高中語文古文教學(xué)有效策略探析

王鳳英

摘要：在高中語文教學(xué)中，古文教學(xué)需要兼顧語言文字的建構(gòu)與運(yùn)用，也關(guān)注了文化傳統(tǒng)的滲透和浸潤(rùn)，有效達(dá)成“言文合一”。由此看來，古文教學(xué)確實(shí)還存在許多值得我們探討的問題。針對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，我本著古為今用的原則，探討高中語文古文教學(xué)的有效實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：高中語文;古文教學(xué);深度閱讀;教學(xué)策略

一、古文教學(xué)存在的問題

新課改標(biāo)準(zhǔn)下“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)理念中，學(xué)生是主體，教師為輔助，課程教學(xué)為手段，但目前教師多是進(jìn)行填鴨式教學(xué)，注重“教”而不注重學(xué)生理解，或是教師傳授課業(yè)過于注重學(xué)生課堂表現(xiàn)，反而忘了課堂發(fā)揮，導(dǎo)致課程計(jì)劃被打斷。學(xué)生作為授課主體，如果不能按照學(xué)生興趣設(shè)置課程教學(xué)和學(xué)習(xí)需求，就會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。古文與現(xiàn)代白話文存在著一定的差距，學(xué)生自己想不到文章深層含義，如若教師不能更好地帶著領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)古文基礎(chǔ)，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與文章脫節(jié)，學(xué)生在課堂中無法集中注意力這個(gè)問題也會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重。在現(xiàn)在新標(biāo)準(zhǔn)的教育環(huán)境下，教學(xué)模式的改革勢(shì)在必行，要保證優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)質(zhì)量的前提就是師生相處模式，做到亦師亦友，多與學(xué)生溝通，掌握學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)，打破傳統(tǒng)模式的硬性教學(xué)，以學(xué)生為主體，教師不僅要作為傳播知識(shí)的使者，也要成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞路上的引導(dǎo)者。

二、提高古文教學(xué)有效的實(shí)踐策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比式閱讀，增加古文知識(shí)儲(chǔ)備

引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，也是落實(shí)深度閱讀的方式之一。高中語文古文教學(xué)篇幅有限，可以通過拓展閱讀的方式，進(jìn)行閱讀素材的拓展與延伸，從而不斷地拓寬學(xué)生的閱讀面。例如，在高中古文閱讀教學(xué)中可以采取對(duì)比式閱讀教學(xué)，對(duì)比式閱讀教學(xué)主要包括橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ取Ｒ环矫?，橫向?qū)Ρ乳喿x拓展就是把同主題、同題材、同時(shí)代以及同流派的作品放在一起進(jìn)行比較閱讀，以拓展文本的寬度，引導(dǎo)學(xué)生橫向探究。橫向?qū)Ρ乳喿x拓展意在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古文內(nèi)容的多元化，即使是同一主題，對(duì)同一種意象，不同的作者也可能會(huì)生發(fā)不同的感想，創(chuàng)作出不同的古文作品。例如，教師在講授莊子的《逍遙游》時(shí)，可以與蘇軾的《赤壁賦》進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。兩者的境界看似相通，實(shí)則存在差異之處，通過對(duì)比學(xué)生可以了解到莊子憤世嫉俗的“無為”思想和蘇軾豁達(dá)的“無為”心境。另一方面，縱向?qū)Ρ乳喿x拓展即通過補(bǔ)充與文本相關(guān)的同作者、同序列作品，進(jìn)行比較閱讀，以延伸文本的長(zhǎng)度，引導(dǎo)學(xué)生縱向探究?？v向閱讀教學(xué)方式可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一作者進(jìn)行研究，能在不同作品中感受到作者的藝術(shù)風(fēng)格，以及凸顯出來的風(fēng)格變化和情感變化等。對(duì)比閱讀是促進(jìn)學(xué)生深度理解的重要途徑，學(xué)生在對(duì)比閱讀古文的基礎(chǔ)上，也能了解大量的古文經(jīng)典，不斷充實(shí)古文知識(shí)儲(chǔ)備。

（二）引導(dǎo)學(xué)生提升鑒賞能力，培養(yǎng)深度閱讀思維

深度閱讀的目的是增強(qiáng)學(xué)生的語文綜合能力，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)的重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。高中語文教材以“閱讀鑒賞”為主體內(nèi)容模塊，包括了古代古文詩詞、現(xiàn)當(dāng)代詩歌、散文劇本以及新聞、報(bào)告文學(xué)等作品，涵蓋了古代和現(xiàn)代漢語知識(shí)、文學(xué)體裁及鑒賞知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)語文知識(shí)。“鑒”，即評(píng)價(jià)，指的是學(xué)生對(duì)古詩文的語言風(fēng)格、藝術(shù)特色、寫作技巧、行文結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行鑒別;“賞”，即賞析，指的是在鑒別文本的基礎(chǔ)上，還要通過欣賞和分析的方式闡明古詩文在語言、技巧、意境等方面的妙處。在高中古文篇章深度閱讀教學(xué)過程中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，是在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘古文的寫作風(fēng)格、創(chuàng)作技巧等外在形式，同時(shí)也是在引導(dǎo)學(xué)生研究古文創(chuàng)作的意義與內(nèi)涵。在鑒賞古文的過程中，學(xué)生形成了對(duì)古文的個(gè)人見解，并且組織成語言表達(dá)出來。這樣的鑒賞教學(xué)過程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)思維和閱讀思維都是極其必要的。葉圣陶先生認(rèn)為，讀書不能拘泥于文字，而應(yīng)當(dāng)驅(qū)遣著想象來看，看出言外之意、弦外之音，才能夠領(lǐng)會(huì)它。學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備與閱讀經(jīng)驗(yàn)，專心閱讀書本，進(jìn)而理解到古文的言外之意，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維具有重要意義。

（三）注重“逆觀”閱讀視角，有效語用運(yùn)用

閱讀是一種動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)。逆向思維可以讓人不斷地推斷、反正、歸納，進(jìn)而深層準(zhǔn)確地看清事情的本質(zhì)。在古文閱讀中，教師也需要培養(yǎng)學(xué)生以“逆觀”的閱讀視角進(jìn)行文本閱讀，準(zhǔn)確理解文言的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而吸納文言的精華。首先，注重情節(jié)逆轉(zhuǎn)，創(chuàng)意表達(dá)。在經(jīng)典的敘事古文中，作者往往有意設(shè)置逆轉(zhuǎn)，從而讓人物更加豐滿，敘事更為生動(dòng)。比如，《廉頗藺相如列傳》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“廉頗”的兩次逆轉(zhuǎn)，體悟作品的魅力。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者采用了一虛一實(shí)的技巧，廉頗第一次逆轉(zhuǎn)采用了虛寫，引發(fā)了他對(duì)“藺相如”的憤怒;廉頗第二次逆轉(zhuǎn)是實(shí)寫，是認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在閱讀過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆推，要求學(xué)生思考：設(shè)想廉頗肉袒負(fù)荊謝罪，故事結(jié)局會(huì)怎樣？圍繞這，對(duì)廉頗這一個(gè)人物寫一段400字的人物評(píng)論。其次，創(chuàng)設(shè)有效讀寫情景任務(wù)，針砭時(shí)弊。在古文閱讀教學(xué)中，教師需要將古代漢語的知識(shí)有效轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的情境任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生逆向思維的產(chǎn)生。比如，學(xué)習(xí)《師說》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合下面情境，完成讀寫任務(wù)：學(xué)習(xí)情境：“尊師重道”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。古有“三人行，必有我?guī)煛敝f?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解老師的用心，不尊重老師的成果，不愿意拜師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。校團(tuán)委發(fā)出“吾愛吾師，吾才能追求真理”的主題征文，請(qǐng)以在校學(xué)生的身份給面向本校同學(xué)寫一篇演講稿。針對(duì)他們不尊重老師、不理解老師的現(xiàn)象寫一些建議和希望。1000字左右?？梢?，這一學(xué)習(xí)情境貼合學(xué)生身份，有效地激活學(xué)生的思維。讀寫結(jié)合的任務(wù)有效地讓學(xué)生融于現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用文本中所學(xué)來反駁社會(huì)現(xiàn)象，形成理性的觀點(diǎn)。

結(jié)語

幾千年來，古文一直是中華民族歷史和文化的重要載體。因此在高中教學(xué)古文一直是每位高中語文教師的工作重點(diǎn)之一，研究古文教學(xué)也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者的寫作目的在于批判地繼承傳統(tǒng)的教學(xué)策略，以文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和修辭學(xué)等方面的知識(shí)為工具，探討古文教學(xué)的基本規(guī)律，服務(wù)于今后的古文教學(xué)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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