新時代高校愛國主義教育話語面臨的挑戰(zhàn)及對策

于 歡

（中共中央黨校 研究生院，北京 100091）

“馬克思主義者在分析形勢時，不應當從可能出發(fā)，而應當從現(xiàn)實出發(fā)?！痹诋斍皣鴥韧饩謩萑遮厪碗s的境況下，高校愛國主義教育話語面臨著諸多挑戰(zhàn)。要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以《新時代愛國主義教育實施綱要》為參照，深入分析這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)的表現(xiàn)與原因并找出應對策略，引導大學生樹立愛黨、愛國、愛社會主義相統(tǒng)一的新時代愛國主義精神。以此實現(xiàn)習近平總書記對青年大學生的期冀，“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！”

一、新時代高校愛國主義教育話語面臨的挑戰(zhàn)

就新時代高校愛國主義教育話語而言，其面臨的新挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為話語內容的認同性受到消解、話語傳播的主導性受到動搖、話語表達的系統(tǒng)性受到沖擊、話語場域的和諧性受到干擾等方面。

（一） 高校愛國主義教育話語內容的認同性受到消解

話語內容往往與特定的社會環(huán)境相對應，體現(xiàn)著內在話語邏輯的理論與實踐系統(tǒng)。進入新時代，愛國主義教育話語環(huán)境中的不確定因素增多，出現(xiàn)話語取向蕪雜混亂、話語情感對立碰撞、話語水平參差不齊等情況，高校愛國主義教育話語內容在此情境下的認同性難免受到消解。

一是表現(xiàn)為價值轉換受阻。高校在面向大學生開展愛國主義教育的活動中存在一定的抽象性與局限性，即直接將文本教材的靜態(tài)話語運用于交流溝通的動態(tài)話語之中。尤其在具體問題的分析上，往往更多采用學術話語解釋現(xiàn)實問題，表現(xiàn)出的“灌輸”特質掩蓋了“柔性”表達，易使話語內容脫離學生實際需要，拉大教育者與學生之間的心理距離，使得愛國主義教育的話語認同困難增加。二是表現(xiàn)為話語效力弱化。“融媒時代”所提供的“便捷途徑”使當代大學生擁有了更寬松的話語環(huán)境，他們不再是固定的受眾群體，而擁有了一定的自主選擇權。這也使處于各方思想交雜傳播的價值輿論場中的他們，更易被“文字游戲”裹挾的“主觀事實”所迷惑，高校愛國主義教育話語內容的有效性在此情況下受到一定阻礙。三是表現(xiàn)為思想內化不足。以往高校愛國主義教育話語內容在規(guī)范性傳播要求下，更易形成近乎同質的“標準答案”，單方面顧及理論“象牙塔”的構建而易忽視經驗感受的萎縮，闡釋和表達的移植嫁接使現(xiàn)實邏輯難以植入話語系統(tǒng)，以此造成的話語內容狹窄化遮蔽了應有教育功能的展現(xiàn)，也因此使得教育主客體間的交往距離容易拉大，話語內容的認同度難以保證。此外，在日趨激烈的社會競爭環(huán)境下，個人發(fā)展壓力往往使得大學生越來越關注于自身價值的實現(xiàn)需要，而對愛國主義教育話語的接受度更容易存在目標工具化的傾向。

（二） 高校愛國主義教育話語表達的系統(tǒng)性受到沖擊

話語表達不是單純意義上的句子闡述，更關涉到話語內涵的厘定、話語場景的搭建、話語符號的轉換等層面。在高校話語交往過程中，愛國主義教育話語表達可能被分解為多段語意信息流，甚至被“拼接”成為非主流聲音，致使其完整性大大降低，系統(tǒng)性難以建構。

一是表現(xiàn)為話語結構失調。高校教育主體與教育客體由于年齡、經歷、教育程度等方面的差異，往往很難實現(xiàn)同步協(xié)調的話語互動。所以在愛國主義教育話語實踐中，其原本邏輯鏈條完整的體系化表達，在主客體間復雜的話語交往環(huán)境下，更容易被割裂成“信息殘片”，出現(xiàn)語境斷裂、情境破碎、視域缺場等情況，這恰恰與教育的本質意圖相“背反”，難以達到愛國主義教育的應然效果。二是表現(xiàn)為話輪銜接不暢。當前相對寬松的話語環(huán)境，降低了媒體敘事的參與門檻，不同利益主體為達自身目的，隨意編撰各式各樣的表達。形態(tài)各異的話語敘事常常以“娛樂”邏輯裁剪拼貼，以“常識”邏輯放大想象，以“社交”邏輯無視對錯，甚至以“自由”邏輯任意嫁接，異質性觀點不斷解構主流系統(tǒng)性話語。這無疑也沖擊著愛國主義教育話語的傳統(tǒng)，導致出現(xiàn)話輪銜接不暢的情況。三是表現(xiàn)為話語理解失真。新時代大學生擁有更加強烈的“自我意識”，對于知識、觀點、信息的處理與接納更加傾向于自主選取與解讀，導致話語表達所承載的知識結構、專業(yè)體系、理論層次在傳播過程中出現(xiàn)“語不達意”的情況，使得高校愛國主義教育話語實際傳播效果大幅下降。

（三） 高校愛國主義教育話語傳播的主導性受到動搖

話語傳播是一種過程性互動，它依據特定語境、圍繞特定文本，進行信息共享與圖景建構，體現(xiàn)著社會信息系統(tǒng)的運行和社會交往關系的建立。以往高校愛國主義教育話語憑借對知識的優(yōu)先占有權、對輿論的掌控引導權、對話題的議程設置權而實現(xiàn)主流價值觀念的傳播與建構。但在技術不斷更迭的新時代，尤其隨著與新媒體共同成長的“00后”進入大學以來，愛國主義教育話語傳播的客體已經發(fā)生了較大的改變，高校憑借傳統(tǒng)媒介時代所保持的這種優(yōu)勢難免受到沖擊，主導性受到動搖。

一是表現(xiàn)為媒介依賴。新媒體時代，由“二進制”組成的信息空間與“符號化”世界開啟了不同以往的“數字化”交往模式。潛移默化的環(huán)境浸染使大學生與現(xiàn)實世界的聯(lián)系更多的依靠媒介而建立，“慣性心理”促使他們把媒介傳播的話語內容視為“真實性表達”。而憑借傳統(tǒng)優(yōu)勢占據傳播主導的高校愛國主義教育話語，在媒介傳導模式下難免顯得被動、滯后，與大學生難以形成有效互動，主導地位難免受到動搖。二是表現(xiàn)為話語狂歡。技術革新改變了話語的傳播與交流方式，逐漸形成了人際溝通、公眾辯論、個性表達的全新網絡話語場域。如此環(huán)境下形成的“全民參與”模式致使話語主控力被分化，“去中心化”傳播方式更易使高校愛國主義教育話語內容被誤讀、主題被質疑、表意被曲解，“在這種人人獨立地展示個性的情況下，群體呈現(xiàn)多聲部效應，達到一種群體狂歡的局面”。三是表現(xiàn)為信息壁壘。新時代便捷的交往環(huán)境促成錯綜變化的輿情場面，其中被精心包裝的話語表達傳播著紛繁復雜的思想導向。在異質性價值表達的持續(xù)擴充與爭論下，各方觀點的交雜產出也在一定程度上構筑起信息屏障，致使高校愛國主義教育話語的傳播不再具有完全意義上的主導性，其內蘊話語之中的主流價值觀念不僅難以沖破信息阻隔，更易淹沒于海量話題的討論之中。四是表現(xiàn)為交往錯位。在信息快速更迭的今天，傳統(tǒng)高校愛國主義教育話語的傳播速率已然無法完全契合新時代大學生心理欲求，其渴望新奇、追求時效的特點致使他們不斷拓寬獲取熱點信息解讀的渠道，這使高校愛國主義教育話語傳播的主導地位面臨著挑戰(zhàn)與危機，也使高校更易產生與學生之間的交往斷層與錯位。

（四） 高校愛國主義教育話語場域的和諧性受到干擾

話語場域可以認為是話語傳播的結構性空間，是話語體系建構的關系框架，其中存在著各種關系與力量。進入新時代，代表不同利益、階級、旨趣的話語相互碰撞、融合博弈，話語場域呈現(xiàn)出復雜多變的“繁榮”景象，高校愛國主義教育話語在如此難測的競爭環(huán)境中，更易受到不和諧因素干擾。

一是表現(xiàn)為信息無序。當代社會處于一個多元開放的媒體空間中，個體間異質性不斷加大，各類觀點難以統(tǒng)合，話語場域更加復雜。異質話語的持續(xù)爭奪與發(fā)酵更將“話語信息失序”作為一種客觀事實被呈現(xiàn)到大眾視野之中，在此情況下，大學生難以從“過載”的話語言論中捕獲主流愛國主義信息，使得高校愛國主義教育話語的傳播效果大打折扣。二是表現(xiàn)為觀點失范。新時代，科技的蓬勃發(fā)展促使話語場域中的信息來源越發(fā)難以追蹤，各種立場迥異的價值理念往往直接呈現(xiàn)在日常話語中，其中存在的“片面化真相”與“扭曲事實”難免對高校愛國主義教育話語的價值體系產生負面影響，諸多“失范觀點”致使其話語場域的和諧性不斷受到干擾。

二、新時代高校愛國主義教育話語面臨挑戰(zhàn)的原因

為達成愛國主義教育目標，必須分析挑戰(zhàn)，挖掘本質原因，才能提出有效的對策?？傮w而言，新時代高校愛國主義教育話語面對的問題與挑戰(zhàn)是多種因素交叉影響下形成的，大致包含話語內容供需矛盾、話語傳播權力位移、話語表達多元輸出、話語場域融合博弈等方面。

（一） 話語內容的供需矛盾

新時代，話語已擺脫諸多客觀條件限制，傳播范圍輕松超越時空界限、地理范圍而廣泛傳播，高校教育主體與客體之間在愛國主義話語供給與需求上的關系自然隨之發(fā)生變化。這一新媒體時代的根本性轉變，導致話語內容的供需矛盾成為了一個新的問題被提上議程。

一是教育主體話語供給缺乏創(chuàng)新。新媒體時代要求話語內容與時代熱點相接軌、與時代主題相適應，與時代特征相融合。若教育主體在時代變化之中未能通過創(chuàng)新使話語內容供給與時代相銜接，則不易實現(xiàn)教育客體對愛國主義精神的主觀認可。就高校而言，愛國主義教育理論的學科化發(fā)展尚不能完全彌補其話語內容上仍存在的滯后性問題。以課堂教學為主的話語交往常常存在“重文本、輕現(xiàn)實，重外來、輕本來”等傾向，難以實現(xiàn)教育客體的持續(xù)關注與長效認同，話語供給的時代性創(chuàng)新不足降低了高校愛國主義教育的實效性。二是教育客體話語需求日漸多樣。文化的多元化引發(fā)了話語需求的多樣化，新時代大學生個性需求更加鮮明，“自我”成為話語喜惡的主宰。現(xiàn)實生活中參與話語交往的選擇性、差異性、多變性日趨明顯，致使話語需求更偏向于自我決斷與選擇。面對愛國主義話語空間中多元話語并存的局面，擁有不同價值觀念的大學生群體有著各異的需求與選擇，不再專注于認同高校傳達的特定觀念，易導致不同話語各居一隅的錯雜與對立，甚至出現(xiàn)結構性失調的情況。

（二） 話語表達的多元輸出

新時代，社會物質資源的不斷豐富造就了開放包容的話語環(huán)境，致使社會群體不斷分化，社會成員更加關注與自身認知偏好相關的內容，進而使愛國主義教育話語表達呈現(xiàn)多元輸出態(tài)勢。

一是泛娛樂化。話語內容的生產在“處處皆數字”的新時代中往往以消費者的喜惡為導向，娛樂趣味成為了價值判斷的標準之一，泛娛樂化由此而生。它依靠娛樂話語走出理性空間，用娛樂文化解構社會生活，創(chuàng)造出以娛樂為尺度的話語方式和表達符號。在被娛樂包裹的社會生活中，大學生漫游在狂歡的“景觀世界”，流連于自身喜愛的信息之中，意義與價值的理性追問讓渡于娛樂偏好下的審美意趣，對批判精神與理性自覺的拒斥沖擊著主流話語的系統(tǒng)性傳遞，導致高校愛國主義教育話語難以整體、系統(tǒng)、完善的形式進行有效傳播。二是碎片化。社會的高速發(fā)展使得趨于“短平快”的碎片化話語更易被社會大眾所偏愛。而碎片化話語表達往往呈現(xiàn)關聯(lián)性差、主題凌亂、話題分散等特點，中心意義與邏輯順序在此情況下常常不夠明確，加之語意附帶的感性訴求和情緒印記，更使高校愛國主義話語無法達到完整解讀與系統(tǒng)傳播。碎片化盛行之下，高校愛國主義教育話語易在海量信息中被分解為不同話語片段，隨即分散于多級傳播之中，并伴隨著信息裂變而被“秒殺”更新。大學生在面對紛繁內容時，更偏向于選擇與自身喜好相匹配的話語碎片，但孤立的話語殘片并不具備系統(tǒng)解釋力，從而更易產生對愛國主義的片面化理解與主觀化表達。三是情緒化。新時代，便利的媒介傳播條件使個體情緒不斷入侵社會空間，“隱匿化”交往方式催生出不加克制的情緒釋放，進而引發(fā)“群體極化”，憤怒、恐懼、嫉妒等遠離理性的話語指向違背了公眾輿論的本性。大學生群體由于社會經驗不足，更易受情感邏輯驅動。當熱點事件中不斷增強的負面輿情元素觸及其“情緒紅線”，理性思考往往讓位于情感爆發(fā)，系統(tǒng)化的理性內容受情緒沖擊，易造成高校愛國主義教育話語表達在情緒極化的裹挾中被曲解。

（三） 話語傳播的權力位移

網絡技術的快速發(fā)展打破了傳統(tǒng)“你說我聽”的互動模式，新時代的輿論格局不再固化，個體正以一種前所未有的姿態(tài)彰顯出社交傳播的極大力量，開放、交流、共享的網絡“精神實質”使話語傳播權力出現(xiàn)位移。

一是知識化權力走向自由化。隨著網絡技術的發(fā)展，信息革命構建起的世界不僅催生出多種傳播媒介，更使各個傳播媒介之間不再有著“判若鴻溝”的界限，“全程媒體”“全息媒體”“全員媒體”“全效媒體”表征著新舊媒介相互滲透、相互交織的融合形態(tài)，逐步實現(xiàn)了媒介功能的“一體化”發(fā)展。媒介的分化引發(fā)了知識資源的重新分配，高校也不再是面向大學生傳播愛國主義教育話語的唯一信息源。因此，在多元傳播媒介的網絡環(huán)境下，大學生獲取愛國主義教育話語傳播內容的渠道也逐漸多元起來，高校話語優(yōu)勢與主導性難免受到沖擊。二是制度化權力走向薄弱化。網絡環(huán)境的虛擬特質促使高校愛國主義教育話語的制度化權力走向薄弱化：一方面，高校愛國主義教育的主體身份在網絡化“風暴”中被轉化為“數字代碼”，局限了其制度化權力在議題規(guī)范上的能力，話語傳播的主導性更易被隱置與遮蔽，從而使高校與大學生之間話語互動效果的持續(xù)性和有效性都出現(xiàn)了下降的趨勢。另一方面，在互聯(lián)網帶來的全新話語世界中，關于愛國主義的話語傳播與接受角色可以瞬間轉換，信息采集與投遞可以同時完成，導致制度化權力監(jiān)控弱化，致使高校愛國主義教育話語的主導地位產生動搖。三是人格化權力走向普及化。網絡帶來的“話語賦權”使大學生群體人格化權力得到極大彰顯，他們既可以在網絡“信息自主餐廳”中自主檢索并消化符合其“口味”的內容，也可以通過“三微一端”等網絡平臺傳播具有公開性、快捷性、共享性特征的話語信息。大學生不再是被固化的傳播受眾而成為個性鮮明的“單子化”個體，不斷強化的主體話語表達權、持續(xù)拓寬的話語傳播渠道為其展示自我價值與社會心態(tài)提供可能，這在一定程度上也削弱了高校在話語掌控與傳播上的主導性。

（四） 話語場域的融合博弈

進入新時代，有著不同地位、身份、背景的話語主體所闡述的觀念通常難以統(tǒng)合，各方的話語立場更存在對話與交鋒、分化與重疊，進而呈現(xiàn)出話語場域的融合博弈。

一是西方話語霸權。隨著生產要素突破國家邊界在全球范圍內配置與流動，話語交往由地緣傳播轉向國際化范圍，不同地區(qū)的“跨國敘事”拓寬了話語獲取渠道，意識形態(tài)領域的較量也越發(fā)激烈，西方話語霸權凸顯了資本主義的擴展性與侵略性，是西方跨國剝削與資本輸出的文化形式和精神形態(tài)。形成了與高校愛國主義教育話語場域之間的博弈與競爭，成為沖擊主流話語場域和諧性的外部變量。二是多樣社會思潮。當前，內容各異的社會思潮對我國意義形態(tài)領域的侵蝕重點在于歪曲歷史進程、曲解治國理念、消解主流價值等方面，其倡導的“主權弱化論”“國家終結論”“世界政府論”等觀點以“地球人”“世界公民”的姿態(tài)傳播反主權觀念，使高校愛國主義教育話語更易遭受心理抵制，不斷松動大學生愛國主義文化依賴感、思想認同感、心理歸屬感。三是輿論眾聲喧嘩。新時代話語主體的“泛化”特征使得意識形態(tài)領域成為不同話語勢力相互爭奪的輿論中心。諸多未被證實的話語內容與具有迷惑性的負面信息，結合“弱者心態(tài)”產生“漣漪效應”，不斷沖擊著輿論生態(tài)的和諧環(huán)境。這也是高校愛國主義教育話語傳播效果出現(xiàn)偏差的原因之一。

三、新時代高校愛國主義教育話語的應對對策

高校愛國主義教育話語融合政治立場、民族情感、價值觀念、理想追求等多層意蘊，是大學生激發(fā)愛國主義情感、厚植愛國主義情懷、培育愛國主義精神的重要教育手段。在新時代，高校應以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以《新時代愛國主義教育實施綱要》為參照，著力在話語理念、話語內容、話語傳播、話語表達、話語氛圍等方面探索新對策。

（一） 發(fā)展愛國主義教育話語理念

高校愛國主義教育話語理念的發(fā)展創(chuàng)新是提升教育實效性的必然前提，應以“理念先行”為基本遵循，話語體系的建構融入適合時代需要的思維方式。新時代背景下，高校在理念改革上應堅持“守正創(chuàng)新”，處理好“變”與“不變”之間的關系。

一是要堅持“立德樹人”話語理念?！傲⒌聵淙恕笔屈h和國家立足社會現(xiàn)實而提出的教育主線，也是高校愛國主義教育話語優(yōu)化的核心環(huán)節(jié)，要明確好“立德樹人”與愛國主義教育話語之間的潛在聯(lián)系，不斷突出思想引領，強化創(chuàng)新特性，使面向大學生的愛國主義教育話語與時代發(fā)展“同向同行”。二是要樹立“內容為王”話語理念。習近平總書記指出：“內容永遠是根本，融合發(fā)展必須堅持內容為王，以內容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢?！币虼?，高校愛國主義教育話語要將“內容為王”視為“恒量”，堅持“供給側改革”，不斷專注內容生產、回歸內容本源、打造內容精品，著力打通“學理性”與“生活性”之間的壁壘，從而拉近與大學生之間的話語交往距離，實現(xiàn)其愛國主義精神的心靈共鳴與情感認同。三是要注入“全媒育人”話語理念。面對新時代教育情況的新變化，高校要架構起傳統(tǒng)媒體與自媒體、微媒體等媒體形式之間優(yōu)勢互補，綜合利用的教育傳播新方式，順應分眾化與差異化傳播趨勢，將“全媒育人”話語理念注入教育實踐。通過加快話語多樣化發(fā)展步伐，廣泛開展網絡愛國主義教育，讓愛國主義充盈網絡空間，使“全媒體運營”下的高校愛國主義教育話語更加適合新時代大學生心理需要、價值選擇與行為方式。四是要強化“潤物無聲”話語理念。新時代大學生具有更強的自主性與獨立性，高校傳統(tǒng)意義上愛國主義話語傳導可能無法契合其內在需要，而致教育活動浮于表面。為改善這一情況，高校應強化“潤物無聲”話語理念，著重彰顯內容表達的“涵潤”特點，通過一定的環(huán)境與載體實現(xiàn)氛圍烘托，進而使話語承載的理念、價值、觀點以無形的狀態(tài)體現(xiàn)出來。這種潛移默化的“融情式”教育話語更具親和力，更易實現(xiàn)愛國主義情感的內化、陶冶與浸潤。

（二） 豐富愛國主義教育話語內容

高校愛國主義教育話語的接受動力很大程度上取決于話語內容能否觸及大學生內心，引起思想共鳴。新時代，高校應著力突破既定話語內容窠臼，著力實現(xiàn)話語內容的充實與豐富。

一是以習近平新時代中國特色社會主義思想為話語指導。黨的十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義思想，是21世紀馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們應對種種斗爭與挑戰(zhàn)的最新武器，必須作為長期指導思想貫徹下去。高校愛國主義教育要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為話語指導，體現(xiàn)新氣象、立足新環(huán)境、激發(fā)新作為，實現(xiàn)從理論體系的高度深刻理解當前愛國主義精神內涵，引導大學生了解新時代、擔起新責任、履行新使命，把愛國情、強國志、報國行統(tǒng)一于個人目標與夢想追求之中，著力培養(yǎng)出思想過硬、信仰堅定、理論扎實、情懷深沉的社會主義生力軍。二是以中華愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)為話語根基。深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有時代價值的教育資源，為愛國主義在新時代“砥礪前行”提供源頭活水。結合新時代大學生實際，高校愛國主義教育話語內容創(chuàng)新要充分“開采”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事傳說、史書典籍、歷史人物等話語資源，充分發(fā)揮其特定作用，通過“以文化人”，實現(xiàn)高校愛國主義教育話語和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在話語內容上的對接，感召大學生傳承愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。三是以“四史”內容為話語資源。習近平總書記在祝賀第二十二屆國際歷史科學大會開幕時強調：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。所以說，歷史是人類最好的老師?！备咝蹏髁x教育話語應將“四史”之中所蘊涵的愛國主義精神作為重要的內容構成，高度重視大學生的“四史”教育，培養(yǎng)學生“慎思”“明辨”“識勢”的能力。幫助大學生樹立正確的歷史觀，深刻理解馬克思主義“行”在何處、中國共產黨“能”在何處、中國特色社會主義“好”在何處，引導其不斷深化愛國主義必然認知，進而實現(xiàn)以史愛黨、以史愛國。四是以時代精神與民族精神為話語重心。民族精神與時代精神共同構成中華民族愛國、愛家、自強、自立的優(yōu)秀品德，成為中華民族以昂揚姿態(tài)屹立于世界民族之林的不竭動力。大學生群體是國家與民族的未來，新時代必然要將民族精神與時代精神融入到高校愛國主義教育話語的內容建構，引導大學生在話語中感受民族精神內涵、體悟時代精神要義，不斷汲取“精神營養(yǎng)”，培育愛國情懷、激發(fā)行動熱情，實現(xiàn)以飽滿的精神狀態(tài)為民族、為社會、為國家貢獻出磅礴青春力量。五是以大學生熱點關注話題為話語生長點。大學生有著具備群體特色的熱點關注話題，將其植入到愛國主義教育話語內容之中，有利于增強話語的時代性、趣味性與鮮活性。高校應以此為切入點，進行愛國主義教育話語的全盤考慮與設計，以時政剖析、話題討論、時事分享等形式主動與大學生進行溝通交流，做到回應困惑、關切焦點、直面問題，切實將熱點中蘊含的愛國主義內容潛入大學生頭腦之中。

（三） 優(yōu)化愛國主義教育話語表達

“話語表達不僅僅是一個修辭學的問題、一個技巧性問題，它涉及你在表達中用一套什么樣的語言——精確程度、情感色彩和審美情趣?！币虼?，新時代高校愛國主義教育話語要追求表達上的藝術性，以便激發(fā)大學生對于愛國主義話語的內在接受動力。

一是做到話語符號的影像化。高校在當前教育活動中，要善于將教材話語、理論話語轉化為大學生樂于聯(lián)動的“影像”話語，打破“教”與“學”的話語對立，構建起話語互通的有效橋梁。在愛國主義旨歸下，高校要形成獨特的影像化話語“編碼”與“解碼”途徑，并借由影像的隱喻和象征特點，把“看不見”的愛國主義價值觀念轉變?yōu)椤翱吹靡姟钡闹饔^視覺感受，努力將事實呈現(xiàn)、意義呈現(xiàn)、情感呈現(xiàn)統(tǒng)一于文字與影像的互構之中，著力營造大學生“在場效應”，進而幫助他們在具象化的人、事、物中接受愛國主義價值理念。二是要做到話語敘事的故事化。面對長期接受各類愛國主義教育的大學生，道理的闡釋力遠遠不如故事，故事化敘事能夠將“遠在天邊”“藏在深處”的理論鮮活的展現(xiàn)出來，對于引導大學生了解祖國、認可祖國、熱愛祖國具有重要意義。高校要處理好愛國主義價值引申上的側重性，盡可能根據不同情況采用不同故事論證道理，著力將真實、優(yōu)質且富有教育意義的故事融入愛國主義話語表達，使愛國主義教育話語更加可聽、可感、可信，從而增強大學生對愛國主義的理解，鞏固主流意識形態(tài)陣地。三是要做到話語表述的情感化。與傳統(tǒng)“說教”形式不同，高校愛國主義教育情感化的話語表述綜合運用各類修辭手法把握教育中的“動情點”，實現(xiàn)“溫度”與“深度”的并重，善用“共情”方式推動愛國主義教育中“理”與“情”的有機結合，通過“情感傳遞”與“環(huán)境創(chuàng)設”，將學術話語的客觀事理呈現(xiàn)轉變?yōu)榉洗髮W生心理預期的親和力話語，從而以情感認同的對象性活動達成群體愛國主義思想認同，構建起和諧愉快的教育話語運行場域。四是要做到話語范式的平等化。新時代高校愛國主義教育話語范式要根據大學生樂于彰顯自我個性的特點，轉變以往教育主體立于話語制高點的“獨白”姿態(tài)，著力創(chuàng)設互動交流的平等對話模式，采取啟發(fā)式、交流式等多樣化教學方式，持續(xù)發(fā)揮學生的主體作用，將教育內容的“個體”單向“闡述”轉變?yōu)椤凹w”共同“發(fā)現(xiàn)”，建立起多元主體溝通交流的復合軌道，真正做到在“對話”中尊重大學生的觀點與想法，從而在互動交流中實現(xiàn)愛國主義思想引導。

（四） 加強愛國主義教育話語傳播

新時代高校愛國主義教育話語的傳播，既要傳承已有話語載體展現(xiàn)出的優(yōu)勢，也要針對新形勢、新情況、新境遇進行不斷創(chuàng)新和改進，以富有新時代特征的方式向大學生傳遞愛國主義精神。

一是將高校思政課作為話語傳播主要渠道。愛國主義教育是實現(xiàn)大學生立德樹人的關鍵一環(huán)，高校思政課在國家政策支持下，成為新時代愛國主義教育話語傳播的主要渠道。為利用好這一渠道，高校應將話語表達與理論育人相結合，用透徹的愛國主義教育話語橫掃“盲點”、化解“難點”、直擊“痛點”，回應大學生的愛國關切，實現(xiàn)愛國主義知識價值與情感價值的統(tǒng)一，進而掀起新時代大學生愛國主義精神的學習熱潮。二是將基地參觀作為話語傳播重要手段。 中共中央國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確規(guī)定“各級各類愛國主義教育基地，是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要場所”。紀念館、檔案館、博物館等教育基地，依托豐富館藏資源，為新時代高校愛國主義教育話語提供豐富且多元的“一手素材”。高校要貫徹落實“三全育人”的教育理念，將基地參觀作為傳播愛國主義教育話語的重要手段，利用好這一“第二課堂”，將體驗式教育話語、情景式教育話語、主題式教育話語綜合運用，實現(xiàn)以嶄新視角補充教材中無法獲取的細節(jié)感觸，幫助大學生在實踐互動、情景對話、主題敘事中感受愛國情懷，從而實現(xiàn)高校愛國主義教育話語傳播方式的實際拓展。三是將傳統(tǒng)節(jié)日作為話語傳播關鍵契機。高校要深挖傳統(tǒng)節(jié)日具備的愛國主義精神內涵，在春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等具備隆重性、普及性、生活性的節(jié)日中開展具有現(xiàn)實意義的主題活動，利用這一傳播契機將愛國主義優(yōu)秀因子融于話語之中傳遞出去，引導大學生在參與活動中深刻感受民族價值理念、倫理道德、風俗習慣與審美意趣，喚起他們的文化歸屬感、民族尊嚴感、國家榮譽感，以此激起愛國熱情，推動高校愛國主義教育話語向縱深發(fā)展。四是將禮儀儀式作為話語傳播創(chuàng)新載體。高校利用禮儀儀式傳播愛國主義教育話語，能夠將“抽象”的愛國主義理論轉化為場景、音樂、行為等象征符號，通過創(chuàng)設情景場域，架構起愛國主義教育話語向各層面?zhèn)鞑サ目臻g，“使不能直接被感覺到的信仰、觀念、價值、情感和精神氣質變得可見、可聽、可觸摸”。以“儀式集體”鑄造出蘊含愛國主義教育話語的“象征之林”，有利于達到“精神感化”的良好效果，使大學生在更易被接受的感性思維中領悟理論、樹立觀念。

（五） 營造愛國主義教育話語氛圍

在高校愛國主義教育話語實踐中，話語氛圍的營造能夠潛移默化的實現(xiàn)主流意識形態(tài)的傳遞與根植，新時代以寓情于景、寓情于物、寓情于事的形式，實現(xiàn)愛國主義情懷與“環(huán)境”的融合共進，有助于達到強化大學生愛國主義情感的教育預期。

一是以設施建設渲染話語氛圍。新時代要達到厚植大學生愛國主義情懷這一教育目標，高校校園不僅要當好理論教育的辦學載體，更要通過建造物寄托愛國主義思緒的雋永意味，達到愛國主義精神在物質實體上的延續(xù)，不斷渲染愛國主義教育話語氛圍，做到“寓教于景”“有景有意”，讓身處校園的大學生更易被包裹著價值觀念的“物質文化”所感染與影響，從而實現(xiàn)“人?環(huán)境?教育”的融合協(xié)調，使高校校園成為大學生“情有獨鐘”的精神寄托。二是以校園宣傳活躍話語氛圍。新時代對話語宣傳的時效性要求更高，就高校而言，可利用“網、報、端、屏、微”等多種媒介資源建構融媒體話語傳播平臺，并將“大思政”工作思路融入其中，以圖文并茂、聲色俱佳的宣傳手段制作出一批導向鮮明、輕松愉悅的愛國主義主題“廣告”，“使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度”。不斷滿足大學生心理訴求，用富有感召力的“氛圍攻勢”鞏固愛國主義意識形態(tài)陣地，為高校愛國主義教育話語創(chuàng)造更加廣闊的承載和鍛造空間。三是以典型事跡襯映話語氛圍。新時代弘揚的愛國主義精神與典型模范的奮斗精神相互融合，密切了愛國主義與個人奮斗之間的內在邏輯關聯(lián)，能夠激勵個體內生愛國主義價值觀。將典型事跡的宣傳引入高校愛國主義教育話語, “要精心選樹‘時代楷?！?、道德模范等先進典型……廣泛宣傳他們的先進事跡和突出貢獻，樹立鮮明時代價值取向，彰顯社會道德高度”。以此襯映出正本清源、崇德向善、風清氣正的話語氛圍，引導大學生牢固樹立“功成不必在我”“功成必定有我”的愛國奮斗態(tài)度，將奮斗精神貫穿于愛國主義情懷之中。四是以校史校情烘托話語氛圍。我國高校的校史校情載錄著同國家一道櫛風沐雨的奮斗歷程，無不體現(xiàn)著愛國意蘊、奮斗精神、奉獻態(tài)度，至今仍有不可或缺的教育意義。因此，對于校史校情不能只停留于其歷史定在，更應該讓其中蘊藏的精神實質變得鮮活起來，高校要充分挖掘校史校情所展現(xiàn)出的愛國主義精神，通過舉辦多樣化校園活動，生動烘托出富有情感、靠近生活、契合內心的愛國主義情感環(huán)境，促使大學生在氛圍熏陶中實現(xiàn)愛國主義精神認可。