新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的三個(gè)維度

范明華 薛玉琴

摘 要：愛國主義精神深植在中華民族人民的心中，為人民團(tuán)結(jié)一致提供精神支撐，不斷激勵(lì)著每個(gè)中國人為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)與民族振興而努力奮斗。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者，民族之棟梁，加強(qiáng)其愛國主義教育尤為重要。因此，要通過加強(qiáng)“中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”教育，不斷筑牢大學(xué)生愛國主義教育的根基；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、培育理性精神、培育核心價(jià)值觀，提升大學(xué)生愛國主義教育的認(rèn)同感；最后通過提高自我修養(yǎng)、勇于躬身實(shí)踐，明確大學(xué)生愛國主義教育的價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；愛國主義教育；維度

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）03-0028-03

基金項(xiàng)目：2020年山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平青年思想政治教育重要論述研究”（20CXSXJ06）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次闡釋了愛國主義，并提出弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題？。這就為新時(shí)代愛國主義教育提出了新要求。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者，民族之棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育尤為重要。因此，需要從加強(qiáng)“四史”教育、厚植愛國情懷、踐行愛國志三個(gè)維度正確認(rèn)識(shí)和把握，這對(duì)培育擔(dān)負(fù)歷史使命的時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重要理論和實(shí)踐意義[1]。

一、加強(qiáng)“四史”教育，筑牢大學(xué)生愛國主義教育的根基

（一）加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨史教育，堅(jiān)持愛國和愛黨相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好[2]。這次闡述凸顯出黨史教育的重要性，用黨史來教育作為先鋒力量的大學(xué)生，使他們始終堅(jiān)持愛國和愛黨相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)黨和國家事業(yè)向前發(fā)展，方能提升大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性。

1840年以后，中華民族慘遭外國侵略者的壓迫欺辱，逐漸淪為“兩半”社會(huì)。在這種歷史大背景下，各界志士仁人，不斷堅(jiān)毅探索中國的出路，但均告失敗。自中國共產(chǎn)黨誕生起，便肩負(fù)起歷史賦予的使命，充分彰顯了黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。新民主主義革命時(shí)期，黨經(jīng)過艱難探索，找到了革命新道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立以后，黨帶領(lǐng)人民開展了“三大改造”，社會(huì)主義基本制度得以初步確立。黨的十一屆三中全會(huì)之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了改革開放，推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。進(jìn)入新時(shí)代，黨立足實(shí)際，帶領(lǐng)人民朝著美好生活前進(jìn)，完成了全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，為廣大人民群眾書寫了完美答卷。

歷史證明，黨史詳細(xì)記載了黨為人民謀幸福，帶領(lǐng)著中國人民不斷攻克難關(guān)、同心勠力走向中國夢(mèng)的光明前景的奮斗史。通過學(xué)習(xí)黨史使大學(xué)生更深層次地理解自己的命運(yùn)與黨和國家的興衰是密切相連的，個(gè)人的前途發(fā)展離不開黨和國家全方位的支持，黨和國家的前進(jìn)需要每個(gè)人力量的凝聚，進(jìn)而將愛國和愛黨相統(tǒng)一的信念牢記于心。

（二）加強(qiáng)新中國史教育，永葆愛國主義奮斗精神

愛國奮斗精神為助力我們的偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)提供了承載和托舉的強(qiáng)大力量。新中國史記載著從1949年中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了，到進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們趕上了時(shí)代發(fā)展潮流，再到進(jìn)入新時(shí)代，我們乘風(fēng)破浪，在復(fù)興路上逐夢(mèng)前行的奮斗歷程，承載著深厚的愛國奮斗精神。改革開放以前的30年，我們經(jīng)過不斷探索，確立了社會(huì)主義制度，建立了獨(dú)立的工業(yè)化體系，擴(kuò)大人民民主，突破了尖端技術(shù)。改革開放后的40多年，我們?cè)谂?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上砥礪奮進(jìn)，并取得了經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力大幅躍升、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民收入顯著提高等偉大成果。這些偉大成果離不開每個(gè)中國人的拼搏奮斗。

歷史證明，新中國史是每個(gè)中國人勠力同心、勇往直前的成長史，也是愛國主義奮斗精神不斷升華的歷史。通過學(xué)習(xí)新中國史使大學(xué)生深刻知曉，中華民族得以重生、新中國得以富強(qiáng)是離不開愛國奮斗精神的。愛國奮斗精神作為大學(xué)生擔(dān)負(fù)民族復(fù)興重任的內(nèi)生動(dòng)力，始終激勵(lì)著他們勇往直前，始終引領(lǐng)著他們與國同在，與國同行，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國家利益的統(tǒng)一。

（三）加強(qiáng)改革開放史教育，永葆愛國主義創(chuàng)新活力

中華民族在悠久的歷史長河中充滿了開放和敢于探索的精神，例如從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法再到“振興中華”的辛亥革命，在救國道路上凝聚了勇于探索精神和開放精神。改革開放歷經(jīng)40多年，在富國強(qiáng)國的道路上積淀了偉大的改革創(chuàng)新精神。在改革實(shí)踐過程中，經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元，創(chuàng)造了“躍居世界貨物貿(mào)易總額第一、外匯儲(chǔ)備余額第一、高鐵里程第一”的中國奇跡。人們的生活從飲食到衣著、從住房到出行都發(fā)生了極大變化，生活走向富裕、邁入小康。這些偉大成就的取得離不開改革創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)，這種精神幫助著人們破解發(fā)展中難題，支撐著我們不斷前行。

歷史證明，改革開放史是一部改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐史。改革開放史承載著深厚的創(chuàng)新精神，通過學(xué)習(xí)改革開放史，使大學(xué)生深刻了解到改革開放孕育了改革創(chuàng)新精神，而這種精神為廣大人民群眾創(chuàng)出豐碩的精神和物質(zhì)成果提供了動(dòng)力支撐；使大學(xué)生深切領(lǐng)悟到社會(huì)的前進(jìn)和國家的發(fā)展需要改革創(chuàng)新精神的推動(dòng)，從而使大學(xué)生從中汲取創(chuàng)新精神力量，樹立創(chuàng)新觀念，提升創(chuàng)新實(shí)踐能力，不斷為愛國主義注入創(chuàng)新活力。

（四）加強(qiáng)社會(huì)主義發(fā)展史教育，堅(jiān)定愛國主義和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一

國家走向強(qiáng)盛和人民過上美好生活是愛國主義追求的目標(biāo)，但是這個(gè)目標(biāo)需要黨帶領(lǐng)我們選擇社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)。因此愛國主義首先要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義的熱愛上，這樣愛國主義才是鮮活的。

社會(huì)主義發(fā)展史既記載著中國特色社會(huì)主義發(fā)展的過程，也成為傳承愛國主義精神的載體。回首中國社會(huì)主義的發(fā)展歷程，在國家危亡之際，中國共產(chǎn)黨人艱辛探索出實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的道路，而這條正確的道路就是社會(huì)主義。可以這樣說，社會(huì)主義拯救了積貧積弱的中國，幫助中國實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)的重塑。愛國主義作為一種精神驅(qū)動(dòng)劑，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)能。也正是這種力量的支撐，中國特色社會(huì)主義才能在實(shí)踐中不斷前行。

歷史證明，社會(huì)主義發(fā)展史是在黨的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)艱難曲折，終于開辟出具有中國特色的社會(huì)主義道路的歷史，同時(shí)也是愛國主義內(nèi)涵不斷豐富和升華的歷史。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家能夠創(chuàng)造出富強(qiáng)與穩(wěn)定的奇跡，與我們堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路密切相關(guān)。在當(dāng)代中國，要實(shí)現(xiàn)國家繁榮發(fā)展，必須要將愛國主義與社會(huì)主義結(jié)合起來，這也更好地詮釋了愛國主義和愛社會(huì)主義是具有內(nèi)在統(tǒng)一性、一致性的，兩者不能截然分開。

二、厚植愛國情懷，提升大學(xué)生愛國主義教育的認(rèn)同感

（一）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)愛國情懷

愛國情懷是有層次性的，它的最初起源是血緣至上的家族組織形式，強(qiáng)調(diào)以家為中心的家族關(guān)系，著重突出倫理等級(jí)關(guān)系，這就把以家為中心的家族關(guān)系和個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合起來。因經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文化的相互融合，人們背井離鄉(xiāng)，遷居城市乃至海外，但對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)味美食、名山勝水、人文景觀的思念始終濃烈而深沉，從而原本對(duì)家族的質(zhì)樸情感逐漸上升為對(duì)故鄉(xiāng)家園的依戀，進(jìn)而升華、凝結(jié)為個(gè)體對(duì)國家的情懷。厚植大學(xué)生的愛國情懷離不開家書家訓(xùn)和詩詞歌賦的滋養(yǎng)。家書家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)對(duì)家族成員的人格培育和倫理教育，不僅包含“修身”“立志”等立身處世的智慧，還包含“忠君”“利民”“報(bào)國”等心系天下的胸懷，皆是愛國情懷的深切表達(dá)。曾國藩在家書中就倡導(dǎo)：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)?！边@充分彰顯出他利民、報(bào)國的志向。詩詞歌賦也是仁人志士表達(dá)愛國情懷的重要媒介，如陸游“千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子”（《金錯(cuò)刀行》），體現(xiàn)了憂國報(bào)國的碧丹忠心。家書家訓(xùn)和詩詞歌賦承載著深厚的愛國情懷，為大學(xué)生愛國主義教育提供了生動(dòng)素材和注入了養(yǎng)分。

（二）培育理性精神，提高責(zé)任意識(shí)

首先，大學(xué)生要保持自我，強(qiáng)化主體意識(shí)，對(duì)待事物要有判斷能力，善于發(fā)掘事情的前因后果，不迷信于書本和權(quán)威。大學(xué)生還要遵守道德規(guī)范和提高法律意識(shí)，始終保持清醒的頭腦，知曉愛國是有條件的，要用法律紅線約束自己，合理表達(dá)自己的愛國行為。其次，家庭教育是培育大學(xué)生理性精神最基本的教育途徑。因此，家長應(yīng)注重引導(dǎo)大學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)、多角度地看待問題，可以通過家庭談話、討論的方式探討身邊和社會(huì)的問題，引導(dǎo)他們客觀地對(duì)問題進(jìn)行歸因分析，以此發(fā)展他們的理性思維能力。當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)非理性表達(dá)傾向時(shí)，家長要采取合理的教育方式，做到早提醒、早制止。最后，高校應(yīng)深入挖掘培育大學(xué)生理性精神的教育資源，合理利用好這些教育資源并將其融入公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課中。另外，學(xué)校要構(gòu)建良好的校園文化，可采用海報(bào)、黑板報(bào)、學(xué)報(bào)、校園廣播等途徑開展培育理性精神的宣傳工作，積極組織學(xué)術(shù)交流、演講比賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等有關(guān)理性精神的校園活動(dòng)，營造理性精神的文化氛圍以此確保有效性。

（三）培育核心價(jià)值觀，心懷遠(yuǎn)大志向

愛國情懷除了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)之外，還應(yīng)懷有遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的前提是要有正確價(jià)值觀的支撐與指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人道德準(zhǔn)則方面提出了新要求，倡導(dǎo)熱愛國家、堅(jiān)守崗位、誠實(shí)守信、待人友善。全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，人們獲取信息的方式多種多樣，因此價(jià)值觀的多樣化也在生活中隨處彰顯，嚴(yán)重侵蝕了部分大學(xué)生的價(jià)值判斷，為愛國主義教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?；诖?，培育大學(xué)生核心價(jià)值觀成為當(dāng)代愛國主義教育的重要任務(wù)。針對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育問題，應(yīng)該由家庭、學(xué)校與社會(huì)三者齊驅(qū)并進(jìn)。首先，家庭教育是培塑大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。家長要發(fā)揮以身作則的作用，通過感化的力量將核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生心中。家長要轉(zhuǎn)變教育理念，有方法、有手段地教育引導(dǎo)學(xué)生。其次，學(xué)校要以課堂教學(xué)為主要載體來推進(jìn)大學(xué)生正向價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。教師在學(xué)生核心價(jià)值觀的培育方面扮演重要角色，因此教師不僅自身要有理論知識(shí)的儲(chǔ)備，還要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，采用創(chuàng)新的教學(xué)手段，傳授核心價(jià)值觀內(nèi)容。學(xué)校要注重環(huán)境育人，營造良好校園文化，開展圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的校園活動(dòng)。最后，社會(huì)也是塑造大學(xué)生價(jià)值觀的重要渠道。社會(huì)要因時(shí)而進(jìn)，充分利用當(dāng)前大學(xué)生喜聞樂見的宣傳載體如短視頻、微信平臺(tái)、廣播平臺(tái)等，傳遞正能量信息。

三、踐行愛國之志，明確大學(xué)生愛國主義教育的價(jià)值導(dǎo)向

（一）提高自我修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理想人格

第一，立足當(dāng)下，以讀書為本。大學(xué)生應(yīng)該明晰自己的人生方向，把讀書作為首要任務(wù)，做好自己本分也是報(bào)國行為之一。古代社會(huì)讀書為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，把做官作為報(bào)效國家方式。進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生報(bào)效國家的方式多樣化，但是當(dāng)下最重要的是踏實(shí)讀書、增強(qiáng)本領(lǐng)。首先，大學(xué)生要明確讀書的目的：一是追求明理，提高道德修養(yǎng)，達(dá)到“修齊治平”理想狀態(tài)。二是為國效力，服務(wù)國家，將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)建設(shè)中。其次，大學(xué)生要堅(jiān)持泛讀與精讀相統(tǒng)一。在讀書過程中，既要廣博群書，又要注重專精，善于擇書，重視專讀經(jīng)典、精讀原著。最后，大學(xué)生要保持問題意識(shí)，敢于質(zhì)疑，堅(jiān)持批判性閱讀。讀書能使大學(xué)生積淀深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自身涵養(yǎng)，提高精神追求，依托書中教誨轉(zhuǎn)化為報(bào)國行動(dòng)。

第二，修身正心，完善高尚品格。加強(qiáng)自我品德修養(yǎng)，是每個(gè)人立德立命的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)文化中的修身思想的最終目標(biāo)就是愛國為民、盡忠報(bào)國。修身就是要注重反躬自省、改正錯(cuò)誤、慎獨(dú)、無私利人、立志等。首先，修身最重要的是正心，反躬自省是正心的第一步，改正錯(cuò)誤是正心的關(guān)鍵。大學(xué)生要立足自身，內(nèi)省過失并“盡情改刷”，做到吾日三省，不斷提升道德素質(zhì)。其次，慎獨(dú)作為古圣先賢推崇的修身之法，也是大學(xué)生品格修養(yǎng)的重要一課。大學(xué)生要心懷敬畏，即便在沒有人監(jiān)督的情況下，依然能自覺遵守道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則。再次，修身還強(qiáng)調(diào)利他思想。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守推己及人、施益于人的價(jià)值準(zhǔn)則，完善道德人格。最后，大學(xué)生既要立足當(dāng)下，以讀書為本，也要做好人生規(guī)劃，心懷鴻鵠之志。大學(xué)生可參照仁人志士的修身方式，按照“功過格”或者“修身格”監(jiān)督自己。在修身的過程中，將愛國內(nèi)化為完善高尚品格，外化成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（二）勇于躬身實(shí)踐，做到知行合一

學(xué)習(xí)理論知識(shí)重在投身實(shí)踐，實(shí)踐的最終目的是要把學(xué)到的知識(shí)付諸行動(dòng)，才能真正地做到知行合一。

第一，投身基層，為人民服務(wù)。愛國的落腳點(diǎn)重在為民服務(wù)，為國效力。投身基層是大學(xué)生深入了解群眾切實(shí)需求的重要陣地，是大學(xué)生深化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要途徑。大學(xué)生應(yīng)積極唱響深入基層主旋律，一方面主動(dòng)走進(jìn)社區(qū)，參與文化娛樂、心理學(xué)宣傳、普法教育、科普培訓(xùn)、社區(qū)救助等活動(dòng)。另一方面積極下鄉(xiāng)村，開展關(guān)注農(nóng)村空巢老人與留守兒童、法律咨詢、生活理念宣講、支教等多形式活動(dòng)，不僅貼近人民生活，幫助人民群眾解決困難問題，還可以在基層服務(wù)過程中增強(qiáng)為人民服務(wù)的信念感，提升對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。

第二，參加儀式禮儀活動(dòng)，堅(jiān)定愛國信仰。儀式禮儀活動(dòng)承載著偉大的愛國主義精神，拓寬了愛國主義教育的渠道，對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，激勵(lì)大學(xué)生與國同夢(mèng)，與國同行，增強(qiáng)國家和民族意識(shí)具有重要意義。大學(xué)生應(yīng)積極參與國家、學(xué)校、社會(huì)組織的儀式禮儀活動(dòng)，例如國家公祭日、五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日、“九一八”周年紀(jì)念日、閱兵儀式等重大歷史事件紀(jì)念日，參觀紅色歷史文化基地、參觀名人事跡等主題活動(dòng)。通過儀式感教育，構(gòu)建集體記憶，凸顯愛國主義精神，凝聚愛國情懷，從而堅(jiān)定大學(xué)生愛國信仰。

四、結(jié)語

綜上所述，中華民族之所以能夠打破舊世界，開創(chuàng)新世界，無不源于中華民族所具有的愛國主義精神。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，一方面要加強(qiáng)“四史”教育，堅(jiān)定大學(xué)生愛國愛黨愛社會(huì)主義信仰。另一方面還要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，擔(dān)負(fù)起對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國家的責(zé)任。最后大學(xué)生要通過不斷提高自我修養(yǎng)，完善理想人格，把學(xué)習(xí)的知識(shí)投身實(shí)踐中去，只有這樣才能使大學(xué)生愛國情有效地內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19（2）.

[2]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05（2）.

（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>

① 《把愛國主義教育作為永恒主題》，據(jù)光明網(wǎng)：https：//m.gmw.cn/ baijia/2020-11/28/34410560.html。