現(xiàn)代陶瓷雕塑作品美的成因探究

周 琴

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

新時(shí)代人們的生產(chǎn)生活水平不斷地改進(jìn)發(fā)展，審美意識也不斷改變，技術(shù)不斷精進(jìn)，用陶瓷來做雕塑的傳統(tǒng)一直沿襲至今，雖風(fēng)格變化多端，但無疑都是歷史文化的完美佐證。陶瓷雕塑是泥與火的藝術(shù)，了解創(chuàng)作基本材料的功能和特性可以加深觀者對作品的感知力，現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的個(gè)性化語言和主觀情感的傳達(dá)與傳統(tǒng)雕塑工藝技術(shù)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)完美融合，讓藝術(shù)創(chuàng)作變得多元且豐富，我們能夠在陶瓷雕塑作品之中發(fā)現(xiàn)和探尋一些社會(huì)和人文的藝術(shù)情感。生活中美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝，而藝術(shù)創(chuàng)作就是要抓住這些美好的瞬間將其暫停保留，這需要藝術(shù)家的思考與表達(dá)，這也是藝術(shù)的魅力之一——留住瞬間的美與感動(dòng)。

1 現(xiàn)代陶瓷雕塑作品的藝術(shù)美感

陶瓷雕塑作品

1.1 現(xiàn)代陶瓷雕塑概述

雕塑就是用可以雕刻或是塑造的各種材料，例如石、泥、木等具有一定空間體量的原料通過各種技法如雕、刻、鏤等手法創(chuàng)作出的具有一定藝術(shù)美感，占據(jù)三維立體空間的圓雕、浮雕、鏤雕等作品藝術(shù)?！疤沾傻袼芤蕴栈虼勺鳛槲镔|(zhì)材料來塑造可使和可觸的實(shí)體性立體藝術(shù)形象，是反映社會(huì)生活，人文精神，具有獨(dú)立的審美特性和審美理想的一種藝術(shù)形式。通過釉料和窯火進(jìn)行洗禮，形成具有生命力的作品。其工藝性和材質(zhì)特性滲透于造型創(chuàng)作的整個(gè)過程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神秘感和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力?！雹?/p>

現(xiàn)代陶瓷雕塑伴隨著20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代陶藝應(yīng)運(yùn)而生，彼得·沃克斯以及八木一夫等著名陶藝家區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷注重工藝技巧、實(shí)用性能，提出陶瓷創(chuàng)作要傳達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心情感與觀念的自由，自此陶瓷雕塑創(chuàng)作開始變得開放與多元，現(xiàn)代陶瓷雕塑在短暫的發(fā)展時(shí)期里，在材質(zhì)材料、藝術(shù)手法、工藝技術(shù)和主觀精神等各個(gè)方面大放異彩，得到創(chuàng)新革新，突顯出強(qiáng)烈的個(gè)體個(gè)性。一部分在吸收傳統(tǒng)陶瓷雕塑優(yōu)秀嫻熟的技法造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，開始傾向于表達(dá)藝者的個(gè)人情感；一部分不滿足于固有的制作模式和造型規(guī)范，開始推陳出新，結(jié)合西方造型語言，從藝術(shù)手法、風(fēng)格、材料各個(gè)方面進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作出許多獨(dú)具藝術(shù)語言魅力的作品。

1.2 現(xiàn)代陶瓷雕塑作品的矛盾美學(xué)

現(xiàn)代陶瓷雕塑作品擇取優(yōu)秀的傳統(tǒng)制作手法，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于泥性的把控運(yùn)用，陶瓷雕塑的造型制作開始多元富有變化，既有整體形象簡練精準(zhǔn)的人物及動(dòng)物雕塑，如曹春生的《春宵》，也有以花卉為主題等反復(fù)堆疊造型的復(fù)雜作品，如Vladimir kanevsky 的《菊花》。釉料的豐富多樣，使現(xiàn)代陶瓷雕塑有著不同裝飾效果，如大氣優(yōu)雅的影青釉或是繁復(fù)的釉下、釉中、釉上裝飾?，F(xiàn)代陶瓷雕塑甚至將以前認(rèn)為是失誤、失敗的元素變成了一種創(chuàng)新或是殘缺美的表達(dá)。燒制技術(shù)的靈活運(yùn)用讓作品更加生動(dòng)靈巧，充滿生命力和表現(xiàn)力。

陶瓷雕塑作品本身從泥到瓷的物理轉(zhuǎn)變，它們所產(chǎn)生的藝術(shù)美可以說是矛盾的共生體。它恰如其分地將簡潔與繁復(fù)，優(yōu)雅與質(zhì)樸，貴重與脆弱，在作品中協(xié)調(diào)一致，相輔相成，給人們帶來不同的視覺體驗(yàn)與情感寄托。

陶瓷雕塑作品

2 現(xiàn)代陶瓷雕塑中的材料運(yùn)用

2.1 泥

黏土是大自然的產(chǎn)物，中國人對于泥土的熱愛是獨(dú)一無二的，愛家愛國的情懷多少都能在泥土里找到點(diǎn)慰藉。陶瓷雕塑作為一種以粘土為基礎(chǔ)創(chuàng)作元素的藝術(shù)創(chuàng)作，在一定程度上滿足了中國人的家國情懷。

陶土粘性好、成本低，根據(jù)顏色可分為黑、紅、黃、白等，瓷土主要成分多是高嶺土和瓷石，土質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)地軟榻不易成型。因原料的差異性，古代勞動(dòng)人民摸索出不同的成型方法來合理使用這些泥料，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代陶瓷雕塑手法更是各具特色。泥條成型、泥片成型、泥板成型、印坯成型、注漿成型等等。

現(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作技法靈活多變，一件完整的作品大多包括幾種成型方法，創(chuàng)作者要深入了解泥性和特點(diǎn)，根據(jù)自己的造型結(jié)構(gòu)選擇恰當(dāng)適宜的創(chuàng)作方法，現(xiàn)代陶瓷雕塑作品開始探索綜合材料的運(yùn)用，將陶瓷與木、布、金屬等材料相結(jié)合，以開創(chuàng)嶄新的陶瓷雕塑語言，讓其更加多元和充實(shí)。

2.2 釉

陶瓷中用釉料在陶瓷表面作畫，達(dá)到裝飾作品，豐富內(nèi)容的作用。釉施在坯體表面在經(jīng)過高溫?zé)旌笞兂梢粚硬Ａз|(zhì)的礦物，起到保護(hù)陶瓷坯體的作用，通過不同的釉料裝飾，給陶瓷雕塑作品穿上一層層華麗或簡約的外衣，提升作品的美感與質(zhì)感。

按照燒成后的效果呈現(xiàn)可以把釉藥分為光亮釉和磨砂釉，光滑釉表面光亮平滑，給人溫和柔軟的視覺感受，磨砂釉有肉眼可見粗細(xì)不同的顆粒質(zhì)感，觸感強(qiáng)烈；按照燒成溫度可以將釉藥分為高溫釉、中溫釉和低溫釉，因其成分配比的不同，釉藥呈色的溫度要求也不同，這也增加了釉藥的豐富程度，創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作過程中，為了達(dá)到最好的藝術(shù)效果，做出和自己想法相同的作品，釉料呈色效果需要反復(fù)試驗(yàn)和調(diào)試。

作為陶瓷雕塑作品的裝飾，可以是一種顏色釉以加強(qiáng)作品的整體效果，例如給高白泥佛像施青釉，改變作品整體呈色，提高作品光澤度，增加藝術(shù)美感，釉藥的可流動(dòng)性讓作品更加富有變化，提升其觀賞性能；另一種就是通過各種顏色的釉在作品的表面豐富細(xì)節(jié)，有釉下、釉中、釉上等不同的方式，裝飾內(nèi)容可以是局部的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，也可以是整體的形象塑造，最終作品呈現(xiàn)出簡潔高雅或是繁復(fù)貴重的不同效果。

2.3 火

陶瓷雕塑作品中傾注了創(chuàng)作者的情感內(nèi)涵，印刻了創(chuàng)作的技法和工藝，最后都要經(jīng)得住窯火的考驗(yàn)?；鸬拇銦捲诿芊獾母G內(nèi)，我們不可窺探，它的神秘性也給陶瓷雕塑作品增添了一份模糊的美感，正如古人所說的“天人合一”，陶瓷雕塑作品的誕生就是人與自然共同完成的一件藝術(shù)品。

陶瓷雕塑作品

陶瓷雕塑作品

“一般而言，窯爐按照燒成溫度區(qū)分可以有高溫、中溫、低溫；按照窯爐結(jié)構(gòu)與外形區(qū)分，可以有坑窯、龍窯、階梯窯（又稱：登窯）、蛋形窯、饅頭窯、輥道窯、方形箱形窯、八角形窯等等；按照燒成氣氛可以有氧化焰、還原焰、樂燒、熏燒、鹽釉、蘇打釉等等?！雹跓傻牟淮_定性給現(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作帶來了不同的審美體驗(yàn)，創(chuàng)作者們可以通過更加有趣的還原、燒成方式在創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的樂趣，打開思維，做出別具一格的作品。

陶瓷雕塑藝術(shù)家周國幀的作品《雪豹》就是非常經(jīng)典的例子，高溫釉在900℃發(fā)生分裂、收縮，本身只是燒成過程中的一瞬間卻因?yàn)橐馔獗槐Ａ粝聛恚纬梢?guī)則的龜裂斑紋，與“豹”這一主題又完美契合。現(xiàn)在，更多的人接受缺憾是一種新的形式美，甚至是美的升華。

3 現(xiàn)代陶瓷雕塑作品的呈現(xiàn)

3.1 藝者主觀情感的傳達(dá)

在20世紀(jì)30年代，陶瓷雕塑創(chuàng)作收到西方文化的沖擊和影響，開始由追求傳統(tǒng)工藝技術(shù)慢慢轉(zhuǎn)向作者、受眾的情感表達(dá)與傳遞，現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)家開始追求個(gè)性表達(dá)和原創(chuàng)價(jià)值。

而面對全球化的時(shí)代現(xiàn)狀，抄襲借鑒的情況層出不窮，在高超的復(fù)制和模仿技術(shù)之下，優(yōu)秀的陶瓷雕塑作品如何保留其高尚的品質(zhì)？作品中的情感寄托和思想內(nèi)涵就成為區(qū)別于模仿者的點(diǎn)睛之筆，這需要作者在整個(gè)創(chuàng)作的過程中去塑造和雕琢，將自身個(gè)人情感恰當(dāng)?shù)厝谌胱髌分?，給作品注入鮮活的生命力，讓作品為創(chuàng)作者發(fā)聲，與觀者產(chǎn)生共鳴的精神交流。

3.2 作品與環(huán)境的和諧

現(xiàn)代陶瓷雕塑作品在全新的審美創(chuàng)作理念下，呈現(xiàn)出具有時(shí)代個(gè)性的嶄新面貌，新工藝、新材料、新的表現(xiàn)形式讓陶瓷雕塑作品變得多元化。

作為三維立體的空間藝術(shù)品，“首先，作為雕塑本體的雕塑——脫離人體結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)作為特殊‘物’存在的雕塑；再進(jìn)一步，是作為感知對象的雕塑——獨(dú)立自在、自我確認(rèn)的，擁有主體性、‘建立起物體與觀者新關(guān)系的雕塑’”③雕塑作品具有實(shí)質(zhì)性，它包含作者的情感意識，充分展現(xiàn)了材料的藝術(shù)美感，它可以作為展示空間內(nèi)的主導(dǎo)者，吸引觀者的視覺感知，在展示空間范圍內(nèi)形成一種無言的文化氛圍，作品與觀者自主地進(jìn)行心靈上的溝通和交流。

3.3 觀者的品位與修養(yǎng)

陶瓷雕塑作品美的呈現(xiàn)也會(huì)受到作為觀賞者的大眾影響，大眾渴望看到具有時(shí)代文化精神，能夠產(chǎn)生情感共鳴的優(yōu)秀作品，但受教育程度的不同會(huì)直接影響到觀者對于作品的解讀和理解。

在提高科技藝術(shù)創(chuàng)新力的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)一步提升美育普及教育，藝術(shù)是人民群眾的藝術(shù)，現(xiàn)代陶瓷雕塑作品服務(wù)于人民大眾，但更是群眾藝術(shù)審美修養(yǎng)的促進(jìn)者和維護(hù)者，藝術(shù)家應(yīng)該充分利用現(xiàn)代陶瓷雕塑的多元化、個(gè)性化和大眾化，創(chuàng)作人民接受認(rèn)可的有思想水準(zhǔn)的高質(zhì)量作品。

4 總結(jié)

時(shí)代的不同，藝術(shù)氛圍與環(huán)境的不同，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中都在不斷地探索與嘗試創(chuàng)新與拓展。然而，真正優(yōu)秀的作品，無論是寫實(shí)或抽象，它其中一定包含著作者情感與材料語言的完美契合，二者之間產(chǎn)生相互作用的力，此消彼長，取長補(bǔ)短，最終呈現(xiàn)在了一件完整的作品之中，才能相得益彰，歷久彌新，源遠(yuǎn)流長。

注釋

①汪婷.淺析李磊穎粉彩陶瓷繪畫的藝術(shù)特征[J]文藝生活，文海藝苑，2015.11

②現(xiàn)當(dāng)代陶藝鑒賞上與收藏/周光真著.—南京：江蘇美術(shù)出版社.2012.10 108頁

③雕塑的語言/（美）威廉·塔克著；徐升譯.—北京：中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016.12