中外音樂文化差異與作品演唱風(fēng)格淺析

王雪

摘要：首先，從音樂的編曲和基本構(gòu)成要素上來看，中國音樂的基本構(gòu)成元素是五個(gè)聲調(diào)，他們分別是宮和商以及角另外還有徵和羽這五個(gè)音調(diào)。與西方音樂譜中的123456音調(diào)相對應(yīng)。另外在中國傳統(tǒng)音調(diào)中的第六和第七聲調(diào)也是在五聲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。中國傳統(tǒng)成語中的“五音不全”指的也就是這五音。比如說，《茉莉花》就是中國傳統(tǒng)的五音調(diào)式的音樂作品。其次，在中國傳統(tǒng)的音樂演唱風(fēng)格上，中國傳統(tǒng)的音樂演唱更加強(qiáng)調(diào)音樂的旋律能夠表達(dá)意境，與繪畫和書法等傳統(tǒng)藝術(shù)有著相同之處，在中國傳統(tǒng)音樂文化中，韻味的處理是一門很高深的學(xué)問，著重強(qiáng)調(diào)作品的“神”。與西方音樂作品演奏不同的是，中國傳統(tǒng)的音樂作品演奏，在旋律上不采用和聲演奏的方式，而是以單獨(dú)的旋律方式進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：中外音樂;差異;演唱

引言：

從宏觀意義上來看，音樂作為文化中至關(guān)重要的一環(huán)，是在悠久的歷史文化中不斷演化形成的一種文化瑰寶，屬于文化的外延，不論是對于歷史文化的發(fā)展，還是人們的日常生活調(diào)節(jié)都有著不可替代的深刻意義。因此探究中西方音樂的差異應(yīng)當(dāng)從中西文化的差異著手研究。文化的不同造就了中西方對于音樂審美的不同，另外樂器的使用也有差異，同樣在音樂的編曲以及演奏上也自然發(fā)生差異。

《中國音樂審美導(dǎo)論》就詳細(xì)地闡釋了中西方因文化差異導(dǎo)致的音樂文化的差異和作品演唱風(fēng)格的異同。書中指出：“中國的音樂藝術(shù)審美注重的是韻味和意境，提出為理想，尚虛無，更加強(qiáng)調(diào)人的直覺和頓悟。反觀西方音樂審美中對于理性和思想的追求，講求將情感注入音樂之中，二者的音樂審美差異明顯。

一、中國音樂文化特征

第一，在音樂的編曲和基本構(gòu)成要素上來看，中國的音樂的基本構(gòu)成元素是五個(gè)聲調(diào)，他們分別是宮和商以及角另外還有徵和羽這五個(gè)音調(diào)。與西方音樂譜中的123456音調(diào)相對應(yīng)。另外在中國傳統(tǒng)音調(diào)中的第六和第七聲調(diào)也是在五聲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。中國傳統(tǒng)成語中的“五音不全”指的也就是這五音。比如說，《茉莉花》就是中國傳統(tǒng)的五音調(diào)式的音樂作品。

第二，在中國傳統(tǒng)的音樂演唱風(fēng)格上，中國傳統(tǒng)的音樂演唱更加強(qiáng)調(diào)音樂的旋律能夠表達(dá)意境，與繪畫和書法等傳統(tǒng)藝術(shù)有著相同之處。在中國傳統(tǒng)音樂文化中，韻味的處理是一門很高深的學(xué)問，著重強(qiáng)調(diào)作品的“神”。與西方音樂作品演奏不同的是，中國傳統(tǒng)的音樂作品演奏，在旋律上不采用和聲演奏的方式，而是以單獨(dú)的旋律方式進(jìn)行。

二、中外音樂文化差異

實(shí)際上，在當(dāng)今的中國音樂文化思想和國外音樂的相互交融交流互補(bǔ)的過程中，可以發(fā)現(xiàn)中國歷史上的傳統(tǒng)音樂主要用來表現(xiàn)儒家正統(tǒng)思想的禮儀以及道家的順其自然，天人合一，乃至佛家的禪意，靈性，悟道等等思想。是一種以思想為基礎(chǔ)向外發(fā)散，以不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)的主觀表達(dá)。中國傳統(tǒng)音樂類似于書畫，都注重特定情境下，作者的自我表達(dá)和情感的流露。

另外，在音樂的創(chuàng)作理念上，中國與外國也存在巨大的差異。一方面中國的音樂創(chuàng)作和理念的表達(dá)缺乏完善的理論支撐，無法長久的傳承。反觀西方的古典音樂理念和規(guī)范有著一套嚴(yán)密的標(biāo)準(zhǔn)以及大量的文獻(xiàn)記載和作品流傳。中國傳統(tǒng)的音樂作品是線條式的創(chuàng)作與表達(dá)，和聲較少，除非遇到大型的祭祀禮儀等場面才會有合奏。相反，西方古典音樂是面與立體性的展現(xiàn)。與西方的古典音樂講求節(jié)奏的歡快，急促或舒緩，氣勢的恢弘龐大震撼人心比起來，中國古典音樂更多的是氣息的傳達(dá)和神韻的表現(xiàn)。

最后，從樂器的演變和使用上來看，中國古典樂器大多是單音，缺乏和聲。例如笛子，二胡等等。也正因?yàn)槿绱?，中國音樂?dāng)中的神韻或者精神才能被準(zhǔn)確的演奏出來，形成中國古典音樂獨(dú)特的風(fēng)格和形式，為世界音樂藝術(shù)殿堂增添一抹亮色。

三、中外音樂作品演唱風(fēng)格

在進(jìn)行作品演唱時(shí)，國內(nèi)外對于作品的演唱風(fēng)格也有著極大的不同。首先在演唱外國作品時(shí)難度較高，對于演唱的方式技巧要求極高。想要測試一個(gè)演唱者的水平，首要的就是看演唱者是否能夠快速的表現(xiàn)出快速的花腔樂曲。表面上看技巧是演唱好作品的核心要素，實(shí)際這是西方的審美所造成的。有的是較理性的作品演繹，比如說《夜鶯》，有的是偏向于自我情感的宣泄和想法的表達(dá)，在音調(diào)上往往較高，難度較大，給觀眾的感覺也是較真實(shí)，更刺激?？偨Y(jié)來說，外國的作品演唱起來更加的向外表露，情感更加豐富，歌手和觀眾之間的交流更加密切，情感的聯(lián)系更加透徹。

在中國，文化特點(diǎn)造就了在音樂演唱中不追求高難度的發(fā)音，絢麗的演奏技巧等內(nèi)涵特征。中國的作品演唱不像國外在作品演奏中那樣，將高難度的發(fā)音技巧、快速的語句和華麗的唱腔作為目的。而是追求一種特定的意境。而意境的創(chuàng)造對于演奏者的挑戰(zhàn)更高，需要一個(gè)合適的外部演奏環(huán)境以及契合樂曲的心境。對于觀眾來說，意境的領(lǐng)會難度較高，需要了解作品的背景、演奏者的經(jīng)歷等等。難以與作品和演奏者之間產(chǎn)生共鳴，與演奏者之間在情感上難以建立聯(lián)系。

結(jié)束語：

總結(jié)來說，西方的美聲唱法是一種外顯外露的表達(dá)方式，集中體現(xiàn)了西方音樂文化的審美特質(zhì)。而中國的音樂文化追求空靈、幽深的意境韻味，表現(xiàn)在演唱時(shí)內(nèi)在意境的創(chuàng)造。不同文化決定不同的演唱技巧，沒有對文化的深刻理解就不可能準(zhǔn)確把握其作品的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萍.中外音樂文化差異與作品演唱風(fēng)格淺析[J].深圳教育學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2001（02）：56-57.