，這是外國人了解少林拳的重要途徑。少林拳屬于肢體語言，能克服語言障礙，規(guī)避了一些人意識(shí)形態(tài)和文化差異上的偏見，具有“一看就懂，一學(xué)就會(huì)，見效快”等特點(diǎn)。

（二）《少林拳 大通臂拳》翻譯在國際傳播的特征

少林拳在國際傳播中的一個(gè)特征為開設(shè)少林武校。嵩山少林有67所武術(shù)學(xué)校，在校學(xué)生超過4萬人，而這些武術(shù)學(xué)校也在向著國際化發(fā)展，比如招收外國學(xué)生，開設(shè)國際班?，F(xiàn)在孔子學(xué)院在國外蓬勃發(fā)展已然成為中國的代名詞之一[5]。少林武?？梢詤⒖伎鬃訉W(xué)院的發(fā)展模式讓少林武校也成為中國文化的代名詞，使外國人知道中國文化不僅儒雅謙遜，還有陽剛正氣的特質(zhì)。進(jìn)行商業(yè)演出則是少林拳在國際傳播中的另一個(gè)特征。少林功夫表演團(tuán)于1986年在少林寺成立，少林功夫表演團(tuán)不僅在中國表演，還去世界各地巡回演出。自1986年成立以來，少林功夫表演團(tuán)已經(jīng)去過七十多個(gè)國家和地區(qū)巡回表演，收獲了廣大贊譽(yù)[6]。

《少林拳 大通臂拳》的翻譯在這兩個(gè)特征中起著積極的作用。少林武校開設(shè)國際班，招生生源充足，足以說明少林拳備受外國人青睞。少林武校在教授少林文化和少林拳的同時(shí)，需要向外國人提供雙語教材和雙語拳譜，以便他們能更好地學(xué)習(xí)少林拳?！渡倭秩?大通臂拳》拳譜的翻譯文本，可以成為他們的教材，也可以為少林拳其他拳譜的翻譯提供參照物和樣本。

三、少林拳在國際傳播中面臨的困境

（一）少林拳文化的理解存在障礙

少林拳文化博大精深，這是少林拳文化的特色，同時(shí)在國際文化傳播上也是它的缺點(diǎn)。對(duì)于體育展示，即少林拳表演，很多外國人只是圖個(gè)新鮮有趣，對(duì)于將少林拳看作新鮮玩意兒的人來說，觀看少林拳只是他們消遣娛樂和放松的一個(gè)方式而已。中國少林拳在對(duì)外宣傳上下足了功夫，如舉辦少林拳文化夏令營和少林拳國際表演等等，但卻因?yàn)樾麄魈^雜亂，不清晰，取得的成效不高。比如在舉行少林拳國際表演時(shí)總要宣傳一下少林拳的文化，然后再做表演，會(huì)讓很多外國人認(rèn)為少林拳就是用來表演的，沒有突出其實(shí)戰(zhàn)性質(zhì)[7]。而正因?yàn)樯倭秩┐缶?，有很多拳種，在介紹時(shí)只能粗略地講一下，少林拳表演時(shí)，武術(shù)套路的變化讓他們目不暇接，甚至有些外國人認(rèn)為少林拳是中國的自由體操——有觀賞性但無攻擊性[8]。

（二）組織管理不完善

在國家的引導(dǎo)下，少林拳的發(fā)展?jié)u成體系和規(guī)范。在改革開放初期，有些人冒充少林寺僧人坑蒙拐騙，敗壞少林寺的名聲。臭名昭著的十方禪院就是一個(gè)典型事件。為了利用少林寺榨取大量金錢，當(dāng)?shù)啬承┑仡^蛇通過耍手段，在少林寺不遠(yuǎn)處開設(shè)了一家十方禪院。所謂的十方禪院門前有專人負(fù)責(zé)拉客，偽裝成居士的工作人員哄騙游客去數(shù)羅漢、燒高香，不掏錢難以出門。在國家的有力管理下，少林寺目前隸屬宗教部門，這一現(xiàn)象得到了很大改善。雖然少林拳目前在國家和地區(qū)的管理和引導(dǎo)下有序的發(fā)展，但其組織管理仍有不完善的地方。

四、《少林拳 大通臂拳》翻譯優(yōu)缺點(diǎn)

《少林寺拳譜 大通臂拳》英譯本通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了原文意思，將大通臂拳短小精悍、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、攻防嚴(yán)密的特點(diǎn)接近完美地表現(xiàn)了出來，就算是沒有看過原文，讀者也能理解其內(nèi)部含義，感受中國文化的博大精深和潛移默化。

（一）優(yōu)點(diǎn)

在翻譯金沙飛掌式時(shí)，譯文運(yùn)用了補(bǔ)充信息的方法，在“屈膝成左弓步”里增譯了“so that he can shift the weight of his trunk mainly onto his left leg”（將重心轉(zhuǎn)移到左腿上）讓讀者更加了解拳法動(dòng)作，以便于理解拳法招式。同樣在翻譯金沙飛掌要點(diǎn)時(shí)，也用了增譯法，在翻譯“轉(zhuǎn)身上步與左掌橫掃要同時(shí)進(jìn)行”增加了“The moves of turning himself ?left 90°”增加解釋性的語句，便于讀者理解。原文描述大通臂拳的特點(diǎn)是“短小精悍、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、剛健樸實(shí)，快速勇猛，攻防嚴(yán)密，靈活多變，實(shí)用性強(qiáng)”，語言簡明扼要，鏗鏘有力，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，形式工整，層次感強(qiáng)，譯者采用了異化策略，在形式上保持了原文的格式，譯文讀起來朗朗上口?？偟膩碚f，譯文基本保留了原文的完整性，句子成分完整，層次分明，體現(xiàn)了原文語言的邏輯性，使拳法招式活靈活現(xiàn)，不呆木死板，譯文基本符合譯入語的表達(dá)習(xí)慣和譯文讀者的閱讀習(xí)慣，能引起讀者的興趣。

（二）缺點(diǎn)

雖然譯文文本在很多細(xì)節(jié)上處理得好，但仍有不足。譯者在翻譯拳法招式時(shí)，運(yùn)用了意譯法，將“預(yù)備式”“金沙飛掌”“打虎靠山”“定心標(biāo)拳”翻譯為“Form 1”“Form 2”“Form 3”“Form 4”。這種譯法雖然便于讀者理解，但沒有準(zhǔn)確傳達(dá)原文文本的意思，將動(dòng)作勇猛的招式簡單翻譯成“招式一”“招式二”，失去了原文該有的韻味，不能很好體現(xiàn)中國拳法的博大精深?！敖鹕筹w掌”突出掌法，招式名稱聽起來很有氣勢，但是該譯本并沒有傳達(dá)這層意思?！按蚧⒖可健焙汀翱缁荨甭犉饋砭秃痛蚧?dòng)作有關(guān)，實(shí)用性強(qiáng)，這層意思該譯本也沒有表達(dá)出來。再說拳譜里個(gè)別詞語的翻譯，“拳譜”是記錄武術(shù)連續(xù)動(dòng)作的史譜，反映了不同拳種的拳法招式和練功方法、行拳要訣等內(nèi)容，譯者翻譯為“compendium”，compendium一詞指摘要、匯編、概要，與中文含義不同，沒有準(zhǔn)確傳達(dá)中文文本含義。

五、研究結(jié)論

少林拳文化在國際傳播并不是一個(gè)容易的過程。少林拳文化的理解存在障礙，組織管理結(jié)構(gòu)不夠完善，缺乏高水平的武術(shù)傳播者，少林拳對(duì)外推廣的投入不夠大，都是少林拳在國際傳播中面臨的障礙和困境?！渡倭炙氯V 大通臂拳》的英譯本是少林拳在國際傳播類型的一個(gè)代表，是少林拳走出中國，走向國際的重要手段，是大通臂拳在國際上打出知名度必不可少的條件。

該譯文文本有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這是翻譯中不可避免的問題。該譯本總體來說質(zhì)量較高，傳達(dá)出了原文意思，是外國人學(xué)習(xí)大通臂拳的好材料，其翻譯文本能讓外國人更好地了解大通臂拳。少林拳的發(fā)展前景是光明的，在國外傳播的前景是廣闊的，作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)起傳播少林拳和少林文化的責(zé)任，作出自己的貢獻(xiàn)，比如翻譯少林拳拳譜，讓更多的少林拳拳譜出現(xiàn)在國際視野中，為少林拳國際舞臺(tái)上蓬勃發(fā)展提供助力。

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