淺談傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)的策略

鹿露

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文學(xué)科被賦予了新的教育價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科不再只是應(yīng)付考試，而是要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、提高綜合素質(zhì)，進(jìn)而有著全面的發(fā)展。基于此，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)是高中語(yǔ)文教師需要做到的，為此教師需要付諸如下努力：挖掘傳統(tǒng)文化元素、充分利用信息技術(shù)以及組織多彩實(shí)踐活動(dòng)。相信在教師的不懈努力下，他們能將學(xué)生培養(yǎng)成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);有效融入;高中

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化能夠傳承至今，其必定蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，是學(xué)生需要進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承的。因而在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，高中語(yǔ)文教師要引入傳統(tǒng)文化，用其來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，促使自己的教學(xué)課堂變得生動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生的參與度。除此之外，教師引入傳統(tǒng)文化的做法還能促使學(xué)生朝著全面的發(fā)展方向前進(jìn)。因而在每一次開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)之前，教師都需要研究有效的融入策略，進(jìn)而促使學(xué)生在潛移默化中深刻領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深。

一、挖掘傳統(tǒng)文化元素

高中課本教材是高中語(yǔ)文教師教學(xué)的依據(jù)，其不是隨隨便便編排而成的，其中的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，具有豐富的教育價(jià)值，教師要努力將其凸顯出來(lái)。此時(shí)教師要意識(shí)到，有些文章中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，但需要教師進(jìn)行深入挖掘。基于此，在每一次開(kāi)展教學(xué)之前，教師都需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剖析，看其是否蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素。如果答案是肯定的話，教師需要在教學(xué)目標(biāo)中添加一項(xiàng)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且要為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)而努力。

例如：《勸學(xué)》這一篇文言文流傳至今，并且被選入高中語(yǔ)文課本教材，筆者在教學(xué)的時(shí)候就不會(huì)只讓學(xué)生去了解文章大意，而是會(huì)深入挖掘其豐富的教育價(jià)值。此時(shí)筆者首先對(duì)《勸學(xué)》的作者進(jìn)行了研究，荀子是儒家學(xué)派的代表人物，而儒家思想又屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，因而筆者可以利用《勸學(xué)》這一篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。鑒于該篇文章屬于文言文，學(xué)生很難理解。因而當(dāng)筆者引導(dǎo)學(xué)生去探究荀子在《勸學(xué)》中所蘊(yùn)含的儒家思想時(shí)，就會(huì)將學(xué)生帶入那一個(gè)時(shí)代環(huán)境中去。為此筆者在課前做好了充分的準(zhǔn)備，筆者上網(wǎng)搜集了荀子生活的年代背景、荀子的生活閱歷，在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生。除此之外，荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為：學(xué)習(xí)要注重品德氣質(zhì)的修養(yǎng)，也要持之以恒的學(xué)習(xí)。為此筆者搜集了真實(shí)的案例，來(lái)證明荀子觀點(diǎn)的正確性，同樣在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生。

二、充分利用信息技術(shù)

為了學(xué)生的根本發(fā)展，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中融入了傳統(tǒng)文化。但如果他們沒(méi)有對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行充分利用，那學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程可能是枯燥乏味的，也很有可能產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的抗拒心理。如此一來(lái)，教師在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的行為只會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師也取得了事倍功半的教學(xué)效果。基于此，教師要對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行利用，用其來(lái)豐富資源，并將資源生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化，由此對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有著更深刻的理解。

例如：《琵琶行并序》這一篇文言文中出現(xiàn)了一種古老的中國(guó)民族樂(lè)器——琵琶，筆者會(huì)以此為突破口，為學(xué)生融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。在課前的備課環(huán)節(jié)，筆者首先上網(wǎng)搜集了琵琶的圖片、琵琶的起源、在中國(guó)民族樂(lè)器中的地位以及琵琶演奏的視頻。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，筆者首先會(huì)對(duì)多媒體進(jìn)行利用，用其來(lái)播放琵琶演奏的視頻。此時(shí)學(xué)生需要閉上眼睛去聽(tīng)，猜測(cè)是哪種樂(lè)器發(fā)出的聲音。當(dāng)學(xué)生猜中是琵琶之后，筆者會(huì)為學(xué)生組織關(guān)于“琵琶”的問(wèn)答比賽。學(xué)生因?yàn)閷?duì)琵琶的了解程度不夠，因而在比賽中表現(xiàn)并不出色?；诖?，筆者再次利用了多媒體，為學(xué)生播放了課前搜集到的資料，讓學(xué)生認(rèn)真觀看，為下一次的比賽做好準(zhǔn)備。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)積極地汲取與琵琶有關(guān)的知識(shí)，筆者也成功地融入了傳統(tǒng)文化。

三、組織多彩實(shí)踐活動(dòng)

在課堂教學(xué)時(shí)，高中語(yǔ)文教師雖然為學(xué)生融入了傳統(tǒng)文化，但由于課堂時(shí)間有限，教師所融入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也有限，無(wú)法促使學(xué)生通過(guò)量的累積達(dá)到質(zhì)的飛躍。不僅如此，教師也沒(méi)有時(shí)間對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生并不重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)?；谏鲜銮闆r，教師必須要將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)戰(zhàn)場(chǎng)從課內(nèi)向課外擴(kuò)展。此時(shí)教師可以為學(xué)生組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)答賽、詩(shī)歌朗誦大會(huì)等，促使學(xué)生帶著傳統(tǒng)文化積極參與，在活動(dòng)中有著優(yōu)秀的表現(xiàn)。

例如：高中課本教材中出現(xiàn)了很多古詩(shī)詞，如《靜女》、《虞美人》等，其都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇。因而在進(jìn)行這些古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，筆者會(huì)有著重視的態(tài)度。筆者不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的古詩(shī)詞，還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展。在每次古詩(shī)詞教學(xué)結(jié)束之后，筆者都會(huì)為學(xué)生組織詩(shī)詞比賽。在比賽中，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行出題，學(xué)生需要答出符合要求的詩(shī)句。沒(méi)有足夠的積累，學(xué)生很難在比賽中有著亮眼的表現(xiàn)。而他們?cè)诒荣愔械谋憩F(xiàn)會(huì)關(guān)系到他們最終獲得的獎(jiǎng)勵(lì)。基于此，不需要筆者再三督促，每一名學(xué)生都會(huì)利用課余時(shí)間進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和積累，進(jìn)而在筆者所組織的詩(shī)詞比賽中獲得獎(jiǎng)勵(lì)。針對(duì)其他傳統(tǒng)文化，筆者也會(huì)組織不同的實(shí)踐活動(dòng)，旨在讓學(xué)生積累足夠的傳統(tǒng)文化知識(shí)，最終有著質(zhì)的飛躍。

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日漸加深，國(guó)與國(guó)的交流也頻繁起來(lái)，外來(lái)文化引入中國(guó)，學(xué)生難辨好壞，很容易受到不良文化的影響?；诖?，作為高中語(yǔ)文教師，必須要對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的文化觀。如此一來(lái)，學(xué)生就能正確地對(duì)待外來(lái)文化，成功抵御外來(lái)不良文化的侵蝕，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，努力傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家的時(shí)代使命。

參考文獻(xiàn)：

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